Rycerstwo polskie. Od Bolesława Chrobrego do Władysława Jagiellończyka
Krwawa chmura zawisła nad Polską,
A czerwone krople palą miasta.
Ale gwiazda świeci w blasku minionych stuleci.
Wisła płacze pod różową falą.
Siergiej Jesienin. Sonet "Polska")
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Dziś nadal rozważamy sprawy wojskowe Europy od 1050 do 1350, które współcześni historycy zagraniczni uważają za „epokę kolczugi”. Dziś naszym tematem będzie rycerstwo Polski. Cóż, zacznijmy od niej. Historie...
Dziełami księcia Mesko ...
Państwo polskie powstało w X wieku pod rządami księcia Mieszka z rodu Piastów, który w 966 roku zdecydował się przyjąć chrześcijaństwo w obrządku katolickim. Książę Bolesław Chrobry (r. 992-1025) ostatecznie zjednoczył ziemie polskie, dzięki czemu do 1100 r. Polska posiadała prawie takie same terytoria jak dzisiaj, z wyjątkiem Pomorza nad Bałtykiem i południowych ziem pruskich. Jednak tutaj w Polsce rozpoczęła się epoka rozdrobnienia feudalnego (1138-1320) i wewnętrznych waśni. I jak to często bywało na innych ziemiach, apel księcia Władysława Wygnańca w 1157 r. do Fryderyka I Barbarossy o pomoc doprowadził do tego, że Polska popadła wówczas w feudalną zależność od Cesarstwa Niemieckiego na sto lat. Polscy kronikarze średniowieczni są pełni wyrzutów wobec Niemców za ich arogancję, a także oskarżają ich o różne intrygi. Niemców nazwano „szarańczą” i potępiono za „złośliwość”. Kronikarz Gall Anonim oskarżył Czechowa o „zdradę” i „rozbój”. Rosja też to od niego dostała. Przypisywał jej takie bezstronne cechy, jak „dzikość” i „żądza krwi”. Dopiero za Kazimierza Wielkiego w połowie XIV w. Polska odrodziła się w końcu jako królestwo, a następnie w 1349 r. Kazimierz III mógł objąć w posiadanie Galicz i Lwów. Po kilku wyprawach na Ruś Czerwoną, w 1366 roku udało mu się także zdobyć Wołyń i Podole, dodając sobie chwały i władzy.
Przyjaciele stali się zaprzysięgłymi wrogami
Dla dziejów Polski wielkie znaczenie miało również następujące wydarzenie: w 1226 r. pogańscy Prusowie napadli na Mazowsze, centralną prowincję Polski. Książę Konrad Mazowiecki zwrócił się o pomoc do Zakonu Krzyżackiego, który zasłynął podczas wypraw krzyżowych. Rycerze jednak nie tylko podbili te pogańskie plemiona, ale także zachowywali się „jak pies, który gryzie rękę, która go karmi”: zaczynając budować zamki na ziemiach polskich, zdobyli portowe miasto Gdańsk, a następnie zajęli całą północną Polska deklaruje swoją ziemię. Ufortyfikowany w ogromnym zamku w Malborku i kontrolujący handel śledziami bałtyckimi i bursztynem, Zakon bardzo szybko stał się głównym źródłem potęgi militarnej w regionie.
