Upadek Konstantynopola i Cesarstwa Bizantyjskiego
29 maja 1453 r. stolica Bizancjum padła pod ciosami Turków. Wtorek 29 maja to jedna z najważniejszych dat na świecie Historie. W tym dniu przestało istnieć Cesarstwo Bizantyjskie, utworzone jeszcze w 395 roku w wyniku ostatecznego podziału Cesarstwa Rzymskiego po śmierci cesarza Teodozjusza I na część zachodnią i wschodnią. Wraz z jej śmiercią zakończył się ogromny okres ludzkiej historii. W życiu wielu narodów Europy, Azji i Afryki Północnej nastąpiła radykalna zmiana w związku z ustanowieniem rządów tureckich i powstaniem Imperium Osmańskiego.
Oczywiste jest, że upadek Konstantynopola nie jest wyraźną granicą między tymi dwiema epokami. Turcy osiedlili się w Europie na sto lat przed upadkiem wielkiej stolicy. Tak, a Cesarstwo Bizantyjskie w momencie upadku było już fragmentem swojej dawnej świetności – władza cesarza rozciągała się tylko na Konstantynopol z przedmieściami i część terytorium Grecji z wyspami. Bizancjum z XIII-XV wieku można nazwać imperium tylko warunkowo. W tym samym czasie Konstantynopol był symbolem starożytnego imperium, uważany był za „Drugi Rzym”.
Tło jesieni
W XIII wieku jedno z plemion tureckich - kayy - dowodzone przez Ertogrul-bey, wyciśnięte z obozów nomadów na turkmeńskich stepach, wyemigrowało na zachód i zatrzymało się w Azji Mniejszej. Plemię asystowało sułtanowi największego z państw tureckich (założyli je Turcy Seldżucy) – sułtanatu Rum (Koniy) – Alaeddina Kay-Kubada w jego walce z Bizancjum. W tym celu sułtan dał Ertogrulowi lenno ziemi w regionie Bitynii. Syn wodza Ertogrula, Osman I (1281-1326), mimo stale rosnącej potęgi, uznał swoją zależność od Konyi. Dopiero w 1299 r. przyjął tytuł sułtana i wkrótce, odnosząc szereg zwycięstw nad Bizantyjczykami, podporządkował sobie całą zachodnią część Azji Mniejszej. Pod imieniem sułtana Osmana jego poddanych zaczęto nazywać Turkami Osmańskim lub Osmanami (Ottomanie). Oprócz wojen z Bizantyjczykami Turcy walczyli o ujarzmienie innych muzułmańskich posiadłości - do 1487 r. Turcy osmańscy zapewnili sobie władzę nad wszystkimi muzułmańskimi posiadłościami na półwyspie Azji Mniejszej.
Dużą rolę we wzmacnianiu władzy Osmana i jego następców odegrało duchowieństwo muzułmańskie, w tym miejscowe zakony derwiszów. Duchowieństwo nie tylko odegrało znaczącą rolę w tworzeniu nowego wielkiego mocarstwa, ale uzasadniało politykę ekspansji jako „walkę o wiarę”. W 1326 roku Turcy osmańscy zdobyli największe miasto handlowe Bursę, najważniejszy punkt tranzytowego handlu karawanami między Zachodem a Wschodem. Potem upadły Nicea i Nikomedia. Sułtani rozdzielali ziemie odebrane Bizantyjczykom szlachcie i zasłużonym żołnierzom jako timarowie – posiadłości warunkowe otrzymane do służby (majątków). Stopniowo system Timar stał się podstawą społeczno-gospodarczej i wojskowo-administracyjnej struktury państwa osmańskiego. Za sułtana Orhana I (panującego w latach 1326-1359) i jego syna Murada I (panującego w latach 1359-1389) przeprowadzono ważne reformy wojskowe: zreorganizowano nieregularną kawalerię - utworzono oddziały kawalerii i piechoty zwołane od tureckich rolników. Żołnierze kawalerii i piechoty w czasie pokoju byli rolnikami, pobierającymi zasiłki, w czasie wojny byli zobowiązani do wstąpienia do wojska. Ponadto armię uzupełniała milicja chłopów wyznania chrześcijańskiego oraz korpus janczarów. Janczarowie początkowo brali do niewoli młodzież chrześcijańską, zmuszeni do przejścia na islam, a od pierwszej połowy XV wieku - od synów chrześcijańskich poddanych sułtana osmańskiego (w formie specjalnego podatku). Sipahis (rodzaj szlachty państwa osmańskiego, który otrzymywał dochody od Timarów) i Janissaries stali się rdzeniem armii sułtanów osmańskich. Ponadto w armii utworzono pododdziały kanonierów, rusznikarzy i innych jednostek. W rezultacie na granicach Bizancjum powstało potężne państwo, które twierdziło, że ma dominację w regionie.
