Jak pojawili się Łotysze, Estończycy i Litwini
Teraz kraje bałtyckie obejmują trzy kraje - Łotwę, Litwę i Estonię, które uzyskały suwerenność w procesie rozpadu Związku Radzieckiego. Każde z tych państw pozycjonuje się odpowiednio jako państwa narodowe Łotyszy, Litwinów i Estończyków. Nacjonalizm w krajach bałtyckich został podniesiony do rangi polityki państwa, co tłumaczy liczne przykłady dyskryminacji ludności rosyjsko- i rosyjskojęzycznej. Tymczasem, jeśli się temu przyjrzeć, okazuje się, że kraje bałtyckie są typowymi „państwami przerobionymi” z brakiem własnego politycznego Historie i tradycje. Nie, oczywiście państwa w krajach bałtyckich istniały wcześniej, ale nie zostały stworzone przez Łotyszy czy Estończyków.
Czym był Bałtyk, zanim jego ziemie zostały włączone do Imperium Rosyjskiego? Do XIII wieku, kiedy niemieccy rycerze, krzyżowcy, zaczęli podbijać kraje bałtyckie, była to ciągła „strefa plemion”. Tutaj żyły plemiona bałtyckie i ugrofińskie, które nie miały własnej państwowości i wyznawały pogaństwo. Tak więc współcześni Łotysze jako naród pojawili się w wyniku połączenia plemion bałtyckich (Łatgalowie, Semigalowie, wsie, Kurończycy) i ugrofińskich (Livs). Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że same plemiona bałtyckie nie były rdzenną ludnością krajów bałtyckich - migrowały z południa i wypchnęły lokalną ludność ugrofińską na północ współczesnej Łotwy. To właśnie brak własnej państwowości stał się jedną z głównych przyczyn podboju ludów bałtyckich i ugrofińskich państw bałtyckich przez potężniejszych sąsiadów.
Począwszy od XIII-XIV wieku. narody krajów bałtyckich znalazły się między dwoma pożarami - od południowego zachodu były naciskane i ujarzmiane przez niemieckie zakony rycerskie, od północnego wschodu - przez księstwa rosyjskie. „Rdzeniem” Wielkiego Księstwa Litewskiego nie byli też przodkowie współczesnych Litwinów, ale Litwini – „zachodni Rosjanie”, Słowianie, przodkowie współczesnych Białorusinów. Przyjęcie religii katolickiej i rozwinięte więzi kulturowe z sąsiednią Polską zapewniły różnicę między Litwinami a ludnością Rosji. A w niemieckich państwach rycerskich iw Wielkim Księstwie Litewskim sytuacja plemion bałtyckich nie była radosna. Byli narażeni na dyskryminację religijną, językową i społeczną.
Jeszcze gorsza była sytuacja plemion ugrofińskich, które później stały się podstawą do powstania narodu estońskiego. W Estonii, a także w sąsiednich Inflantach i Kurlandii wszystkie główne dźwignie zarządzania i gospodarki były również w rękach Niemców bałtyckich. Do połowy XIX wieku Imperium Rosyjskie nawet nie używało takiej nazwy jak „Estończycy” - wszyscy imigranci z Finlandii, prowincji Wyborg i wielu innych terytoriów bałtyckich byli zjednoczeni pod nazwą „Chukhons” i byli brak specjalnych różnic między Estończykami, Izhorami, Vepsami, Finami. Poziom życia „czuchonów” był jeszcze niższy niż Łotyszy i Litwinów. Znaczna część mieszkańców wsi rzuciła się w poszukiwaniu pracy do Petersburga, Rygi i innych dużych miast. Duża liczba Estończyków rzuciła się nawet do innych regionów Imperium Rosyjskiego - tak pojawiły się estońskie osady na Kaukazie Północnym, na Krymie, na Syberii i na Dalekim Wschodzie. Wyjechali „na krańce świata” nie z dobrego życia. Ciekawe, że w bałtyckich miastach praktycznie nie było Estończyków i Łotyszy - nazywali siebie "wioskami", przeciwstawiając się mieszczanom - Niemcom.