Tradycje własne i cudze
Jeśli chodzi o sprawy wojskowe, to w okresie formowania się państwa polskiego wśród północno-zachodnich Słowian historycy odnotowują dominację piechoty nad kawalerią. Oddziały kawalerii były oddziałami feudalnymi, co było typowe dla Europy Wschodniej, a piechota była milicją miast. Na początku XII wieku nadbrzeżni Słowianie mieli również wiele łodzi, na których, stłoczeni w gangi, najeżdżali aż do Norwegii. Kawalerii było więcej, ale lekka, a ona używała taktyki sąsiednich Prusów i Litwinów. Oznacza to, że jeźdźcy zaatakowali wroga w pełnym galopie, rzucali oszczepami i krótkimi włóczniami i szybko się wycofywali. D. Nicole uważa ją za bliską ludom koczowniczym, a nie osiadłym. Jedyna różnica polegała na tym, że jeźdźcy nie strzelali z łuków z siodła. Trzeba było walczyć z pogańskimi Prusami, Litwinami, Żmudzinami zarówno latem, jak i zimą, bo to właśnie zimą najczęściej dokonywali nalotów, pędzących ludzi do niewoli. Następnie rycerze krzyżowców przyjęli od nich tę samą taktykę, zabijając mężczyzn, ale próbując schwytać więcej kobiet i dzieci. W tym samym czasie, już w XIII wieku, wielu słowiańskich książąt dzisiejszych nadbałtyckich prowincji Niemiec stało się pełnoprawnymi członkami chrześcijańskiej niemieckiej arystokracji wojskowej. Oczywiście idea wyzwolenia Grobu Świętego nie mogła nie dotknąć rycerstwa polskiego. Tak więc o polskich krzyżowcach wspomina się już w 1147 roku, kiedy polski książę Władysław udał się do Outremer. Siedem lat później, a mianowicie w 1154 roku przybył tu książę Henryk sandomierski, biorąc udział w oblężeniu Ascolon wraz ze swymi rycerzami. Wracając do Polski, zaprosił do Małopolski zakonu joannitów, którzy założyli tu swoje komturie. W 1162 r. serbsko-łużycki książę Jaxa z Kopanicy zaprosił do Polski templariuszy. A pewien rycerz polski miał Gerland, podczas gdy w Palestynie nie tylko wstąpił do zakonu joannitów, ale osiągnął w nim zasłużoną pozycję. Wielu rycerzy samotnie wyruszyło na Wschód. Tak więc w 1347 roku francuski dyplomata Philippe de Maseret spotkał w Jerozolimie polskiego rycerza Wojciecha z Pachosza, który złożył dziwną, ale dość rycerską przysięgę, że będzie jadł, stojąc aż do wygnania Saracenów z Ziemi Świętej.
Oczywiście, Słowianie polscy nigdy za bardzo się nie „germanizowali”, ale to, że od 1226 r. znajdowali się pod silnymi wpływami niemieckimi, a ich organizacja wojskowa służyła jako ich główny przykład, jest niewątpliwie. A potem przyszedł rok 1241, klęska pod Legnicą, która pokazała, ile dla jeźdźca znaczy umiejętność strzelania z łuku z konia. Ale to niczego nie zmieniło! Tradycja to tradycja. Tradycje nomadów ze Wschodu były dla Polaków obce. Dlatego chociaż łuki były używane przez nich od X wieku, pozostały bronie tylko polska piechota, ale nie jeźdźcy! W tym samym X wieku kultura wojskowa Polaków była bliższa niemieckiej niż kulturze ich sąsiadów, np. w tej samej Panonii. Ponadto to właśnie z Niemiec przywieziono do Polski większość mieczy, grotów włóczni i innej broni. To prawda, że niektóre rodzaje broni, jak na przykład siekiery z długimi rękojeściami i hełmy o charakterystycznych konturach, pozostały specyficzną cechą ich słowiańskiego arsenału.
W połowie XII wieku Królestwo Polskie zaczęło rozpadać się na szereg małych księstw, co nie powstrzymało procesu „westernizacji”. Kusze zaczęły zastępować łuki jako główną broń piechoty, a ekwipunek kawalerii stał się praktycznie taki sam jak w Niemczech czy Czechach, choć nieco bardziej staromodny. Istniała jednak również lekka kawaleria, której taktyka wciąż wykazywała pewne orientalne cechy. Co więcej, najazd mongolski na Polskę doprowadził do tego, że przy zachowaniu wiodącej roli kawalerii ciężkiej, rola kawalerii lekkiej również zaczęła rosnąć. Polscy książęta zaczęli wynajmować całe oddziały jeźdźców ze Złotej Ordy i wykorzystywać ich mobilność do najazdów na wroga.
