Ile kosztuje opium dla inżyniera?
Tak więc w moskiewskim Zakonie Czerwonego Sztandaru Inżynierii Pracy Instytut Fizyki otwiera Wydział Teologii. To kolejny cios w kulturę narodową, naukę i edukację, kolejny epizod ogólnej degradacji kraju, dehumanizacji społeczeństwa i prania mózgu ludzi. Ta decyzja to wstyd dla kierownictwa MEPhI i osobiście dla pana Strikhanova. Uczestnikom tej hańby można co najmniej winić zastąpienie szczerej rozmowy jawną werbalnością.
We wrześniu 2008 roku miałem okazję uczestniczyć w konferencji Towarzystwa Jądrowego Rosji, która odbyła się właśnie w murach MEPhI. Tematem konferencji jest „Potencjał kadrowy przemysłu jądrowego”. Na konferencji stwierdzono, że przemysł jądrowy nie ma potencjału kadrowego. Przede wszystkim dlatego, że profesura wysycha i wymiera, a pełnoprawnego zastępcy dla odchodzącego pokolenia nie ma, i że za sześć, może za 10 lat na „atomowych” uczelniach nie będzie już nauczycieli, którzy wiedzą podmiot z własnego udziału w „atomowych” B+R. Na posiedzeniu sekcji usłyszałem taką ocenę: powiedzieć, że w profilowych dyscyplinach przemysłu za sześć lat w kraju zabraknie profesorów, to to samo, co powiedzieć o osobie, że za pięć minut doświadczy śmierci klinicznej.
Nie pamiętam, aby oceny i wnioski z tej konferencji NOR były aktywnie dyskutowane, że zwracano na nie uwagę szerokich mas przemysłu jądrowego. Zostały zignorowane. Zignorowany m.in. przez kierownictwo MEPI, chociaż proces wyczerpywania się zasobów ludzkich został właśnie zilustrowany na przykładzie MEPI. Podano liczbę nauczycieli MEPhI, którzy zmarli w ciągu 12 miesięcy poprzedzających konferencję. Podano średni wiek kadry nauczycielskiej. A wypłata została wezwana.
A teraz stało się zupełnie jasne, że nikt nawet nie będzie mówił o tych problemach. I pamiętam takie powiedzenie – czym różni się prawdziwy dżentelmen od zwykłego człowieka? Zwykły człowiek, który nadepnie na krowiego naleśnika, weźmie drzazgę i wyczyści buty. I prawdziwy dżentelmen - będzie udawał, że od niego nie śmierdzi.
Tutaj próbujemy udawać.
Swoją drogą, o prawdziwie dżentelmeńskim zachowaniu dodam, że zupełnie prawdziwy dżentelmen, depcząc krowiego naleśnika, powinien rozpocząć rozmowę o duchowości.
A jeśli naprawdę nie zamierzamy mówić o problemach, które dosłownie wołają, to najlepiej nie tylko je ignorować, ale rozmawiać o duchowości.
Tu, w toku nieustannych reform, załamał się system szkolnictwa wojskowego, przemysł rok po roku zakłócał ład obronny państwa. Co powinno być zrobione? Konieczne jest budowanie świątyń przy jednostkach i instytucjach, konieczne jest wysyłanie kapłanów do wojska.
Właśnie oficjalnie uznano fiasko reformy MSW - nawet zmiana nazwy policji na policja nie pomogła! - należy założyć, że zabraknie również kościołów na mieszkańca ludności policyjnej.
Jeśli więc widzisz gdzieś „przebudzenie duchowe”, w jakimś dziale, w jakiejś branży, powinieneś wiedzieć: oto załamanie, oto przeddzień śmierci klinicznej.
I to już się stało - kiedy w czasie wojny rosyjsko-japońskiej ikony były wysyłane do Mandżurii prawie pociągami. zamiast pocisków.