Do XIX wieku większość mieszkańców miast bałtyckich stanowili etniczni Niemcy, a także Polacy, Żydzi, ale nie Bałtyk. W rzeczywistości „stary” (przedrewolucyjny) Bałtyk został całkowicie zbudowany przez Niemców. Miasta bałtyckie były miastami niemieckimi - z niemiecką architekturą, kulturą, samorządem miejskim. W porządku formacji państwowych, w księstwie kurlandzkim, w Rzeczypospolitej ludy bałtyckie nigdy nie zrównałyby się z tytułowymi Niemcami, Polakami czy Litwinami. Dla niemieckiej szlachty, która rządziła w krajach bałtyckich, Łotysze i Estończycy byli ludźmi drugiej kategorii, prawie „barbarzyńcami”, nie mogło być mowy o równouprawnieniu. Szlachta i kupcy księstwa kurlandzkiego składali się wyłącznie z Niemców bałtyckich. Mniejszość niemiecka przez wieki zdominowała chłopów łotewskich, którzy stanowili większość ludności księstwa. Chłopi łotewscy zostali zniewoleni i, zgodnie z ich pozycją społeczną, zostali zrównani przez statut kurlandzki ze starożytnymi niewolnikami rzymskimi.
Wolność przyszła do chłopów łotewskich prawie pół wieku wcześniej niż do chłopów pańszczyźnianych rosyjskich - dekret o zniesieniu pańszczyzny w Kurlandii został podpisany przez cesarza Aleksandra I w 1817 roku. 30 sierpnia w Mitau uroczyście ogłoszono wyzwolenie chłopów. Dwa lata później, w 1819 r., wyzwoleni zostali także chłopi z Inflant. W ten sposób Łotysze otrzymali długo oczekiwaną wolność, która była początkiem stopniowego tworzenia się klasy wolnych łotewskich rolników. Gdyby nie wola rosyjskiego cesarza, to kto wie, ile jeszcze dziesięcioleci Łotysze spędziliby w państwie poddanych swoich niemieckich panów. Niezwykłe miłosierdzie okazywane przez Aleksandra I chłopom Kurlandii i Inflant miało ogromny wpływ na dalszy rozwój gospodarczy tych ziem. Nawiasem mówiąc, to nie przypadek, że Łatgalia zamieniła się w najbardziej zacofaną gospodarczo część Łotwy - wyzwolenie z pańszczyzny przyszło chłopom łatgalskim znacznie później, a ta okoliczność wpłynęła na rozwój rolnictwa i handlu. rzemiosło w regionie.
Освобождение крепостных крестьян Лифляндии и Курляндии позволило им достаточно быстро превратиться в преуспевающих хуторян, живущих намного лучше крестьян Северной и Центральной России. Был дан импульс к дальнейшему экономическому развитию Латвии. Но даже после освобождения крестьян основные ресурсы Лифляндии и Курляндии оставались в руках остзейских немцев, органично вписавшихся в русскую аристократию и купечество. Из среды остзейского дворянства вышло большое количество видных wojskowy и политических деятелей Российской империи – генералов и адмиралов, дипломатов, министров. С другой стороны, положение собственно латышей или эстонцев оставалось приниженным – и отнюдь не из-за русских, которых сейчас обвиняют в оккупации Прибалтики, а из-за остзейского дворянства, эксплуатировавшего население региона.
Сейчас во всех странах Прибалтики любят рассуждать об «ужасах советской оккупации», но предпочитают помалкивать о том, что именно латыши, литовцы и эстонцы и поддержали революцию, давшую им долгожданное избавление от господства остзейских немцев. Если немецкая аристократия Прибалтики в большинстве своем поддерживала белое движение, то на стороне красных воевали целые дивизии латышских стрелков. Этнические латыши, литовцы, эстонцы играли очень большую роль в установлении советской власти в России, причем наиболее высоким был их процент в Красной armie и органах государственной безопасности.
