Jak wojska „cara Heroda” szturmowały twierdzę wiary rosyjskiej

91
350 lat temu, 22 czerwca 1668 r., klasztor Sołowiecki zbuntował się przeciwko reformie kościelnej Nikona i carowi „Herodowi”. Wojska rządowe zdołały zająć twierdzę wiary rosyjskiej dopiero po prawie 8-letnim oblężeniu (w 1676 r.).

prehistoria



Klasztor Sołowiecki, znany w całej Rosji, potępił reformę kościelną Nikona jako herezję. Przemówienie to prowadził sam Archimandrite Ilya. Nowe księgi nabożne przesłane z Moskwy w 1657 r. zostały odrzucone decyzją rady starszych katedry, nabożeństwo odbyło się według starych ksiąg. W następnym roku Ilja wezwał wszystkich braci Sołowieckich i wezwał ich, aby stanęli w obronie prawosławia, nie akceptowali „łacińskich” innowacji. Mnisi podpisali werdykt generalny, aby księża nie odważyli się służyć według nowo drukowanych ksiąg. Ilja i jego pomocnicy zaczęli rozpowszechniać swoje poglądy na Pomorzu. Ilya wkrótce zmarł. Nowy archimandryta Bartłomiej próbował skreślić wyrok i wprowadzić nowe księgi, ale bezskutecznie. Niezłe przywiązanie do staroobrzędowców i głoszenie o nadejściu czasu Antychrysta już mocno ugruntowały się wśród braci i otaczającej ludności.

W latach 1666-1667 zakonnicy napisali do cara pięć próśb w obronie dawnych obrzędów liturgicznych. W tym samym czasie odbyła się Wielka Katedra Moskiewska, która ostatecznie zatwierdziła reformy Nikona. Bartłomiej został wezwany do Moskwy na katedrę i powiedział, że próbuje wprowadzić nowe książki, ale bezskutecznie. W celu zbadania katedra wysłała do Sołowek komisję, na czele której stał archimandryta Jarosław-Spasski Sergiusz w towarzystwie łuczników. Mnisi Sołowieccy przyjęli ją niezwykle wrogo i komisja odeszła bez osiągnięcia niczego. Latem 1667 r. władze mianowały zwierzchnikiem klasztoru Józefa, zwolennika reform, który miał przeprowadzić reformy w klasztorze Sołowieckim. Józef przybył do klasztoru i tutaj, na soborze generalnym, mnisi odmówili przyjęcia go na rektora. Józef został wydalony z klasztoru, były archimandryta ukochanego klasztoru cara Savva-Storozhevsky Nikanor został wybrany na rektora, który przeszedł na emeryturę do Sołowek, aby odpocząć. Car Aleksiej Michajłowicz ponownie otrzymał petycję z prośbą o opuszczenie starego porządku. W grudniu 1667 car zarządził odebranie dóbr sołowieckich do skarbu państwa i wstrzymanie dostaw zboża dla klasztoru. Katedra moskiewska wyklęła krnąbrnych mnichów i staroobrzędowców. Ale Sołowcy się nie poddali.

Istotą konfliktu było to, że Romanowowie i Nikon poszli drogą okcydentalizacji Rosji. Możliwe, że był to konceptualny i ideologiczny sabotaż z Zachodu. Zniszczyli „stare obrzędy” i wprowadzili współczesną grekę („łac.”), spalili stare księgi. A staroobrzędowcy działali jako duchowi spadkobiercy Sergiusza z Radoneża. W rezultacie na poziomie oficjalnym nastąpiła całkowita zamiana znaczeń. Rosyjskie ogniste i żywe prawosławie (chwała rządom, prawda) zostało zastąpione pustą formą. Romanowowie zaczęli prześladować ludzi za wiarę.

Jak wojska „cara Heroda” szturmowały twierdzę wiary rosyjskiej

Czarna Katedra. Powstanie klasztoru Sołowieckiego przeciwko nowo drukowanym książkom w 1666 r. S. Miłoradowicza

Powstanie

3 maja 1668 r. dekretem królewskim armia łuczników została wysłana do Sołowek, aby doprowadzić klasztor do posłuszeństwa. Streltsy pod dowództwem adwokata Ignacego Wołochowa wylądował na Wyspie Sołowieckiej 22 czerwca. Mnisi wraz z wieloma świeckimi przebywającymi na wygnaniu i pielgrzymami uzbroili się i przygotowali do obrony. Za namową posła wysłanego przez Wołochowa do klasztoru mnisi odpowiedzieli oświadczeniem, że „nie chcą śpiewać i służyć według nowych ksiąg”, a gdy Wołochow chciał siłą wejść do klasztoru, spotkał się z strzały armatnie. Niewielki oddział łuczników wycofał się. Rozpoczęło się oblężenie, które trwało prawie 8 lat.

Warto zauważyć, że klasztor był potężną twierdzą skierowaną przeciwko Szwecji. Samo położenie wyspy, na odległym morzu, pół roku skute lodem, z dala od dużych miast, było doskonałą obroną. Klasztor był dobrze ufortyfikowany i uzbrojony (90 dział i piszczałek), a jego ludność posiadała umiejętności wojskowe. Garnizon Sołowek przekroczył 500 osób, w tym do 200 mnichów i nowicjuszy oraz ponad 300 świeckich: chłopów, zbiegłych chłopów pańszczyźnianych, łuczników, kozaków dońskich, a nawet cudzoziemców - Szwedów, Polaków, Tatarów. Gorliwość o starą wiarę dała uczestnikom powstania Sołowieckiego wielką siłę moralną. Klasztor dysponował dużymi zapasami żywności na wypadek nieoczekiwanego (przez wiele lat) szwedzkiego oblężenia. Jego wpływy rozprzestrzeniły się szeroko wzdłuż wybrzeży Morza Białego, a Pomorowie aktywnie dostarczali żywność obrońcom klasztoru Sołowieckiego. Komunikacja z brzegiem i dostawa jedzenia nie ustała na długo.


Klasztor Sołowiecki (fot. Siergiej Prokudin-Gorski, 1915)

Wojewoda Wołochow stał na Wyspie Zajęczej kilka kilometrów od klasztoru. Nic nie osiągnąwszy, wyjechał na zimę na twardym gruncie. Założył placówkę w mieście Kem, której zadaniem było niedopuszczanie zapasów do klasztoru, a sam usiadł nieopodal w więzieniu Sumy i zajął się egzekwowaniem od gwoli klasztornych. Tutaj wszedł w konflikt z archimandrytą Józefem. Wydalony z klasztoru Sołowieckiego po wybuchu powstania, Józef osiadł na tej samej Wyspie Zajęczej, a stamtąd zarządzał majątkami klasztornymi Sumy i Kemsky oraz wszelkimi rzemiosłami. Józef poskarżył się Moskwie na nadużycia Wołochowa, a ten doniósł, że archimandryta i jego starsi pili, nie modlili się o zdrowie władcy, a nawet przyczyniali się do buntowników. Spór osiągnął punkt, w którym Wołochow pokonał archimandrytę i założył go na łańcuch. Obaj przeciwnicy zostali wezwani do Moskwy i nigdy nie wrócili nad Morze Białe.

Aby stłumić powstanie zamiast Wołochowa w 1672 r., wysłali uzbrojonego szefa Iewlewa z posiłkami 600 łuczników z Chołmogorów i Archangielska. W sierpniu 1672 r. wojewoda z 725 osobami zbliżył się do klasztoru, ale ograniczył się do spalenia pobliskich zabudowań gospodarczych, uboju bydła i wyjazdu do więzienia w Sumach, powołując się na brak amunicji. Tutaj, idąc za przykładem Wołochowa, zaczął gnębić miejscowych chłopów w celach zarobkowych, usprawiedliwiając się zbieraniem prowiantu dla swojego oddziału. Tak więc w pierwszych latach oblężenie klasztoru Sołowieckiego odbywało się słabo i z przerwami. Latem wojska carskie wylądowały na Sołowkach, próbowały zablokować klasztor i odciąć jego połączenie z lądem, a na zimę zeszły na brzeg do więzienia w Sumach. Ponadto łucznicy z Dźwiny i Chołmogorów zostali wysłani do domu na zimę.

W 1673 r. Ievlev został odwołany. Iwan Mieczczerinow został wyznaczony do kierowania stłumieniem buntu za pomocą nowych posiłków i dekretu „być nieugiętym na Wyspie Sołowieckiej”. Podlegli mu wodzowie (cudzoziemcy Koehler, Bush, Gutkowski i Stachorski) mieli szkolić łuczników w formowaniu piechoty i strzelaniu. Latem 1674 Meshcherinov zebrał łodzie i karbasy i wylądował na Wyspie Sołowieckiej. Potem okazało się, że Iewlew, podpalając zabudowania otaczające klasztor, ułatwił obronę i utrudnił atak. Budynki dawałyby oblegającym możliwość potajemnego i zbliżenia się do murów, mając pewną ochronę przed ostrzałem. Teraz łucznicy musieli działać przeciwko buntownikom na otwartych przestrzeniach pod ostrzałem artylerii fortecznej. Grunt był kamienisty, a rowy (wykopy) trzeba było z dużym trudem wykopać. W jakiś sposób wzmocniwszy się, łucznicy zaczęli ostrzeliwać klasztor, a stamtąd odpowiedzieli. Zimno, które nadeszło w październiku 1674 r., zmusiło Mieszczerinowa do odwrotu. Oblężenie zostało ponownie zniesione, a żołnierze zostali wysłani na zimę do więzienia w Sumach. Tam powtórzono to samo, co było pod Wołochowem i Iewlewem. Skargi trafiły do ​​Moskwy na ucisk i interes własny gubernatora Meszczerinowa, który pod pozorem zbierania żywności dokonywał egzekucji w okręgu sumskim.

Najbardziej zagorzałym buntownikiem był były archimandryta klasztoru Savva-Storozhevsky Nikanor. Pobłogosławił strzelanie z armat, chodził wzdłuż wież i spryskiwał holenderskie armaty wodą święconą, mówiąc: „Moje matki, Galanochki, mamy nadzieję dla ciebie”. Obok Nikanoru, na czele powstania Sołowieckiego, stała piwnica Markel, starszy burmistrz Doroteusz, zwany Morżem, centurionowie Isaczko Woronin i Samko. Do końca 1674 r. zakonnicy, którzy pozostali w klasztorze, modlili się za cara Aleksieja Michajłowicza. Na początku 1675 r. na zebraniu uczestników powstania postanowiono nie modlić się za króla „Heroda”. Doprowadziło to do rozłamu wśród rebeliantów. Rebelianci wypędzili część czarnych księży z klasztoru, inni odeszli sami, przyjeżdżając do Meszczerinowa, żałując u cara i rozsiewając różne zniesławiające pogłoski o uczestnikach powstania Sołowieckiego. Skruszeni kapłani zgodzili się przyjąć świeżo poprawione księgi i trzy palce.

Wzmocniono oddział łuczniczy. Latem 1675 r. Mieszczerinow ponownie wylądował w klasztorze z ponad 1000 wojowników. Tym razem postanowił oblegać klasztor także zimą, dla czego zbudował 13 ziemnych miasteczek z armatami wokół klasztoru i przekopał pod trzema basztami. Jednak obrońcy klasztoru aktywnie bronili się, strzelając z armat i zadając ciężkie straty siłom rządowym. Wykopaliska zostały zasypane podczas wypadu obrońców klasztoru. 23 grudnia 1675 r. (2 stycznia 1676 r.) zdesperowany Meszczerinow dokonał nieudanego ataku na klasztor, ale atak został odparty, zginęło 36 łuczników pod dowództwem kapitana Stiepana Potapowa.

