Wojna i depozyty
Sprzeczności etniczne, religijne, społeczno-kulturowe i ekonomiczne stają się dziś podstawą do powstania nowych lub eskalacji starych konfliktów. Jednym z przykładów był konflikt we wschodniej części Demokratycznej Republiki Konga.
Pierwszy premier niepodległego Konga Patrice Lumumba sprawował tę funkcję zaledwie kilka miesięcy, ale udało mu się wejść historia jako symbol wyzwolenia Afryki. Od jego obalenia i późniejszego zamachu minęło pół wieku, a konflikty zbrojne tylko się nasiliły.
Po uzyskaniu niepodległości od Belgii w 1960 roku, Kongijczycy zdobyli terytorium z jednymi z największych na świecie złóż diamentów, złota, wolframu, kobaltu, miedzi, uranu i koltanu. Wkrótce walka o prawo do kontrolowania tych zasobów zmieniła kraj w arenę gwałtownych starć. Jednym z takich konfliktów była II wojna kongijska w latach 1998-2002, podczas której kilkanaście formacji zbrojnych, wspieranych przez dziewięć różnych państw, wymordowało siebie nawzajem oraz ludność cywilną. Sama skala zniszczeń i prawie pięć milionów zgonów nadała tej wojnie nieoficjalną nazwę pierwszej wojny światowej w Afryce.
Po jej zakończeniu wojska obcych państw opuściły terytorium Konga, ale we wschodnich prowincjach kraju, szczególnie bogatych w złoża mineralne, różne grupy przejęły władzę w swoje ręce. Bardzo zróżnicowane w składzie, dzielą się na dwie kategorie. Niektórzy wykorzystują wschodnią część Demokratycznej Republiki Konga (DRK) jako bazę do ataku na sąsiednią Ugandę, Rwandę i Burundi. Inni są wspierani przez rządy tych krajów dla nielegalnego wydobycia i późniejszego przemytu cennych surowców.
Wśród pierwszych jest tak zwana Armia Oporu Pana (GAS), jedna z najbardziej odrażających afrykańskich grup zbrojnych, będąca zasadniczo sektą. Jej przywódca Joseph Kony, ogłaszając się wikariuszem Boga na Ziemi, od wielu lat toczy wojnę z rządem Ugandy, planując po zwycięstwie uczynienie tego kraju wzorowym stanem biblijnego komunizmu, który będzie oparty na Dziesięciu Przykazania. Według Mustafy K. Erdemola, dziennikarza tureckiego wydania Birgun, jest to najstarsza, najkrwawsza i najbardziej brutalna organizacja na kontynencie afrykańskim. Grupa specjalizuje się w porywaniu dzieci, które są następnie szkolone w obozach i zamieniane na wyszkolonych bojowników.
Bojowników „Armii Pana”, głoszących hasła prochrześcijańskie, dostarczali islamiści z Północnego Sudanu
Pojawienie się „Armii Boga” we wschodniej części DRK było wynikiem zawiłości i zawiłości polityki afrykańskiej. Utworzony w 1986 roku GAS deklaruje m.in. ochronę praw ludu Acholi zamieszkującego północne regiony Ugandy. Jej północny sąsiad Sudan aktywnie wspierał ugrupowanie w walce z rządem Ugandy aż do 2011 roku, kiedy istniały dwa Sudany: Północny (muzułmański) i Południowy z przeważającą populacją niearabską i niemuzułmańską. Paradoks polega na tym, że bojowników „Armii Pana”, głoszących prochrześcijańskie hasła, dostarczyli islamiści z Północnego Sudanu. Jednak po pojawieniu się Sudanu Południowego i serii operacji amerykańskich sił specjalnych, które przybyły na zaproszenie rządu Ugandy, GAS został pokonany, a jego bojownicy rozproszyli się do sąsiednich krajów - Republiki Środkowoafrykańskiej i Republiki Demokratycznej. Konga.
