Ostatnim razem tylko nieznacznie zetknęliśmy się ze starożytną cywilizacją minojską. Dzisiaj przyjrzymy się temu bardziej szczegółowo i oczywiście zaczniemy od chronologii zaproponowanej przez Arthura Evansa na początku XX wieku, a następnie wielokrotnie dopracowywanej. Jego zdaniem istniały wczesne, środkowe i późne okresy minojskie (ten ostatni zbiegł się już w czasie z cywilizacją mykeńską na kontynencie). Alternatywna chronologia minojska Historie zaproponowany przez greckiego archeologa N. Platona, który podzielił historię cywilizacji minojskiej na… „okresy pałacowe”.
Słońce wschodzi nad Kretą, a my kontynuujemy naszą opowieść o starożytnej cywilizacji minojskiej…
Ale potem Evansowi udało się wyjaśnić odniesienia chronologiczne w kierunku ich starożytności, co wiązało się z odkryciem obiektów kultury minojskiej w przestarzałych warstwach kulturowych wielu innych cywilizacji, w szczególności w starożytnym Egipcie. Jaka jest więc historia cywilizacji minojskiej (z której, nawiasem mówiąc, wyszły zarówno cywilizacje greckie, jak i rzymskie oraz cała kultura europejska jako całość!) dzisiaj?
Nowoczesna mapa wyspy.
Wczesny okres minojski (przed epoką brązu, 3650-2160 pne)
Odnalezione na Krecie narzędzia pracy starożytnych ludzi pozwalają przypuszczać, że już ponad 130 tysięcy lat temu neandertalczycy przybyli tu drogą morską (najprawdopodobniej na łodziach lub tratwach). Następnie, już we wczesnej epoce neolitu, pojawiają się tu ludzie i zajmują się rzeźbieniem w skałach domostw, które później służą jako grobowce. Wiele z tych grot skalnych można zobaczyć do dziś w pobliżu miasta Matala.
W ekspozycji Muzeum Archeologicznego w Heraklionie znajduje się wiele ceramicznych figurek „bogini z podniesionymi rękami”, podobnych do tych, które można znaleźć na ziemiach antycznej Anatolii. (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Ale skąd pochodzili Kreteńczycy, jeśli ludzie nie żyli na wyspie aż do epoki neolitu? Znawcy zwracają uwagę, że kultowe wizerunki byka i postaci orantki (kobieta z podniesionymi rękami) znane były na wschodzie Anatolii już w neolicie ceramicznym. W IV tysiącleciu pne. mi. pieczęcie cylindryczne pojawiły się w Arslantepe, bardzo podobne do tych, których używali minojczycy, oraz w III tysiącleciu p.n.e. mi. w Beydzhesultanie zbudowano pałac, którego cechy architektoniczne mają pewne podobieństwo do zbudowanych później kreteńskich pałaców.
Boginie Orant z Krety. (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Istnieje opinia, że potomkowie kultury Khalaf stworzyli kulturę minojską, która z kolei kontynuowała tradycje starożytnych neolitycznych proto-miast Anatolii, takich jak Chatal-Khuyuk (o którym był duży artykuł na VO ), której mieszkańcy, poddając się naporowi przodków Sumerów (kultura Ubaid), przenieśli się na Zachód, a następnie całkowicie przenieśli się na Kretę. Z kultury Khalaf przejęli kultowy topór labrys i pieczęcie wykonane ze steatytu. To prawda, jest tu jedna niejasność. Kultura Khalaf nie miała umiejętności żeglarskich. Była to kultura czysto kontynentalna.
Kontynuujemy inspekcję Pałacu w Knossos i widać, jak wielkim był to budynek. Dziś tylko niewielka część została odrestaurowana, ale nadal robi bardzo imponujące wrażenie.
Ostatni okres przedpałacowy (wczesna epoka brązu, 2160-1900 p.n.e.)
Kultura szybko się rozwija. Pojawia się najstarszy kreteński hieroglif „pismo arkanezyjskie”. Tradycja stemplowania pieczęci na glinie powstaje i jest szeroko rozpowszechniona, a wiele odcisków nie posiada hieroglifów. Oznacza to, że nie wszyscy byli piśmienni, ale stosunki własności - „moje jest moje, a twoje jest twoje” już się rozwinęły. Niewykluczone, że tradycja ta miała pierwotnie bliskowschodnie pochodzenie, ale na Kretę mogła również przybyć z terytorium Grecji kontynentalnej, gdzie takie pieczęcie były już używane.
W niektórych pokojach zachowały się freski, ale oczywiście nie są one w stanie oddać przepychu i mnóstwa kolorów, które kiedyś tu były.
Wczesny okres pałacowy (1900-1700 p.n.e.)
Mieszkańcy wyspy zaczynają budować pierwsze pałace. Co więcej, w środkowej i wschodniej części wyspy trwa budowa, ale na zachodzie ludzie nadal trzymają się starych tradycji. Hieroglify Archanes (czyli z Archanes) zaczynają stopniowo rozprzestrzeniać się na regiony południowe i wschodnie.
Najwyraźniej zdobywcy wyspy, Achajowie, byli tak przytłoczeni wielkością pałacu w Knossos, że nie zniszczyli go, ale po prostu przystosowali do własnych potrzeb.
Okres Nowodworcowy (1700-1425 pne)
W 1700 roku coś się dzieje na Krecie, stare pałace są niszczone, a na ich miejscu budowane są nowe. W południowej części wyspy (Festus) pojawia się „Linear A”, ale nie od razu wypiera pismo hieroglificzne, ale około półtora wieku później. Wraz ze zniknięciem pisma hieroglificznego rzeźbione pieczęcie nie wychodzą jednak z użycia, chociaż nie ma na nich tekstów. Jednocześnie ich ikonografia staje się bardzo skomplikowana, a nawet pretensjonalna, tak jakby właściciele tych pieczęci starali się w ten sposób przechwalać sobie nawzajem.