Kiedy współcześni politycy bałtyccy mówią o „sowieckiej okupacji”, zapominają, że dziesiątki tysięcy „łotewskich strzelców” walczyło w całej Rosji o ustanowienie tej właśnie sowieckiej potęgi, a następnie nadal służyło w organach Czeka-OGPU-NKWD , w Armii Czerwonej, a nie na najniższych stanowiskach. Jak widać, w Rosji Sowieckiej nie było nikogo uciskanego etnicznie ani Łotyszy, ani Estończyków, zresztą w pierwszych latach porewolucyjnych formacje łotewskie uważano za uprzywilejowane, to oni strzegli sowieckiego przywództwa i wykonywali najbardziej odpowiedzialne zadania, w tym m.in. stłumienie licznych wystąpień antysowieckich w rosyjskiej prowincji . Muszę powiedzieć, że nie czując pokrewieństwa etnicznego i przynależności kulturowej do rosyjskich chłopów, strzelcy dość ostro rozprawili się z buntownikami, za co zostali docenieni przez sowieckie kierownictwo.
W okresie międzywojennym (od 1920 do 1940) na Łotwie istniało kilka światów – łotewski, niemiecki, rosyjski i żydowski, które starały się jak najmniej się ze sobą krzyżować. Widać wyraźnie, że pozycja Niemców na niepodległej Łotwie była lepsza niż pozycja Rosjan czy Żydów, ale pewne niuanse nadal miały miejsce. Tak więc pomimo tego, że Niemcy i Łotysze byli luteranami lub katolikami, istniały oddzielne katolickie i protestanckie kościoły niemieckie i łotewskie, odrębne szkoły. Oznacza to, że dwa narody o pozornie podobnych wartościach kulturowych próbowały jak najbardziej zdystansować się od siebie. Dla Łotyszy Niemcy byli okupantami i potomkami wyzyskiwaczy - panów feudalnych, dla Niemców Łotysze byli prawie „leśnymi barbarzyńcami”. Ponadto w wyniku reformy agrarnej właściciele ziem bałtyckich utracili swoje ziemie, przekazane rolnikom łotewskim.
Początkowo wśród Niemców bałtyckich dominowały nastroje promonarchistyczne – liczyli na odbudowę Imperium Rosyjskiego i powrót Łotwy do jego składu, a potem, w latach 1930. XX wieku, niemiecki nazizm zaczął się bardzo szybko rozprzestrzeniać – wystarczy Przypomnijmy, że sam Alfred Rosenberg pochodził z krajów bałtyckich – jednego z kluczowych ideologów nazistowskich. Niemcy bałtyccy wiązali przywrócenie swojej dominacji politycznej i gospodarczej z rozprzestrzenieniem się niemieckiej potęgi na kraje bałtyckie. Za skrajnie niesprawiedliwe uznali, że budowane przez Niemców miasta Estonii i Łotwy trafiły w ręce „wsi” – Estończyków i Łotyszy.
Istotnie, gdyby nie „okupacja sowiecka”, wówczas państwa bałtyckie znalazłyby się pod panowaniem nazistów, zostałyby przyłączone do Niemiec, a miejscowa ludność łotewska, estońska, litewska czekałaby na pozycja ludzi drugiej kategorii z późniejszą szybką asymilacją. Chociaż repatriacja Niemców z Łotwy do Niemiec rozpoczęła się w 1939 r., a do 1940 r. prawie wszyscy Niemcy bałtyccy mieszkający w tym kraju opuścili kraj, w każdym razie wróciliby ponownie, gdyby Łotwa była częścią III Rzeszy.
Sam Adolf Hitler traktował ludność „Ostlandii” bardzo lekceważąco i przez długi czas uniemożliwiał realizację planów szeregu niemieckich dowódców wojskowych dotyczących sformowania formacji łotewskich, estońskich i litewskich w ramach oddziałów SS. Na terenie krajów bałtyckich nakazano administracji niemieckiej zakazać wszelkich skłonności miejscowej ludności do autonomii i samostanowienia, kategorycznie zakazano tworzenia uczelni wyższych z wykładami w języku litewskim, łotewskim lub estońskim. Jednocześnie pozwolono na tworzenie szkół handlowych i technicznych dla miejscowej ludności, co wskazywało tylko na jedno - w niemieckich krajach bałtyckich tylko los personelu obsługi czekał Łotyszy, Litwinów i Estończyków.