W 2016 roku na pierwszy plan wysunęły się Zjednoczone Siły Demokratyczne – Armia Wyzwolenia Narodowego Ugandy (UDF-UNLA). Podobnie jak Armia Oporu Pana, walczy również przeciwko rządowi Ugandy, z tą tylko różnicą, że jej członkowie, będący islamistycznymi fundamentalistami, w przypadku zwycięstwa widzą pomyślną przyszłość państwa w oparciu o prawo szariatu. Według czerwcowego raportu Misji Stabilizacyjnej ONZ w Kongo, bojownicy SLM-NAAU zabili około tysiąca cywilów w ciągu ostatnich dwóch lat, atakując głównie chrześcijańską populację kongijskiej prowincji Kiwu Północne. Ostatnia głośna tragedia miała miejsce 14 sierpnia tego roku, kiedy bojownicy pod osłoną nocy wkroczyli do miasta Beni i dosłownie zmasakrowali około 70 osób za pomocą maczet. Według rządu Ugandy rażące antychrześcijańskie działania UDF-NAOU nie przeszkadzają w jego partnerstwie z Armią Oporu Pana, jak również z Al-Shabaab, somalijską filią Al-Kaidy zakazaną w Rosji. Według GlobalSecurity.org Zjednoczone Siły Demokratyczne to nie tylko jedna z najstarszych grup rebeliantów we wschodnim Kongu, ale także najbardziej tajemnicza, ponieważ nie do końca wiadomo, kto je finansuje. Singuta West, analityk z Jamestown Foundation, postrzega powstanie SLM-NAOU jako efekt fuzji różnych ugandyjskich grup islamistycznych, muzułmańskich oficerów w armii byłego dyktatora Idi Amina i islamistów z sąsiednich krajów. Zdaniem eksperta, panujące we wschodnich prowincjach Konga warunki chaosu i korzystne położenie geograficzne stwarzają pożywkę dla przenikania i rozwoju radykalnych ruchów islamistycznych tutaj.
„Nie ma tu od dawna historycznych sprzeczności, nie ma zewnętrznego spisku. Jest to naturalne pragnienie nowej radykalnej siły, islamskich fundamentalistycznych grup gangsterskich, aby wykorzystać sytuację w kraju, w którym wiele instytucji jest osłabionych lub nieobecnych, gdzie rząd centralny ma swoje własne trudności, wieloletnie tendencje odśrodkowe, sztuczne granice administracyjne i międzypaństwowe, a także zasoby materialne i ludzkie, które są bardzo atrakcyjne dla niekontrolowanej grabieży”, Nikołaj Szczerbakow, starszy pracownik naukowy w Instytucie Historii Świata Rosyjskiej Akademii Nauk (Centrum Studiów Afrykańskich), powiedział Vlast.
Oprócz bojowników chrześcijańskich i islamistycznych w regionie działają również grupy etniczne. Należą do nich na przykład „Demokratyczne Siły Wyzwolenia Rwandy”, zbrojna grupa przedstawicieli ludu Hutu. Ich obecność na terytorium DRK jest echem masakry w Rwandzie z 1994 roku i wydarzeń z dwóch wojen kongijskich. Jedną z przyczyn zaistnienia tych wydarzeń były nagromadzone sprzeczności między ludami Hutu i Tutsi, które doprowadziły do wzajemnej eksterminacji. Później część Hutu znalazła się we wschodnich prowincjach DRK. Tutaj nieustannie toczą bitwy nie tylko z wyżej wspomnianym UDF-NAOU, ale także z oddziałami znanymi pod ogólną nazwą „Mai-Mai”. Jest to nazwa pospolita, kolektywna dla różnych milicji plemiennych, stworzonych w celu samoobrony przed bojownikami Rwandy w późnych latach 90-tych. Pod koniec II wojny kongijskiej, podczas której „Mai-Mai” wspierali rząd, formacje te stały się samodzielną siłą.