W ten sposób klasztor mógł jeszcze długo się bronić, gdyby zdrada stanu nie pomogła. W listopadzie mnich Feoktist uciekł z klasztoru. Wskazał Meszczerinowowi słaby punkt w obronie buntowników: okno w Białej Wieży, lekko zawalone kamieniami. Gubernator początkowo nie zwrócił na to uwagi. Ale po nieudanym ataku Meshcherinov skorzystał z rady Feoktista. W nocy 22 stycznia (1 lutego 1676 r.) wysłał oddział z majorem Kaszynem. Feoktist znał godzinę, kiedy strażnicy rozeszli się do cel, a na murach pozostała tylko jedna osoba. Łucznicy rozbili kamienie w oknie, weszli do Białej Wieży i wpuścili wojsko. Obrońcy klasztoru zbyt późno odkryli wroga: około 30 z nich rzuciło się z bronie na łuczników i zginął w nierównej bitwie, reszta została rozbrojona. O świcie klasztor znalazł się w rękach wojsk królewskich. Powieszono przywódców powstania Sołowieckiego – archimandrytę Nikanora i setnika Samko. Również 26 innych aktywnych uczestników buntu zostało straconych, inni zostali uwięzieni. Istnieją źródła, które donoszą o torturach i okrucieństwach – obrońcy klasztoru tonęli w lodowej dziurze, zawieszeni za żebra na hakach, poćwiartowani, zamrożeni w lodzie. Niektórym zwykłym ludziom, którzy byli posłuszni, przebaczono.

Nieco później Romanowowie spalili duchowego przywódcę arcykapłana staroobrzędowców Awwakuma i dziesiątki jego zwolenników. Jednak mimo brutalnego terroru i okrucieństwa szeregi wyznawców starej wiary rosły i rosły. W Rosji dochodzi do rozłamu: naród i władza są od siebie oddzielone (główny warunek katastrofy 1917 r.). W tym samym czasie najbardziej namiętna, najlepsza, pracowita i sumienna część ludzi odpadła z Rosji Romanowów. Do rozłamu trafiło do 20% ludności Rosji. Staroobrzędowcy wyjadą w odległe, głuche regiony (rosyjska Północ, Zaporoże, Ural, Syberia) i stworzą własną, „równoległą” Rosję. A w pozostałej „nikońskiej” Rosji nastąpi stopniowa utrata wiary, upadek autorytetu Kościoła i duchowieństwa. Wiara zostanie wykastrowana, stanie się formalnością. Oficjalne prawosławie nikońskie skurczy się i zdegeneruje, stanie się tylko formą bez ognistej esencji. W efekcie zobaczymy katastrofę z lat 1917-1918. z wysadzonymi kościołami i zastrzelonymi księżmi i mnichami (przy całkowitej obojętności większości ludzi).


Podróż Awwakuma przez Syberię (1898). S. Miłoradowicza
Nasze kanały informacyjne

Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.

91 komentarz
informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. + 14
    25 czerwca 2018 05:53
    Religia jest opium ludu. Im ciężej żyją ludzie, tym więcej kościołów.
    1. + 10
      25 czerwca 2018 07:06
      tradycje, jakoś nie wyjaśniają szczegółowo przyczyny rozłamu.Wszystkie te zamieszki i cała krew była spowodowana
      zamiana dwupalcowego znaku na trójpalcowy. Przeciwnicy reform ta innowacja wywołała największą krytykę. Za znak krzyża, wykonany w nowy sposób, uznano
      - brak szacunku dla samego Pana, ponieważ z trzech palców uzyskano „figę do Boga”;
      - pisownia „Jezus” zamiast „Jezus”;
      -zmniejszenie liczby prosfor do liturgii;
      - podczas służby zamiast kłaniać się do ziemi trzeba było zrobić talię;
      ruch podczas procesji odbywał się teraz pod słońce;
      - podczas śpiewu kościelnego zaczęli mówić „Alleluja” trzy razy zamiast dwóch.
      To jest wyjaśnienie RKP i oficjalnej nauki, czy to naprawdę dla takich drobiazgów ludzie masowo buntowali się przeciwko władzy i szli na śmierć i wygnanie?
      Nigdy nie zrozumiemy, co się wtedy wydarzyło i jaka była rzeczywista sytuacja na świecie iw Rosji, jeśli będziemy czytać tylko oficjalną historię.
      1. +6
        25 czerwca 2018 07:12
        To nie są drobiazgi.

        Jak nie drobiazgi i fakt, że np. nazywając ludzi „tradycjami” okazujesz brak szacunku.

        Widzę jedną logikę - "Bagheera zauważyła nas" (c).
        1. +3
          25 czerwca 2018 07:19
          Cytat z Korsara4
          To nie są drobiazgi.


          nie chcecie sobie wyobrażać obrazu tamtych czasów, rozłam trwał WIEKI aż do rewolucji, staroobrzędowcy uciekli z Rosji na cały świat w imię tej trójcy. Nie, oficjalna nauka nie przekonuje mnie swoimi „tradycyjnymi” wyjaśnieniami.

          Cytat z Korsara4
          ak nie drobiazgi i fakt, że na przykład nazywając ludzi „tradycjami” okazujesz brak szacunku.


          znowu nie rozumieli, nie ludzi, ale tradycyjną naukę historyczną, która kłamie i wymyka się, nie chcąc nic powiedzieć w rzeczywistości.
          1. +3
            25 czerwca 2018 07:24
            To, co czytam od ciebie, jest tym, co czytam.
            I nie można go już ściąć siekierą.
          2. dsc
            +1
            25 czerwca 2018 16:40
            Cytat: Bar1
            rozłam trwał WIEKI, aż do rewolucji

            Nominalnie najwyższy dekret Mikołaja II nadany Senatowi O umocnieniu zasad tolerancji religijnej z 17 kwietnia 1905 r.
            Sobór lokalny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 1971 roku, zwołany w celu wyboru patriarchy, rozpatrzył w szczególności kwestię „przysięgi na dawne obrządki i ich wyznawców” i podjął następującą decyzję: „Zatwierdź decyzję Świętego Synodu Patriarchalnego z 23 (10) kwietnia 1929 r. o uznaniu starych rytów rosyjskich za zbawcze, podobnie jak nowe ryty, i równego im honoru”.
            Podobną decyzję podjął w 1974 r. Rosyjski Kościół Prawosławny za granicą.
            17 maja 2007 roku Patriarcha Aleksy II i ROCOR Pierwszy Hierarcha Metropolita Laurus podpisali Akt Komunii Kanonicznej, który zniósł osiemdziesięcioletnią schizmę między Patriarchatem Moskiewskim a Rosyjskim Kościołem Prawosławnym poza Rosją (ROCOR). /wikipedia/.
        2. 0
          9 lipca 2018 14:05
          Korsar4 „Jak nie drobiazgi i to, że np. nazywając ludzi „tradycjami” okazujesz brak szacunku”.
          Po jakimś czasie okaże się, skąd i skąd przybyli do nas elfy i inni Tatarzy.))) I kto podjął starania, aby ich promować. A ci, którzy na stronie po prostu błyszczą tyłkiem)))) .... którzy wzięli zwykłe bzdury na wiarę i próbują go tutaj bronić.)))
    2. +1
      26 czerwca 2018 23:53
      Po pierwsze, o opium, to cytat, a nie twój pomysł, gr. Suchariew.
      Po drugie, a co najważniejsze, nic nie zrozumiałeś z artykułu ...
      1. +1
        27 czerwca 2018 00:06
        Najważniejszą rzeczą, jaką zrobiono w Federacji Rosyjskiej, było uznanie przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną Metropolity Staroobrzędowców (swoją drogą, przed chrztem Sergiusz z Radoneża nosił imię Bartłomiej) i nadanie Metropolicie Order Przyjaźni Narodów,
        a Bartłomiej nazywał siebie Patriarchą Jerozolimy.
        W jakiś sposób, z woli Nieba, te wydarzenia zbiegły się i wydarzyły się w 2013 roku.
        Fakt ten miał ogromne znaczenie.
  2. + 11
    25 czerwca 2018 06:19
    W tym samym czasie najbardziej namiętna, najlepsza, pracowita i sumienna część ludzi odpadła z Rosji Romanowów. Do rozłamu trafiło do 20% ludności Rosji. Staroobrzędowcy udają się w odległe, głuche rejony (rosyjska Północ, Zaporoże, Ural, Syberia) i stworzyć własną „równoległą” Rosję. A w pozostałej „nikońskiej” Rosji nastąpi stopniowa utrata wiary, upadek autorytetu Kościoła i duchowieństwa.

    Podczas gdy tworzyli równoległą Rosję w odległych miejscach, pozostałe 80% ludzi, na czele z Romanowami, budowało prawdziwa Rosja, największy kraj na świecie.
    Co więcej, część równoległej Rosji walczyła z Ojczyzną w szeregach notorycznych wrogów Rosji-Turcji ...
    1. +5
      25 czerwca 2018 07:03
      Cytat: Olgovich
      Podczas gdy tworzyli równoległą Rosję w odległych miejscach, pozostałe 80% ludzi, na czele z Romanowami, zbudowało prawdziwą Rosję, największy kraj na świecie.

      A w pozostałej „nikońskiej” Rosji nastąpi stopniowa utrata wiary, upadek autorytetu Kościoła i duchowieństwa. Wiara zostanie wykastrowana, stanie się formalnością. Oficjalne prawosławie nikońskie skurczy się i zdegeneruje, stanie się tylko formą bez ognistej esencji. W efekcie zobaczymy katastrofę z lat 1917-1918. z wysadzonymi kościołami i rozstrzelanymi księżmi i mnichami (z całkowitą obojętnością 80% ludzi). śmiech
      1. +2
        25 czerwca 2018 07:15
        Przedstawiam to samo.

        Tylko w tym długim zamieszaniu jest miejsce na to, że kupcy staroobrzędowców sponsorowali rewolucję.
      2. +3
        25 czerwca 2018 07:56
        Cytat: Fischer Martin
        z całkowitą obojętnością 80% ludzi

        Tak, chodzi właśnie o obojętność ludzi, w których te OFICJALNE urlopy wolne od pracy 1925 rok:

        1 stycznia - Nowy Rok
        22 stycznia - Dzień 9 stycznia 1905
        12 marca - obalenie autokracji
        18 marca - Dzień Komuny Paryskiej
        18 kwietnia - Wielka Sobota
        19-20 kwietnia - Wielkanoc
        1 maja - Dzień Międzynarodowy
        28 maja — Wniebowstąpienie
        7 czerwca - Trójca Święta
        8 czerwca - Dzień Spirytusów
        6 sierpnia - Przemienienie
        15 sierpnia - Zaśnięcie
        7 listopada - Dzień Rewolucji Proletariackiej
        25-26 grudnia - Boże Narodzenie
        oszukać tak
        1. Komentarz został usunięty.
          1. Komentarz został usunięty.
            1. Komentarz został usunięty.
    2. 0
      25 czerwca 2018 07:10
      Cytat: Olgovich
      Romanowowie zbudowali prawdziwą Rosję, największy kraj na świecie.


      kraj był największy jeszcze przed ludźmi Zachodu, twoja „prawdziwa” Rosja odrzuciła wiarę ojców i zwróciła się ku wierze obcego, a nie Rosjanina.
      Jeśli chodzi o wojny, Romanowowie musieli jakoś zniszczyć narody ze starymi fundamentami, dlatego Romanowowie prowadzili wojny aż do egzekucji królów.
      1. +1
        25 czerwca 2018 07:28
        Cytat: Bar1
        kraj był największy jeszcze przed ludźmi Zachodu, twoja „prawdziwa” Rosja odrzuciła wiarę ojców i zwróciła się ku wierze obcego, a nie Rosjanina.

        A Kościół zaczął służyć interesom klasy rządzącej tyran
        Cytat: Bar1
        Jeśli chodzi o wojny, Romanowowie musieli jakoś zniszczyć narody ze starymi fundamentami, dlatego Romanowowie prowadzili wojny aż do egzekucji królów.