Oto jeden z tych fantazyjnych nadruków. (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
W tym samym czasie na Krecie są też pieczęcie cylindryczne, bardzo podobne do tych używanych przez mieszkańców Mezopotamii.
Asyryjska pieczęć cylindryczna wykonana z wapienia i wykonany z niej odlew gipsowy przedstawiający kult boga Szamasza. (Żaluzja)
W tym samym czasie w cywilizację minojską bardzo silny cios zadał potworny naturalny kataklizm – wybuch wulkanu (który miał miejsce między 1628 a 1500 rokiem p.n.e.) na wyspie Fira (dziś Santorini), który spowodował silne trzęsienie ziemi, a potem katastrofalne tsunami, nie mówiąc już o warstwie popiołu pokrywającej żyzne ziemie. Całkiem możliwe, że to śmierć tej wyspy stała się podstawą mitu o śmierci Atlantydy.
Kolejne mezopotamskie znalezisko na Krecie: tablica przedstawiająca sumeryjskie uskrzydlone bóstwa i Gilgamesza uzbrojonego w maczugę. (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Wcześniej sądzono, że ta erupcja doprowadziła do całkowitego zniszczenia cywilizacji minojskiej, ale znaleziska archeologiczne na Krecie udowodniły, że tak nie jest i pomimo otrzymanego ciosu cywilizacja minojska nadal przetrwała i istniała przez co najmniej 100 lat. Świadczy o tym warstwa popiołu wulkanicznego już pod wieloma budynkami z tego okresu.
Katastrofa ta doprowadziła jednak do decentralizacji władzy na Krecie, a każde z kreteńskich miast zamieniło się w niezależne centrum polityczne. Ciekawe, że kiedy egipskie źródła z tego okresu mówią o „Keftiu” (czyli Kretenach), nie wspominają o władcach tej wyspy, chociaż władcy innych regionów są w nich wymieniani więcej niż raz.
Ostatni okres pałacowy (1425-1350 p.n.e.)
Labrys jest głównym religijnym i państwowym symbolem kultury minojskiej. (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Około 1450 pne wiele pałaców wyspy zginęło w płomieniach pożarów. A większość z nich nie została odrestaurowana, chociaż pałac w Knossos nie został uszkodzony. Co spowodowało te pożary? Inwazja Achajów? Na przykład Homer wymienia Pelasgians wśród nierdzennej ludności wyspy, ale nie jest jasne, w jaki sposób dostali się na wyspę: razem z ludem Achajów lub przybyli na własną rękę. Ważne jest, że zmienia się charakter pochówków, co oznacza, że następuje asymilacja jednej kultury przez drugą, a ta nowa kultura pochodzi z Grecji kontynentalnej.
Minojczycy byli mistrzami w tworzeniu biżuterii. Na przykład ta zawieszka - czyż nie jest perfekcją samą w sobie? (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Kolczyki, ozdoba na piersi, wyszczerbiona złota folia… (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
W tym samym czasie, wraz ze zniszczeniem pałaców, z jakiegoś powodu znika również Linear A. Co więcej, paradoks polega na tym, że to pożary, które zniszczyły te pałace, jednocześnie spaliły gliniane tabliczki, a tym samym zachowały ten list do naszych czasów. Ale pod Achajami pojawia się Linear B, a władza jest ostatecznie scentralizowana. Nawiasem mówiąc, ten sam Minos - od którego pochodzi nazwa tej cywilizacji - według mitologii greckiej nie był bynajmniej Minojczykiem, ale... Grekiem!
W przeszłości „Kolczyk z ptakami” był również inkrustowany drogocennymi kamieniami! (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Jednocześnie wiele osiągnięć minojczyków rozciąga się także na Grecję kontynentalną, to znaczy możemy mówić zarówno o podboju, jak i przenikaniu się kultur wyspiarskich i kontynentalnych.
Okres popałacowy (1450, w Knossos 1350-1190 pne)
Większość naukowców jest skłonna wierzyć, że to Knossos w tym czasie stało się politycznym centrum nowej federacji Achajów, ale potem przeniósł się do Myken, a na wyspie, a także na kontynencie, powstała jedna wspólna kultura mykeńska, który łączył elementy minojskie i greckie.
Ale to już jest nagrobek epoki klasycznej Grecji. Nawet dla niewprawnego oka różnice w stylu są widoczne, prawda? (Muzeum Archeologiczne w Heraklionie, Kreta)
Okres post-minojski lub sub-minojski (po 1170 pne)
W XII wieku pne. mi. z powodu wewnętrznego kryzysu, który nastąpił niedługo po zakończeniu wojny trojańskiej (a to często działo się później, nawet po zwycięskich wojnach!) cywilizacja i kultura mykeńska została zniszczona podczas migracji plemion doryckich z północy. Kreteński list wyszedł z użycia, a ostatni autochtoniczni Minojczycy schronili się przed najazdami od strony morza w wysoko położonych wioskach, takich jak na przykład Karfi, dzięki czemu ich język, podobnie jak starożytne kulty minojskie, przetrwał dość długo. długi czas. Tak więc ostatnie teksty w języku eteokretan, pisane już alfabetem greckim, pochodzą z III wieku p.n.e. pne mi. - czyli tysiąclecie po zniknięciu wielkiej cywilizacji minojskiej.
To be continued ...
„Czcili byka!” Najbardziej zaawansowana cywilizacja Morza Śródziemnego w epoce brązu (część druga)
- Autor:
- W. Szpakowski