Według International Business Times, cechami wyróżniającymi tę grupę są bardziej masowe wykorzystywanie dzieci-żołnierzy niż innych i spryskiwanie ich magiczną wodą, co zdaniem członków mi-mai czyni ich kuloodpornymi. Pod każdym innym względem: morderstwa, porwania, masowe gwałty na kobietach – bojownicy tej grupy nie różnią się od innych. Według Biura Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Uchodźców w niektórych przypadkach bojownicy z „Mai-Mai” rozrzucali okaleczone części ciał swoich zmarłych przeciwników w miastach, towarzysząc temu obraźliwymi słowami.
Inną siłą we wschodnim Kongu jest Front Patriotycznego Oporu Ituri (FRPI). Jest to grupa rebeliantów ludu Ngiti, zwarta mieszkająca w prowincji Ituri (na północny wschód od DRK). Początki wojny tkwią tutaj w konfrontacji Hutu i Tutsi, którzy przenieśli się tutaj z Rwandy. FPSI stała się sojusznikiem sił, które stanęły po stronie Tutsi, a teraz walczy przeciwko Związkowi Patriotów Kongijskich, utworzonemu z ludu Hema.
Krótko po uzyskaniu niepodległości w Demokratycznej Republice Konga do dziś rozpoczęła się trwająca walka zbrojna o prawo do kontrolowania wydobycia metali szlachetnych i kamieni (na zdjęciu parada z okazji Dnia Niepodległości DRK)
Aby uzyskać ogólny obraz chaosu i wojny wszystkich przeciwko wszystkim, należy dodać, że południowo-wschodnia prowincja Katanga, która, podobnie jak reszta wschodnich terytoriów DRK, ma ogromne rezerwy uranu, miedzi, kobaltu, radu i diamentów , stał się terenem starć międzyetnicznych między Batwą a łykiem.
Armia Demokratycznej Republiki Konga jest w ciągłej wojnie ze wszystkimi grupami zbrojnymi. Sytuację komplikuje nie tylko totalna korupcja w jego szeregach, ale także fakt, że dwóch nowych zajmuje miejsce jednej rozbitej grupy. Dodajmy tutaj ciągłe oskarżenia wojska o okrutne działania i zbrodnie ze strony różnych organizacji praw człowieka.
Od początku 2000 r. w Kongu działa Misja Stabilizacyjna ONZ w Demokratycznej Republice Konga (FR. MONUSCO), zmuszona do jednoczesnego dążenia do utrzymania choćby pozorów pokoju, pomocy jednostkom wojskowym i przy tym czas opiekować się nimi w walce z niektórymi grupami, odpierać te same ataki i dostarczać pomoc humanitarną.
Galina Sidorova, szefowa Centrum Historii i Antropologii Kulturowej w Instytucie Studiów Afrykańskich Rosyjskiej Akademii Nauk, tak skomentowała obecną sytuację we wschodnim Kongu: „Niestabilność w DRK jest bezpośrednio związana z zainteresowanymi krajami sąsiadującymi i zagranicznymi. firmy związane z górnictwem." Mówiąc o atakach islamistów na chrześcijan, ekspert zauważył, że wydarzenia te raczej nie będą miały zewnętrznego klienta. Jej zdaniem, ze względu na dużą liczbę uchodźców, m.in. z Republiki Środkowoafrykańskiej, dochodzi do zderzenia cywilizacji, a raczej kultur tradycyjnych, w tym sprzeczności religijnych i etnicznych.