        Cóż, Romanowowie byli inni i ich epoka nie była jednoznaczna, jak wszystko w naszej historii. hi
      2. +2
        25 czerwca 2018 08:02
        Cytat: Bar1
        kraj był największy jeszcze przed mieszkańcami Zachodu

        Do szkoły! Cóż, albo: „DO OGRODU!”
        Cytat: Bar1
        twoja „prawdziwa” Rosja odrzuciła wiarę ojców i zwróciła się ku wierze ktoś inny nie jest Rosjaninem.

        lol Wiemy, wiemy: Jezus jest Rosjaninem, tak jak Bizancjum jest krajem rosyjskim puść oczko
        Masz w Ruinach towarzyszy broni: oni również uważają się za prawdziwych Rosjan - uważają się za siebie. lol
        1. +2
          25 czerwca 2018 09:27
          Cytat: Olgovich
          Do szkoły! No lub: „DO OGRODU!

          Olgovich, a co z zapustami? To pogańskie święto.
        2. 0
          25 czerwca 2018 09:37
          Cytat: Olgovich
          Do szkoły! Cóż, albo: „DO OGRODU!”


          standardowa odpowiedź z tradycji.

          Cytat: Olgovich
          Wiemy, wiemy: Jezus jest Rosjaninem, tak jak Bizancjum jest krajem rosyjskim
          Masz w Ruinach towarzyszy broni: oni również uważają się za prawdziwych Rosjan - uważają się za siebie.


          błazen...
      3. avt
        +5
        25 czerwca 2018 08:48
        Cytat: Bar1
        Rosja odrzuciła wiarę ojców i zwróciła się ku wierze obcego, a nie Rosjanina.

        tyran
        Cytat: Olgovich
        Do szkoły! No lub: „DO OGRODU!
        A to nie pomoże. tyran
        kaku taku
        Cytat: Bar1
        wiara ojców
        ??? Od kiedy zdecydowałeś się liczyć? Z podobnej reformy kościoła Wasilija nr 3, którą kontynuował Wania nr 4? A może od razu zaczniesz wierzyć w Rodnovera od chrztu Włodzimierza? tyran
        Cytat: Fischer Martin
        A Kościół zaczął służyć interesom klasy rządzącej

        I to było zawsze i wszędzie i przy różnych religiach na ŚWIECIE WSZYSCY władcy wyprostowali dla siebie religię i odrzucili to wszystko
        Cytat: Bar1
        stare sposoby

        ze względu na chwilowy zysk we wzmocnieniu osobistej mocy. Co więcej, KPZR, która podniosła teorię ideologiczną do rangi kultu religijnego, nie jest wyjątkiem od reguły. Trzeba było sprywatyzować kraj - natychmiast wyrzekli się głoszonych ideałów i praktycznie nie protestowali - od razu stali się masonami. tyran
        1. 0
          25 czerwca 2018 09:41
          Cytat z avt
          Od kiedy zdecydowałeś się liczyć? Z podobnej reformy kościoła Wasilija nr 3, którą kontynuował Wania nr 4? Albo od razu zaczniesz wierzyć w Rodnovery od chrztu Włodzimierza


          i dlaczego doszło do podziału pod Vasily3? Nie ma potrzeby za dużo mówić.
          1. avt
            +6
            25 czerwca 2018 09:44
            Cytat: Bar1
            i dlaczego doszło do podziału pod Vasily3? Nie ma potrzeby za dużo mówić.

            Dowiedz się materiałów. Wtedy i
            Cytat: Bar1
            na czacie

            nie będzie głupoty.
          2. +3
            25 czerwca 2018 15:35
            Cytat: Bar1
            i dlaczego doszło do podziału pod Vasily3?

            I co jeszcze! google „Józefici i niewłaściciele”
            1. 0
              25 czerwca 2018 23:35
              Cytat z Weylanda
              Cytat: Bar1
              i dlaczego doszło do podziału pod Vasily3?

              I co jeszcze! google „Józefici i niewłaściciele”


              to wcale nie jest „coś innego". Pod względem skali konflikt między grabarzami a niewłaścicielami, a także herezja judaizerów ze schizmą XVII wieku nie stoją obok siebie. konflikty z XV i XVI wieku nie wpłynęły na głębię kanoników kościelnych.
              I ogólnie, najprawdopodobniej wszystkie te „konflikty kościelne” z XV-XVI wieku, to odbicie schizmy zostało przeniesione, jak to zwykle bywa z tradycjonalistami w XV-XVI wieku.
              1. 0
                26 czerwca 2018 10:36
                Cytat: Bar1
                Pod względem skali konflikt między posiadaczami i niewłaścicielami, a także herezja judaizerów po rozłamie w XVII wieku nie są bliskie.

                Ha ha! Pod względem poziomu sprzeczności - tak, ale pod względem konsekwencji ekonomicznych ... Tak, gdyby Wasilij nie miał udaru, to w oparciu o idee nieposiadających dokonał sekularyzacji 20 lat wcześniej niż luteranie w Europie! Masz pojęcie, co to było megabablo?
      4. 0
        27 czerwca 2018 11:13
        Wstyd mi zapytać, jaką ona jest „rosyjską wiarą ojców”? Kto ustala te kryteria? Jeśli ginie od korzeni, to to pogaństwo. I ta wiara, również jak książę-reformato, całkowicie ją wyczerpała.
    3. +2
      25 czerwca 2018 15:33
      Cytat: Olgovich
      część równoległej Rosji walczyła z Ojczyzną w szeregach notorycznych wrogów Rosji-Turcji ...

      Mylisz się: to dawni Kozacy z Siczy Zadunajskiej (nigdy Staroobrzędowcy) całym sercem wymordowali „przeklętego m.sk.lei”, a staroobrzędowcy Niekrasowa, chociaż służyli Turcji, święcie przestrzegali „nakazów Ignata”. ”: „Nie walcz z Rosją!”. Nawiasem mówiąc, już na terytorium Turcji toczyła się prawdziwa wojna między Zadunajem a Niekrasowitami - ponadto bitwy między byłymi kozackimi towarzyszami broni - Kozakami i Don Niekrasowitami były niezwykle krwawe. Niekrasowici wytropili oddziały Kozaków i po nieoczekiwanym ataku wymordowali wszystkich. Ale kiedy Kozacy wdarli się do osiedla Niekrasowa, nie zostawili przy życiu nawet kobiet i dzieci.
      Rząd turecki nie ingerował w wojnę między Niekrasowcami a Kozakami.
      1. +1
        25 czerwca 2018 23:36
        Cytat z Weylanda
        Ato, kiedy Kozacy wdarli się do osiedla Niekrasowa, nie zostawili przy życiu nawet kobiet i dzieci.
        Rząd turecki nie ingerował w wojnę między Niekrasowcami a Kozakami.


        Skąd to jest? Połączyć?
        1. 0
          26 czerwca 2018 10:39
          Cytat: Bar1
          Skąd to jest? Połączyć?

          na Wikipedii wpisz "Sicz Zadunajska" - poniżej są dowody!
          1. 0
            27 czerwca 2018 10:43
            Cytat z Weylanda
            Sicz Zadunajska

            fakt, że Niekrasowici zabili Kozaków, jest dość zainwestowany w koncepcję TI, tj. kompletne kłamstwo Zarówno Kozacy, jak i Niekrasowici mieli jednego wroga - Niemców - Romanowów.
            I generalnie podawaj konkretną odpowiedź na konkretne pytanie, link lub cytat, a nie „poszukaj tego sam tutaj”…
      2. +1
        26 czerwca 2018 09:07
        Cytat z Weylanda
        Mylisz się: to dawni Kozacy z Siczy Zadunajskiej (nigdy Staroobrzędowcy) całym sercem wymordowali „przeklętego m.sk.lei”, a staroobrzędowcy Niekrasowa, chociaż służyli Turcji, święcie przestrzegali „nakazów Ignata”. ”: „Nie walcz z Rosją!”.

        Sam Niekrasow walczył z Rosją! Kto to zepsuł? w bitwach? asekurować
        Niekrasow założył pierwszą armię kozacką na Kubaniu, a Kozacy przyjęli obywatelstwo chanów krymskich.

        W przyszłości Kozacy przenieśli się na Półwysep Taman, zakładając coraz więcej miast. Kozacy nieustannie atakował przygraniczne ziemie rosyjskiei dopiero śmierć Ignata Niekrasowa przywróciła sytuację do bardziej pokojowego biegu.
        Puszkin zanotował przejście Kozaków Ignatowa pod tureckimi sztandarami: „Włócznie widziano z boku Turków, wcześniej ich nie doświadczyli; te włócznie byłyRosjanie: Niekrasowici walczyli w swoich szeregach.

        Źródło: Nekrasovites: Kozacy, którzy stali się Turkami
        © Russian Seven russian7.ru
    4. +2
      26 czerwca 2018 01:05
      Dzień dobry, Andrzeju hi
      Co więcej, część równoległej Rosji walczyła z Ojczyzną w szeregach notorycznych wrogów Rosji-Turcji ...

      Niekrasowici nie są całkowicie poprawnym przykładem. Hardkorowi fanatycy się nie liczą.
      Dobra połowa rosyjskich Kozaków była staroobrzędowcami. To pod wpływem brygadzisty Grebenskiego A. Bekovicha, lepiej znanego jako „Khasbulat” lub „Książę Czerkiesa”, Piotr 1 przyjął swoje słynne „prawo o brodzie”, w którym zrównał prawa Kozaków dawnych i nowe religie. Dobra połowa kościołów kozackich w Rosji ma niebieskie i srebrne kopuły, a nie złote jak prawosławne. Dobra połowa broni kozackiej, która do nas dotarła, jest ozdobiona srebrem, a nie złotem, jaka jest tam równoległa Rosja
      oto zdjęcie 1906 konwoju Terek SEIVG (osobista gwardia królewska) ogolonej - prawosławnej, brodatej - staroobrzędowców. Kto więcej?
    5. 0
      1 lipca 2018 20:34
      Cytat: Olgovich
      Podczas gdy tworzyli równoległą Rosję w odległych miejscach, pozostałe 80% ludzi, na czele z Romanowami, zbudowało prawdziwą Rosję, największy kraj na świecie.
      Co więcej, część równoległej Rosji walczyła z Ojczyzną w szeregach notorycznych wrogów Rosji-Turcji ...

      Tutaj wszystko nie jest takie proste. Po pierwsze, po co uczestniczyć w sprawach państwa, na czele którego stoją słudzy Antychrysta? Rozwijać i wzmacniać to służyć władzom antychrześcijańskim. Taka była opinia tych, którzy sprzeciwiali się reformom firmy Nikon and Co.

      Po drugie, o walkach po stronie Turcji. Znowu nie bardzo. Na przykład ci sami Niekrasowi Kozacy mieli specjalne umowy, których sułtan nie wysyłał przeciwko Rosjanom, ale służyli na innych terytoriach itp.
  3. +1
    25 czerwca 2018 07:04
    Artykuł jest bardzo niejednoznaczny.

    Z czym się zgadzam: rozłam jest jednym z warunków 1917 roku.

    Kapłaństwo prawosławne uważa, że ​​w ręcznie pisanych księgach nagromadziły się błędy.
    Nie sądzę, że to takie proste.

    A siła bohaterów wielu staroobrzędowców nie budzi wątpliwości.
    1. +4
      25 czerwca 2018 07:18
      Cytat z Korsara4
      Artykuł jest bardzo niejednoznaczny.

      Z czym się zgadzam: rozłam jest jednym z warunków 1917 roku.

      Kapłaństwo prawosławne uważa, że ​​w ręcznie pisanych księgach nagromadziły się błędy.
      Nie sądzę, że to takie proste.