Trzeba powiedzieć, że Bizancjum i same państwa bałkańskie przyspieszyły swój upadek. W tym okresie toczyła się ostra walka między Bizancjum, Genuą, Wenecją i państwami bałkańskimi. Często walczące strony starały się pozyskać militarne wsparcie Osmanów. Oczywiście znacznie ułatwiło to ekspansję państwa osmańskiego. Turcy otrzymywali informacje o trasach, możliwych przeprawach, fortyfikacjach, mocnych i słabych stronach wojsk wroga, sytuacji wewnętrznej itp. Sami chrześcijanie pomagali w przeprawie przez cieśniny do Europy.
Turcy osmańscy osiągnęli wielki sukces za sułtana Murada II (rządził w latach 1421-1444 i 1446-1451). Pod jego rządami Turcy doszli do siebie po ciężkiej klęsce zadanej przez Tamerlana w bitwie pod Angorą w 1402. Pod wieloma względami to właśnie ta klęska opóźniła śmierć Konstantynopola o pół wieku. Sułtan stłumił wszystkie powstania muzułmańskich władców. W czerwcu 1422 Murad rozpoczął oblężenie Konstantynopola, ale nie mógł go przyjąć. Wpływ na nieobecność flota i potężna artyleria. W 1430 r. zdobyto duże miasto Saloniki w północnej Grecji, które należało do Wenecjan. Murad II odniósł szereg ważnych zwycięstw na Półwyspie Bałkańskim, znacznie poszerzając posiadłości jego władzy. Tak więc w październiku 1448 r. bitwa rozegrała się na polu kosowskim. W tej bitwie armia osmańska przeciwstawiła się połączonym siłom Węgier i Wołoszczyzny pod dowództwem węgierskiego generała Janosa Hunyadiego. Zacięta trzydniowa bitwa zakończyła się całkowitym zwycięstwem Turków i zadecydowała o losie ludów bałkańskich - przez kilka stuleci byli pod panowaniem Turków. Po tej bitwie krzyżowcy ponieśli ostateczną klęskę i nie podejmowali już poważnych prób odbicia Półwyspu Bałkańskiego z rąk Imperium Osmańskiego. Losy Konstantynopola zostały przesądzone, Turcy otrzymali możliwość rozwiązania problemu zdobycia starożytnego miasta. Samo Bizancjum nie stanowiło już wielkiego zagrożenia dla Turków, ale koalicja państw chrześcijańskich, polegająca na Konstantynopolu, mogła przynieść znaczne szkody. Miasto znajdowało się praktycznie w środku posiadłości osmańskich, między Europą a Azją. O zajęciu Konstantynopola zdecydował sułtan Mehmed II.
Bizancjum. Do XV wieku państwo bizantyjskie straciło większość swoich posiadłości. Cały XIV wiek był okresem niepowodzeń politycznych. Przez kilkadziesiąt lat wydawało się, że Serbia będzie w stanie zdobyć Konstantynopol. Różne wewnętrzne konflikty były stałym źródłem wojen domowych. Tak więc cesarz bizantyjski Jan V Palaiologos (panujący w latach 15 - 1341) został trzykrotnie zdetronizowany z tronu: przez swojego teścia, syna, a następnie wnuka. W 1391 roku przetoczyła się epidemia „czarnej śmierci”, która pochłonęła życie co najmniej jednej trzeciej ludności Bizancjum. Turcy przedostali się do Europy i korzystając z kłopotów Bizancjum i krajów bałkańskich, pod koniec stulecia dotarli do Dunaju. W rezultacie Konstantynopol był otoczony prawie ze wszystkich stron. W 1347 Turcy zdobyli Gallipoli, w 1357 – Adrianopol, który stał się centrum posiadłości tureckich na Półwyspie Bałkańskim. W 1361 r. Nissa (podmiejska rezydencja cesarzy bizantyjskich) poddała się sułtanowi Muradowi I, a Turcy byli już pod murami Konstantynopola.
