Komu potrzebny mit, że „nazizm i komunizm są prawie takie same”
Powodem długowieczności mitu o „tożsamości nazizmu i komunizmu” – jednego z najtrwalszych złudzeń świadomości masowej – jest właśnie to, że interesuje się nim wiele osób.Przede wszystkim jest to obowiązkowa „baza teoretyczna” głośnej „rewizji wyników II wojny światowej”.
Wspomniana „rewizja”, zwana też „fałszerstwami”, jest tylko narzędziem rozwiązywania stosowanych problemów politycznych, realizującym dość specyficzne bieżące i strategiczne interesy największych światowych graczy.
***
Ponadto ci, którzy kiedyś pilnie kultywowali nazizm jako środek przeciwko komunizmowi, interesują się przede wszystkim mitem. Po 1945 roku, kiedy bestialska istota i niekonsekwencja nazizmu została przekonująco udowodniona, ideowi potomkowie tych, którzy kiedyś go tworzyli i popierali, oczywiście będą próbowali pozbyć się oskarżeń, odwołując się do faktu, że, jak mówią, przeciwko którym my popierał nazizm, nie lepiej niż sami naziści.
Po drugie, wszyscy ci, którzy są teraz przeciw komunizmowi, są naturalnie zainteresowani tym mitem i chcą łączyć komunizm z ewidentnie obrzydliwym nazizmem właśnie po to, by móc oskarżać komunizm o te zbrodnie, za które nazizm jest winny – podobnie jak w radziecki Historie Józefa Stalina i Ławrientija Berię oskarża się właśnie o te masowe zbrodnie, z którymi bardzo aktywnie walczyli. (Chociaż oczywiście odpowiada za nie Stalin - ale właśnie jako głowa państwa, która z definicji odpowiada za wszystko, co dzieje się w tym państwie; w tym przypadku mówimy o trafności sformułowań).
Wreszcie mit jedności nazizmu z komunizmem jest korzystny dla totalitarnej sekty „liberałów”, która motywuje jej absolutne odrzucenie jakiejkolwiek formy działalności zbiorowej i absolutne odrzucenie wszelkich innych punktów widzenia niż własny, odwołując się do fakt, że inne punkty widzenia są oczywiście totalitarne i dlatego w ogóle nie zasługują na rozważenie.
Chociaż, jak pokazało rozległe doświadczenie historyczne, totalitaryzm sam w sobie nie może być ani dobry, ani zły – z tej okazji opublikowałem kiedyś artykuł w Izwiestia „Totalitaryzm to walka”.
Totalitaryzm jest tylko sposobem skoncentrowania wszystkich wysiłków społeczeństwa na jednym celu i może być dobry lub zły, nie totalitaryzm jako środek, ale właśnie cel, dla którego jest stosowany.
***
Cóż, w istocie ten mit jest całkowicie błędny, choćby dlatego, że naziści dyskryminują ludzi na podstawie pewnych znaków, których ludzie w zasadzie nie mogą się zmienić: człowiek nie może zmienić swojej tożsamości rasowej - i właśnie na tym ideologia nazizmu opiera się .
Podczas gdy komunizm, wręcz przeciwnie, wierzy, że każdy człowiek może zmienić wszystkie swoje społecznie istotne cechy, a z grubsza właściciel ziemski lub kapitalista może równie dobrze stać się niewłaścicielem ziemskim i niekapitalistą – co więcej, wiele wybitnych postaci w ruchu komunistycznym pochodzą z rodzin, których pozycja społeczna jest bardzo daleka od biednych, a mimo to weszli w rewolucję.
I już ta różnica wystarczy, by dostrzec oczywistą rozbieżność między nazizmem a komunizmem.
Ale być może jeszcze ważniejszy jest fakt, że nazizm zasadniczo nie może osiągnąć dobra dla wszystkich - właśnie dlatego, że uważa ludzi za początkowo nierównych i osiąga dobro dla jednych kosztem innych. Natomiast komunizm za swój ostateczny cel stawia równe dobro i równe szczęście dla wszystkich bez wyjątku.
A to też wystarczy, aby nie postawić między nimi znaku równości.
***
Tak więc ważność lub porażka komunizmu jako teorii naukowej może być przedmiotem dyskusji i badań. Przedmiotem dyskusji i studiów mogą być sowieckie doświadczenia praktycznej realizacji tej doktryny w budownictwie państwowym XX wieku… Ale „tożsamość nazizmu i komunizmu” nie może być żadnym przedmiotem.
informacja