„Konstantynopol musi być nasz…” Rosja wypowiedziała wojnę Turcji 140 lat temu
140 lat temu, 24 kwietnia 1877 roku, rozpoczęła się kolejna wojna rosyjsko-turecka. Rosja wypowiedziała wojnę Turcji. Petersburg liczył na szybką wojnę, aby uniknąć interwencji wielkich mocarstw europejskich, które obawiały się umocnienia Rosji na Półwyspie Bałkańskim, na Kaukazie oraz zdobycia przez Rosjan Bosforu i Dardaneli Konstantynopola-Stambułu . Jednak ze względu na strategiczne błędy rosyjskiego dowództwa wojna nabrała przewlekłego charakteru i Rosja nie była w stanie rozwiązać głównych zadań strategicznych na Bałkanach iw cieśninach.
Wojna rosyjsko-turecka 1877-1878 stał się jednym z najważniejszych wydarzeń drugiej połowy XIX wieku. Miała wielki wpływ na historyczny losy wielu narodów, polityka zagraniczna wielkich mocarstw, przyszłość Turcji, krajów bałkańskich, Austro-Węgier i Rosji. Pod wieloma względami wojna ta stała się prologiem przyszłej wojny światowej. Niekompletność wojny przekształciła Bałkany w „prochownię” Europy. Rosja nie była w stanie rozwiązać historycznych zadań uzyskania cieśnin i cara-konstantynopola, co świadczyło o słabości polityki Rosji Romanowów. Z drugiej strony w wyniku zwycięstwa Rosjan broń Bułgaria została wyzwolona z wielowiekowego jarzma osmańskiego, Rumunia, Serbia i Czarnogóra uzyskały pełną niepodległość narodową. Rosja zwróciła utraconą po wojnie krymskiej południową część Besarabii, zaanektowała region Kars zamieszkany przez Ormian i Gruzinów oraz zajęła strategicznie ważny region Batum.
Tło wojny. Stanowisko Turcji.
Wojnę wywołały dwie główne przesłanki. Po pierwsze, jest to historyczna konfrontacja między Rosją a Turcją w trzech regionach – na Kaukazie, w regionie Morza Czarnego (w tym w cieśninie) oraz na Półwyspie Bałkańskim. Jednocześnie cywilizacja rosyjska rozwiązała strategiczne zadania stworzenia stabilnych granic naturalnych na Kaukazie i Dunaju oraz zapewnienia bezpieczeństwa na kierunku południowym. W tym celu konieczne było zajęcie Bosforu i Dardaneli, aby zamknąć Morze Czarne (rosyjskie) dla wrogich sił. Rosja miała już smutne doświadczenie wojny wschodniej z lat 1853-1856, kiedy floty Anglii i Francji zablokowały słabszą flotę rosyjską i wysadziły na Krymie armię ekspedycyjną. Degradacja sił zbrojnych, gospodarka, wewnętrzna niestabilność Imperium Osmańskiego ułatwiły to zadanie.
Z drugiej strony Turcja miała nadzieję, przy wsparciu mocarstw zachodnich, zemścić się za poprzednie porażki, zachować posiadłości na Bałkanach. Imperium Osmańskie było wspierane przez Anglię, Austrię i Francję, które obawiały się ekspansji Rosji na Bałkanach i Kaukazie oraz dostępu Rosjan do mórz południowych. Dlatego Brytyjczycy i Francuzi próbowali zmierzyć się z Rosją i Turcją.
Po drugie, w połowie XIX wieku. Imperium Osmańskie znajdowało się w stanie przedłużającego się kryzysu społeczno-gospodarczego, narodowego i politycznego. Dotychczasowe reformy i próby modernizacji kraju na zachodnim szlaku nie były w stanie powstrzymać rozpadu fundamentów tureckiego państwa feudalnego i jego rozpadu. Niegdyś potężna potęga militarna była gospodarczo zacofanym krajem rolniczym, którego gospodarka i finanse były podporządkowane krajom zachodnim.