      Cóż, Romanowowie dostosowali kościół dla siebie, stąd reforma Nikona. To jak z Henrykiem VIII – kiedy papież nie pozwolił mu poślubić Boleyna i rozstać się z Katią Aragońską, postanowił wyrwać miejscowy kościół z Rzymu i sam zostać Głową Kościoła. Po czym naturalnie poślubił Annę Boleyn. lol
      1. +1
        25 czerwca 2018 07:40
        Czy możesz sobie wyobrazić, że pobożny młody człowiek Aleksiej Michajłowicz: „Pozwól mi dostosować Kościół dla siebie”. Albo jaka postać się za tym kryła?

        „Ciemna woda w chmurach” (c).
        1. +3
          25 czerwca 2018 07:52
          Cytat z Korsara4
          Czy możesz sobie wyobrazić, że pobożny młody człowiek Aleksiej Michajłowicz: „Pozwól mi dostosować Kościół dla siebie”.

          Reprezentuję. Chociaż jest Najcichszy, ale jak wiecie, w spokojnym basenie jest więcej diabłów puść oczko
          Cytat z Korsara4
          Albo jaka postać się za tym kryła?

          Nie postać, ale liczby, Alosza nie znajdowała się w próżni. Były interesy klasy rządzącej, nawiasem mówiąc spolonizowanej. Lubię to tyran
          1. 0
            25 czerwca 2018 15:39
            Cytat: Fischer Martin
            Chociaż jest Najcichszy, ale jak wiecie, w spokojnej wodzie jest więcej diabłów

            The Quietest to kalka jednego z jego oficjalnych tytułów, zgromadzona z Europy („serenissimus”). Co więcej, przydomek jest dość ironiczny - był wyjątkowo porywczy, podczas nabożeństwa w kościele mógł zasypać czytelnika wulgaryzmami za błąd w tytule patriarchy!
            1. avt
              +3
              25 czerwca 2018 16:56
              Cytat z Weylanda
              The Quietest to kalka jednego z jego oficjalnych tytułów, zgromadzona z Europy („serenissimus”). Co więcej, przydomek jest dość ironiczny - był wyjątkowo porywczy, podczas nabożeństwa w kościele mógł zasypać czytelnika wulgaryzmami za błąd w tytule patriarchy!

              Koleś!!?? Tak, według wspomnień (chociaż w powtarzanych wydaniach „budżetowych” zostało to usunięte, ale w pierwszym - wydaniu „prezentowym”) ojca Pawła „Cichego” podczas służby Nikona w klasztorze Savvino-Storozhevsky, jego ukochana w obecności Patriarchy Makarego Antiochii wraz ze swoją świtą Nikon uskrzydlił nic innego jak „jebany syn”.!!! Dlaczego Nikonowi wystarczy tylko -, Dlaczego, suweren??” Po prostu nie ma gdzie być ciszej! tyran Moderatorzy mogą, cóż, zgodnie z regulaminem strony o przeklinaniu, sprawdzić to w oryginalnym źródle z potwierdzeniem publikacji Patriarchatu Moskiewskiego w archiwum Ministerstwa Spraw Zagranicznych Federacji Rosyjskiej, gdzie rękopisy ks. w języku arabskim i jego tłumaczenie na język angielski są przechowywane.
  4. +4
    25 czerwca 2018 07:38
    Artykuł został napisany z rażącymi błędami, z których głównym jest to, że sam fakt powstania na Sołowkach jest przedstawiany jako walka o czystość wiary przeciwko złym duchownym rządowym, „wciągniętym” tutaj oczywiście w staroobrzędowców (schizmatyków). , jako ideowi bojownicy o naszą rodzimą (?), sprawiedliwą (?) wiarę.
    W czasie decydujących bitew z buntownikami jako takimi w klasztorze prawie nie było mnichów i ogólnie bronił się zwykły motłoch - rabusie, Razintsy, uciekinierzy i tak dalej.
    1. +5
      25 czerwca 2018 07:49
      Dla Kościoła staroobrzędowców buntownicy są męczennikami i wyznawcami.
    2. +3
      25 czerwca 2018 07:50
      Cytat z bobra1982
      sam fakt powstania na Sołowkach przedstawiany jest jako walka o czystość wiary

      Jest fakt, któremu nikt nie zaprzecza, że ​​Nikon przeprowadził reformy. To jego reformy doprowadziły do ​​rozpadu zjednoczonego Kościoła. W rzeczywistości Nikon jest schizmatykiem. I nie trzeba nas przekonywać, że nie zgadzają się z nim tylko nieodpowiednie osoby.
      Powiązane wideo:.
      1. +2
        25 czerwca 2018 08:08
        Cytat: Borys55
        I nie trzeba nas przekonywać, że nie zgadzają się z nim tylko nieodpowiednie osoby.

        Nikogo nie przekonuję, było dość nieadekwatnych, jak to ująłeś, po obu walczących stronach.Władza popełniła błąd, konfiskując majątki klasztorne i rzemiosło (za nieposłuszeństwo), tym samym władze same zamieniły powstanie w walkę gospodarczą.
        1. +1
          25 czerwca 2018 08:19
          Cytat z bobra1982
          Nikogo nie przekonuję, nieadekwatne,

          Ale jak to rozumieć: „... ale ogólnie bronił się zwykły motłoch - rabusie, Razintsy, uciekinierzy i tak dalej ...”?
          Nie wolno nam też zapominać, że kościół w tamtych czasach był dziś czymś w rodzaju przyjęcia. Przyszedł nowy rząd, ten rząd potrzebował wsparcia politycznego. Nowy rząd starał się zniewolić lud (poddaństwo). Ludzie się z tym nie zgadzali… To jest główny powód rozłamu. Wszystko inne jest konsekwencją. Otwarta konfrontacja zakończyła się egzekucją łuczników. Ale ROCC istnieje do dziś.
      2. 0
        25 czerwca 2018 08:37
        Nie miałem jeszcze czasu na obejrzenie filmu. Dziś wieczorem zajrzę do domu. Czytałem, że ludzie, którzy nie zgadzali się z kwestiami wiary, masowo uciekali z państwa rosyjskiego do innych krajów lub na bliższą Syberię. A placówki graniczne były przede wszystkim przeciwko uciekającym z kraju, a nie przeciwko tym, którzy chcieli wjechać do kraju
        1. 0
          25 czerwca 2018 09:37
          Cytat z Reptiliana
          Nie miałem jeszcze czasu na obejrzenie filmu.

          Koniecznie zajrzyj, a nawet jeśli nie zgadzasz się z tym, co widzisz, nadal będzie to przydatne. Na filmie, co jest dziś znane oficjalnej nauce i czego uczą przyszli nauczyciele naszych szkół. MSGU - Moskiewski Państwowy Instytut Pedagogiczny, założony w 1872 r.
      3. 0
        25 czerwca 2018 10:23
        Pyzhikov hoduje nacjonalizm, na przykład jego fragment to „grupy polsko-ukraińskie”, mimo że wtedy nie było Ukraińców, czyli nas ludzi należy przepoić odrzuceniem wszystkiego, co ukraińskie, jako szkodliwe i intrygujące wobec Rosji.
        1. 0
          25 czerwca 2018 10:27
          Cytat: Bar1
          „Grupy polsko-ukraińskie”

          W swojej książce Pyzhikov wyjaśnia słowo, którego używa украина. W ten sposób wyznacza część terytorium Rosji, aby współczesnemu laikowi łatwiej było poruszać się w kosmosie. Przepraszam, że nie podaję tego wyjaśnienia pod filmem.
          1. 0
            25 czerwca 2018 10:36
            Cytat: Borys55
            Cytat: Bar1
            „Grupy polsko-ukraińskie”

            W swojej książce Pyzhikov wyjaśnia słowo, którego używa украина. W ten sposób wyznacza część terytorium Rosji, aby współczesnemu laikowi łatwiej było poruszać się w kosmosie. Przepraszam, że nie podaję tego wyjaśnienia pod filmem.


            nie, nie, nie tak Pyzhikov wielokrotnie używa konkretnie - "polsko-ukraińskie" grupy, co to jest? Są słowa o Mohylańskiej Akademii Teologicznej w Kijowie, ale to nie jest cała Ukraina, jak All-Ukraina czy Poroszenko, nie cała Ukraina, więc tutaj Pyżykow celowo wprowadza ludzi w błąd.
            1. 0
              25 czerwca 2018 10:41
              Cytat: Bar1
              Są słowa o Mohylańskiej Akademii Teologicznej w Kijowie, ale to nie cała Ukraina,

              Czy potrafisz rozłożyć mapę Ukrainy z XVII wieku? śmiech
              1. 0
                25 czerwca 2018 10:44
                Cytat: Borys55
                Cytat: Bar1
                Są słowa o Mohylańskiej Akademii Teologicznej w Kijowie, ale to nie cała Ukraina,

                Czy potrafisz rozłożyć mapę Ukrainy z XVII wieku? śmiech

                Ukraina, jako państwo w wieku 17 lat, nie była, jakiej karty potrzebujesz?
    3. +3
      25 czerwca 2018 08:01
      Cytat z bobra1982
      Artykuł został napisany z rażącymi błędami, z których głównym jest to, że sam fakt powstania na Sołowkach jest przedstawiany jako walka o czystość wiary przeciwko złym duchownym rządowym, „wciągniętym” tutaj oczywiście w staroobrzędowców (schizmatyków). , jako ideowi bojownicy o naszą rodzimą (?), sprawiedliwą (?) wiarę.

      Jednym z czynników powstania była właśnie reforma Nikona, której ówcześni duchowni nie mogli znieść ducha.
      Cytat z bobra1982
      W czasie decydujących bitew z buntownikami jako takimi w klasztorze prawie nie było mnichów i ogólnie bronił się zwykły motłoch - rabusie, Razintsy, uciekinierzy i tak dalej.

      To mnisi wraz ze zwykłymi ludźmi bronili klasztoru Sołowieckiego. I nie ma potrzeby niczego upraszczać.
      1. 0
        25 czerwca 2018 08:22
        Cytat: Fischer Martin
        Jednym z czynników powstania była właśnie reforma Nikona

        Zgadzam się.
        Cytat: Fischer Martin
        To mnisi wraz ze zwykłymi ludźmi bronili klasztoru Sołowieckiego. I nie ma potrzeby niczego upraszczać.

