rycerskość skandynawska 1050-1350

10
potulny smerds do mnie
Na spokojnym polu, słodko.

Król Sigurd Magnusson (tj. syn Magnusa), nazywany krzyżowcem, rządził Norwegią w latach 1103-1130. Przypisuje się mu autorstwo tej wizy*. „Poezja Skaldów” / Tłumaczenie S. V. Pietrowa, komentarze i podania M. I. Steblina-Kamenskiego. L., 1979.


Wróg radości wilka
Wypalone oba oczy
Zasiądę na tronie.
Doszło do wielkiej walki.
Źli faceci uderzyli śmiało
Dziury książę Agdir.
Dzielny Pan Greków
Nie byłem zadowolony z tego wstydu.

Syn Arnora Thjodola jest islandzkim skaldem. Drapa** o Haraldzie Surowym, skomponowana około 1065 roku. Wiza ta oczywiście opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce wiosną 1042 roku w Bizancjum. Następnie cesarz Michał został oślepiony przez buntowników, a Harald najwyraźniej wziął udział w tym powstaniu jako przywódca oddziału Varangian. „Wróg radości wilka” to kenning *** oznaczający wojownika, czyli chodzi tu o Haralda. Wyrażenie „Prince of Agdir” również wskazuje na Haralda (ponieważ Agdir to region w Norwegii, z którego pochodził. „Poetry of the Skalds” / Tłumaczenie S. V. Petrov, komentarze i podania M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.




Rozeszły się pogłoski: królowie obcej krainy
Bali się mojej bezczelności;
Ich dumne oddziały
Uciekł miecze północne.

A.S. Puszkin. „Rusłan i Ludmiła”


Rycerze i rycerstwo trzech wieków. Czytelnicy „VO” zapewne już zauważyli, że nasza „podróż” przez odległe czasy rycerskie wiedzie w kierunku z zachodu na wschód iz południa na północ. Dopiero co byliśmy na Węgrzech, potem w Polsce, ale wiadomo, że „wyżej na mapie” jest Skandynawia i tam dzisiaj jedziemy. Dla tych, którzy (no, nagle?) natkną się na ten materiał po raz pierwszy, chcę jeszcze raz powtórzyć, że wszystkie artykuły z tej serii dotyczą pozycji społecznej wojowników średniowiecznej elity tylko w najmniejszym tomie , a reszta dotyczy tylko tego, że albo walczyli razem z rycerzami, albo pokonywali ich w bitwach, albo zostali przez nich pokonani. Przypomnę też, że nie każdy człowiek w zbroi mógł być rycerzem, ale każdy rycerz w naszych czasach był po prostu zobowiązany do tego, by być człowiekiem w zbroi i walczyć w dość ciężkiej broni obronnej z włócznią i mieczem. Ponownie nie wszyscy rycerze należeli do szlachty, ale wszyscy musieli koniecznie mieć wystarczająco znanych przodków, a także odpowiednią zbroję i broń. Na przykład w opactwie Saint-per-de-Chartres jest zapis z 1066 r., że jest podobno wieś niedaleko, gdzie jest kościół, ziemia dla trzech oraczy z pomocnikami, dwunastu chłopów, młyn i... pięciu wolnych rycerzy! Oznacza to, że oczywiste jest, że w tamtych latach rycerskość nie była jeszcze kojarzona z dominującą pozycją w społeczeństwie i nie miała czasu na zdobycie arogancji. Nie bez powodu dwóch takich brytyjskich historyków, jak Christopher Gravett i David Nicol, pisze, że w tamtych czasach bycie rycerzem „to znaczyło być mężczyzną”, który dużo ćwiczy z bronią w siodle i pieszo, a o kogo dużo się pyta . Swoją drogą, o siodle... Nie do pomyślenia był rycerz bez konia - "szwagier" - "szwagier", które to słowo faktycznie dało początek samym rycerzom - "szwoleżerom" i rycerstwu jako takiemu - "szwale". A ponieważ koszt koni bojowych, a także konnej służby i sprzętu był bardzo wysoki, zebranie takich funduszy było bardzo trudnym zadaniem dla każdego, kto zdecydował się wstąpić do rycerstwa jako kasta wojskowa.