Rolnictwo w Anatolii znajdowało się na tym samym etapie co 500, a nawet 1000 lat temu. Wielcy właściciele ziemscy posiadali największą i najlepszą część ziemi, dzierżawiąc ją chłopom. Właściciele ziemscy bezwstydnie rabowali najemców, którzy byli od nich całkowicie zależni. W niektórych rejonach cesarstwa zachowały się składki i pańszczyzna. Wszystko to miało najbardziej negatywny wpływ na rolnictwo kraju i było dużym obciążeniem dla chłopstwa. System podatkowy rujnował kraj. Główną gotówką rolną był ashar (podatek w naturze), który z reguły był gospodarowany przez władze. Rolnicy zbierali dziesięciny, ćwierć lub nawet jedną trzecią żniw, rujnując chłopów. Zgubne dla ludności były również inne podatki. Ucisk podatkowy został spotęgowany przez zamożną lichwę w kraju. Kraj miał bardzo słabo rozwiniętą sieć transportową. Długość wszystkich linii kolejowych imperium wynosiła tylko 1870 km w latach 1600. XIX wieku, w Anatolii istniały tylko dwie małe linie kolejowe. Nie było prawie żadnych autostrad, drogi gruntowe były w bardzo złym stanie.
Przemysł był w stanie ruiny. Jego poziom był tak niski, że Imperium Osmańskie kupiło prawie wszystkie dobra konsumpcyjne w Europie, z wyjątkiem produktów rolnych. W kraju nie było przedsiębiorstw przemysłu stalowego i maszynowego. Kilka przedsiębiorstw górniczych było w opłakanym stanie. Nawet kwitnący wcześniej przemysł włókienniczy podupadał. Produkcja wyrobów z jedwabiu i wełny gwałtownie spadła w tak starożytnych tradycyjnych ośrodkach, jak Damaszek, Aleppo i Bejrut. Najbardziej szkodliwy wpływ na gospodarkę kraju wywarły nielegalne wyłudzenia i przekupstwa, które w XIX wieku uderzyły dosłownie we wszystkie sfery życia w Turcji. Doszło do tego, że urzędników samorządowych można było znaleźć tylko za pomocą jeszcze większej łapówki dla wyższego urzędnika w odpowiednim wydziale. Sprzedawano i kupowano dosłownie wszystko - od najważniejszych stanowisk w aparacie centralnym i wojewódzkim po zwykłe, ale dochodowe stanowiska w sądownictwie i policji itp.
Dodatkowo czynniki zewnętrzne utrudniały rozwój gospodarki. Kapitał zachodni uczynił Turcję rynkiem zbytu europejskich wyrobów i źródłem tanich surowców rolnych. W oparciu o reżim kapitulacji, jaki narzuciły Stambułowi państwa zachodnie, towary zagraniczne podlegały niezwykle niskim cłom importowym. W takich warunkach lokalna produkcja przemysłowa, która była w powijakach, nie mogła konkurować z rozwiniętymi przemysłami zachodnimi. Turcja stopniowo stała się półkolonią Zachodu. Od połowy wieku Porte stale spłaca deficyt budżetu państwa za pomocą pożyczek zewnętrznych. Do 1876 r. Turcja otrzymała 14 pożyczek, jej dług zewnętrzny wyniósł 277 mln lirów (ponad 6 mld franków). Spłatę zadłużenia zapewniał zazwyczaj przelew do banków zagranicznych szeregu pozycji dochodów państwa. W rezultacie rząd osmański stopniowo tracił kontrolę nad finansami kraju. W latach 1870. XIX wieku około połowa wydatków budżetowych imperium przeznaczona była na spłatę długów i odsetki. A sytuacja ciągle się pogarszała.
Lekkomyślne przedstawianie ustępstw zachodnim biznesmenom i bankierom doprowadziło także do podporządkowania kraju kapitałowi zagranicznemu. W ten sposób kapitał zagraniczny otrzymał kilka koncesji na budowę kolei, na rozwój zasobów naturalnych i tworzenie banków. W 1856 roku kapitał angielsko-francuski założył Bank Osmański. Otrzymał status banku państwowego imperium. Jednocześnie warunki umów koncesyjnych były wyjątkowo niekorzystne dla Imperium Osmańskiego. Zrujnowali kraj, zwiększyli jego zależność od Zachodu i wzbogacili zachodnich przemysłowców i bankierów. Handel zagraniczny kraju uzależnił się także od kapitału zachodniego. Znaczący deficyt w handlu zagranicznym był trwały. Turcja stała się rynkiem zbytu i źródłem surowców dla kapitału zagranicznego.