Do tego dochodził problem walki zwolenników i przeciwników unii z Kościołem katolickim. Dla wielu bizantyńskich polityków było oczywiste, że bez pomocy Zachodu imperium nie mogłoby przetrwać. Już w 1274 roku na soborze w Lyonie cesarz bizantyjski Michał VIII obiecał papieżowi dążenie do pojednania kościołów ze względów politycznych i ekonomicznych. Co prawda jego syn, cesarz Andronik II, zwołał sobór Kościoła wschodniego, który odrzucił decyzje soboru lyońskiego. Następnie Jan Palaiologos udał się do Rzymu, gdzie uroczyście przyjął wiarę obrządku łacińskiego, ale nie otrzymał żadnej pomocy z Zachodu. Zwolennikami unii z Rzymem byli głównie politycy lub należeli do elity intelektualnej. Otwartymi wrogami związku było niższe duchowieństwo. Jan VIII Palaiologos (cesarz bizantyjski w latach 1425-1448) wierzył, że Konstantynopol można ocalić tylko z pomocą Zachodu, dlatego starał się jak najszybciej zawrzeć unię z Kościołem rzymskim. W 1437 r. wraz z patriarchą i delegacją biskupów prawosławnych cesarz bizantyjski udał się do Włoch i spędził tam bez przerwy ponad dwa lata, najpierw w Ferrarze, a następnie na Soborze Ekumenicznym we Florencji. Na tych spotkaniach obie strony często wchodziły w impas i były gotowe przerwać negocjacje. Ale Jan zabronił swoim biskupom opuszczania katedry, dopóki nie zostanie podjęta kompromisowa decyzja. Ostatecznie delegacja prawosławna została zmuszona do ustąpienia katolikom w prawie wszystkich istotnych kwestiach. 6 lipca 1439 r. została uchwalona unia florencka, a kościoły wschodnie zostały zjednoczone z łaciną. Co prawda unia okazała się krucha, po kilku latach wielu hierarchów prawosławnych obecnych na soborze zaczęło otwarcie zaprzeczać swojej zgodzie z unią lub mówić, że decyzje soboru były spowodowane przekupstwem i groźbami ze strony katolików. W rezultacie związek został odrzucony przez większość kościołów wschodnich. Większość duchowieństwa i ludzi nie zaakceptowała tego związku. W 1444 papież zdołał zorganizować krucjatę przeciw Turkom (główną siłą byli Węgrzy), ale pod Warną krzyżowcy ponieśli druzgocącą klęskę.
Spory o związek toczyły się na tle gospodarczego upadku kraju. Konstantynopol pod koniec XIV wieku był smutnym miastem, miastem upadku i zniszczenia. Utrata Anatolii pozbawiła stolicę imperium prawie wszystkich gruntów rolnych. Populacja Konstantynopola, która w XII wieku liczyła do 14 mln osób (wraz z przedmieściami), spadła do 1 tys. i nadal malała - do jesieni w mieście było ok. 100 tys. Przedmieście na azjatyckim wybrzeżu Bosforu zostało zdobyte przez Turków. Przedmieście Pera (Galata), po drugiej stronie Złotego Rogu, było kolonią Genui. Samo miasto, otoczone murem o długości 50 mil, straciło kilka kwartałów. W rzeczywistości miasto zamieniło się w kilka oddzielnych osiedli, oddzielonych warzywniakami, ogrodami, opuszczonymi parkami, ruinami budynków. Wielu miało własne mury, ogrodzenia. Najludniejsze wsie znajdowały się wzdłuż brzegów Złotego Rogu. Najbogatsza dzielnica przylegająca do zatoki należała do Wenecjan. W pobliżu znajdowały się ulice, na których mieszkali ludzie z Zachodu - Florentczycy, Ankończycy, Ragusi, Katalończycy i Żydzi. Ale miejsca do cumowania i bazary wciąż były pełne kupców z włoskich miast, ziem słowiańskich i muzułmańskich. Co roku do miasta przybywali pielgrzymi, głównie z Rosji.