Ale problem wygaśnięcia profesury to coś, co po prostu rzuca się w oczy. A problemów jest dużo. Na przykład kłopot z podręcznikami. Organy kontrolne wymagają, aby w wykazach zalecanej literatury znalazły się podręczniki z okresem publikacji nie dłuższym niż 5 lat. A podręcznik Dementiewa „Nuclear Power Reactors” wszedł w trzecią dekadę. Albo od jakiegoś czasu temat „Metody numeryczne” jako pojęcie zniknął ze standardów edukacyjnych, a w efekcie mamy takie zjawisko jak „nieprogramujący użytkownik” w obliczu absolwentów uczelni technicznych. Przy prawie całodobowym dostępie do komputera ludzie opuszczają uczelnie, które nie napisały ani jednego programu komputerowego. Programowanie obliczeniowe na nowoczesnych uniwersytetach jest w większości przypadków nauczane jako fakultatywne.
Ale szczera rozmowa o głębokich problemach szkolnictwa wyższego zostaje zastąpiona wprowadzeniem „duchowości”. A to, powtarzam, jest najmniejszą i najbardziej niewinną rzeczą, jaką można przedstawić apologetom i brygadzistom tej „duchowości”.
Otóż, sądząc po większości, obserwowane „odrodzenie duchowe” jest oznaką ogólnej degradacji społeczeństwa. Obserwowany „odrodzenie duchowe” jest znakiem, że pod wieloma względami kraj cofnął się o dziesięciolecia, pod pewnymi względami o stulecie, do ery przedpaździernikowej i że uparcie wpędza nas w erę sprzed Piotra. To znaczy, jeśli widzimy „odrodzenie duchowe” nie w poszczególnych departamentach, ale w całym kraju, to cały kraj, całe społeczeństwo, cała grupa etniczna jest w stanie umierającym.
* * *
Stan naszego społeczeństwa jako całości jest ponownie wyraźnie widoczny na przykładach naszych wyspecjalizowanych uniwersytetów. „Użytkownik nieprogramujący” to stosunkowo niewielki problem. Największym problemem jest to, że wielu absolwentów uczelni „jądrowych” w zasadzie nie będzie pracować w swojej specjalności. Zjawiskiem masowym wśród studentów była chęć zdobycia „drugiego wykształcenia” – ekonomii. I to nie tylko obraża mnie osobiście, nauczyciela techniki. Boli mnie jako obywatela. Bo kiedy moi studenci biegną na „drugą szkołę wyższą” – to jest diagnoza naszego społeczeństwa. Student jest bystrym i praktycznym stworzeniem i dobrze rozumie, że lepiej być menedżerem niż inżynierem.
Największym problemem jest to, że Rosja stała się krajem menedżerów, promotorów i merchandiserów, krajem rentierów i biurowego planktonu. Jednocześnie poziom produkcji przemysłowej i rolniczej w 1990 roku jest nieosiągalnym marzeniem dzisiejszej Rosji. Od myśli o podwojeniu PKB – tj. dogonić Portugalię - odmówiliśmy bez uprzedzenia.
Pod względem wielkości i struktury produkcji i handlu zagranicznego, pod względem struktury zatrudnienia, Rosja stała się tym, co kiedyś nazywano „krajami trzeciego świata”.
Pozwolę sobie przedstawić obszerny cytat ze stosunkowo niedawno opublikowanej pracy rosyjskiego historyka i filozofa Jurija Siemionowa[1]
„Od 1999 r. rozpoczął się wzrost PKB, ale głównie dzięki wzrostowi cen ropy. Nastąpił również wzrost produkcji przemysłowej, ale był to głównie efekt uruchomienia wcześniej opuszczonych i niewykorzystanych mocy produkcyjnych. Jeśli powstawały nowe przedsiębiorstwa, to głównie w produkcji dóbr konsumpcyjnych. Inżynieria mechaniczna nigdy nie wyszła ze stanu dewastacji...