Pomimo tak opłakanego stanu gospodarki, sułtan i jego świta rozrzutnie zarządzali dochodami kraju. Ogromne sumy przeznaczono na utrzymanie dworu sułtana, budowę pałaców i zakup nowoczesnej broni za granicą. Tylko za panowania sułtana Abdula Aziza (1861-1876) na budowę pałaców wydano ponad 7 milionów lirów (161 milionów franków). Na uzupełnienie przeznaczono ogromne fundusze flotastatki zamawiano za granicą. Marnotrawstwo Sułtana i Portów zostało uzupełnione defraudacją w departamencie wojskowym, machinacjami dostawców sprzętu i żywności dla wojska i marynarki wojennej.
Bardzo niekorzystna była też sytuacja w polityce zagranicznej imperium. Po wojnie krymskiej Turcja nie uzyskała znaczących ustępstw terytorialnych i odszkodowań ze strony Rosji. Jednocześnie Stambuł coraz bardziej tracił niezależność w polityce zagranicznej. Mocarstwa europejskie nieustannie iz jakiegokolwiek powodu ingerowały nawet w wewnętrzne sprawy niegdyś potężnego państwa osmańskiego. Turcja nie stała się pełną kolonią i nie była podzielona między imperia kolonialne Zachodu tylko dlatego, że rywalizacja mocarstw uniemożliwiała im bezpośrednie zajęcie terytoriów Imperium Osmańskiego. Stambuł stał się areną nieustannej walki dyplomatycznej i intryg mocarstw zachodnich o panujące wpływy gospodarcze i polityczne. Pod pretekstem pomocy w przeprowadzeniu reform lub pod pozorem ochrony tej lub innej grupy niemuzułmańskiej ludności Turcji, wiodące mocarstwa europejskie interweniowały w sprawy kraju za pośrednictwem swoich ambasadorów w Stambule, dążąc do konsolidacji i wzmocnienia swoje pozycje w gospodarce, finansach i zapewnieniu dominacji w polityce. Jednocześnie doszło do nacisku wojskowo-politycznego na Stambuł. Tak więc w 1860 r. w Libanie Druzowie (arabska grupa etniczno-wyznaniowa), za zgodą władz osmańskich, zmasakrowali tysiące chrześcijan (głównie katolików maronickich, ale także grekokatolików i prawosławnych). Groźba francuskiej interwencji wojskowej zmusiła Porto do przywrócenia porządku. Pod naciskiem mocarstw europejskich Porta zgodził się na powołanie chrześcijańskiego namiestnika w Libanie, którego kandydaturę nominował sułtan osmański po porozumieniu z mocarstwami europejskimi.
Sytuacja polityczna kraju w latach 1860-1870 była bardzo napięta. Spadł poziom życia różnych grup ludności. Wzmocnienie obciążeń podatkowych coraz bardziej pogarszało sytuację chłopstwa. Niezadowolenie z władz przejawiało się zarówno w mieście, jak i na wsi. Nawet żołnierze buntowali się przeciwko rosnącym podatkom i wysokim cenom. Turcja była więc „chorym człowiekiem” Europy i sprawy szły w kierunku jej podziału między wielkie mocarstwa.
Ruch wyzwolenia narodowego
W tym samym czasie ruch narodowowyzwoleńczy nietureckich narodów Imperium Osmańskiego nadal zyskiwał na sile, co stało się głównym powodem wojny. W XIV-XVI wieku. Imperium Osmańskie przejęło Półwysep Bałkański. Słowianie południowi znajdowali się w najtrudniejszej sytuacji wśród ludności imperium, dodatkowo doświadczali ucisku narodowego i religijnego. Rząd sułtana i panowie feudalni starali się za wszelką cenę zapobiec oddzieleniu się któregokolwiek z wcześniej okupowanych terytoriów od imperium, aby utrzymać władzę Turków nad podbitymi ludami. Dlatego na narodowe powstania odpowiadali zakrojonymi na szeroką skalę represjami, terrorem i lokalnymi masakrami.
Jednak wraz z osłabieniem Imperium Osmańskiego nasilił się opór ludów chrześcijańskich i słowiańskich. Ruch narodowowyzwoleńczy na Bałkanach osiągnął szczególnie szeroki zasięg w latach 1860. i 1870. XIX wieku. Do tego czasu tylko Grecja uzyskała niepodległość. Czarnogóra w upartej walce uzyskała de facto niepodległość, nie miała statusu prawnego suwerennego państwa. Serbia i Rumunia zostały uznane za państwa wasalne i oddały hołd Turcji. Bułgaria, Bośnia, Hercegowina i inne obszary półwyspu, gdzie tureccy urzędnicy i panowie feudalni mieli nieograniczoną władzę, pozostały pozbawionymi praw wyborczych prowincjami Imperium Osmańskiego. „Jesteśmy niewolnikami… Nie możemy nawet powiedzieć, że głowa, którą mamy na ramionach, należy do nas” – napisał bułgarski poeta i rewolucjonista Christo Botev.