Należy zauważyć, że polska rycerskość - szlachta bardzo szybko zapożyczyła wszystkie zachodnie obyczaje i tradycje rycerskie i to właśnie rycerska tradycja wojskowa bardzo organicznie się w nią wpisywała. Pojawiły się narodowe powieści dworskie o Valtsezh Udal, o Piotrze Vlast, a duch wędrówki i pragnienie przygody doprowadziły do tego, że już w XII-XIII wieku. istnieją relacje o rycerzach polskich, którzy służyli na dworach obcych władców m.in. w Bawarii, Austrii, na Węgrzech, a także w Czechach, Saksonii, Serbii, w Rosji, a nawet na pogańskiej Litwie. Rycerz Bolesław Wysoki, na przykład, brał udział w kampanii Fryderyka Barbarossy we Włoszech oraz w turnieju zorganizowanym pod murami oblężonego Mediolanu i spisał się tak pomyślnie, że wzbudził aprobatę samego cesarza. Herby w Polsce, jako oznaki godności rycerskiej, pojawiły się nieco później niż w Europie Zachodniej, gdzie znane są od XII wieku. Jednak już w XIII wieku na pieczęciach książąt odnaleziono pierwsze wizerunki herbowe Polski, a w XIV wieku herby należące do rycerstwa polskiego można było znaleźć w wielu herbarzach w Europie Zachodniej. Czyli sugeruje to, że polscy rycerze przybyli do tych krajów, uczestniczyli w odbywających się tam turniejach, a heroldowie musieli ich włączyć do opracowanych przez siebie herbów, że tak powiem, „dla potomności jako przykład”. W związku z tym wielu rycerzy z Francji, Anglii, Hiszpanii, nie mówiąc już o Niemczech, przybyło do Polski, składając śluby walki z poganami. I tu otworzyło się przed nimi szerokie pole do działania, bo pogan było tu aż nadto! Ta sytuacja została bardzo dobrze opisana w powieści Henryka Sienkiewicza Krzyżowcy. Pokazuje też, jak z jednej strony sami rycerze polscy „zwesternizowani”, nie różnili się od rycerstwa Europy strojem, bronią czy obyczajami, ale z drugiej strony nadal w duszy pozostawali Polakami! Co ciekawe, polskie herby były bardziej „demokratyczne” niż zachodnie, nie tyle osobiste, co rodzinne (czasami jeden herb liczył kilkaset rodzin!) I przez długi czas, zgodnie z zasadą szlacheckiej równości nie posiadały oznak godności, np. wizerunki nad herbem korony czy mitry.
„Piękny kask to głowa wszystkiego!”
W opisywanym przez nas okresie historycznym w Polsce stosowano dwa rodzaje hełmów, co potwierdzają dane archeologiczne. Pierwsza – „wielka polska” była hełmem typu orientalnego, produkowano je w… wschodnim Iranie (!), zazwyczaj bogato zdobione – najczęściej pokryte złotą lub miedzianą blachą. Hełmy te miały niemal stożkowy kształt i składały się z czterech segmentów za pomocą nitów. Głowica zwieńczona była rękawem dla sułtana z końskiego włosia lub piór. Dolna krawędź korony hełmu została wzmocniona obrzeżem, do którego przymocowano kolczugę, zakrywającą nie tylko szyję, ale również część twarzy. Pytanie: jak się mają w X-XIII wieku. przyjechał z Iranu do Polski? Uważa się, że początkowo trafiły do Rosji, gdzie również miały dystrybucję, a stamtąd trafiły do Polski i na Węgry. Podobno był to statusowy element broni, aby takie hełmy można było zamawiać partiami. Cóż, powiedzmy, książęta do swojego oddziału, aby zaimponować swoim sąsiadom bogactwem. W sumie cztery takie hełmy znaleziono w samej Polsce, dwa w Prusach Zachodnich, jeden na Węgrzech i dwa w zachodniej Rosji. Jeden taki hełm jest wystawiony w Królewskim Arsenale w Leeds w Anglii. Nawiasem mówiąc, tak bliskie związki Europy z Azją nie dziwią w tym przypadku. Pamiętaj o płaskorzeźbach na słynnej Kolumnie Trajana. Tam zobaczymy syryjskich łuczników w charakterystycznych hełmach „w stylu orientalnym”. Tak, Imperium Rzymskie (Zachodnie) upadło, ale Bizancjum mogłoby nadal eksportować popularne rodzaje broni, mogłoby trafić do Rosji wzdłuż Morza Kaspijskiego i Wołgi, więc… „wojna to wojna, a handel to handel”. Tak było i tak będzie zawsze. Z drugiej strony sami Polacy mogliby z powodzeniem zorganizować produkcję swoich ulubionych próbek broni wschodniej. Dlaczego nie?