Produkcja intensywna naukowo i technologicznie nie została przywrócona. Nawet produkcja stali jako całość nie osiągnęła poziomu z końca lat 1980-tych. Jeszcze gorsza jest sytuacja z najwyższymi gatunkami stali, bez których inżynieria mechaniczna jest niemożliwa. Na przykład produkcja wysokiej jakości stali ciągnionej na zimno spadła 8,4 razy w ciągu lat „reform”…
Produkcja obrabiarek do metalu spadła 15-krotnie i ani razu. nie obserwuje się zmian w tym obszarze. Jeśli w 1990 r. RSFSR wyprodukowała 16,7 tys. obrabiarek sterowanych numerycznie (CNC), to ... w 2001 r. wyprodukowano 257 takich maszyn, a następnie nastąpił kolejny spadek. W latach przed reformą produkowano 25-27 tys. koparek rocznie, w 1999 r. – 2,6 tys., w 2006 r. – 3,99 tys.…
... Techniczne zacofanie Rosji zachęca w szczególności do zakupu broni za granicą[2].
Według Wasilija Michajłowicza Simchery, dyrektora Instytutu Badawczego Statystyki Rosstatu, w latach „reform” wydajność pracy w kraju spadła o połowę. Rosyjska gospodarka rozwijała się i rozwija z coraz mniejszą efektywnością[3]
Krótko mówiąc, w wyniku początku lat 1990-tych. „reformy demokratyczne, Rosja znalazła się w ślepym zaułku. W ostatnich latach tę tragiczną sytuację zaczęli dostrzegać najwyżsi przywódcy Federacji Rosyjskiej. Jak musiał przyznać premier Władimir Putin w 2009 roku, poziom innowacyjności Rosji jest niezwykle niski. Udział produktów high-tech w całości wynosi nieco ponad 5%[4]. I wreszcie w tym samym roku trzeci prezydent Federacji Rosyjskiej Dmitrij Anatoliewicz Miedwiediew oświadczył: „Rosja musi iść naprzód, ale takiego ruchu jeszcze nie ma. Tupiemy na miejscu. Kryzys wyraźnie pokazał, że obecna ścieżka rozwoju to ślepy zaułek”[5]. Jednocześnie uroczyście ogłosił kurs na modernizację kraju, na budowę „innowacyjnej gospodarki”. Od tego czasu słowa „modernizacja”, „innowacja”, „innowacyjne technologie”, „innowacyjny rozwój” od ponad roku są na ustach naszych urzędników oraz na łamach gazet i magazynów.
Ale, jak mówią, rzeczy nadal istnieją. … Uczestnicy badania „Konkurowanie o przyszłość dzisiaj: nowa polityka innowacyjna dla Rosji” doszli do bardzo smutnych wniosków. „Przez dziesięć lat” – powiedział na prezentacji jeden z autorów projektu… Siergiej Borysow – „rosyjski system innowacji nie tylko się nie rozwijał, ale wręcz degradował”[6].
Pytanie brzmi – czy nauka i edukacja mogą się rozwijać, jeśli produkcja ulega degradacji? Czy kultura humanitarna może się rozwijać?
Ale co najważniejsze – jak to wszystko odbierają ludzie? A ludzie są dzicy moralnie. Ludzie znajdują ukojenie w zatruciu alkoholem i narkotykami. Ludzie popadają w mistycyzm, zaczynają wierzyć w kosmitów z kosmosu, ludzie chodzą do czarowników i astrologów. I naturalnie ludzie zwracają się do tradycyjnych wierzeń - w pierwszej kolejności do chrześcijaństwa, ponieważ chrześcijaństwo pierwotnie powstało jako religia niewolników, jako sposób na pocieszenie się, gdy nie ma wyjścia.
Przepraszam, ale to są podstawy socjologii – wzrost uczuć religijnych obserwuje się tam, gdzie i kiedy masy ludzi nie widzą nic dobrego ani w najbliższej przyszłości, ani dla swoich dzieci i wnuków.