W latach 1868-1869. trudną i krwawą walkę z Turkami prowadziła ludność Krety, która starała się przyłączyć swoją wyspę do Grecji. Porta brutalnie rozprawiła się z kreteńskimi buntownikami. Jednak ze względu na uwagę europejskiej opinii publicznej Turcja poszła na ustępstwa, wprowadzając na wyspie samorząd, który wzmacniał prawa chrześcijan.
Najsilniejszy i najlepiej zorganizowany ruch narodowowyzwoleńczy był w Bułgarii, który nasilił się znacznie w latach 60-70. W latach 1860. XIX wieku rewolucjonista i pisarz Georgy Rakovsky zauważył, że droga do wyzwolenia prowadzi nie przez zemstę na poszczególnych tureckich gwałcicielach, ale przez ogólnonarodowe powstanie zbrojne, którym może przewodzić oddział bułgarskich patriotów zorganizowany na terytorium sąsiedniego państwa . Latem 1868 r. oddział pod dowództwem Stefana Karadzhy i Hadji Dimitara udał się do Bułgarii, by wzniecić powstanie ludowe. Turcy stłumili centrum powstania, jego przywódcy zginęli.
Na czele ruchu narodowowyzwoleńczego stali Vasil Levski i Lyuben Karavelov. Doszli do wniosku, że powstanie powinno być przygotowane w samej Bułgarii. Utworzono Bułgarski Centralny Komitet Rewolucyjny (BRCC). W Bułgarii powstawała sieć podziemnych komitetów rewolucyjnych, które zajmowały się szkoleniem członków w sprawach wojskowych i dostarczaniem broni. W 1873 r. Vasil Levski i jego towarzysze zostali straceni w Sofii. Masowe aresztowania i egzekucje zdezorganizowały organizację rewolucyjną. BRCC podzieliło się na frakcję Stefana Stambołowa i Panayota Chitowa, którzy domagali się natychmiastowego powstania, oraz frakcję Lyubena Karawelowa, szefa BRCC, który skłaniał się ku potrzebie dalszych prac przygotowawczych. Zwolennicy powstania otrzymali dominującą rolę w ruchu. Na czele organizacji rewolucyjnej stanął Hristo Botev.
W 1875 r. zbuntowała się Hercegowina, a następnie Bośnia. Doprowadziło to do aktywizacji bułgarskich patriotów. W następnym roku wybuchło powstanie kwietniowe, które zostało brutalnie stłumione przez wojska tureckie. Wojska tureckie dokonywały masakr na ludności cywilnej, zwłaszcza na jednostkach nieregularnych - bashi-bazouks. Botew wraz z absolwentem Akademii Wojskowej im. Nikołajewa, porucznikiem armii rosyjskiej Nikolą Wojnowskim, dowodził oddziałem 276 osób, które wylądowały z parowca Radetsky, który przybył z Rumunii wzdłuż Dunaju w pobliżu Kozłoduja, w północno-zachodniej części kraju . Jednak nadzieja na powszechne powstanie w regionie nie spełniła się. Zanim wylądował oddział Botewa, powstanie zostało już faktycznie stłumione w całym kraju. Według oficjalnej wersji, 20 maja (1 czerwca) Botev został ranny w klatkę piersiową i prawie natychmiast zmarł.
Mimo klęski powstanie kwietniowe wstrząsnęło tureckimi rządami feudalnymi w Bułgarii, a terror osmański zwrócił uwagę światowej społeczności, wielkich mocarstw (przede wszystkim Anglii i Imperium Rosyjskiego) na wydarzenia na Bałkanach. Powstanie stało się przedmiotem rozważań na konferencji w Konstantynopolu i jedną z przyczyn wojny rosyjsko-tureckiej.
Opinia publiczna w Rosji
W Rosji od jesieni 1875 r. rozwinął się masowy ruch poparcia dla walki słowiańskiej, obejmujący wszystkie warstwy społeczne. Słowianie Bałkanów łączyli nadzieję na wyzwolenie spod jarzma osmańskiego z narodem rosyjskim. W XVI wieku wśród narodu bułgarskiego narodziła się legenda o potężnym „wujku Iwanie” - narodzie rosyjskim, który z pewnością przybędzie i wyzwoli ich z niewoli. Przekonanie to zostało wzmocnione regularnymi wojnami między Rosją a Turcją w XVIII-XIX wieku. Wybitne zwycięstwa rosyjskiej broni stopniowo osłabiały potęgę militarną Imperium Osmańskiego, podważały jego dominację na Bałkanach i na Kaukazie oraz ułatwiały walkę o niepodległość różnych narodów.