Ostatnie lata przed upadkiem Konstantynopola, przygotowania do wojny
Ostatnim cesarzem Bizancjum był Konstantyn XI Palaiologos (panował w latach 1449-1453). Zanim został cesarzem, był despotą Morei, greckiej prowincji Bizancjum. Constantine miał zdrowy umysł, był dobrym wojownikiem i administratorem. Posiadający dar wzbudzania miłości i szacunku swoich poddanych, witano go w stolicy z wielką radością. W ciągu krótkich lat swego panowania był zaangażowany w przygotowywanie Konstantynopola do oblężenia, szukając pomocy i sojuszu na Zachodzie oraz próbując uspokoić zamieszanie spowodowane zjednoczeniem z Kościołem rzymskim. Wyznaczył Lukę Notarasa na swojego pierwszego ministra i głównodowodzącego floty.
Sułtan Mehmed II otrzymał tron w 1451 roku. Był celową, energiczną, inteligentną osobą. Choć początkowo sądzono, że nie jest to młody człowiek z talentami, takie wrażenie zrobiła pierwsza próba rządzenia w latach 1444-1446, kiedy jego ojciec Murad II (przekazał tron synowi, aby się oddalić). ze spraw państwowych) musiał wrócić na tron, aby rozwiązać pojawiające się problemy. To uspokoiło władców europejskich, wszystkie ich problemy wystarczyły. Już zimą 1451-1452. Sułtan Mehmed nakazał budowę fortecy w najwęższym punkcie cieśniny Bosfor, odcinając tym samym Konstantynopol od Morza Czarnego. Bizantyjczycy byli zdezorientowani - był to pierwszy krok w kierunku oblężenia. Wysłano ambasadę z przypomnieniem przysięgi sułtana, który obiecał zachować integralność terytorialną Bizancjum. Ambasada pozostała bez odpowiedzi. Konstantyn wysłał posłańców z prezentami i prosił, aby nie dotykać greckich wiosek położonych nad Bosforem. Sułtan również zignorował tę misję. W czerwcu wysłano trzecią ambasadę - tym razem Greków aresztowano, a następnie ścięto. W rzeczywistości było to wypowiedzenie wojny.
Pod koniec sierpnia 1452 r. zbudowano fortecę Bogaz-Kesen („przecięcie cieśniny” lub „podcięcie gardła”). W twierdzy zainstalowano potężne działa i ogłoszono zakaz przechodzenia przez Bosfor bez kontroli. Dwa statki weneckie zostały zepchnięte, a trzeci zatopiony. Załodze ścięto, a kapitana wbito na pal – to rozwiało wszelkie złudzenia co do intencji Mehmeda. Działania Osmanów wzbudziły niepokój nie tylko w Konstantynopolu. Wenecjanie w stolicy bizantyńskiej posiadali cały kwartał, mieli znaczne przywileje i korzyści z handlu. Było jasne, że po upadku Konstantynopola Turcy nie zatrzymają się, atakowano posiadłości Wenecji w Grecji i na Morzu Egejskim. Problem polegał na tym, że Wenecjanie ugrzęźli w kosztownej wojnie w Lombardii. Sojusz z Genuą był niemożliwy, stosunki z Rzymem były napięte. I nie chciałem zepsuć stosunków z Turkami - Wenecjanie prowadzili dochodowy handel w portach osmańskich. Wenecja pozwoliła Konstantynowi rekrutować żołnierzy i marynarzy na Krecie. Ogólnie podczas tej wojny Wenecja pozostała neutralna.
