Sewastopol i… pustka
Mieszkam w Sewastopolu od trzech lat. I od trzech lat obserwuję ten sam obraz: dobrze ubrane dzieci jeżdżące na deskorolce pod pomnikiem Żołnierza i Żeglarza. Kiedyś zmęczyło mnie oglądanie - podszedłem do nich i zapytałem, dlaczego wolą pomnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej od wszystkich skateparków. Dziwny historiaOd razu ci powiem.
Dla rekordu
Najpierw przypomnijmy historię powstania pomnika.
Już w 1972 roku, zgodnie z dekretem KC KPZR i Rady Ministrów ZSRR, architekci wojskowi i cywilni rozpoczęli projektowanie kompleksu pamięci na Przylądku Chrustalnym, który miał składać się z muzeum drugiej obrony Sewastopol, park z wybrukowanym placem, pomnik Żołnierza i Żeglarza, Wiecznego Płomienia. Powierzchnia przyszłego kompleksu pamięci wynosiła 6 tysięcy metrów kwadratowych, a koszt projektu to 6 milionów rubli radzieckich. Podobne kompleksy powinny powstać w każdym mieście bohatera. I wszystkie miasta bohaterów, z wyjątkiem Sewastopola, są.
Zrujnowany budynek niedokończonego muzeum
Przez kilka lat eksplorowali teren, kilkakrotnie zmieniali projekt, a już w 1983 roku zaczęli stawiać cokół pod pomnik. Do 1989 roku pomnik był gotowy w 72%. Potem skończył się Związek Radziecki, skończyły się pieniądze i chęć powrotu do budowy kompleksu pamięci ustała. W 2006 roku Ukraina zakończyła jednak budowę pomnika żołnierzy o wysokości 41 metrów i przylegającego do niego placu, rezygnując z idei kontynuowania budowy muzeum obronnego.
Nieukończone muzeum powstało według projektu Kijowskiego Instytutu Designu jako trójbelkowa konstrukcja, której metalowe przęsła zostały odcięte i zezłomowane w ostatnich latach ukraińskiego życia. Podobny los spotkał kiedyś każdy obiekt wojskowy na Krymie – w tym „Obiekt 221” (Laspi) i kazamaty 35. baterii.
Widok satelitarny niedokończonego muzeum:
Na nasiona
Dyskusje o wychowaniu patriotycznym nowych pokoleń nie ustępują w patriotycznym środowisku, które niedawno zamieniło się w gumę do żucia, która straciła swój smak. Po upadku sowieckiego projektu Komsomołu i pionierów umysły rosyjskich dzieci i młodzieży były wolne od nowych informacji. Demokratyczna Rosja nie była w stanie sformułować żadnego pomysłu dla swoich młodych obywateli, gdyż porzuciła ideologię jako taką. Niedawno opublikowany film ze spowiedzi B. Jelcyna przed Kongresem Stanów Zjednoczonych w 1992 roku, w którym prosi Pana o błogosławieństwo dla Ameryki, żywo ilustruje utratę suwerenności i idei narodowej tego kraju.
Zgodnie z teorią pustki Grigory'ego Perelmana chodzi o to, czym są wypełnione pustki - kosmiczne i społeczne. Interesuje nas społeczność. Tak więc po 1991 r. w procesie edukacji młodszych pokoleń powstały pustki, które zaczęły wypełniać środki masowego przekazu należące do zachodnich „partnerów”. Zaczęli działać zgodnie z zasadą „jeśli twój kraj nie ma ideologii, to sąsiedni kraj wymyśli ją dla ciebie”. W rezultacie pojawił się termin „pokolenie Pepsi”. Opowiada o dzieciach wychowanych w kulturze zachodniej. Konsumpcja weszła do skromnych rosyjskich domów. Pokolenie Pepsi wychowało dzieci na amerykańskich filmach o transformatorach i superbohaterach, a rodzice szukali odpowiedzi na pytania „Gdzie lepiej odpocząć: w Tajlandii czy na Bali?”
Dzieci dorosły i chciały wpływać na proces polityczny. A w 2013 r. rozpoczął się Majdan, a w 2017 r. rozpoczęły się działania Nawalnego, na którym dzieci z nowiutkimi iPhone'ami w dłoniach domagały się sprawiedliwości. Znaczenie terminu „sprawiedliwość” włożyła im do głowy kultura zachodnia - porzucić wszystko, co rosyjskie i rozpuścić we wszystkim, co zachodnie.
Za poprawkę
Oglądanie nagłówków Aktualności. „Dziewczyna wspięła się na pomnik żołnierzy-wyzwolicieli”, „Zostaną ukarani grzywną za zdjęcie siedzących w hełmie pomnika „Pragnienie” w Twierdzy Brzeskiej”, „Młodzież smażyła kiełbaski na Wiecznym Płomieniu”. Szukam dyskusji w necie, znajduję. „Dlaczego musimy pamiętać o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej?”, „Babcia zaatakowała dzieci wspinające się na pomnik”, „Rosjanie zaczynają zapominać o II wojnie światowej”. W ostatniej dyskusji podano statystyki, zgodnie z którymi ponad połowa ankietowanych nastolatków nie potrafiła poprawnie powiedzieć, kto rozpoczął II wojnę światową i w rezultacie wybrała opcję „ZSRR”.