A nasz metropolita bardzo skutecznie uderzył palcem w niebo, mówiąc, że wzrost nastrojów religijnych obserwuje się również za granicą, więc nie powinniśmy być w tyle. Przecież wzrost nastrojów religijnych za granicą następuje także w wyniku trwającego kryzysu gospodarczego, w wyniku upadku kultury i zdziczenia moralnego! Za granicą – masowe zwolnienia i strajki, za granicą nie ma tańców na ambonie – za granicą dochodzi do masakr między bezrobotną młodzieżą a policją. Tak jest w krajach „pierwszego” świata. A w Indiach, na przykład, jedna trzecia kraju pogrążona jest w wojnie domowej na pełną skalę - wojnie o lasy, ziemię, świeżą wodę. Wojna, o której rosyjskie media wolą nie pisać. Świat stoi u progu ery wojen i rewolucji. A kiedy społeczeństwo jest u progu wielkich przemian, ludzie zachowują się inaczej. Ktoś - poprzez błędy i straty - szuka i znajduje sposoby odpowiedniego zachowania, znajdując duchowe wsparcie w przykładach wojen wyzwoleńczych i rewolucji, w obrazach Lenina i Che Guevary, w przykładach prawdziwej modernizacji - takiej jak modernizacja Rosji rewolucja 1917 roku. Inni - mieszkamy sami! - niszczą w sobie wszystko, co ludzkie, zamieniają się w zwierzęta i znajdują dla siebie duchowe wsparcie w programach takich jak „Nie uwierzysz” i „Dom-2”.
A jeszcze inni ukrywają się w religijnym narkotyku. Od dawna obserwuje się, że religia jest środkiem znieczulającym.
Jak to ujął anglikański duchowny Charles Kingsley: „Używamy Biblii po prostu jako podręcznika konstabla lub jako dawki opium, aby uspokoić przeciążone zwierzę pociągowe – aby utrzymać biednych w porządku”.
Do Rosji pogrążającej się w historyczny nieistnienia, aby utrzymać przynajmniej pozory porządku, opium podaje się ludziom w końskich dawkach.
* * *
Jeśli chodzi o kulturę humanitarną i całkowitą porażkę RKP w budownictwie kulturowym, to jest to temat na osobną dyskusję. Ponadto tematem osobnej rozmowy jest niespójność pretensji RKP do roli wychowawcy obyczajów. Dla mnie moralność zaczyna się od zdolności człowieka, jeśli ma ręce i nogi, do zarobienia dla siebie kawałka chleba. Dla mnie moralność zaczyna się od absolutnej wartości pracy. A kiedy słyszę, jak ktoś zaczyna sprzedawać o moralności i moralności, chcę zapytać: stary, jak pracujesz? Jaka jest Twoja specjalność? Co konkretnie możesz zrobić? Nieważne - układać cegły, tańczyć "Umierającego łabędzia" czy brać całki. Obawiam się więc, że rację miał Lew Nikołajewicz Tołstoj (którego stulecie śmierci nikt nie zauważył ani nie świętował), który uważał tych strażników moralności przede wszystkim za pasożytów i mokasyny.
Powtarzam jednak, to temat na bardzo osobną dyskusję.
„Idź do Rosji!” D.A. Miedwiediew (TM)
[1] Yu.I. Siemionow. Polityczny („azjatycki”) sposób produkcji: teoria i historia. W książce: Yu.I. Siemionow. Polityczny („azjatycki”) sposób produkcji: istota i miejsce w historii ludzkości i Rosji. M.: "LIBROKOM", 2011, s. 372-374.
[2] Patrz: Novoseltsev A. Armia rosyjska przechodzi na broń zagraniczną // Wersja. 2009. Nr 30. S.11; BaranecV. To przełom // Komsomolskaja Prawda. 21.08.2009; „Elektryczny żołnierz” pokonał naszych generałów // Komsomolskaja Prawda. 25.08.2009; Serdiukov A. Dlaczego zagraniczny sprzęt? // Argumenty i fakty. 2010. nr 48; itd.
[3] Zobacz: Wasilij Simchera: „Zastanówmy się”. Dyrektor Instytutu Badawczego Statystyki Państwowego Komitetu Statystycznego odpowiada na pytania „Jutro” // Jutro. 2009. Maj. nr 12. s. 4
[4] Patrz: Kuznetsova V. Predators dla konta państwowego. Władimir Putin nie poparł pomysłu stworzenia państwowej troski o innowacyjność // Vremya Aktualności. 28.05.2009.
[5] Cit.: Kostikov V. A jeśli założysz tylko jedną nogę?... // Argumenty i fakty. 2009 nr 34.S. 6.