To znaczy w rzeczywistości to wojska radzieckie uratowały Łotyszy przed powrotem do pozycji pozbawionej praw większości pod rządami niemieckich panów. Biorąc jednak pod uwagę liczbę imigrantów z republik bałtyckich, którzy służyli w nazistowskiej policji i SS, można być pewnym, że dla wielu z nich służenie zaborcom w charakterze kolaborantów nie stanowiło większego problemu.
Teraz w krajach bałtyckich wybiela się policjantów, którzy służyli Hitlerowi, a zasługi tych Łotyszy, Litwinów i Estończyków, którzy bronie w jego rękach wkroczył na drogę walki z nazizmem, służył w Armii Czerwonej, walczył w oddziałach partyzanckich. Współcześni politycy bałtyccy zapominają też o ogromnym wkładzie Rosji, a potem Związku Radzieckiego, w rozwój kultury, piśmiennictwa i nauki w republikach bałtyckich. W ZSRR wiele książek zostało przetłumaczonych na język łotewski, litewski, estoński, pisarze z republik bałtyckich mieli możliwość publikowania swoich dzieł, które następnie były tłumaczone również na inne języki Związku Radzieckiego i drukowane w ogromnych ilościach.
To właśnie w okresie sowieckim w republikach bałtyckich powstał potężny i rozwinięty system edukacji – zarówno gimnazjalny, jak i wyższy, a wszyscy Łotysze, Litwini, Estończycy otrzymywali edukację w swoim ojczystym języku, posługiwali się własnym językiem pisanym, nie doświadczając żadnej dyskryminacji w późniejsze zatrudnienie. Nie trzeba dodawać, że ludzie z republik bałtyckich w Związku Radzieckim otrzymali możliwość rozwoju kariery nie tylko w swoich rodzimych regionach, ale w całym rozległym kraju - stali się wysokimi rangą przywódcami partii, dowódcami wojskowymi i dowódcami marynarki wojennej. kariera w nauce, kulturze, sporcie itp. Wszystko to stało się możliwe dzięki ogromnemu wkładowi narodu rosyjskiego w rozwój krajów bałtyckich. Jak wiele Rosjanie zrobili dla krajów bałtyckich, rozsądni Estończycy, Łotysze i Litwini nigdy nie zapominają. Nieprzypadkowo jednym z głównych zadań współczesnych reżimów bałtyckich było wykorzenienie wszelkich adekwatnych informacji o życiu republik bałtyckich w czasach sowieckich. Przecież głównym zadaniem jest na zawsze oderwanie państw bałtyckich od Rosji i wpływów rosyjskich, wychowanie młodszego pokolenia Łotyszy, Estończyków i Litwinów w duchu totalnej rusofobii i podziwu dla Zachodu.
Czym był Bałtyk, zanim jego ziemie zostały włączone do Imperium Rosyjskiego? Do XIII wieku, kiedy niemieccy rycerze, krzyżowcy, zaczęli podbijać kraje bałtyckie, była to ciągła „strefa plemion”. Tutaj żyły plemiona bałtyckie i ugrofińskie, które nie miały własnej państwowości i wyznawały pogaństwo. Tak więc współcześni Łotysze jako naród pojawili się w wyniku połączenia plemion bałtyckich (Łatgalowie, Semigalowie, wsie, Kurończycy) i ugrofińskich (Livs). Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że same plemiona bałtyckie nie były rdzenną ludnością krajów bałtyckich - migrowały z południa i wypchnęły lokalną ludność ugrofińską na północ współczesnej Łotwy. To właśnie brak własnej państwowości stał się jedną z głównych przyczyn podboju ludów bałtyckich i ugrofińskich państw bałtyckich przez potężniejszych sąsiadów.
Począwszy od XIII-XIV wieku. narody krajów bałtyckich znalazły się między dwoma pożarami - od południowego zachodu były naciskane i ujarzmiane przez niemieckie zakony rycerskie, od północnego wschodu - przez księstwa rosyjskie. „Rdzeniem” Wielkiego Księstwa Litewskiego nie byli też przodkowie współczesnych Litwinów, ale Litwini – „zachodni Rosjanie”, Słowianie, przodkowie współczesnych Białorusinów. Przyjęcie religii katolickiej i rozwinięte więzi kulturowe z sąsiednią Polską zapewniły różnicę między Litwinami a ludnością Rosji. A w niemieckich państwach rycerskich iw Wielkim Księstwie Litewskim sytuacja plemion bałtyckich nie była radosna. Byli narażeni na dyskryminację religijną, językową i społeczną.