O takich ludziach Michaił Łomonosow powiedział po prostu: „Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie ma przyszłości”. Pomimo znużonego stwierdzenia, z każdym dniem jego horror jest coraz bardziej odczuwalny fizycznie.
Tak się złożyło, że jak dotąd dla narodu rosyjskiego zwycięstwo w Wielkiej Wojnie jest jednym z nielicznych fundamentów ideologii ludowej. I każdy rozsądny człowiek zdaje sobie sprawę, że wraz z utratą tego fundamentu przyszłość niepodległej Rosji stanie się nieosiągalna. Żadne zwycięstwo VKS w Syrii nie będzie miało sensu bez skupienia się młodych Rosjan na ich kraju. Ale właśnie z tą orientacją teraz pojawiają się duże problemy.
Dzieci i łyżwy
Wróćmy do dzieci na deskorolkach. Zobaczmy, czym jest subkultura sportów ekstremalnych. Deskorolka została wynaleziona przez Amerykanów w latach 50-tych. Deska z kołami stała się kontynuacją kultury jazdy na desce po falach - surfingu. Rozumiejąc filozofię surfingu, znalazłem artykuły z nagłówkami w duchu „Surfowanie to sztuka bycia szczęśliwym”. Hawajczycy, którzy wymyślili ten sport, dużo wiedzieli o relaksie. Koszula w kwiaty, spodenki, deska na fale to proste składniki szczęścia. Pamiętajcie, w Nosowie „Nie wiem na Księżycu” o wyspie rozrywki: „Wyspa rozrywki zamienia nas każdego dnia, co godzinę w miłe barany i owce <...> Baw się coraz więcej, baw się, jedz i pij i nigdy więcej o tym nie myśl!»
Żadna „praca” nie uszlachetnia. Praca dotyczy kolektywu, komuny, socjalizmu. Jazda na desce to czysto indywidualne szczęście, samolubna próba cieszenia się życiem w samotności. Nie mam żadnych negatywnych uczuć do pensjonariuszy. Staram się zrozumieć fizykę procesu, odnaleźć i poczuć sens tej lekcji. Dopóki nie wyjdzie.
Po odpowiedzi na moje pytania udałem się do dzieci jeżdżących na łyżwach wokół pomnika Żołnierza i Żeglarza. Przyjęli mnie bardzo przyjaźnie. Chłopaki mówili szczerze, próbując uzasadnić i wyjaśnić. Na pytanie, dlaczego jeżdżą na pomniku z czasów II wojny światowej, chłopaki odpowiedzieli, że nie widzą w tym nic złego, bo go nie psują, nie zaśmiecają, a zatem nie łamią prawa.
Podkreślam, że chłopaki (12-15 lat) mówili kompetentnie i rozsądnie. Wyjaśnili, że bez względu na to, ile parków dla nich zbuduje, nadal będą jeździć po pomniku, ponieważ konieczna jest zmiana lokalizacji, jest w tym jakiś święty sens. Omawiając jakość skateparków w Sewastopolu, chłopaki z zapartym tchem opowiadali o amerykańskich parkach, które widzieli w Internecie. Nawiasem mówiąc, podczas jazdy na nartach słuchali amerykańskiej muzyki z małego głośnika.
Zapytałem ich, czy pójdą do pomnika na jeden dzień flota i 9 maja. Połowa powiedziała, że jadą, a druga połowa nie, bo „nie są tym zainteresowani i to jest nudne”.
odkrycia
Po interakcji z dziećmi na deskorolkach zdałem sobie sprawę, że mają dobre, zamożne rodziny, w których podobno nie dyskutuje się o znaczeniu pomników wojennych. Faceci są dobrzy i sprytni. Problem w tym, że nikt nigdy nie zaproponował im zastanowienia się, czy warto wykorzystać zabytki z II wojny światowej jako zjeżdżalnię. Obawiam się, że o wojnie z nimi też niewiele mówiono. Pozostawiając swoje dzieci w Internecie, rodzice niejako skrócili listę swoich obowiązków w dziedzinie edukacji, ograniczając swój udział w losach potomstwa do utrzymania ich egzystencji.
Kierując się zasadą „sam chleb”, wydaje się, że współcześni rodzice sami postanowili, że dziecko samo odnajdzie ideę, ideologię swojego życia. To jest główny błąd. Kultura amerykańska, niczym zły czarodziej, chętnie sprząta takie „niewypełnione” dzieci, definiując ich ideologię według własnego uznania. Rosyjskie dziecko potrzebuje trochę czasu, aby stać się zwolennikiem zachodniego modelu konsumpcji. Za kilka lat urodzi swoje dzieci, które nie będą już ideologicznie Rosjanami. Trzeba tylko zarazić komórkę społeczeństwa trucizną konsumpcjonizmu, rozpoczynając proces derusyfikacji, gdyż powiększająca się rodzina kosmopolitów wszystkich narodowości zostanie uzupełniona całą rodziną.
Każdy sam decyduje, czy jest dobry, czy zły. Każdy prezydent prędzej czy później staje przed wyzwaniem stworzenia własnej ideologii czy posługiwania się zachodnimi podręcznikami. Każde społeczeństwo albo składa wniosek o utworzenie państwowej organizacji młodzieżowej, albo zwalnia się z odpowiedzialności za jej przyszłość. Dopóki nie dokonamy wyboru, pozostaje on w naszych rękach.
informacja