[6] Cit.: Sitnina V. Dogonić i wyprzedzić Cit. Cytat za: Szpakow Yu Komitet Wschodni podsumował wyniki. Rosja nie skupiła się na industrializacji // Vremya novostei. 14.10.2010.
We wrześniu 2008 roku miałem okazję uczestniczyć w konferencji Towarzystwa Jądrowego Rosji, która odbyła się właśnie w murach MEPhI. Tematem konferencji jest „Potencjał kadrowy przemysłu jądrowego”. Na konferencji stwierdzono, że przemysł jądrowy nie ma potencjału kadrowego. Przede wszystkim dlatego, że profesura wysycha i wymiera, a pełnoprawnego zastępcy dla odchodzącego pokolenia nie ma, i że za sześć, może za 10 lat na „atomowych” uczelniach nie będzie już nauczycieli, którzy wiedzą podmiot z własnego udziału w „atomowych” B+R. Na posiedzeniu sekcji usłyszałem taką ocenę: powiedzieć, że w profilowych dyscyplinach przemysłu za sześć lat w kraju zabraknie profesorów, to to samo, co powiedzieć o osobie, że za pięć minut doświadczy śmierci klinicznej.
Nie pamiętam, aby oceny i wnioski z tej konferencji NOR były aktywnie dyskutowane, że zwracano na nie uwagę szerokich mas przemysłu jądrowego. Zostały zignorowane. Zignorowany m.in. przez kierownictwo MEPI, chociaż proces wyczerpywania się zasobów ludzkich został właśnie zilustrowany na przykładzie MEPI. Podano liczbę nauczycieli MEPhI, którzy zmarli w ciągu 12 miesięcy poprzedzających konferencję. Podano średni wiek kadry nauczycielskiej. A wypłata została wezwana.
A teraz stało się zupełnie jasne, że nikt nawet nie będzie mówił o tych problemach. I pamiętam takie powiedzenie – czym różni się prawdziwy dżentelmen od zwykłego człowieka? Zwykły człowiek, który nadepnie na krowiego naleśnika, weźmie drzazgę i wyczyści buty. I prawdziwy dżentelmen - będzie udawał, że od niego nie śmierdzi.
Tutaj próbujemy udawać.
Swoją drogą, o prawdziwie dżentelmeńskim zachowaniu dodam, że zupełnie prawdziwy dżentelmen, depcząc krowiego naleśnika, powinien rozpocząć rozmowę o duchowości.
A jeśli naprawdę nie zamierzamy mówić o problemach, które dosłownie wołają, to najlepiej nie tylko je ignorować, ale rozmawiać o duchowości.
Tu, w toku nieustannych reform, załamał się system szkolnictwa wojskowego, przemysł rok po roku zakłócał ład obronny państwa. Co powinno być zrobione? Konieczne jest budowanie świątyń przy jednostkach i instytucjach, konieczne jest wysyłanie kapłanów do wojska.
Właśnie oficjalnie uznano fiasko reformy MSW - nawet zmiana nazwy policji na policja nie pomogła! - należy założyć, że zabraknie również kościołów na mieszkańca ludności policyjnej.
Jeśli więc widzisz gdzieś „przebudzenie duchowe”, w jakimś dziale, w jakiejś branży, powinieneś wiedzieć: oto załamanie, oto przeddzień śmierci klinicznej.
I to już się stało - kiedy w czasie wojny rosyjsko-japońskiej ikony były wysyłane do Mandżurii prawie pociągami. zamiast pocisków.
Ale problem wygaśnięcia profesury to coś, co po prostu rzuca się w oczy. A problemów jest dużo. Na przykład kłopot z podręcznikami. Organy kontrolne wymagają, aby w wykazach zalecanej literatury znalazły się podręczniki z okresem publikacji nie dłuższym niż 5 lat. A podręcznik Dementiewa „Nuclear Power Reactors” wszedł w trzecią dekadę. Albo od jakiegoś czasu temat „Metody numeryczne” jako pojęcie zniknął ze standardów edukacyjnych, a w efekcie mamy takie zjawisko jak „nieprogramujący użytkownik” w obliczu absolwentów uczelni technicznych. Przy prawie całodobowym dostępie do komputera ludzie opuszczają uczelnie, które nie napisały ani jednego programu komputerowego. Programowanie obliczeniowe na nowoczesnych uniwersytetach jest w większości przypadków nauczane jako fakultatywne.