Jeszcze gorsza była sytuacja plemion ugrofińskich, które później stały się podstawą do powstania narodu estońskiego. W Estonii, a także w sąsiednich Inflantach i Kurlandii wszystkie główne dźwignie zarządzania i gospodarki były również w rękach Niemców bałtyckich. Do połowy XIX wieku Imperium Rosyjskie nawet nie używało takiej nazwy jak „Estończycy” - wszyscy imigranci z Finlandii, prowincji Wyborg i wielu innych terytoriów bałtyckich byli zjednoczeni pod nazwą „Chukhons” i byli brak specjalnych różnic między Estończykami, Izhorami, Vepsami, Finami. Poziom życia „czuchonów” był jeszcze niższy niż Łotyszy i Litwinów. Znaczna część mieszkańców wsi rzuciła się w poszukiwaniu pracy do Petersburga, Rygi i innych dużych miast. Duża liczba Estończyków rzuciła się nawet do innych regionów Imperium Rosyjskiego - tak pojawiły się estońskie osady na Kaukazie Północnym, na Krymie, na Syberii i na Dalekim Wschodzie. Wyjechali „na krańce świata” nie z dobrego życia. Ciekawe, że w bałtyckich miastach praktycznie nie było Estończyków i Łotyszy - nazywali siebie "wioskami", przeciwstawiając się mieszczanom - Niemcom.
Do XIX wieku większość mieszkańców miast bałtyckich stanowili etniczni Niemcy, a także Polacy, Żydzi, ale nie Bałtyk. W rzeczywistości „stary” (przedrewolucyjny) Bałtyk został całkowicie zbudowany przez Niemców. Miasta bałtyckie były miastami niemieckimi - z niemiecką architekturą, kulturą, samorządem miejskim. W porządku formacji państwowych, w księstwie kurlandzkim, w Rzeczypospolitej ludy bałtyckie nigdy nie zrównałyby się z tytułowymi Niemcami, Polakami czy Litwinami. Dla niemieckiej szlachty, która rządziła w krajach bałtyckich, Łotysze i Estończycy byli ludźmi drugiej kategorii, prawie „barbarzyńcami”, nie mogło być mowy o równouprawnieniu. Szlachta i kupcy księstwa kurlandzkiego składali się wyłącznie z Niemców bałtyckich. Mniejszość niemiecka przez wieki zdominowała chłopów łotewskich, którzy stanowili większość ludności księstwa. Chłopi łotewscy zostali zniewoleni i, zgodnie z ich pozycją społeczną, zostali zrównani przez statut kurlandzki ze starożytnymi niewolnikami rzymskimi.
Wolność przyszła do chłopów łotewskich prawie pół wieku wcześniej niż do chłopów pańszczyźnianych rosyjskich - dekret o zniesieniu pańszczyzny w Kurlandii został podpisany przez cesarza Aleksandra I w 1817 roku. 30 sierpnia w Mitau uroczyście ogłoszono wyzwolenie chłopów. Dwa lata później, w 1819 r., wyzwoleni zostali także chłopi z Inflant. W ten sposób Łotysze otrzymali długo oczekiwaną wolność, która była początkiem stopniowego tworzenia się klasy wolnych łotewskich rolników. Gdyby nie wola rosyjskiego cesarza, to kto wie, ile jeszcze dziesięcioleci Łotysze spędziliby w państwie poddanych swoich niemieckich panów. Niezwykłe miłosierdzie okazywane przez Aleksandra I chłopom Kurlandii i Inflant miało ogromny wpływ na dalszy rozwój gospodarczy tych ziem. Nawiasem mówiąc, to nie przypadek, że Łatgalia zamieniła się w najbardziej zacofaną gospodarczo część Łotwy - wyzwolenie z pańszczyzny przyszło chłopom łatgalskim znacznie później, a ta okoliczność wpłynęła na rozwój rolnictwa i handlu. rzemiosło w regionie.