Drugi, czyli normański typ hełmu, znany jest w Polsce z dwóch artefaktów znalezionych w jeziorach Lednick i Orchow. Mają też kształt stożkowy, ale solidnie kuty, bez ozdób, z osłoną nosową. Na hełmie z jeziora Lednickiego ma mały haczyk, podobno w celu zaczepienia kolczugi, która zakrywała mu twarz. I znowu mogą to być zarówno „hełmy z Północy”, jak i ich kopie lokalnej produkcji.
Wtedy wśród jeźdźców zaczyna być używany tzw. „wielki hełm”, który widzimy na pieczęci księcia Kazimierza I (ok. 1236 r. - i jest to pierwszy znany nam w Polsce wizerunek takiego hełmu .
Polski „wielki hełm” (Muzeum Wojska Polskiego, Warszawa)
Kolczuga i brygandy dla kawalerii i piechoty
Do naszych czasów nie zachowały się polskie tarcze, a nawet ich pozostałości. Nie ma ani jednej kolczugi z wczesnego średniowiecza. Istnieją jednak pisane doniesienia, że na ziemiach polskich używano kolczugi, a pierwsze wzmianki o takiej zbroi jako brygandyne pochodzą z pierwszej połowy XIII wieku. Tak więc ubrany w nią wojownik jest przedstawiony na pieczęci księcia Henryka II Pobożnego (1228-1234). Widzimy też wojownika w brygandynie i na pieczęci księcia Bernarda Świdnickiego (ok. 1300 i 1325).
Co ciekawe, jeszcze w XIV wieku w polskich oddziałach nadal znajdowała się duża liczba piechoty. Na przykład wiadomo, że armia pod dowództwem Władysława I Loketka (Lokotok) w 1330 r. według kronikarzy składała się z 2100 jeźdźców w „ciężkiej zbroi”, 20 000 jeźdźców lekkiej kawalerii i około 30 000 piechoty z różnorodnym uzbrojeniem.
Pierwsza dokumentalna wzmianka o użyciu broni krótkiej w Polsce pochodzi z 1383 roku, ale istnieją wszelkie powody, by sądzić, że były one używane wcześniej. Ale już za króla Władysława II Jagiellończyka (1386-1434) artyleria różnego typu pojawiła się w Polsce pod dostatkiem. Większość artylerzystów stanowili mieszczanie, ale wśród nich można było spotkać także przedstawicieli szlachty.
Bibliografia:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom.1.
2. Sarnecki W., Nicolle D. Średniowieczne Wojska Polskie 966-1500. Oxford, Osprey Publishing (Men-At-Arms #445), 2008.
To be continued ...
- Wiaczesław Szpakowski
- Rycerstwo średniowiecznych Węgier
Rycerstwo średniowiecznych Bałkanów
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerze Outremer
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerze południowych Włoch i Sycylii 1050-1350.
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 11. Rycerze Włoch 1050-1350.
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 10. Rycerze Królestwa Arelat
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 9. Niemieckie kukły
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 8. Rycerze Świętego Cesarstwa Rzymskiego
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 7. Rycerze Hiszpanii: Leon, Kastylia i Portugalia
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerze Hiszpanii: Aragonia, Nawarra i Katalonia (część 6)
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Część 5. Rycerze Francji. Regiony centralne i południowe
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerze Irlandii (część 4)
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerze Szkocji (część 3)
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerstwo i Rycerze Anglii i Walii. Część 2
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Rycerstwo i rycerze północnej Francji. Część 1
informacja