Ale szczera rozmowa o głębokich problemach szkolnictwa wyższego zostaje zastąpiona wprowadzeniem „duchowości”. A to, powtarzam, jest najmniejszą i najbardziej niewinną rzeczą, jaką można przedstawić apologetom i brygadzistom tej „duchowości”.
Otóż, sądząc po większości, obserwowane „odrodzenie duchowe” jest oznaką ogólnej degradacji społeczeństwa. Obserwowany „odrodzenie duchowe” jest znakiem, że pod wieloma względami kraj cofnął się o dziesięciolecia, pod pewnymi względami o stulecie, do ery przedpaździernikowej i że uparcie wpędza nas w erę sprzed Piotra. To znaczy, jeśli widzimy „odrodzenie duchowe” nie w poszczególnych departamentach, ale w całym kraju, to cały kraj, całe społeczeństwo, cała grupa etniczna jest w stanie umierającym.
* * *
Stan naszego społeczeństwa jako całości jest ponownie wyraźnie widoczny na przykładach naszych wyspecjalizowanych uniwersytetów. „Użytkownik nieprogramujący” to stosunkowo niewielki problem. Największym problemem jest to, że wielu absolwentów uczelni „jądrowych” w zasadzie nie będzie pracować w swojej specjalności. Zjawiskiem masowym wśród studentów była chęć zdobycia „drugiego wykształcenia” – ekonomii. I to nie tylko obraża mnie osobiście, nauczyciela techniki. Boli mnie jako obywatela. Bo kiedy moi studenci biegną na „drugą szkołę wyższą” – to jest diagnoza naszego społeczeństwa. Student jest bystrym i praktycznym stworzeniem i dobrze rozumie, że lepiej być menedżerem niż inżynierem.
Największym problemem jest to, że Rosja stała się krajem menedżerów, promotorów i merchandiserów, krajem rentierów i biurowego planktonu. Jednocześnie poziom produkcji przemysłowej i rolniczej w 1990 roku jest nieosiągalnym marzeniem dzisiejszej Rosji. Od myśli o podwojeniu PKB – tj. dogonić Portugalię - odmówiliśmy bez uprzedzenia.
Pod względem wielkości i struktury produkcji i handlu zagranicznego, pod względem struktury zatrudnienia, Rosja stała się tym, co kiedyś nazywano „krajami trzeciego świata”.
Pozwolę sobie przedstawić obszerny cytat ze stosunkowo niedawno opublikowanej pracy rosyjskiego historyka i filozofa Jurija Siemionowa[1]
„Od 1999 r. rozpoczął się wzrost PKB, ale głównie dzięki wzrostowi cen ropy. Nastąpił również wzrost produkcji przemysłowej, ale był to głównie efekt uruchomienia wcześniej opuszczonych i niewykorzystanych mocy produkcyjnych. Jeśli powstawały nowe przedsiębiorstwa, to głównie w produkcji dóbr konsumpcyjnych. Inżynieria mechaniczna nigdy nie wyszła ze stanu dewastacji...
Produkcja intensywna naukowo i technologicznie nie została przywrócona. Nawet produkcja stali jako całość nie osiągnęła poziomu z końca lat 1980-tych. Jeszcze gorsza jest sytuacja z najwyższymi gatunkami stali, bez których inżynieria mechaniczna jest niemożliwa. Na przykład produkcja wysokiej jakości stali ciągnionej na zimno spadła 8,4 razy w ciągu lat „reform”…
Produkcja obrabiarek do metalu spadła 15-krotnie i ani razu. nie obserwuje się zmian w tym obszarze. Jeśli w 1990 r. RSFSR wyprodukowała 16,7 tys. obrabiarek sterowanych numerycznie (CNC), to ... w 2001 r. wyprodukowano 257 takich maszyn, a następnie nastąpił kolejny spadek. W latach przed reformą produkowano 25-27 tys. koparek rocznie, w 1999 r. – 2,6 tys., w 2006 r. – 3,99 tys.…
... Techniczne zacofanie Rosji zachęca w szczególności do zakupu broni za granicą[2].