Słynny „dywan norweski” lub „dywan Baldishol” to jeden z najstarszych tkanych dywanów na świecie (XII w.) przedstawiający norweskich wojowników tamtych czasów (Narodowe Muzeum Sztuki, Architektury i Wzornictwa w Oslo).


Średniowieczne państwa i ziemie Europy Północnej


Otóż ​​teraz, po tej preambule (i trzech całych epigrafach poświęconych zarówno przykładom poezji skaldów, jak i słowom nieśmiertelnego A. Puszkina), zobaczmy, jakie kraje dzisiaj odwiedzimy i przekonamy się, że są to różne terytoria, podobne jednak w obszar zarówno militarny, jak i kulturowy: są to Dania, Szwecja, Norwegia, Finlandia, Szetlandy, Orkady, Hebrydy i ziemie północnoatlantyckie, być może czasowo zasiedlone (lub skolonizowane) przez ludy norweskie. Są to Wyspy Owcze, Islandia, Grenlandia i być może efemeryczne osady Skandynawów na terenie współczesnej Kanady. A więc na początek, co było tam w połowie XI wieku.

rycerskość skandynawska 1050-1350

Rekonstrukcja autorstwa Angusa McBride'a na podstawie obrazów na dywanie Baldishol.


Co się stało po Wikingach...


A były następujące: w połowie XI wieku skończył się wielki okres ekspansji Wikingów, a w Skandynawii pojawiły się dość tradycyjne państwa feudalne. Pierwszą z nich była Dania, która, przynajmniej na zewnątrz, stała się chrześcijańska pod koniec X wieku za panowania Cnuta Wielkiego (1014-1035) i która przejściowo zdominowała zarówno Norwegię, południową Szwecję, jak i Anglię. Jednak Norwegia wkrótce odzyskała niepodległość, chociaż rządy Danii w jej południowych regionach oraz w południowej Szwecji trwały do ​​XVII wieku. Ponadto Norwegia do początku XII wieku zachowała pewną kontrolę nad Wyspami Owczymi, północnymi i zachodnimi Wyspami Szkockimi oraz Wyspą Man, a później Wyspami Owczymi, Szetlandami i Orkadami pozostały w rękach Norwegowie do XV wieku.

W Szwecji państwo powstało również w XI wieku, a Finlandia znalazła się pod panowaniem Szwedów w połowie XIII wieku. Później cały świat północny, w tym niepodległe od początku X wieku państwo islandzkie, zostało zjednoczone pod jedną koroną w wyniku unii kalmarskiej z 1397 roku. Skandynawskie osady istniały również w południowo-zachodniej Grenlandii od końca X wieku, aż do zniknięcia pod koniec XIV wieku, nieco ponad sto lat przed ponownym odkryciem wyspy przez Gaspara Corte-Reala w 1500 roku. Obecnie powszechnie uważa się, że Skandynawowie dotarli także do Ameryki Północnej i założyli tam osady, ale zakres ich kontaktów z Nowym Światem jest dziś przedmiotem wielu kontrowersji naukowych.

Bez jeźdźców i łuku - nigdzie!


Od XI do XIV wieku te same głębokie zmiany w sprawach wojskowych miały miejsce w samej Skandynawii. Wojownicy tak zwanej „drugiej epoki wikingów” (koniec X – początek XI w.) mieli kontakt z wieloma innymi kulturami militarnymi, od stepów euroazjatyckich, przez Bizancjum i świat islamu po kultury „epoki kamiennej” w Ameryka północna. Jednak przez cały ten czas na polu bitwy dominowała piechota, posługująca się włóczniami, mieczami i toporami z długimi rękojeściami. Ta „bezwładność myślenia” trwała do pierwszej połowy XII wieku, choć np. w Danii zmiany w sprawach wojskowych pojawiły się już w XI wieku. Powód – znowu był związany z czynnikiem przyrodniczo-geograficznym. W końcu to przez Danię migrowali anglosascy uchodźcy, którzy wyemigrowali do Skandynawii z okropności Karola Wielkiego. Ale już wtedy, już w „epoce wikingów”, był to rodzaj „punktu tranzytowego”, przez który imigrantom z kontynentu najłatwiej było dostać się zarówno do Anglii, jak i na ziemie Skandynawii. Wojna na kontynencie potrzebowała coraz większej liczby kawalerii, a kawalerii koni! Co ciekawe, w Szwecji coraz większą popularność zyskuje zbroja płytowa. Nawet kronika inflancka mówi nam, że wojska rosyjskie miały wielu łuczników. Czyli wszystko razem, choć pośrednio, wskazuje na kontakt Szwedów z Europą Wschodnią, w tym być może nie tylko Słowian, ale i Polaków. Długi łuk był z kolei ważną bronią w Skandynawii, zwłaszcza w Norwegii, choć prawdopodobnie znane były tam zarówno łuki kompozytowe, jak i wzmocnione drewniane pochodzenia wschodniego. Po prostu nie mogli nie być tam, ponieważ mogli zostać przywiezieni z Bizancjum przez „varangi”, którzy tam służyli. Łuk jako broń był popularny wśród Samów i Finów przez wiele stuleci.