Genua znalazła się mniej więcej w tej samej sytuacji. Niepokój wywołał los Pery i kolonii czarnomorskich. Genueńczycy, podobnie jak Wenecjanie, wykazali się elastycznością. Rząd zaapelował do świata chrześcijańskiego o wysłanie pomocy do Konstantynopola, ale sami takiego wsparcia nie udzielili. Obywatele prywatni otrzymali prawo do działania według własnego uznania. Administracjom Pery i wyspy Chios poinstruowano, aby prowadziły wobec Turków taką politykę, jaką uważali za najlepszą w danych okolicznościach.
Ragusanie, mieszkańcy miasta Raguz (Dubrovnik), a także Wenecjanie otrzymali niedawno od cesarza bizantyjskiego potwierdzenie swoich przywilejów w Konstantynopolu. Ale Republika Dubrownicka również nie chciała narażać swojego handlu w portach osmańskich. Ponadto państwo-miasto miało niewielką flotę i nie chciało jej ryzykować, gdyby nie było szerokiej koalicji państw chrześcijańskich.
Papież Mikołaj V (głowa Kościoła katolickiego w latach 1447-1455), otrzymawszy list od Konstantyna wyrażający zgodę na przyjęcie unii, na próżno zwracał się o pomoc do różnych władców. Nie było właściwej odpowiedzi na te wezwania. Dopiero w październiku 1452 legat papieski do cesarza Izydora przywiózł ze sobą 200 łuczników zatrudnionych w Neapolu. Problem unii z Rzymem ponownie wywołał kontrowersje i niepokoje w Konstantynopolu. 12 grudnia 1452 w kościele św. Zofia odprawiła uroczystą liturgię w obecności cesarza i całego dworu. Wymieniała imiona papieża, patriarchy i oficjalnie proklamowała postanowienia unii florenckiej. Większość mieszczan przyjęła tę wiadomość z ponurą biernością. Wielu miało nadzieję, że jeśli miasto się utrzyma, związek zostanie odrzucony. Ale po zapłaceniu tej ceny za pomoc, bizantyjska elita przeliczyła się - statki z żołnierzami państw zachodnich nie przyszły z pomocą umierającemu imperium.
Pod koniec stycznia 1453 r. ostatecznie rozwiązano kwestię wojny. Wojska tureckie w Europie otrzymały rozkaz ataku na bizantyjskie miasta w Tracji. Miasta nad Morzem Czarnym poddały się bez walki i uciekły przed pogromem. Niektóre miasta na wybrzeżu Morza Marmara próbowały się bronić i zostały zniszczone. Część armii najechała na Peloponez i zaatakowała braci cesarza Konstantyna, aby nie mogli przyjść z pomocą stolicy. Sułtan wziął pod uwagę fakt, że szereg wcześniejszych prób zdobycia Konstantynopola (przez jego poprzedników) zakończył się niepowodzeniem z powodu braku floty. Bizantyjczycy mieli okazję sprowadzać posiłki i zaopatrzenie drogą morską. W marcu wszystkie statki będące do dyspozycji Turków są ściągane do Gallipoli. Niektóre statki były nowe, zbudowane w ciągu ostatnich kilku miesięcy. Flota turecka miała 6 trirem (dwumasztowe statki żaglowo-wioślarskie, trzech wioślarzy trzymało jedno wiosło), 10 birem (jednomasztowy statek, gdzie na jednym wiośle było dwóch wioślarzy), 15 galer, około 75 fusta (lekka, wysoka -szybkich statków), 20 paradarii (ciężkich barek transportowych) oraz wiele małych żaglówek, łódek. Na czele floty tureckiej stał Sulejman Baltoglu. Wioślarze i marynarze byli więźniami, przestępcami, niewolnikami i kilkoma ochotnikami. Pod koniec marca flota turecka przeszła przez Dardanele do Morza Marmara, wywołując przerażenie wśród Greków i Włochów. Był to kolejny cios dla bizantyńskiej elity, nie spodziewali się, że Turcy przygotują tak znaczące siły morskie i będą w stanie zablokować miasto od morza.
