Najsłynniejszym „hełmem z rogami” jest z pewnością ten – hełm angielskiego króla Henryka VIII, który od 1994 roku można oglądać w Królewskim Arsenale w Leeds.
Stela króla Narama-Sina XXIII w. pne mi. Akad. Różowy wapień, płaskorzeźba. Wysokość 2 m, szerokość 1,05 m. (Luwr, Paryż)
Zacznijmy od tego, że wizerunek wojownika w hełmie z rogami można zobaczyć na płaskorzeźbie Naram-Sina z Luwru, która przedstawia, jak pokonuje on niektórych Lullubi. Na nim hełm jest wyraźnie ozdobiony rogami i bardzo charakterystycznym kształtem. Następnie znamy dwie figurki z brązu pochodzące z XII wieku p.n.e. e., które zostały znalezione na Cyprze podczas wykopalisk w Enkomi. Przedstawiają wojowników (lub przynajmniej jeden przedstawia wojownika) w hełmach z rogami.
„Rogaty Bóg z Enkomi” (Muzeum Archeologiczne w Nikozji).
Druga (czy pierwsza?) figurka od Enkomi.
Dwa brązowe hełmy datowane na późniejszy czas (1100-900 p.n.e.) odkryli archeolodzy w 1942 r. w pobliżu miasta Vexo w Danii. Ale są to wyraźnie hełmy nie bojowe i rytualne i nie mają nic wspólnego z Wikingami (a nawet Celtami!) (Muzeum Narodowe Danii, Kopenhaga)
Hełm z celtyckiego brązu – tak zwany „hełm Waterloo” (150-50 pne), odkryty na dnie Tamizy w centrum Londynu w pobliżu mostu Waterloo w 1868 roku. Hełm wykonany jest z bardzo cienkiego metalu (brąz) i najprawdopodobniej był rytualnym nakryciem głowy.
Nagi wojownik celtycki w rogatym hełmie. III wiek p.n.e. Znalezisko dokonano w północnych Włoszech. (Muzeum Berlińskie)
Rogi można było znaleźć jako dekorację nawet na hełmach starożytnych Greków.
Wizerunek wojownika w rogatym hełmie znajduje się na "kociołku z Gundestrup" - ściganym srebrnym naczyniu kultury La Tene (ok. 100 pne), znalezionym w Danii (Północna Jutlandia) na torfowisku w pobliżu wsi Gundestrup w 1891. I to jest wyraźnie praca celtycka. Jest więc całkiem możliwe, że to właśnie wśród Celtów używano „rogatych hełmów”, ale nadal nie były one charakterystycznym atrybutem ich kultury wojskowej.
Oto on - obraz na kotle z Gundestrup. Tablica C. (Muzeum Narodowe Danii, Kopenhaga)
Do kultury celtyckiej należało również znane końskie czoło z rogami. (Muzeum Królewskie Szkocji, Edynburg)
Zdobienia hełmów Maedate, które wyglądały jak płaskie rogi wykonane z metalowych płyt, zdobiły wiele hełmów japońskich samurajów, ale znajdowały się one nad przyłbicą. Były też jednak hełmy z ogromnymi rogami bawołu wodnego, wzmocnione, jak powinno być po bokach. Takie „rogate hełmy” nosili zwykle zwycięscy generałowie.
Wizerunki samurajów w takich hełmach, jak i same hełmy przetrwały, no cóż, po prostu dużo. Na przykład ten wizerunek samuraja w hełmie z rogami maedate znajduje się w Bibliotece Kongresu USA, Departamencie Druków i Fotografii.
A oto jeden z japońskich hełmów rogatych typu suji-kabuto, XVIII wiek. Miedź, złoto, lakier, jedwab, drewno. Waga 3041.9 g. Nosi dekorację na hełmie maedate i prawdziwe rogi po bokach! (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Indo-perscy wojownicy również nosili hełmy z rogami lub kolcami. Hełm, który masz przed sobą, jest eksponatem Państwowego Muzeum Ermitażu w Petersburgu. (fot. N. Michajłow)
Wiadomo o nim, że jest to hełm zwany kuhah hud, połowa XIX wieku. Stal, miedź; kucie, złoty nacięcie. Rogi jak widać przymocowane są w taki sposób, że ciężko byłoby im zadać mocny cios z boku. (fot. N. Michajłow)
Takich hełmów było oczywiście sporo. Dlatego w muzeach jest ich wiele. Hełm z Centralnego Muzeum w Jaipur w Indiach.