„Duńskie Rozdroża”


W połowie XII wieku Szwecja była już w pełni wciągnięta w główny nurt europejskiej kultury militarnej. Dania przekształciła się również w dość typowe europejskie państwo feudalne, a w połowie XII wieku również zaczęła się rozwijać na Bałtyku. Wojska duńskie liczyły teraz wielu jeźdźców, a w XIII wieku także wielu kuszników. Kusze rozprzestrzeniły się w całej Skandynawii. Co więcej, jest to kusza jako broń, która jest stale odnajdywana w wierszu „Kalevala”, narodowym epopei Finlandii.


Para strzemion, koniec X - początek XI wieku. Skandynawia, prawdopodobnie Dania. Ta para strzemion jest ozdobiona pozłacanymi nakładkami z brązu i srebra i prawdopodobnie została pierwotnie umieszczona w grobowcu zamożnego wojownika Wikingów. Chociaż są prawdopodobnie najbardziej znani dzisiaj jako żeglarze, Wikingowie również jeździli konno. Jak w przypadku wszystkich kultur germańskich, konie miały ogromne znaczenie w ich społeczeństwie i religii. Narzędzia jeździeckie, takie jak strzemiona, można znaleźć w pochówkach wikingów, obok broni i innych przedmiotów, które wojownicy chcieli zabrać ze sobą w zaświaty, czy obok koni ofiarnych, które czasami towarzyszyły najbogatszym podczas pochówków. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)

krucjata nordycka


Znana jest również tzw. „Krucjata Norweska” – krucjata króla Norwegii Zygmunta I, podjęta przez niego w latach 1107-1110. Następnie na 5000 statkach popłynęło z nim 60 osób. I choć formalnie odbywało się to w celach religijnych, Norwegowie podczas swojej wyprawy obrabowali wszystkich, którzy właśnie pojawili się pod ich pachą, w tym chrześcijan (oczywiście dla sprawy!) i zebrali ogromne łupy.


Mapa w języku staronordyckim. Czerwona linia oznacza drogę Sigurda do Jerozolimy, zielona linia oznacza jego drogę powrotną do Norwegii.


W Ziemi Świętej odwiedzili Jerozolimę, uczestniczyli w zdobyciu Sydonu, a król Baldwin I podarował Sigurdowi bardzo cenną dla chrześcijan relikwię - zrębki ze Świętego Krzyża Pańskiego. Ciekawe, że po dotarciu do Bizancjum Sigurd i jego wojownicy, choć nie wszyscy, gdyż wielu pozostało do służby w Konstantynopolu, powrócili konno, a ta podróż przez Europę trwała całe trzy lata!


Sigurd płynie do Ziemi Świętej. „Kodeks Harbenbega” 1300 - 1399 Norwegia. (Biblioteka Narodowa Danii i Biblioteka Uniwersytecka w Kopenhadze)


Natura, handel i wciąż ten sam prosty łuk!


Przejdźmy teraz na obrzeża „Północnego Świata” i zobaczmy, co wydarzyło się na takich obszarach, jak Finlandia, Laponia i wśród sąsiednich ludów ugrofińskich, które obecnie znajdują się w północnej Rosji. Ponownie, z naturalnych powodów geograficznych, terytoria te pozostawały w tyle za Danią, Szwecją i Norwegią. Ważną rolę odegrały również surowe czynniki klimatyczne: na przykład ten sam płaski łuk o najprostszej konstrukcji był nadal używany w regionach subarktycznych, takich jak Laponia, ponieważ był najwyraźniej mniej wrażliwy na niskie temperatury. Finowie pozostali społeczeństwem plemiennym bez elity wojskowej i mieli wiele wspólnego z Bałtami na południu. Podobnie jak wiele plemion żyjących w lasach na wschodzie, ich główną bronią podczas wojny były włócznie, a miecze zastąpiono nożami. Karelianie byli po części ludem koczowniczym i mieli więcej wspólnego z Samami, chociaż przybrzeżni Finowie byli już dość „zeuropeizowani” w XIII i XIV wieku. Sami Lapończycy wyraźnie polegali na handlu wszelkimi metalowymi przedmiotami, w tym bronią.