        Ale tutaj się nie zgadzam.Zwykli ludzie tak nie bronili klasztoru.Władza popełniła błąd, gdy do klasztoru wysyłano łuczników,uciekinierów,włóczęgów itp. W takim razie o jakiej walce o czystość wiary można mówić o?
        I przeciwnie, nie komplikuj rzeczy.Historia ojców i cierpiących Sołowieckich, za pobożność ofiar… , nazywa się to zniekształcaniem faktów.
        1. 0
          25 czerwca 2018 08:27
          Chronologia schizmy w Kościele Rosyjskim

          Luty 1651 - po soborze kościelnym ogłoszono wprowadzenie we wszystkich kościołach "jednomyślności" zamiast "wielu głosów". Car Aleksiej Michajłowicz, nie aprobując soborowej rezolucji z 1649 r. o dopuszczalności „wielu opinii” popieranych przez patriarchę moskiewskiego Józefa, zwrócił się do patriarchy Konstantynopola, który w tej sprawie rozstrzygnął sprawę na korzyść „jednomyślności”. Stanęli na tym także spowiednik carski Stefan Wonifatiew i opiekun łóżka Fiodor Michajłowicz Riszczew, który błagał cara Aleksieja Michajłowicza o zaaprobowanie jednomyślnego śpiewania w kościołach zamiast polifonii.
          11 lutego 1653 - Patriarcha Nikon nakazał pominąć rozdział o liczbie pokłonów na modlitwie św. Efraima Syryjczyka oraz o znaku krzyża dwoma palcami w wydaniu Psałterza Naśladowanego.
          21 lutego 1653 - Dziesięć dni później, na początku Wielkiego Postu 10, patriarcha Nikon wysłał do cerkwi moskiewskich "Wspomnienie" o zamianie części łuków na ziemię na modlitwie Efraima Syryjczyka na taliowe io użyciu trójpalcowy znak krzyża zamiast dwupalcowego.
          Wrzesień 1653 - Arcykapłan Awwakum zostaje wrzucony do piwnicy klasztoru Androniew, gdzie spędził 3 dni i 3 noce „nie jedząc i nie pijąc”. Wezwał do przyjęcia „nowych ksiąg”, ale bezskutecznie. Patriarcha Nikon kazał go ściąć. Ale car wstawił się i Awwakum Pietrow został zesłany do Tobolska.
          1654 - Patriarcha Nikon organizuje sobór kościelny, na którym w wyniku nacisków na uczestników stara się o pozwolenie na posiadanie „księgi prawa o starożytnych rękopisach greckich i słowiańskich”. Jednak wyrównanie nie dotyczyło starych modeli, ale współczesnej greckiej praktyki. Wśród uczestników katedry był biskup Paweł Kołomna i Kashirsky. Na soborze otwarcie wypowiadał się w obronie „starych ksiąg”, a pod uchwałami soborowymi zamiast podpisu napisał: „Jeżeli ktoś odejmie od wiernych obyczajom świętego kościoła katedralnego lub przywiąże do nich , lub w jakikolwiek sposób je psuje, niech będzie przeklęty”. Nikon pobił Pawła w katedrze, zerwał jego płaszcz, pozbawił go urzędu biskupiego bez sądu soborowego i zesłał do klasztoru Paleostrowskiego.
          1654 - z rozkazu Patriarchy Nikona zaczynają palić stare ikony [Źródło nie podano 94 dni] Był to szok dla rzesz wiernych, w których świadomości zasada kultu ikon jest bezwarunkowa dla kultury prawosławnej.
          Około. 1655 - wygnanie arcykapłana Awwakuma wraz z rodziną „do ziemi dauryjskiej”. Awwakum spędził tam sześć lat, docierając do Nerczyńska, Szilki i Amuru. W 1663, po opuszczeniu spraw patriarchy Nikona, wrócił do Moskwy.
          1654 - 1655 - Patriarcha Nikon wysyła wiadomość z pytaniami o potrzebę ujednolicenia rosyjskich obrzędów, uznając je za heretyckie według wzorców greckich; w Konstantynopolu patriarcha Paisius zwołał sobór, na który zaprosił 28 biskupów i wysyła odpowiedź soborową, w której pisze, że różnica w obrzędach nie jest zbrodnią przeciwko dogmatom i znakiem herezji i schizmy; różne kościoły lokalne mogą różnić się święceniami, na przykład czasem sprawowania liturgii lub palcami, którymi kapłan powinien błogosławić[11][12].
          Początek 1656 r. - sobór lokalny w Moskwie, zwołany przez patriarchę Nikona z udziałem czterech wschodnich hierarchów: patriarchy Makariusza Antiochii, patriarchy Gabriela Serbii, metropolity nicejskiego Grzegorza i metropolity całej Mołdawii Gedeona, potępił obu przeklinał wszystkich, którzy zostali ochrzczeni dwupalcami. Wszyscy, którzy zostali ochrzczeni dwoma palcami, zostali ogłoszeni heretykami, ekskomunikowanymi od Ojca, Syna i Ducha Świętego. Wydanie książki „Tablet”.
          W tygodniu triumfu prawosławia (w pierwszą niedzielę Wielkiego Postu) w 1656 r. w moskiewskiej katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny patriarcha Makariusz Antiochii, patriarcha Gabriel Serbii i metropolita Nicejski ogłosili uroczyście anatemę na tych, którzy zostali ochrzczeni dwa palce podczas nabożeństwa.
          3 (16) 1656 - biskup Paweł Kołomienski został przeniesiony pod ściślejszy nadzór do chutyńskiego klasztoru w Nowogrodzie, gdzie podobno został zabity.
          1664 - Arcykapłan Awwakum został zesłany do Mezen, gdzie kontynuował swoje nauczanie i wspierał swoich zwolenników rozsianych po całej Rosji, przekazując orędzia, w których nazywał siebie „niewolnikiem i posłańcem Jezusa Chrystusa”, „protosingelem rosyjskiego kościoła”.
          29 kwietnia 1666 r. - Car Aleksiej Michajłowicz wygłosił przemówienie przed Wielką Moskiewskim Soborem Kościelnym, w którym powiedział, że w Rosji wiara prawosławna została zasadzona przez apostołów za pośrednictwem Cyryla i Metodego, Olgi i Włodzimierza. Król nazwał tę wiarę czystą pszenicą. Dalej wymienił błędy przeciwników reformy („schizmatycy” lub „nasienie diabła”), którzy mówili o kościele bluźnierstwa: - niesprawiedliwi i wszyscy brudni i niepobożni. Ponadto król powiedział, że konieczne jest oczyszczenie pszenicy (kościoła) z kąkolu (schizmatyków), opierając się na autorytecie czterech „adamantes”: wschodnich greckich patriarchów. W odpowiedzi w imieniu biskupów rosyjskich przemawiał metropolita Joachim, który zgodził się z carem, nazywając schizmatyków „wrogami i adwersarzami” Kościoła, a który poprosił cara o pomoc w pokonaniu wrogów biskupów przy pomocy królewskich moc.
          15 maja 1666 - Arcykapłan Awwakum pojawił się przed Wielką Moskiewskim Soborem Kościelnym, który odmówił pokuty i został skazany na wygnanie w więzieniu Pustozerskim na Peczorze. W katedrze ksiądz Łazarz również odmówił skruchy, za co został zesłany do tego samego więzienia. Diakon katedry Zwiastowania Teodor został sprowadzony do katedry, który nie pokutował w katedrze, został przeklęty i został zesłany do klasztoru Nikolo-Ugreshsky. Wkrótce wysłał pisemną skruchę do katedry, wybaczono mu, ale potem wrócił do swoich dawnych poglądów, za które w 1667 r. Odcięli mu język i wysłali go do więzienia Pustozerskiego, na wygnanie, a następnie spalili go żywcem w kłodzie dom wraz z arcykapłanem Awwakumem.
          1. 0
            25 czerwca 2018 08:28
            Na drugim etapie Wielkiego Soboru Moskiewskiego w latach 1666-1667 patriarcha Makary Antiochii wraz z uczestniczącym w pracach soboru Pajjuszem, patriarchą Aleksandrii, zdołał narzucić rosyjskim staroobrzędom niezwykle surowe definicje, które faktycznie uczynił schizmę w rosyjskim Kościele nieodwracalnym. Rada zatwierdziła księgi nowej prasy, zatwierdziła nowe obrzędy i obrzędy, a na stare księgi i obrzędy nałożyła przysięgi i klątwy. Zwolennicy dawnych obrzędów zostali ogłoszeni schizmatykami i heretykami. Kraj znajdował się na krawędzi wojny religijnej.
            1667 - z powodu odmowy przyjęcia innowacji przez braci sołowieckich, rząd nakazał konfiskatę całego majątku i majątku klasztoru.
            W latach 1667-1676 kraj ogarnęły zamieszki w stolicy i na przedmieściach. Staroobrzędowcy napadali na klasztory, rabowali nikońskich mnichów i przejmowali kościoły.
            22 czerwca 1668 - pułki królewskie przybyły do ​​Sołowek i zaczęły oblegać klasztor (powstanie sołowskie).
            Listopad 1671 - najwyższa pałacowa szlachcianka, przedstawicielka jednego z szesnastu najwyższych rodów arystokratycznych państwa moskiewskiego, Teodozja Morozowa, zdecydowana zwolenniczka starego rytu, została przewieziona do klasztoru Chudov na Kremlu, skąd po przesłuchaniach została wysłana do więzienia na dziedzińcu klasztoru Pskov-Caves.
            1672 - 2700 staroobrzędowców dokonało samospalenia w klasztorze Paleostrowskim.
            Koniec 1674 - szlachcianka Morozowa, jej siostra Evdokia Urusova i ich współpracowniczka, żona łucznika pułkownika Marii Danilovej, zostali sprowadzeni na podwórze Yamskaya, gdzie próbowali przekonać ich o lojalności wobec staroobrzędowców torturami na stojaku . Z rozkazu cara Aleksieja Michajłowicza Morozowa i jego siostrę wysłano do Borowska, gdzie zostali uwięzieni w glinianym więzieniu w więzieniu miejskim w Borowskim, a 14 ich służących zostało spalonych w domu z bali za przynależność do starej wiary pod koniec Czerwiec 1675.
            11 września (21), 1675 - Evdokia Urusova zmarła z wycieńczenia.
            2 listopada (12) 1675 - Teodosia Morozova również została zagłodzona w glinianym więzieniu, 14 służących Teodozji Morozowej i Evdokii Urusowej zostało spalonych żywcem w domu z bali.
            22 stycznia (1 lutego 1676 r.) - szturmem zdobyto klasztor Sołowiecki. Zamieszki w klasztorze, podczas których zginęło 400 osób, zostały brutalnie stłumione.
            W 1677 i 1678 bł. księżna Anna Kaszynska (w schemacie zakonnica Zofia) została zdekanonizowana na Małym i Wielkim Soborze Lokalnym Kościoła Rosyjskiego, ponieważ ręka księżnej zmarłej w XIV w. przedstawiała dwa palcami, a jej otwarte relikwie leżały w miejskiej katedrze Kashin dla powszechnego kultu. Nie została uznana za świętą, jej relikwie zostały pochowane i zabroniono jej służyć, pozostawiając tylko nabożeństwa pogrzebowe, a świątynia została przemianowana na cześć księżniczki. Co więcej, początkowo kilkuosobowa komisja wizytacyjna w Kaszynie pochowała relikwie i ogłosiła ją nie świętą, zamknęła kościół, zabrała ikony przedstawiające św. Annę, a następnie z mocą wsteczną ustanowiła dwie katedry. Anna Kaszynska została kanonizowana dopiero w 1649 r. na miejscowej radzie cerkiewnej Cerkwi Rosyjskiej, następnie uroczyście w obecności całej rodziny królewskiej i przy licznym zgromadzeniu przenieśli niezniszczalne relikwie do katedry (car dwukrotnie udał się do Kaszyna w 1649 i 1650: do otwarcia i przeniesienia relikwii), malowali święte ikony z jej wizerunkiem, które stały w kościele do kultu, napisali nabożeństwo do Anny, któremu służyli i modlili się do św. nowo ochrzczonym dzieciom nadano imię Anny.
            W latach 1676-1685, według udokumentowanych informacji, z powodu samospaleń zmarło około 20 000 staroobrzędowców [źródło nieokreślone 38 dni] Samospalenia trwały do ​​XVIII wieku.
            6 stycznia 1681 - powstanie zorganizowane przez zwolenników staroobrzędowców w Moskwie. Jej prawdopodobnym organizatorem był Awwakum Pietrow [źródło nieokreślone 38 dni]
            1681 - Rada Nowego Kościoła uznała potrzebę połączonej walki władz duchowych i świeckich z nasilającą się „schizmą”, zwróciła się do cara o potwierdzenie decyzji Wielkiej Soboru Moskiewskiego z 1667 r. o wysłaniu upartych schizmatyków na dwór miejski, zdecydował selekcjonowania starych druków i wydawania w zamian poprawianych, ustanowił nadzór nad sprzedażą zeszytów, które pod pozorem wypisów z Pisma Świętego zawierały bluźnierstwo przeciw księgom kościelnym.
            14 kwietnia (24), 1682, Pustozersk - spalenie w domu z bali arcykapłana Awwakuma i jego trzech towarzyszy w więzieniu (patrz cierpiący na Pustozerskiego) Arcykapłan Awwakum w czasie palenia, według legendy, przepowiedział rychłą śmierć cara Fiodora Aleksiejewicza .
            27 kwietnia 1682 r. - w wieku 20 lat zmarł car Fiodor Aleksiejewicz bez wydania rozkazu dotyczącego sukcesji na tronie. Kwestia sukcesji na tronie wywołała niepokój, który został rozwiązany decyzją koronacji dwóch carów jednocześnie - małoletniego Iwana V i Piotra I pod regencją ich starszej siostry Sofii Aleksiejewny.
            5 lipca 1682 - spór o wiarę w Fasetowej Izbie Kremla Moskiewskiego. Oficjalną cerkiew reprezentował patriarcha Joachim (głównym bohaterem ze strony prawosławnych nie był on, lecz Atanazy, biskup Chołmogorów i Ważeskiego), staroobrzędowcy – Nikita Pustoswiat. Spór sprowadzał się do wzajemnego oskarżania stron o herezję i ignorancję, aw końcu do nadużyć i prawie do walki. Staroobrzędowcy opuścili Kreml z podniesionymi głowami i na Placu Czerwonym ogłosili publicznie swoje całkowite zwycięstwo, choć w rzeczywistości spór nie doszedł do skutku. Łucznicy, szantażowani przez Carevnę Sophię, wycofali się ze Starych Wierzących, oskarżając ich o zamieszanie i chęć przywrócenia łuczników przeciwko królom. I. A. Khovansky ledwo zdołał uratować resztę Staroobrzędowców, którym wcześniej gwarantował bezpieczeństwo. Następnego ranka księżniczka Zofia nakazała pojmanie schizmatyków: Nikitę Pustoswiata stracono na miejscu egzekucji, a jego współpracowników wysłano do klasztorów, skąd niektórym udało się uciec.
            W 1685 r. wydano dekret – „Dwanaście artykułów” księżnej Zofii o prześladowaniu krytyków Kościoła, podżegaczy do samospalenia, nosicieli schizmatyków aż do kary śmierci (jednych przez spalenie, innych przez miecz). Tajnych zwolenników staroobrzędowców kazano pobić batem, a pozbawić ich własności zesłać do klasztorów. Korektory staroobrzędowców „bili batogami, a po konfiskacie mienia również zesłani do klasztoru”. Oczywiści przeciwnicy reformy mają być torturowani, a następnie straceni. Do 1685 r. rząd stłumił zamieszki i dokonał egzekucji kilku przywódców schizmy, ale nie było specjalnego prawa dotyczącego prześladowania schizmatyków za ich wiarę.
            W 1702 r. Piotr I odwiedza Vyg, dużą osadę staroobrzędowców i nie dotyka staroobrzędowców.
            W 1709 r. Napisano esej przeciwko starym obrzędom - ustawa katedralna o heretyckim Ormianinie, o Mnichu Martinie (po raz pierwszy wspomina o nim Dimitrij Rostowski), mniej więcej w tym czasie powstała kolekcja Feognostova. Oba dzieła powstały na podstawie starożytnych rękopisów, ale tak nie jest, oba będą używane przez misjonarzy nowo wierzących przez cały okres synodalny przeciwko starym rytom.
            Na początku 1716 r. skreślono dwanaście artykułów i wydano dekret, zgodnie z którym staroobrzędowcy mogą legalnie żyć, ale są zobowiązani do płacenia podwójnego podatku.
            W latach 1716-1719 arcybiskup Pitirim udał się do Kerzhenets w celu pracy misyjnej wśród staroobrzędowców z pytaniami. W 1719 r. Aleksander Diakon w imieniu Kerżaków przedstawia pisemne odpowiedzi niżegradskie, które ujawniają fałszerstwo obu wspomnianych pism. W tym samym roku osada staroobrzędowców na Kerzhents została pokonana przez wojska królewskie pod dowództwem Pitirim.
            W 1720 r. stracono Aleksandra Diakona, aw tym samym roku wydano dekret, aby podczas nabożeństw odczytywać sfałszowaną ustawę o Marcinie we wszystkich kościołach; każdy, kto wątpił w obecność Marcina, zgodnie z dekretem musiał zostać spalony.
            W 1722 r. Hieromonk Neofita został wysłany do wspólnoty staroobrzędowców w Vyg (obwód Ołoniecki), w celu pracy misyjnej przyniósł 106 pytań, wśród których ponownie były pytania dotyczące heretyka Marcina i katedry kijowskiej. Odpowiedzi braci Denisow w Pomorach ponownie przeprowadzili podobną analizę fałszerstwa i fałszerstwa dokumentu, znajdując w nim wiele wręcz niezdarnych błędów i wysłali odpowiedź do Piotra. Odpowiedź została odczytana, ale tym razem staroobrzędowcy nie zostali poruszeni.
            Pod koniec lat 1790. XVIII wieku założono Edinoverie - przez odpust, zezwolono na służbę według starożytnych rang prawosławnych w Kościele rosyjskim, tworzenie parafii dla staro-prawosławnych i zaczęli wyświęcać księży dla współwyznawców (staroobrzędowcy zjednoczeni z nowo wierzącymi), podczas gdy same najstarsze szeregi prawosławne są oficjalnie nadal uważane za heretyków w Kościele rosyjskim wywodzącym się z Ormian i Żydów.
            1. avt
              +2
              25 czerwca 2018 09:54
              Na drugim etapie Wielkiego Soboru Moskiewskiego w latach 1666-1667 patriarcha Makary Antiochii wraz z uczestniczącym w pracach soboru Pajjuszem, patriarchą Aleksandrii, zdołał narzucić rosyjskim staroobrzędom niezwykle surowe definicje, które faktycznie uczynił schizmę w rosyjskim Kościele nieodwracalnym. Rada zatwierdziła księgi nowej prasy, zatwierdziła nowe obrzędy i obrzędy, a na stare księgi i obrzędy nałożyła przysięgi i klątwy.
              Nie Makary Antiochii nikomu niczego nie narzucał! Został zaproszony jako autorytet stojący wyżej w prawosławiu, patriarcha moskiewski Lyosha „Cichy”, a podczas podróży odwiedził także patriarchę Konstantynopola, faktycznie pierwszego w hierarchii prawosławia, więc stanowisko zostało uzgodnione „w najwyższych przypadkach”. Tak więc, jeśli chcesz, jego rola w DWÓCH wizytach w Rosji była… cóż, chcesz arbitra w legitymizacji innowacji. On, jako wyższy autorytet niż Nikon, wyświęcił część nowego wyższego duchowieństwa. He-Makariy tylko w pewnym stopniu zminimalizował rozłam i nie był jego katalizatorem. Ciekawostka – równolegle z nią w Moskwie toczyła się też kampania zwołana w tym samym celu przez cara, duchowieństwo greckie, o której ortodoksyjni Arabowie nie mówili o oszustach wyłudzających od cara fundusze. tyran
              1. 0
                25 czerwca 2018 09:59
                Cytat z avt
                Makary Antiochii nic i nikt nie narzucał ! Został zaproszony jako autorytet lepszy w randze