Wielką pomoc buntownikom bałkańskim udzieliły komitety słowiańskie - jedyne legalne organizacje, które zbierały datki i wysyłały je do miejsca przeznaczenia. Pieniądze napływały z całego kraju. Sumy zebrane różnymi kanałami i wysłane na pomoc buntownikom w Bośni i Hercegowinie były bardzo znaczące. Tylko Moskiewski Komitet Słowiański do końca 1875 r. zebrał ponad 100 tysięcy rubli. Wraz z nasileniem się walki na Bałkanach nasilił się ruch popierający ruch narodowowyzwoleńczy. W Rosji wybuchła nowa fala publicznego oburzenia w związku z terrorem w Bułgarii. Najlepsi Rosjanie wystąpili w obronie narodu bułgarskiego - D. I. Mendelejew, N. I. Pirogov, L. N. Tołstoj, F. M. Dostojewski, I. S. Turgieniew, I. E. Repin itp.
W czerwcu 1876 Serbia i Czarnogóra wystąpiły przeciwko Turcji. Spowodowało to nowy wzrost ruchu na korzyść południowych Słowian w Rosji. Zbieranie funduszy kontynuowane. W sumie na pomoc narodom braterskim zebrano około 4 milionów rubli. Rozpoczął się ruch wolontariuszy. Zaawansowani oficerowie rosyjscy zażądali odejścia na emeryturę i wstąpienia w szeregi rebeliantów. Pod naciskiem opinii publicznej car Aleksander II zezwolił oficerom na czasowe przejście na emeryturę i ochotnicze wstąpienie do armii serbskiej. Setki rosyjskich oficerów wyjechało i wyjechało na Bałkany. Wkrótce ruch wolontariuszy objął całą Rosję. Urzędy rządowe i komitety słowiańskie otrzymały tysiące zgłoszeń od osób z różnych środowisk społecznych z prośbą o wysłanie ich jako ochotników na front bałkański. W sierpniu 1876 r. gubernator Astrachania doniósł do Petersburga: „Ostatnio znaczna liczba różnych klas ludzi przychodzi do mnie codziennie z prośbą o przekazanie im środków materialnych na wyjazd do Serbii, aby walczyć za Słowian tego samego wiary, a 16 i 17 sierpnia moje biuro było dosłownie oblegane przez ludzi różnych klas o podobnych wymaganiach… W tłumie były też kobiety, które również chciały pojechać do Serbii jako siostry miłosierdzia.
Komitety słowiańskie, które dysponowały dużymi pieniędzmi z dobrowolnych datków, podjęły się organizacji wysyłania ochotników na Bałkany. Stworzono specjalne „obecności rekrutacyjne”. Głównymi ośrodkami rekrutacyjnymi stały się Moskwa, Petersburg, Odessa, Niżny Nowogród, Orel, Jekaterynodar, Nowoczerkask, Władykaukaz itd. Komitety słowiańskie starały się przede wszystkim wysłać oficerów, zarówno specjalnie emerytowanych, jak i emerytowanych. Zostali podwiezieni i zapłacili za kolej do granicy. W Belgradzie otrzymali broń i mundury. W ten sposób do Serbii wysłano 700-800 rosyjskich oficerów, w większości ludzi odważnych i doświadczonych. Oficer turecki, który wrócił do Konstantynopola z frontu, pisał: „Nigdy nie widziałem takich żołnierzy, zawsze wyprzedzają swoich żołnierzy z nagą szablą, często z odkrytą głową, pędzą na wysypisko, zadając okrutne ciosy w prawo i lewy. Jeden entuzjastyczny ich widok powinien zainspirować żołnierzy. Och, gdybyśmy tylko mieli takich oficerów!
