Oczywiście nie należy myśleć, że cały ten „ruch” polityczny powstał od zera po prostu z powodu małostkowej wibracji upartych Katalończyków. Nie. Ci faceci spokojnie (a nie tak) żywili się dnem małomiasteczkowego patriotyzmu i „wioski” pyszałków przez dość długi czas. I nie ma znaczenia, w której części Europy mieszkają ci „bojownicy”. Ich metody agitacji, argumenty, roszczenia do rządu centralnego i tak dalej są podobne do podobnych trójkątów. Mówimy o Flandrii, Katalonii czy Padanii (północne Włochy) - to nie ma znaczenia, zmienia się tylko narodowy kolor.
Bawaria nie jest wyjątkiem. W tym kraju związkowym za „separatystyczne” nastroje odpowiedzialna jest głównie partia bawarska (Bayernpartei). Czasami postrzegany jest jako następca Bawarskiej Partii Ludowej, która nie przetrwała rządów Hitlera i II wojny światowej. Nawiasem mówiąc, za drugiego następcę uważana jest potężniejsza Unia Chrześcijańsko-Społeczna (CSU), ale stoi ona na bardziej umiarkowanych stanowiskach regionalizmu, ale polityka to rzecz zmienna. Dlatego to partia bawarska zajęła niszę niepodległości Bawarii i secesji od Niemiec. Mimo niewielkich rozmiarów i braku reprezentacji w Bundestagu partia bawarska jest w Niemczech polityczną weteranką. Jednocześnie jest regularnie reprezentowana w Landtagach (parlamencie ziemskim) Bawarii.
I oczywiście Bawarczycy okazali się nie gorsi od swoich kolegów z Flandrii. Zanim niebieskawe guzy zniknęły z głów Katalończyków, szef Partii Bawarskiej Florian Weber wygłosił pełne emocji i jednoznaczne oświadczenie: „To (referendum katalońskie) jest inspiracją dla Bawarii!”
Jednak, jak wskazałem wcześniej, nie należy myśleć, że towarzysze ci wyszli ze śpiączki dopiero po kryzysie katalońskim. We wszelkiego rodzaju zasobach internetowych (od stron internetowych po Twitter) bawarscy „separatyści” kichają Berlinem i Bundestagiem z niezwykłą stałością. Jednocześnie, jak przystało na tego rodzaju partię, argument na rzecz niepodległości regionu dzieli się na dwa osobliwe poziomy.
Pierwszy poziom. Najczęściej ten poziom służy jako przyswajalny pakiet dla prawdziwych prozaicznych powodów niezależności (stanowiących drugi poziom). Na tym poziomie kultywowane są przyczyny samoidentyfikacji, samoświadomości narodowej i stylu życia, tj. królestwo duchowo niematerialnego. Często służy to jako piękna moralna maska dla całkowicie kupieckich podstaw niepodległości.
Florian Weber z charakterystycznym plakatem – „Ręce precz od referendum katalońskiego”
W Bawarii ten problem to prawdziwa przestrzeń. Księstwo Bawarii, które powstało około X wieku, ma mimo wszystko spore doświadczenie państwowe historyczny kolizje. Później Bawaria jest częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego, zachowując swoje księstwo, które wyróżniały się waśniami i innymi uroczymi detalami. Po wojnach napoleońskich, za zgodą zwycięzców, Bawaria staje się królestwem. Kres temu niezależnemu bezprawiu położył w 1871 r. „zbieracz ziem niemieckich” Otto von Bismarck. Królestwo stało się częścią Cesarstwa Niemieckiego, aw 1918 roku zniesiono tytuł króla Bawarii. Skrócona została również rodzina Wittelsbachów, która przez wieki władała Bawarią. Jak na ironię, najsłynniejszym przedstawicielem rodziny we współczesnym, histeryczno-glamourowym społeczeństwie był Ludwik II, „ekscentryczny romantyk”, jak określają go jego maniery. Za życia Ludwik II, między napadami ospałej psychozy, rujnował kraj, budując bardzo piękne i absolutnie bezużyteczne zamki, aż w końcu został odsunięty od władzy.