                Tylko jedna z jego obecności jest sama w sobie presją na podejmowanie decyzji.
                1. avt
                  0
                  25 czerwca 2018 13:26
                  Cytat: Borys55
                  tylko jedna z jego obecności, sama w sobie jest naciskiem na podejmowanie decyzji.

                  Jeszcze raz - nie ma takiego
                  Cytat: Borys55
                  presja decyzyjna.

                  nie ze strony Makariusa. Pracował zgodnie z procedurą uzgodnioną z Patriarchą Konstantynopola i W PEŁNI zarządzał Lyosha, Najcichszy. już i jako religijny. I wciąż był rozdęty przez Razina. ALE nie jako wojna religijna, ale jako dość „znajoma” walka o najwyższa władza Wkład w uspokojenie Makariusa jest OGROMNY!
                  Cytat z avt
                  jako autorytet stojący wyżej w prawosławiu Patriarchy Moskiewskiego

                  i nawet z błogosławieństwem Konstantynopola udało mu się nie do końca, ale złagodzić skutki reformacji.Przeczytaj notatki z podróży jego syna, ojca Pawła. Dużo się dowiesz o problemie i sytuacji w całym kraju w tamtym czasie.W rzeczywistości swoją obecnością i święceniami legitymizował aparat kierowników kościelnych, który jednak lokalnie został zaakceptowany przez większość ludności.
        2. 0
          25 czerwca 2018 09:21
          Cytat z bobra1982
          Ale tutaj się nie zgadzam.Zwykli ludzie tak nie bronili klasztoru.Władza popełniła błąd, gdy do klasztoru wysyłano łuczników,uciekinierów,włóczęgów itp. W takim razie o jakiej walce o czystość wiary można mówić o?
          I przeciwnie, nie komplikuj wszystkiego ............. Historia ojców i cierpiących Sołowieckiego, którzy cierpieli z powodu pobożności ......, nazywa się to zniekształcaniem fakty.

          Klasztor Sołowiecki był ważną twierdzą graniczną z garnizonem i artylerią. W XVII wieku w klasztorze było około 350 mnichów, 600-700 nowicjuszy i chłopów. Czym do diabła są skazani? „I nie trzeba, wręcz przeciwnie, wszystkiego komplikować.” – No właśnie, nie ma potrzeby niczego upraszczać.
          1. +1
            25 czerwca 2018 09:51
            Zamieszki rozpoczęli mnisi, a zakończyły je wszelkiego rodzaju motłoch, sami mnisi w większości uciekli, taka twierdza wiary okazuje się.
            1. 0
              25 czerwca 2018 10:23
              Cytat z bobra1982
              Zamieszki rozpoczęli mnisi, a zakończyły wszelkiego rodzaju motłoch

              Obejrzyj film, który zamieściłem powyżej od 4 minuty. To nie tylko blogerzy, to szanowani profesorowie państwowego instytutu kształcącego nauczycieli szkolnych.
            2. 0
              25 czerwca 2018 11:20
              Cytat z bobra1982
              Zamieszki rozpoczęli mnisi, a zakończyły je wszelkiego rodzaju motłoch,

              Czy w Rosji nie było za dużo „motłochu”? A może to wcale nie motłoch, ale to my jesteśmy nimi?
              1. 0
                25 czerwca 2018 11:54
                Okres panowania Aleksieja Michajłowicza to ciąg nieustannych buntów, wszędzie i z jakiegokolwiek powodu.Oczywiście niesprawiedliwe byłoby rejestrowanie wszystkich w motłochu, ale też pochopnie mówi się o „horrorach” caratu.
                1. 0
                  25 czerwca 2018 13:30
                  Cytat z bobra1982
                  ale mówienie o „horrorach” caratu jest również pochopne.

                  Romanowowie wprowadzili niewolnictwo w Rosji, które nazywamy pańszczyzną i oczywiście wszystko jest w porządku. śmiech
                2. avt
                  0
                  25 czerwca 2018 13:33
                  Cytat z bobra1982
                  Okres panowania Aleksieja Michajłowicza to ciąg nieustannych buntów, wszędzie i z jakiegokolwiek powodu.

                  Nie Powód był zawsze JEDEN! Walka o władzę jest nowa, młoda, praktycznie dopiero w drugim pokoleniu dynastii na królestwie.
    4. 0
      1 lipca 2018 20:36
      Cytat z bobra1982
      W czasie decydujących bitew z buntownikami jako takimi w klasztorze prawie nie było mnichów i ogólnie bronił się zwykły motłoch - rabusie, razintsy, uciekinierzy itp.