W tym samym czasie w Tracji przygotowywano armię. Przez całą zimę rusznikarze niestrudzenie wykonywali różnego rodzaju brońinżynierowie stworzyli maszyny do rzucania ścian i kamieni. Potężna pięść uderzeniowa została złożona z około 100 tysięcy osób. Spośród nich 80 tys. stanowiły oddziały regularne - kawaleria i piechota, janczarowie (12 tys.). Około 20-25 tysięcy snumerowanych oddziałów nieregularnych - milicji, bashi-bazouks (nieregularna kawaleria, "bezwieżowa" nie otrzymywała poborów i "nagradzała się" grabieżami), jednostki tylne. Dużo uwagi sułtan przywiązywał też do artylerii – węgierski mistrz Urban rzucił kilka potężnych armat zdolnych do zatapiania statków (jednym z nich zatopił statek wenecki) i niszczenia potężnych fortyfikacji. Największą z nich ciągnęło 60 byków i przydzielono do niej kilkusetosobowy zespół. Pistolet wystrzelił rdzenie ważące około 1200 funtów (około 500 kg). W marcu ogromna armia sułtana zaczęła stopniowo przesuwać się w kierunku Bosforu. 5 kwietnia pod mury Konstantynopola przybył sam Mehmed II. Morale wojska było wysokie, wszyscy wierzyli w sukces i liczyli na bogaty łup.
Ludzie w Konstantynopolu zostali zmiażdżeni. Ogromna flota turecka na Morzu Marmara i silna artyleria wroga tylko potęgowały niepokój. Ludzie przypomnieli sobie przepowiednie dotyczące upadku imperium i nadejścia Antychrysta. Nie można jednak powiedzieć, że zagrożenie pozbawiło wszystkich ludzi woli oporu. Przez całą zimę mężczyźni i kobiety, zachęcani przez cesarza, pracowali przy oczyszczaniu rowów i wzmacnianiu murów. Powstał fundusz na nieprzewidziane wydatki – dokonywał w nim cesarz, kościoły, klasztory i osoby prywatne. Należy zauważyć, że problemem nie była dostępność pieniędzy, ale brak wymaganej liczby osób, broni (zwłaszcza palnej), problem żywności. Całą broń zebrano w jednym miejscu, aby w razie potrzeby rozprowadzić ją w najbardziej zagrożonych rejonach.
Nie było nadziei na pomoc z zewnątrz. Bizancjum było wspierane tylko przez niektóre osoby prywatne. W ten sposób kolonia wenecka w Konstantynopolu zaoferowała cesarzowi swoją pomoc. Dwóch kapitanów weneckich statków powracających z Morza Czarnego – Gabriele Trevisano i Alviso Diedo, złożyli przysięgę udziału w zmaganiach. W sumie flota broniąca Konstantynopola składała się z 26 statków: 10 z nich należało do Bizantyjczyków właściwych, 5 do Wenecjan, 5 do Genueńczyków, 3 do Kreteńczyków, 1 przybył z Katalonii, 1 z Ankony i 1 z Prowansji. Kilku szlachetnych Genueńczyków przybyło, by walczyć o wiarę chrześcijańską. Na przykład wolontariusz z Genui Giovanni Giustiniani Longo przywiózł ze sobą 700 żołnierzy. Giustiniani był znany jako doświadczony wojskowy, więc został mianowany przez cesarza dowódcą obrony murów lądowych. Ogólnie cesarz bizantyjski, nie licząc sojuszników, miał około 5-7 tysięcy żołnierzy. Należy zauważyć, że część ludności miasta opuściła Konstantynopol jeszcze przed rozpoczęciem oblężenia. Część Genueńczyków - kolonia Pery i Wenecjan pozostała neutralna. W nocy 26 lutego siedem statków – 1 z Wenecji i 6 z Krety opuściło Złoty Róg, zabierając 700 Włochów.
To be continued ...
„Śmierć Imperium. Lekcja bizantyjska» - film publicystyczny Archimandryty Tichona (Szewkunowa), opata moskiewskiego klasztoru Sretensky. Premiera odbyła się w państwowym kanale „Rosja” 30 stycznia 2008 roku. Gospodarz – archimandryta Tichon (Szewkunow) – w pierwszej osobie przedstawia swoją wersję upadku Cesarstwa Bizantyjskiego.
informacja