Otóż nie dziwi fakt, że w kulturze popularnej Wikingowie przedstawiani są w rogatych hełmach. Mit ten powstał dzięki staraniom Kościoła katolickiego, ponieważ to ona była głównym dostawcą informacji o Wikingach. Kapłani i mnisi uznali ich za „diabelskie pomioty”, opisali ich „diabelską przebiegłość”, „diabelskie okrucieństwo” – jednym słowem stworzyli niezwykle odrażający obraz wrogów wiary chrześcijańskiej. A potem, w latach 1820. XIX wieku, szwedzki artysta August Malmström namalował rogi na hełmach wikingów na ilustracjach do wiersza Fridtjof Saga szwedzkiego poety Esaiasa Tegnera. Książka była wielokrotnie przedrukowywana w różnych językach, a mit ten stopniowo się rozprzestrzeniał. Na przykład w tych samych Niemczech artysta Karl Doppler wykorzystał właśnie te rysunki, opracowując projekty kostiumów do opery Wagnera Der Ring des Nibelungen.
Drewniany panel przedstawiający wikinga w hełmie z kościoła w Setesdal w Norwegii (XII wiek). (Muzeum Wikingów w Oslo)
W XIII-XIV wieku hełmy rycerskie typu topfhelm, zarówno bojowe, jak i turniejowe (co wyraźnie widać na miniaturach średniowiecznych rękopisów), niekiedy posiadały także zdobienia hełmu w postaci „rogów”.
Hełm Maksymiliana z bronią 1525 Niemcy. Waga 2517.4 (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Co do hełmu angielskiego króla Henryka VIII, to pojawił się on w epoce „zbroi maksymilijskiej” (czyli falistej), ale wygląda bardzo specyficznie. Uważa się, że ten dziwny rogaty hełm wraz z zbroją Henryka VIII został przedstawiony przez Maksymiliana I, cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, który właśnie wynalazł tę zbroję i przyczynił się do jej dystrybucji. Co chciał powiedzieć lub pokazać tym prezentem? Że Henry jest błaznem, a nie królem? Czy coś innego? W każdym razie pod względem wartości był to prawdziwie królewski, a raczej cesarski dar, a Henryk, nawet jeśli myślał o nim coś złego, to jednak nie mógł go przyjąć.
Hełm na wystawie w Royal Arsenal w Leeds.
Zbliżenie na ten sam hełm.
Konstrukcja hełmu jest typowa dla Arme, choć różni się od zwykłych hełmów tego typu obecnością szeregu specyficznych detali. Cóż, przede wszystkim są to złocone rogi bębnowe, z grubsza przymocowane dwoma dużymi i jednym małym nitem. „Policzki” podążają za kształtem czaszki i podobnie obramowane są nitami. Oba uszy mają wygrawerowaną rozetę kwiatową z sześcioma dziurkowanymi otworami. Maska - przyłbica kasku, posiada oryginalny design z pętelką przymocowaną do przedniej części. Przedstawia twarz z długim haczykowatym nosem, na której zrobiono wiele otworów, które niewątpliwie służyły do wentylacji. Grawer na „twarzy” przedstawia zarost, fałdy w kącikach oczu, brwi i włosy nad górną wargą. Tak staranne odwzorowanie takich szczegółów mogło równie dobrze zostać obliczone na efekt humorystyczny. I oczywiście uderzają go brązowe okulary. Lewy pierścień ramy jest nitowany z dwóch połówek, prawy jest solidny. Okulary w oprawce początkowo nie były dostarczane.
Kiedyś wierzono, że są to zbroje dla królewskiego błazna Somersów, ale trzeba sobie wyobrazić ich koszt, a potem zdecydować, czy król (nawet król!), może zamówić zbroję dla błazna, czy sam błazen, nawet jeśli z rodziny szlacheckiej miałby taką możliwość.
Jak widać, takie szczegóły są odwzorowane na hełmie, które w ogóle nie są potrzebne do hełmu bojowego ...
Kask jest dość ciężki, jego waga to 2.89 kg. Został wykonany przez mistrza z Innsbrucka Konrada Seusenhofera w 1512 roku. Później, a mianowicie już w XVII wieku hełm ten pokazano na wystawie w Wieży, gdzie poinformowano, że był on częścią „zbroi Willa Somersa”, nadwornego błazna Henryka VIII. Przez długi czas nikt nie wiedział, do kogo tak naprawdę należy. Ostatnio pojawiły się poważne naukowe wątpliwości co do autentyczności tego hełmu. Na przykład, czy rogi barana i gogle naprawdę były jego częścią, czy też zostały dodane później? Ale co najważniejsze, dlaczego tak dziwaczny przedmiot musiał być prezentem od jednego monarchy do drugiego? W każdym razie ten hełm jest naprawdę wyjątkowy i drogi, jak historycznie „bezcenny” relikt.
PS Autor i redaktorzy strony internetowej VO wyrażają wdzięczność N. Michajłowowi za wykonanie zdjęć do eksponatów Ermitażu i dostarczonych przez niego fotografii.