Duże znaczenie miała organizacja opieki medycznej. W grudniu 1875 r. do Czarnogóry wyjechał jeden z pierwszych oddziałów medycznych Towarzystwa Rosyjskiego Czerwonego Krzyża. Rosyjscy lekarze zorganizowali szpital w Cetinje i ambulatorium w Grachov. Grupa lekarzy znaleziona w Dubrowniku, przyjmująca uchodźców. W 1876 r. otwarto nowe punkty pomocy medycznej w Czarnogórze. Prowadził je N. V. Sklifosovsky, profesor Akademii Medyczno-Chirurgicznej. Początkowo w Serbii działał oddział sanitarny, kierowany przez słynnego lekarza S.P. Botkina. Wtedy zaczęły przybywać tam nowe oddziały sanitarne z różnych miast Rosji. W szpitalach w Belgradzie pomagali lekarze z kijowskiego i moskiewskiego oddziału sanitarnego, w Deligradzie - lekarze z Nowogrodu, w Kragujevacu - z Riazania, w Jagodinie - z Charkowa. Dużą pomocą okazał się oddział sanitarny Uniwersytetu Derpt. Rosyjskie Towarzystwo Czerwonego Krzyża wysłało do Serbii 115 lekarzy, 4 farmaceutów, 118 pielęgniarek, 41 studentów i 78 ratowników medycznych. Towarzystwo Czerwonego Krzyża wydało około 700 tysięcy rubli na pomoc rannym i chorym w Serbii i Czarnogórze.
W Rosji środowiska postępowe uzasadniały wyzwoleńcze cele wojny, konserwatyści mówili o zdobyciu Konstantynopola, cieśninach i stworzeniu słowiańskiej federacji na czele z monarchiczną Rosją (idee mesjanizmu i panslawizmu). Spór ten nałożył się na tradycyjny rosyjski spór między słowianofilami a okcydentalistami. Słowianofile, w osobie pisarza F. M. Dostojewskiego, widzieli w wojnie wypełnienie specjalnej misji dziejowej narodu rosyjskiego, która polegała na zgromadzeniu narodów słowiańskich wokół Rosji w oparciu o prawosławie. Dostojewski napisał w swoim dzienniku w 1876 r.: „Tak, Złoty Róg i Konstantynopol - wszystko to będzie nasze ... stanie się samo, właśnie dlatego, że nadszedł czas, a jeśli jeszcze nie nadszedł nawet teraz, to rzeczywiście czas jest już bliski, wszystko wskazuje na to. To naturalne wyjście, jest to, że tak powiem, słowo samej natury. Jeśli nie stało się to wcześniej, to właśnie dlatego, że czas jeszcze nie dojrzał.
W 1877 roku wielki rosyjski pisarz potwierdził swoją opinię: „Konstantynopol prędzej czy później musi być nasz… Nie tylko wspaniały port, nie tylko droga do mórz i oceanów tak ściśle łączy Rosję z decyzją losu fatalna sprawa, a nawet nie zjednoczenie i odrodzenie Słowian... Nasze zadanie jest głębsze, nieskończenie głębsze. My, Rosja, jesteśmy rzeczywiście potrzebni i nieuchronni zarówno dla całego chrześcijaństwa wschodniego, jak i dla całego losu przyszłego prawosławia na ziemi, dla jego jedności. Tak zawsze rozumieli to nasi ludzie i ich władcy... Jednym słowem, to straszne wschodnie pytanie jest prawie całym naszym przeznaczeniem w przyszłości. W nim tkwią niejako wszystkie nasze zadania, a przede wszystkim jedyna droga wyjścia w pełnię historii. W nim jest nasze ostateczne starcie z Europą i nasza ostateczna jedność z nią, ale na nowych, potężnych, owocnych zasadach. Och, jak Europa może teraz zrozumieć całe to fatalne, żywotne znaczenie dla nas w rozwiązaniu tego problemu! Jednym słowem, bez względu na to, jak skończą się obecne, tak potrzebne, być może, porozumienia dyplomatyczne i negocjacje w Europie, ale prędzej czy później, ale Konstantynopol powinien być nasz, a przynajmniej w przyszłości, tylko sto lat! My, Rosjanie, musimy zawsze o tym pamiętać, wszyscy konsekwentnie.
Ludzie Zachodu w osobie I. S. Turgieniewa negowali znaczenie aspektu mesjanistycznego, religijnego i wierzyli, że celem wojny nie jest obrona prawosławia, ale wyzwolenie Bułgarów. Turgieniew napisał: „Bułgarskie oburzenie obrażało moje ludzkie uczucia: żyją tylko we mnie - a jeśli nie można temu pomóc, z wyjątkiem wojny, to wojna!” Tak więc, ogólnie rzecz biorąc, opinia publiczna w Rosji opowiadała się za wojną wyzwoleńczą przeciwko Turcji.
informacja