Według Wasilija Michajłowicza Simchery, dyrektora Instytutu Badawczego Statystyki Rosstatu, w latach „reform” wydajność pracy w kraju spadła o połowę. Rosyjska gospodarka rozwijała się i rozwija z coraz mniejszą efektywnością[3]
Krótko mówiąc, w wyniku początku lat 1990-tych. „reformy demokratyczne, Rosja znalazła się w ślepym zaułku. W ostatnich latach tę tragiczną sytuację zaczęli dostrzegać najwyżsi przywódcy Federacji Rosyjskiej. Jak musiał przyznać premier Władimir Putin w 2009 roku, poziom innowacyjności Rosji jest niezwykle niski. Udział produktów high-tech w całości wynosi nieco ponad 5%[4]. I wreszcie w tym samym roku trzeci prezydent Federacji Rosyjskiej Dmitrij Anatoliewicz Miedwiediew oświadczył: „Rosja musi iść naprzód, ale takiego ruchu jeszcze nie ma. Tupiemy na miejscu. Kryzys wyraźnie pokazał, że obecna ścieżka rozwoju to ślepy zaułek”[5]. Jednocześnie uroczyście ogłosił kurs na modernizację kraju, na budowę „innowacyjnej gospodarki”. Od tego czasu słowa „modernizacja”, „innowacja”, „innowacyjne technologie”, „innowacyjny rozwój” od ponad roku są na ustach naszych urzędników oraz na łamach gazet i magazynów.
Ale, jak mówią, rzeczy nadal istnieją. … Uczestnicy badania „Konkurowanie o przyszłość dzisiaj: nowa polityka innowacyjna dla Rosji” doszli do bardzo smutnych wniosków. „Przez dziesięć lat” – powiedział na prezentacji jeden z autorów projektu… Siergiej Borysow – „rosyjski system innowacji nie tylko się nie rozwijał, ale wręcz degradował”[6].
Pytanie brzmi – czy nauka i edukacja mogą się rozwijać, jeśli produkcja ulega degradacji? Czy kultura humanitarna może się rozwijać?
Ale co najważniejsze – jak to wszystko odbierają ludzie? A ludzie są dzicy moralnie. Ludzie znajdują ukojenie w zatruciu alkoholem i narkotykami. Ludzie popadają w mistycyzm, zaczynają wierzyć w kosmitów z kosmosu, ludzie chodzą do czarowników i astrologów. I naturalnie ludzie zwracają się do tradycyjnych wierzeń - w pierwszej kolejności do chrześcijaństwa, ponieważ chrześcijaństwo pierwotnie powstało jako religia niewolników, jako sposób na pocieszenie się, gdy nie ma wyjścia.
Przepraszam, ale to są podstawy socjologii – wzrost uczuć religijnych obserwuje się tam, gdzie i kiedy masy ludzi nie widzą nic dobrego ani w najbliższej przyszłości, ani dla swoich dzieci i wnuków.
A nasz metropolita bardzo skutecznie uderzył palcem w niebo, mówiąc, że wzrost nastrojów religijnych obserwuje się również za granicą, więc nie powinniśmy być w tyle. Przecież wzrost nastrojów religijnych za granicą następuje także w wyniku trwającego kryzysu gospodarczego, w wyniku upadku kultury i zdziczenia moralnego! Za granicą – masowe zwolnienia i strajki, za granicą nie ma tańców na ambonie – za granicą dochodzi do masakr między bezrobotną młodzieżą a policją. Tak jest w krajach „pierwszego” świata. A w Indiach, na przykład, jedna trzecia kraju pogrążona jest w wojnie domowej na pełną skalę - wojnie o lasy, ziemię, świeżą wodę. Wojna, o której rosyjskie media wolą nie pisać. Świat stoi u progu ery wojen i rewolucji. A kiedy społeczeństwo jest u progu wielkich przemian, ludzie zachowują się inaczej. Ktoś - poprzez błędy i straty - szuka i znajduje sposoby odpowiedniego zachowania, znajdując duchowe wsparcie w przykładach wojen wyzwoleńczych i rewolucji, w obrazach Lenina i Che Guevary, w przykładach prawdziwej modernizacji - takiej jak modernizacja Rosji rewolucja 1917 roku. Inni - mieszkamy sami! - niszczą w sobie wszystko, co ludzkie, zamieniają się w zwierzęta i znajdują dla siebie duchowe wsparcie w programach takich jak „Nie uwierzysz” i „Dom-2”.