      Cóż, nie bądź taki surowy, właściwie mówiąc w ten sposób, można się zgodzić co do wielu, w szczególności powiedzieć, że Ławra Trójcy Sergiusz była również broniona przed Polakami przez „motłoch”?
  5. +1
    25 czerwca 2018 08:55
    Cytat z Korsara4
    Wyobrażam sobie to samo, tylko w tym długim zamęcie jest miejsce na to, że kupcy staroobrzędowców sponsorowali rewolucję.
    Tak. Kto wie, jak wspierali...
  6. 0
    25 czerwca 2018 09:44
    Cytat z avt
    Cytat: Bar1
    i dlaczego doszło do podziału pod Vasily3? Nie ma potrzeby za dużo mówić.

    Dowiedz się materiałów. Wtedy i
    Cytat: Bar1
    na czacie

    nie będzie głupoty.

    uczysz się sam
    1. avt
      0
      25 czerwca 2018 17:04
      Cytat: Bar1
      uczysz się sam

      tyran Tak ! Przez długi czas mózg wydawał się smucić, a teraz zrodził to, co niezniszczalne. tyran W rzeczywistości nauka nie będzie użyteczna, nic ze słowa, w ogóle.
      1. 0
        25 czerwca 2018 19:28
        Cytat z avt
        Cytat: Bar1
        uczysz się sam

        tyran Tak ! Przez długi czas mózg wydawał się smucić, a teraz zrodził to, co niezniszczalne. tyran W rzeczywistości nauka nie będzie użyteczna, nic ze słowa, w ogóle.


        nie, natychmiast odpowiedziałem na twój podział pod Vasily3.
  7. +5
    25 czerwca 2018 09:49
    Przepis na kreatywność od Samsonowa – bierzemy dowolny artykuł z Wiki, dodajemy trochę o intrygach podstępnego Zachodu, czyli coś o superetnosach i – zarys gotowy.
    Jednocześnie autor wykorzystuje do samolubnych celów nawet tak niezwykle złożoną i delikatną kwestię, jak historia Kościoła w ogóle, a schizma Kościoła rosyjskiego w szczególności. Ponadto autor nie uznał nawet za konieczne zbadanie tej kwestii, w tym przesiedlenia staroobrzędowców. Jeśli weźmiemy ziemie ukraińskie, to staroobrzędowcy szybko opanowali prawie wszystkie ich regiony: od północy i wschodu po zachód i południe. Niemal jednocześnie osiedlono Starodubye, Podole, Południowa Besarabię, Krym, Slobozhanshchina i Bukovina. Masowe migracje staroobrzędowców na terytorium Ukrainy trwały przez cały XVIII wiek oraz w latach 70-tych. region kijowski, środkowa i południowa część Ukrainy są zasiedlone. W połowie XIX wieku. w Kijowie było 52,5% kupców I cechu staroobrzędowców. Jakoś to nie pasuje do „równoległej Rosji na pustyni”.
    1. +1
      25 czerwca 2018 09:55
      Cytat z Curious
      W połowie XIX wieku. w Kijowie było 52,5% kupców I cechu staroobrzędowców.


      dlaczego tylko region Kijowa? Stolice staroobrzędowców faktycznie podniosły Rosję, na przykład przemysł tekstylny był w 100% staroobrzędowcami przed rewolucją. Nazywano to rosyjskim cudem gospodarczym, ale tylko Romanowowie nie mieli z tym nic wspólnego.

    2. 0
      25 czerwca 2018 13:11
      A potem są historie Belaya Krinitsy i zaproszonego biskupa. I różne plotki o schizmie.
      I Novozybkov, Kerzhenets i Guslitsy oraz osady w prowincji Vyatka.
      i Rogożskoje.

      Nawet czytając dwie książki Mielnikowa-Peczorskiego, można dotknąć tego wspaniałego świata.
  8. +4
    25 czerwca 2018 10:06
    Możliwe, że był to sabotaż konceptualny i ideologiczny z Zachodu.
    Żaden artykuł A. Samsonowa nie jest kompletny bez złowrogich „mistrzów Zachodu”. Nie zdziwię się, jeśli w kolejnym artykule na ten temat stwierdzi, że patriarcha Nikona został zwerbowany przez jezuitów lub masonów.
  9. +1
    25 czerwca 2018 11:53
    Cytat: Olgovich
    Co więcej, część równoległej Rosji walczyła z Ojczyzną w szeregach notorycznych wrogów Rosji-Turcji ...

    Dlaczego tak uparcie podżegasz do nienawiści między narodami Rosji i Turcji? I w zupełnie pustej przestrzeni.
    Przecież na 12 wojen rosyjsko-tureckich w 8 wojnach zdecydowanie byliśmy inicjatorami, a w I wojnie światowej wypowiedzieliśmy wojnę Turcji w odpowiedzi na ich prowokację ostrzałem naszych nadmorskich miast.

    Przede wszystkim walczyliśmy ze Szwedami. 17 wojen, nie licząc konfliktów granicznych z lat 1375-1396.
    Potem przychodzą Polacy. 14 wojen. Ale jeśli weźmiemy pod uwagę trzy powstania polskie, których skala była gwałtowniejsza niż kolejna wojna (1794 – powstanie kościuszkowskie; 1830-1831 powstanie listopadowe; 1863-1864 – styczniowe), a także nasza kampania w Polsce we wrześniu 1939 r. – to Rosyjsko-polskich będzie jeszcze więcej wojen rosyjsko-szwedzkich.
    I dopiero wtedy trwają wojny rosyjsko-tureckie (12 wojen).
    Co więcej, w 8 wojnach, jak już wspomniałem, zdecydowanie byliśmy inicjatorami.
    Tylko kilka wojen mniej walczyliśmy z Litwinami.
    A ile bitew stoczyły różne księstwa rosyjskie z krzyżowcami – historia tego nie pamięta.
    Pod względem czasu trwania najdłuższe nie są wojny rosyjsko-osmańskie, ale rosyjsko-polskie. W sumie walczyliśmy z Polakami przez ponad 100 lat.
    Najbardziej krwawe są wojny rosyjsko-niemieckie. Łącznie w czasie obu wojen światowych na Niemców zginęło ponad 30 milionów naszych rodaków.
    Turcy nigdy nie robili nam takich sztuczek jak:
    - Szwedzi po niefortunnej dla nas bitwie pod Fraustadt, która miała miejsce 2 lutego 1706 r. (kalendarz juliański); 3 lutego 1706 (kalendarz szwedzki); 13 lutego 1706 (kalendarz gregoriański) kiedy zwycięscy Szwedzi zabili nożami 4 naszych jeńców.
    „W bitwie pod Fraustadt ujawniono niezrozumiałe, prawdziwie zwierzęce okrucieństwo Szwedów właśnie w stosunku do Rosjan. Rzeczywiście, w tej połączonej armii saskiego generała Schulenburga, która poniosła taką klęskę, byli Sasi, Polacy, a nawet Francuzi, którzy służyli w armii saskiej i wreszcie Rosjanie. Po ich zwycięstwie (3 lutego 1706) wojska szwedzkie schwytały wszystkich, którzy nie zginęli i nie mieli czasu na ucieczkę. Wszyscy oprócz Rosjan! „Rosjan także wielu pobito, a część żołnierzy wzięto do pełna, a z nimi nieprzyjaciel działał bezlitośnie, zgodnie z wydanym wcześniej dekretem królewskim, aby nie dać im przebaczenia (lub litości) i skarcił stawiając człowieka w 2 i 3 jeden na drugim dźgali go włóczniami i bagietkami (bagnetami - E.T.) W tak barbarzyński sposób Szwedzi po bitwie eksterminowali 4 tysiące rozbrojonych jeńców rosyjskich. EV Tarle, „Wojna północna i szwedzka inwazja na Rosję”;

    - Niemcy, którzy zaatakowali nas bez wypowiedzenia wojny 22.06.1941.
    Turcy, w tych rzadkich przypadkach, kiedy sami zaczęli, najpierw, zgodnie ze wszystkimi zasadami, wypowiedzieli nam wojnę, a działania wojenne rozpoczęły się około pół roku po ogłoszeniu, a nawet później.

    - Polacy, którzy dosłownie srają kremlowskie świątynie.

    Dlaczego więc Osmanowie są gorsi od Szwedów, Polaków czy Niemców?
    1. 0
      25 czerwca 2018 12:07
      Cytat z Seala
      Dlaczego tak uparcie podżegasz do nienawiści między narodami Rosji i Turcji? I w zupełnie pustej przestrzeni.
      Przecież na 12 wojen rosyjsko-tureckich w 8 wojnach zdecydowanie byliśmy inicjatorami, a w I wojnie światowej wypowiedzieliśmy wojnę Turcji w odpowiedzi na ich prowokację ostrzałem naszych nadmorskich miast.


      jeśli weźmiemy również pod uwagę, że w I wojnie światowej Niemcy wypowiedziały wojnę Rosji w odpowiedzi na powszechną mobilizację, staje się jasne, co właściwie robili Romanowowie, byli inicjatorami wszystkich wojen.
    2. 0
      25 czerwca 2018 15:49
      Cytat z Seala
      Przecież na 12 wojen rosyjsko-tureckich w 8 wojnach zdecydowanie byliśmy inicjatorami, a w I wojnie światowej wypowiedzieliśmy wojnę Turcji w odpowiedzi na ich prowokację ostrzałem naszych nadmorskich miast.

      Tak.. więc to nasi wasale prawie co roku najeżdżali Turcję - dla niewolników? A może Krym jest nadal na nas?
    3. 0
      1 lipca 2018 20:39
      Cytat z Seala

      - Polacy, którzy dosłownie srają kremlowskie świątynie.

      Cóż, w rzeczywistości Osmanie po prostu nie dotarli do Moskwy, a gdyby dotarli, bawiliby się tam, jak wcześniej Tatarzy! Albo przeczytaj, co Turcy robili w serbskich i bułgarskich wioskach, nawet w cywilizowanym XIX wieku, w przededniu wojny rosyjsko-tureckiej z lat 1877-1878.
  10. +3
    25 czerwca 2018 11:59
    Wszystko byłoby w porządku, informacje są nowe, ciekawe, ale motywy propagandowe są w sam raz. Denerwuje. Po obu stronach byli i są pasjonaci, a mówienie, że starzy księża byli całkowicie dobrzy, jest ogólnie grzechem. Wszystkie są umazane jednym Światem...
    Od t.z. historia ma charakter edukacyjny. Od t.z. religia jest obrzydliwa. Chociaż uważam się za chrześcijanina, taki sprzeciw wywołuje szczery negatyw.
    1. 0
      26 czerwca 2018 15:27
      I z punktu widzenia historii nie jest to przekonujące. Sam „konceptualny i ideologiczny sabotaż z Zachodu” jest wart czego
  11. +1
    25 czerwca 2018 12:14
    Cytat: Borys55
    Chronologia schizmy w Kościele Rosyjskim