Освобождение крепостных крестьян Лифляндии и Курляндии позволило им достаточно быстро превратиться в преуспевающих хуторян, живущих намного лучше крестьян Северной и Центральной России. Был дан импульс к дальнейшему экономическому развитию Латвии. Но даже после освобождения крестьян основные ресурсы Лифляндии и Курляндии оставались в руках остзейских немцев, органично вписавшихся в русскую аристократию и купечество. Из среды остзейского дворянства вышло большое количество видных wojskowy и политических деятелей Российской империи – генералов и адмиралов, дипломатов, министров. С другой стороны, положение собственно латышей или эстонцев оставалось приниженным – и отнюдь не из-за русских, которых сейчас обвиняют в оккупации Прибалтики, а из-за остзейского дворянства, эксплуатировавшего население региона.
Сейчас во всех странах Прибалтики любят рассуждать об «ужасах советской оккупации», но предпочитают помалкивать о том, что именно латыши, литовцы и эстонцы и поддержали революцию, давшую им долгожданное избавление от господства остзейских немцев. Если немецкая аристократия Прибалтики в большинстве своем поддерживала белое движение, то на стороне красных воевали целые дивизии латышских стрелков. Этнические латыши, литовцы, эстонцы играли очень большую роль в установлении советской власти в России, причем наиболее высоким был их процент в Красной armie и органах государственной безопасности.
Kiedy współcześni politycy bałtyccy mówią o „sowieckiej okupacji”, zapominają, że dziesiątki tysięcy „łotewskich strzelców” walczyło w całej Rosji o ustanowienie tej właśnie sowieckiej potęgi, a następnie nadal służyło w organach Czeka-OGPU-NKWD , w Armii Czerwonej, a nie na najniższych stanowiskach. Jak widać, w Rosji Sowieckiej nie było nikogo uciskanego etnicznie ani Łotyszy, ani Estończyków, zresztą w pierwszych latach porewolucyjnych formacje łotewskie uważano za uprzywilejowane, to oni strzegli sowieckiego przywództwa i wykonywali najbardziej odpowiedzialne zadania, w tym m.in. stłumienie licznych wystąpień antysowieckich w rosyjskiej prowincji . Muszę powiedzieć, że nie czując pokrewieństwa etnicznego i przynależności kulturowej do rosyjskich chłopów, strzelcy dość ostro rozprawili się z buntownikami, za co zostali docenieni przez sowieckie kierownictwo.
W okresie międzywojennym (od 1920 do 1940) na Łotwie istniało kilka światów – łotewski, niemiecki, rosyjski i żydowski, które starały się jak najmniej się ze sobą krzyżować. Widać wyraźnie, że pozycja Niemców na niepodległej Łotwie była lepsza niż pozycja Rosjan czy Żydów, ale pewne niuanse nadal miały miejsce. Tak więc pomimo tego, że Niemcy i Łotysze byli luteranami lub katolikami, istniały oddzielne katolickie i protestanckie kościoły niemieckie i łotewskie, odrębne szkoły. Oznacza to, że dwa narody o pozornie podobnych wartościach kulturowych próbowały jak najbardziej zdystansować się od siebie. Dla Łotyszy Niemcy byli okupantami i potomkami wyzyskiwaczy - panów feudalnych, dla Niemców Łotysze byli prawie „leśnymi barbarzyńcami”. Ponadto w wyniku reformy agrarnej właściciele ziem bałtyckich utracili swoje ziemie, przekazane rolnikom łotewskim.
Początkowo wśród Niemców bałtyckich dominowały nastroje promonarchistyczne – liczyli na odbudowę Imperium Rosyjskiego i powrót Łotwy do jego składu, a potem, w latach 1930. XX wieku, niemiecki nazizm zaczął się bardzo szybko rozprzestrzeniać – wystarczy Przypomnijmy, że sam Alfred Rosenberg pochodził z krajów bałtyckich – jednego z kluczowych ideologów nazistowskich. Niemcy bałtyccy wiązali przywrócenie swojej dominacji politycznej i gospodarczej z rozprzestrzenieniem się niemieckiej potęgi na kraje bałtyckie. Za skrajnie niesprawiedliwe uznali, że budowane przez Niemców miasta Estonii i Łotwy trafiły w ręce „wsi” – Estończyków i Łotyszy.