A jeszcze inni ukrywają się w religijnym narkotyku. Od dawna obserwuje się, że religia jest środkiem znieczulającym.
Jak to ujął anglikański duchowny Charles Kingsley: „Używamy Biblii po prostu jako podręcznika konstabla lub jako dawki opium, aby uspokoić przeciążone zwierzę pociągowe – aby utrzymać biednych w porządku”.
Do Rosji pogrążającej się w historyczny nieistnienia, aby utrzymać przynajmniej pozory porządku, opium podaje się ludziom w końskich dawkach.
* * *
Jeśli chodzi o kulturę humanitarną i całkowitą porażkę RKP w budownictwie kulturowym, to jest to temat na osobną dyskusję. Ponadto tematem osobnej rozmowy jest niespójność pretensji RKP do roli wychowawcy obyczajów. Dla mnie moralność zaczyna się od zdolności człowieka, jeśli ma ręce i nogi, do zarobienia dla siebie kawałka chleba. Dla mnie moralność zaczyna się od absolutnej wartości pracy. A kiedy słyszę, jak ktoś zaczyna sprzedawać o moralności i moralności, chcę zapytać: stary, jak pracujesz? Jaka jest Twoja specjalność? Co konkretnie możesz zrobić? Nieważne - układać cegły, tańczyć "Umierającego łabędzia" czy brać całki. Obawiam się więc, że rację miał Lew Nikołajewicz Tołstoj (którego stulecie śmierci nikt nie zauważył ani nie świętował), który uważał tych strażników moralności przede wszystkim za pasożytów i mokasyny.
Powtarzam jednak, to temat na bardzo osobną dyskusję.
„Idź do Rosji!” D.A. Miedwiediew (TM)
[1] Yu.I. Siemionow. Polityczny („azjatycki”) sposób produkcji: teoria i historia. W książce: Yu.I. Siemionow. Polityczny („azjatycki”) sposób produkcji: istota i miejsce w historii ludzkości i Rosji. M.: "LIBROKOM", 2011, s. 372-374.
[2] Patrz: Novoseltsev A. Armia rosyjska przechodzi na broń zagraniczną // Wersja. 2009. Nr 30. S.11; BaranecV. To przełom // Komsomolskaja Prawda. 21.08.2009; „Elektryczny żołnierz” pokonał naszych generałów // Komsomolskaja Prawda. 25.08.2009; Serdiukov A. Dlaczego zagraniczny sprzęt? // Argumenty i fakty. 2010. nr 48; itd.
[3] Zobacz: Wasilij Simchera: „Zastanówmy się”. Dyrektor Instytutu Badawczego Statystyki Państwowego Komitetu Statystycznego odpowiada na pytania „Jutro” // Jutro. 2009. Maj. nr 12. s. 4
[4] Patrz: Kuznetsova V. Predators dla konta państwowego. Władimir Putin nie poparł pomysłu stworzenia państwowej troski o innowacyjność // Vremya Aktualności. 28.05.2009.
[5] Cit.: Kostikov V. A jeśli założysz tylko jedną nogę?... // Argumenty i fakty. 2009 nr 34.S. 6.
[6] Cit.: Sitnina V. Dogonić i wyprzedzić Cit. Cytat za: Szpakow Yu Komitet Wschodni podsumował wyniki. Rosja nie skupiła się na industrializacji // Vremya novostei. 14.10.2010.
informacja