    Chronologia - tak. A powody? Moim zdaniem są one dość dobrze przeanalizowane przez Ya.A.Keslera.
    Na co zwraca uwagę?
    Po wyczerpującym rozlewu krwi międzywyznaniowej XVI w. na przełomie XVI i XVII w. delimitacja religijna nie tylko uległa spowolnieniu poprzez formalne pogodzenie różnych nurtów w ramach wspólnej religii monoteistycznej i przywrócenie względnej wolności wyznania, ale także chęć zjednoczenia wyznań („Unia Brzeska” w 1596 r., „Edykt nantejski” Henryka Burbońskiego w 1598 r., Wileński Kongres „Katolików, Protestantów i Prawosławnych” w 1599 r., „Ustawa o tolerancji religijnej” Sułtana Ahmeta I w 1603 r. itp.).
    W tradycyjnej historiografii prawosławnej historia Unii Brzeskiej jest bardzo zniekształcona. Przekonującym dowodem na rzeczywisty stan religii tamtych czasów jest autentyczny list największego rosyjskiego pedagoga, poety, autora pierwszego rosyjskiego podręcznika do gramatyki Mieletego Smotritskiego (Maxim Gerasimovich, 1577-1633) do jego byłego nauczyciela, patriarchy Konstantynopola Cyryla Lukaris, napisany w 1627 r., w przededniu jego ostatecznego przejścia na stanowiska unickie (VSL, s. 106-114).
    Z tekstu listu jasno wynika, że ​​patriarcha Cyryl (po śmierci przedstawiany przez późniejszych interpretatorów prawosławnych jako „obrońca prawosławia”) nie dostrzegał znaczącej różnicy między „grecką” i „rzymską” interpretacją dogmatów, które rozdzielały ich, który przecież uznał i Smotryckiego, akceptując jednoczące stanowisko unitów.
    1. 0
      25 czerwca 2018 12:14
      W szczególności mówiąc o schizmie i odnosząc się do patriarchy Cyryla, Smotrycki pisze: „Już car moskiewski dał nam przykład: bo zanim on sam wraz z całym swoim ludem był posłuszny tronowi zajmowanemu przez waszą eminencję, a teraz nie tylko zabrania swoim poddanym, duchowych i świeckich, aby podróżować do Grecji, ale też wydobyć kościół moskiewski z podporządkowania Patriarchy Konstantynopola i zrobić z niego wszystko, co chciał (!!!). Kto zabroni królowi polskiemu postępować tak samo w swoim państwie?”, a dalej: „Zamykając otchłań nieszczęsnej niezgody, dokonasz dzieła Bożego i uczynisz Rosję, Polskę i Litwę od teraz na chwałę i chwałę swego Stwórcy Boga jednymi ustami i jednym sercem. Wasza Eminencja jest zbyt doświadczony i wnikliwy, by nie dostrzegać i nie szanować faktu, że w obecnym stanie rzeczy naród rosyjski jest prawie niemożliwy do odejścia od jedności Kościoła.
      Z tego fragmentu jasno wynika, że ​​kościół moskiewski opuścił podporządkowanie Konstantynopola dopiero wraz z dojściem do władzy Romanowów w 1626 roku, a nie w 1441 roku! Jednocześnie jest całkiem oczywiste, że Smotrycki uważa za głównego schizmatyka Kościoła chrześcijańskiego nie papiestwo i nie króla polskiego, ale Wielkiego Władcę i Patriarchę Moskiewskiego Filareta! Stoi to w rażącej sprzeczności z tradycyjną historiografią prawosławną.
      Inny fragment cytowanego listu odnosi się do „wielkiego szabatowego ognia przy Grobie Świętym w Jerozolimie”. Oto, co pisze Smotrytsky: „Wasza Eminencjo, prawdopodobnie pamiętasz, że kiedyś zapytałem Cię, dlaczego Twój poprzednik Meletius, pisząc przeciwko nowemu kalendarzowi rzymskiemu i próbując udowodnić wyższość starego nad nowym… nie wspomina o tym słynnym cudzie Jerozolimy?
      Odpowiedziałeś mi na to pytanie… że gdyby ten cud rzeczywiście wydarzył się w naszych czasach, to wszyscy Turcy już dawno by uwierzyli w Chrystusa. Patriarcha Jerozolimy mówił o tym jeszcze ostrzej. Ten, który bierze ten ogień, usuwa go i rozdaje ludziom.
      Tak więc z przykrością trzeba powiedzieć, że nasi ortodoksyjni współwyznawcy, w związku z tym cudownym ogniem, który kiedyś naprawdę się pojawił, a teraz, za nasze grzechy, przestał się pojawiać, wolą zjednoczyć się z heretykami, takimi jak Eutychians, Dioscorrites i Jakobici, a nie z katolikami, którzy są tego cudem, nie dopuszczają do tego z bardzo dobrych powodów, zwłaszcza gdy widzą, co robią w tym czasie przy grobie abisyńscy heretycy”(!).
      1. 0
        25 czerwca 2018 12:19
        Od czasu wstąpienia Romanowów mamy z Polską poważne problemy. Polska (i ofiary Rzymu) narzuciły Unię prawosławnym. Staroobrzędowcy w pierwszej połowie XVII wieku nie sprzeciwiali się jednak unitom, uważali ich bowiem za współwyznawców. Tradycyjna dla oficjalnej walki Kościoła z „uniatyzmem”, przedstawiana jako protest „prawosławnych” przeciwko dominacji „katolików”, jest najczystszą polityczną walką o wpływy w Białoru-Litwie (tj. na terytorium współczesnej Ukrainy). i Białorusi).
        Staroobrzędowcy aktywnie walczyli z „grecką” i „łacińską” reformą. I nie przeciwko poganom, muzułmanom czy żydom.
        Państwo nie było już na to stać.
        1. 0
          25 czerwca 2018 13:08
          Staroobrzędowcy to „poganie”, ale w rzeczywistości prawosławni (zanim nazwa została skradziona przez Nikonów). Dla nich unicki/katolicki/schizmatycki – wszyscy ci sami nie-Rosjanie. Staroobrzędowcy są chrześcijanami Rosji, przedschizmatycznymi i nie przyjęli nowej rangi kościelnej Nikona.
  12. 0
    25 czerwca 2018 13:04
    Istotą rozłamu nie jest liczba palców, ale to, że kościół chrześcijański w Rosji całkowicie poddał się państwu, zaczął usilnie służyć interesom tego, który obecnie zasiada na tronie w kapeluszu Monomacha. Oczywiście nastąpiła wymiana akcesoriów nabożeństw, w szczególności przejście wokół ołtarza stało się pod słońce, a nie solenie, jak poprzednio itp., itp. Ale to tylko niuanse, narzędzia w walce z tymi, którzy się nie zgadzają. Zgadza się, zaczęło się od zwycięstwa józefitów nad niewłaścicielami, ukształtowało się pod panowaniem Nikona (Maur wykonał swoją robotę i…) i zakończyło się w 1917 roku.
  13. 0
    25 czerwca 2018 15:22
    "Trasibulus poszedł z heroldem, który przybył z Periander poza miasto i zaprowadził go na pole kukurydzy. Przechodząc z nim przez pole, Trazybul raz po raz pytał o powód jego przybycia z Koryntu. A kiedy odciął uszy zboże, wyrzucił je, aż zniszczył najpiękniejszą i najgęstszą część pola. Prowadząc więc herolda przez pole i nie dając żadnej odpowiedzi, tyran puścił go. Po powrocie herolda do Koryntu, Periander był ciekaw odpowiedzi Trazybula, a herold oznajmił, że nie przyniósł żadnej odpowiedzi i zastanawiał się, jak to się stało, że Periander mógł wysłać go po radę do takiego szaleńca, który pustoszy własną ziemię. w Trazybul. Periander zrozumiał czyn Trazybula, zdając sobie sprawę, że radzi zabić prominentnych obywateli.
    Zadaniem Najcichszych było wywołanie oporu wszystkich, dla których autorytet Boga był wyższy od władzy króla – i bezlitośnie ich eksterminacja. Następnie Nikon, jako niepotrzebny, został wysłany do Ciebie z linkiem. A po tym, jak Najcichszy złamał Kościół przez kolano, nie było już nic warte dla jego syna, aby zabronić wyboru patriarchy, siłą golić brody, zwołać synod wszystkich pijanych ...
    „Przywódcy powstania Sołowieckiego – archimandryta Nikanor i centurion Samko – zostali powieszeni. stracono również 26 innych aktywnych uczestników buntu, innych uwięziono. Istnieją źródła, które donoszą o torturach i okrucieństwach – obrońcy klasztoru utonęli w otwór lodowy, zawieszony za żebra na hakach, poćwiartowany zamrożony w lodzie."
    Tylko tutaj tydzień później Car Aleksiej Michajłowicz Najcichszy zmarł na zawał serca 47 rok życia.
    Sześć lat później, za panowania jego syna Fiodora Aleksiejewicza, archiprezbiter Awwakum został spalony w domu z bali w Pustozersku - a dwa tygodnie później Fiodor Aleksiejewicz zmarł w wieku 20 lat.
    Spośród synów Najcichszych Piotr żył najdłużej - 52 roku.
    Dlaczego to wszystko...

    PS 300 lat później Rada Lokalna Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego (1971) zniosła klątwę na staroobrzędowców. Stare rosyjskie ryty uznano za „oszczędne i równe” nowym rytom. W raporcie odczytanym w Radzie Gminy reforma Nikona z XVII wieku została scharakteryzowana jako „stroma i pośpieszna przerwa w rosyjskim rytuale kościelnym”. Podstawy do zastąpienia dwupalcowego trójpalczastym są uważane za bardziej niż wątpliwe.
    1. 0
      25 czerwca 2018 15:37
      Konstantin, jakoś jest to nieco naciągane i możesz zgodzić się na klątwę templariuszy.
      1. 0
        25 czerwca 2018 18:53
        Cytat z: 3x3zsave
        więc możliwe jest uzgodnienie klątwy templariuszy.

        Ale co, jeśli klątwa Jakuba de Molaya się nie spełniła?
  14. +1
    25 czerwca 2018 19:39
    Dzięki Aleksandrze, artykuł informacyjny.
    1. 0
      26 czerwca 2018 15:24
      Zły i głupi artykuł.
  15. +1
    26 czerwca 2018 15:24
    Co za bzdury. Autor jest wyraźnie zwolennikiem „teorii spiskowej” („sabotaż pojęciowo-ideologiczny z Zachodu”). Powodem reformy Nikona jest sprowadzenie kultu do jednej korespondencji. Wcześniej wszystkie księgi liturgiczne były przepisywane ręcznie, co prowadziło do pojawiania się nieścisłości, błędów, „kneblów” skrybów itp. Oczywiście byli przeciwnicy. Według autora, 20% dysydentów stanowi większość populacji? Z biegiem czasu stały się mniej! A nazwanie rozłamu przesłanką z 1917 roku to podwójny nonsens!
    1. 0
      26 czerwca 2018 23:25
      Ale Bierdiajew tak nie uważał.

      Czy masz prawidłowe odpowiedzi na wszystkie pytania?

„Prawy Sektor” (zakazany w Rosji), „Ukraińska Powstańcza Armia” (UPA) (zakazany w Rosji), ISIS (zakazany w Rosji), „Dżabhat Fatah al-Sham” dawniej „Dżabhat al-Nusra” (zakazany w Rosji) , Talibowie (zakaz w Rosji), Al-Kaida (zakaz w Rosji), Fundacja Antykorupcyjna (zakaz w Rosji), Kwatera Główna Marynarki Wojennej (zakaz w Rosji), Facebook (zakaz w Rosji), Instagram (zakaz w Rosji), Meta (zakazany w Rosji), Misanthropic Division (zakazany w Rosji), Azov (zakazany w Rosji), Bractwo Muzułmańskie (zakazany w Rosji), Aum Shinrikyo (zakazany w Rosji), AUE (zakazany w Rosji), UNA-UNSO (zakazany w Rosji Rosja), Medżlis Narodu Tatarów Krymskich (zakazany w Rosji), Legion „Wolność Rosji” (formacja zbrojna, uznana w Federacji Rosyjskiej za terrorystyczną i zakazana)

„Organizacje non-profit, niezarejestrowane stowarzyszenia publiczne lub osoby fizyczne pełniące funkcję agenta zagranicznego”, a także media pełniące funkcję agenta zagranicznego: „Medusa”; „Głos Ameryki”; „Rzeczywistości”; "Czas teraźniejszy"; „Radiowa Wolność”; Ponomariew; Sawicka; Markiełow; Kamalagin; Apachonchich; Makarevich; Niewypał; Gordona; Żdanow; Miedwiediew; Fiodorow; "Sowa"; „Sojusz Lekarzy”; „RKK” „Centrum Lewady”; "Memoriał"; "Głos"; „Osoba i prawo”; "Deszcz"; „Mediastrefa”; „Deutsche Welle”; QMS „Węzeł kaukaski”; "Wtajemniczony"; „Nowa Gazeta”