Istotnie, gdyby nie „okupacja sowiecka”, wówczas państwa bałtyckie znalazłyby się pod panowaniem nazistów, zostałyby przyłączone do Niemiec, a miejscowa ludność łotewska, estońska, litewska czekałaby na pozycja ludzi drugiej kategorii z późniejszą szybką asymilacją. Chociaż repatriacja Niemców z Łotwy do Niemiec rozpoczęła się w 1939 r., a do 1940 r. prawie wszyscy Niemcy bałtyccy mieszkający w tym kraju opuścili kraj, w każdym razie wróciliby ponownie, gdyby Łotwa była częścią III Rzeszy.
Sam Adolf Hitler traktował ludność „Ostlandii” bardzo lekceważąco i przez długi czas uniemożliwiał realizację planów szeregu niemieckich dowódców wojskowych dotyczących sformowania formacji łotewskich, estońskich i litewskich w ramach oddziałów SS. Na terenie krajów bałtyckich nakazano administracji niemieckiej zakazać wszelkich skłonności miejscowej ludności do autonomii i samostanowienia, kategorycznie zakazano tworzenia uczelni wyższych z wykładami w języku litewskim, łotewskim lub estońskim. Jednocześnie pozwolono na tworzenie szkół handlowych i technicznych dla miejscowej ludności, co wskazywało tylko na jedno - w niemieckich krajach bałtyckich tylko los personelu obsługi czekał Łotyszy, Litwinów i Estończyków.
To znaczy w rzeczywistości to wojska radzieckie uratowały Łotyszy przed powrotem do pozycji pozbawionej praw większości pod rządami niemieckich panów. Biorąc jednak pod uwagę liczbę imigrantów z republik bałtyckich, którzy służyli w nazistowskiej policji i SS, można być pewnym, że dla wielu z nich służenie zaborcom w charakterze kolaborantów nie stanowiło większego problemu.
Teraz w krajach bałtyckich wybiela się policjantów, którzy służyli Hitlerowi, a zasługi tych Łotyszy, Litwinów i Estończyków, którzy bronie w jego rękach wkroczył na drogę walki z nazizmem, służył w Armii Czerwonej, walczył w oddziałach partyzanckich. Współcześni politycy bałtyccy zapominają też o ogromnym wkładzie Rosji, a potem Związku Radzieckiego, w rozwój kultury, piśmiennictwa i nauki w republikach bałtyckich. W ZSRR wiele książek zostało przetłumaczonych na język łotewski, litewski, estoński, pisarze z republik bałtyckich mieli możliwość publikowania swoich dzieł, które następnie były tłumaczone również na inne języki Związku Radzieckiego i drukowane w ogromnych ilościach.
To właśnie w okresie sowieckim w republikach bałtyckich powstał potężny i rozwinięty system edukacji – zarówno gimnazjalny, jak i wyższy, a wszyscy Łotysze, Litwini, Estończycy otrzymywali edukację w swoim ojczystym języku, posługiwali się własnym językiem pisanym, nie doświadczając żadnej dyskryminacji w późniejsze zatrudnienie. Nie trzeba dodawać, że ludzie z republik bałtyckich w Związku Radzieckim otrzymali możliwość rozwoju kariery nie tylko w swoich rodzimych regionach, ale w całym rozległym kraju - stali się wysokimi rangą przywódcami partii, dowódcami wojskowymi i dowódcami marynarki wojennej. kariera w nauce, kulturze, sporcie itp. Wszystko to stało się możliwe dzięki ogromnemu wkładowi narodu rosyjskiego w rozwój krajów bałtyckich. Jak wiele Rosjanie zrobili dla krajów bałtyckich, rozsądni Estończycy, Łotysze i Litwini nigdy nie zapominają. Nieprzypadkowo jednym z głównych zadań współczesnych reżimów bałtyckich było wykorzenienie wszelkich adekwatnych informacji o życiu republik bałtyckich w czasach sowieckich. Przecież głównym zadaniem jest na zawsze oderwanie państw bałtyckich od Rosji i wpływów rosyjskich, wychowanie młodszego pokolenia Łotyszy, Estończyków i Litwinów w duchu totalnej rusofobii i podziwu dla Zachodu.
informacja