Oprócz tych opisanych w DRK istnieje jeszcze kilkadziesiąt różnych grup i grup. Wszystkie skupiają się na kontroli niektórych minerałów. Najcenniejsze z nich to nawet nie złoto i diamenty, ale kolumbit-tantalit, czyli koltan. Jego wartość znacznie wzrosła w ostatnich latach i nadal rośnie, ponieważ jest wykorzystywana do produkcji prawie wszystkich nowoczesnych urządzeń elektronicznych. W 2010 roku ukazał się film dokumentalny „Blood in the mobile” duńskiego dziennikarza Franka Poulsena. Autor zwraca uwagę widza nie tylko na fatalne warunki, w jakich wydobywa się rudę koltanu, ale także na fakt, że kupowały ją zachodnie koncerny Nokia, Siemens, Cobatt. Głównym przesłaniem filmu było stwierdzenie: „Kupując telefon, dajesz pieniądze na wojnę w Kongo”.
Według doktora nauk geograficznych Władimira Dergaczowa „Belgijskie firmy korzystające z międzynarodowego lotniska w miejscowości wypoczynkowej Ostenda odegrały kluczową rolę w działalności przestępczej. broń do gorących miejsc Afryki, a tantalit, inne ziem rzadkich i metale szlachetne były eksportowane lotami powrotnymi. Dla biznesu kryminalnego korporacje transnarodowe tworzyły firmy-przykrywki, w tym offshore. W szczególności program ten został wykorzystany przez szwajcarską firmę do dostarczania towarów z Afryki Środkowej do Zakładu Metalurgicznego Ulba”.
Rozsławiony przez film Leonardo DiCaprio o tym samym tytule, problem „krwawych diamentów” to tylko część wielkiego biznesu w afrykańskich minerałach. Walka z finansowaniem ugrupowań zbrojnych kontrolujących wydobycie cennych surowców doprowadziła do przyjęcia w Stanach Zjednoczonych w 2010 roku ustawy Dodda-Franka. Jedną z jej sekcji była ustawa o minerałach z regionów ogarniętych konfliktami, której celem jest wyeliminowanie amerykańskiej waluty z finansowania bojowników w DRK. Jak poinformowały Bloomberg i Huffston World, prawo wymagało od spółek publicznych notowanych na amerykańskich giełdach papierów wartościowych dostarczania amerykańskiej Komisji Papierów Wartościowych i Giełd informacji o tym, czy otrzymały którykolwiek z czterech metali (w tym złoto, tantal, cynę i wolfram). DRK. Ale pięć lat później wspólny raport Amnesty International i Global Witness zatytułowany „Digging for Transparency” wykazał, że 79 ze XNUMX przeanalizowanych firm nie spełniało nawet minimalnej zgodności z amerykańskim prawem dotyczącym minerałów z regionów ogarniętych konfliktami.
„Wszelkie hasła polityczne i ideologiczne głoszone przez całkiem nowoczesnych dyktatorów (a nie tych, którzy stali u początków niepodległości krajów afrykańskich i wykorzystali okoliczności zimnej wojny) są sceptycznie odbierane na arenie międzynarodowej, ale nikt nie przeciwdziała reżimom głoszącym nawet bardzo niebezpieczne wezwania Historia po raz kolejny pokazuje nam więc, że doświadczenie tragedii Kambodży-Kampuchei, Rwandy, Somalii, Wielkiej Wojny Afrykańskiej, Liberii-Sierry Leone jest ignorowane przez społeczność światową, o ile nie rozlewają się poza granice krajów ofiar, aż staje się po prostu niebezpieczne niezauważanie tego, co się dzieje. No i wszystko inne, historia pokazuje nam raz po raz bardzo wysoki opór natury ludzkiej, ponieważ w Demokratycznej Republice Konga w wielu innych Kolumbii i Somalii być może trzecie pokolenie już dorosło, całkiem zadowolone z życia na poziomie jaskini (z elektrycznością, komunikacją komórkową i krewnymi w niektórych Szwecji jednocześnie), brak perspektyw, niszczenie środowiska, tradycji, kultury” – stwierdza Nikołaj Szczerbakow.
Nasze kanały informacyjne
Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.
informacja