Co więcej, obok drobnych niuansów narodowej samoidentyfikacji, takich jak lokalne święta i skórzane spodnie z szelkami, „język bawarski” staje się monumentalnym argumentem dla bawarskich zwolenników niepodległości. Pomimo tego, że ten „język” jest rzeczywiście bardzo daleki od powszechnego języka niemieckiego, nadal uważany jest za dialekt. Ale jeśli dialekt południowo-rosyjski, wśród ludzi „surzhik” lub „balachka”, można z dzikim skrzypieniem przeciągnąć do rangi „suwerennej movy”, to sam Bóg nakazał „baerish” (dialekt bawarski).
Poziom drugi. I to na tym poziomie opierają się najbardziej obiektywne i żywotne przyczyny separacji, gotowe zranić nerw, tj. dla kieszeni, nawet obywateli z dala od kwestii narodowej. Partia Bawarii nie ustaje więc w podkreślaniu, że miliardy euro rocznie opuszczają Bawarię i trafiają w formie subsydiów na wyżywienie gorzej prosperujących regionów Niemiec, w tym do Berlina. Bawarczycy nie zapominają przypomnieć Berlinowi o nadmiernym marnotrawieniu środków na utrzymanie biurokracji.
Plakat partii bawarskiej ze zmarłą Bawarią
W zeszłym miesiącu do wiadomości publicznej dotarło 41-proc. wzrost kosztów utrzymania aparatu Ministerstwa Spraw Rodzinnych, a sama biurokracja jest dość rozdęta. Na reakcję Floriana Webera nie trzeba było długo czekać. Stwierdził, że to nie tylko odosobniony przypadek, ale negatywna polityka samoobsługowa Berlina.
Błędem byłoby jednak uważać partię bawarską za monopol na krytykę Berlina. Całkiem legalny i daleki od marginalnego Horst Seehofer, premier Bawarii i lider wspomnianej CSU, co jakiś czas podnosi głos w kierunku Berlina o „nieuczciwej redystrybucji funduszy”, a także proponuje obniżenie opłat ze swojej ziemi.
A bawarscy intelektualiści wychodzą z dużo większymi uczuciami i daleko idącymi wnioskami. Na przykład mniej lub bardziej znany w Rosji pisarz Wilfried Scharnagl, notabene wybitny członek CSU, kilka lat temu opublikował obszerne dzieło „Bawaria też może być niepodległym państwem”. Nazwa jest niejednoznaczna, jakby autor próbował wyciągnąć paralele i dodać Bawarię do swego rodzaju rodziny „separatystycznych” regionów Europy, takich jak Katalonia, Flandria, Padania, Wenecja Euganejska, Szkocja i tak dalej.
„Republika Federalna Niemiec” - przekreślona
Oficjalne władze w Berlinie nadal ze stoickim spokojem ignorują bawarskie procesy, tylko od czasu do czasu rzucając w stronę nastrojów „separatystycznych” od niechcenia sformułowania typu „niewypłacalny nonsens”. Taka praktyka jest całkiem do przyjęcia, ponieważ Berlin pozwala swoim mediom kopać dysydentów i marginalizować budzące sprzeciw partie alternatywne. Tak więc ulotki propagandowe w rodzaju Deutsche Welle, które funkcjonują tak stereotypowo „według podręcznika”, że wydaje się, że potrząśnij nimi, a notatnik w stylu „cytownika Mao” wyskoczy ci zza piersi.
Na przykład znany nam już Wilfried Scharnagl opublikował w 2015 roku książkę „Ponad łapaczem”, wydaną w Rosji pod tytułem „Zmiana kursu”, w której autor starał się obiektywnie rozważyć kryzys ukraiński i stosunki z Rosją. Gdy tylko książka trafiła na półki, ta sama Deutsche Welle najpierw próbowała zdyskredytować autora jako amatora w tej materii, a potem całkowicie zapełniła wszystkie materiały na ten temat zestawem histerycznych nalepek o „lufie karabinów maszynowych”.
Trudno powiedzieć, jak długo taka polityka władz i irytujące syczenie niemieckich mediów wytrzyma bawarski mieszczanin. Ale tak długo, jak to działa, a strusia głowa na piasku czuje się komfortowo, Berlinowi grozi nie tylko poznanie Alternatywy dla Niemiec (która zaszokowała berlińskich biurokratów w ostatnich wyborach), ale także partii takich jak Bawaria.