Bardzo rzadkie znalezisko: „Sword from Suontaka” (Muzeum Narodowe Finlandii, Helsinki)



Ten sam miecz jest wystawiony w Muzeum Narodowym Finlandii w Helsinkach.


Wydaje się, że sąsiednie ugrofińskie ludy z północnego Uralu również opierały się na handlu żelazem, z których część pochodziła z dalekiego południa przez Bułgarów Wołgi. Jednak najbardziej wysunięte na południe plemiona ugrofińskie były bardziej rozwinięte nawet w XI wieku, kiedy miały już małe miasta, w których archeolodzy znaleźli ostatnio interesujące próbki broni i dowody rozprzestrzeniania się wśród nich chrześcijaństwa.


Spinka do peleryny X - początek XI wieku. Skandynawia czy kraje bałtyckie. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)


Jak i jaki jest najlepszy sposób na pokonanie skrelingów?


Na jeszcze szerszych zachodnich obrzeżach świata skandynawskiego żyły skrelingi, czyli „screamers”. Nazwę tę nadali nordyccy osadnicy wszystkim rdzennym mieszkańcom Grenlandii i Ameryki Północnej. W rzeczywistości te ludy aborygeńskie bardzo się od siebie różniły. Byli to myśliwi Eskimosi i Indianie amerykańscy z regionu subarktycznego w górnym Quebecu i Labradorze, a także leśne plemiona Nowej Fundlandii, Nowego Brunszwiku, Nowej Szkocji i Nowej Anglii. Niejasne i znacznie później pisane dokumenty z krajów skandynawskich świadczą o tym, że Skrelingi, podobnie jak ludy ugrofińskie, preferowały przedmioty żelazne, w tym broń, jako przedmioty wymiany. W międzyczasie obowiązywał odpowiedni, choć najwyraźniej niezbyt skuteczny, oficjalny zakaz handlu żelazną bronią z rdzennymi ludami tych wszystkich ziem.


Bitwa pod Visby, 27 lipca 1361. Rycerze skandynawscy walczą z mężczyznami w ramionach.


Co do konkluzji, sądząc po znaleziskach na posągach i wykopaliskach na polu bitwy pod Visby, uzbrojenie żołnierzy szwedzkich, norweskich i duńskich było zasadniczo identyczne z żołnierzami Europy Środkowej. Rycerze byli zaniepokojeni przede wszystkim. Chociaż być może ich sprzęt był mniej pod wpływem mody!


Świadczy o tym również ta miniatura z norweskiego rękopisu, przedstawiająca walczących jeźdźców w broni rycerskiej. „Kodeks Harbenbega” 1300 - 1399 Norwegia. (Biblioteka Narodowa Danii i Biblioteka Uniwersytecka w Kopenhadze)


* Wiza to gatunek poezji skaldów.
** Drapa to pieśń pochwalna.
*** Kenning jest typem metafory charakterystycznym dla poezji skaldów.

Bibliografia:
1. Lindholm D., Nicolle D. Skandynawskie krucjaty bałtyckie 1100-1500. Wielka Brytania. L.: Rybołów (człowiek zbrojny seria nr 436), 2007.
2. Gorelik MV Wojownicy Eurazji. Od VIII wieku pne do XVII wieku naszej ery. Stockport: Publikacje Montvert, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950-1204 AD. L.: Rybołów (seria Wojownik nr 1), 1993.
4. Edge D., Paddock JM Broń i zbroja średniowiecznego rycerza. Ilustrowana historia uzbrojenia w średniowieczu. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Wielka Brytania. L.: Greenhill Books. Tom.1.


To be continued ...
Nasze kanały informacyjne

Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.

10 komentarzy
informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. + 10
    20 czerwca 2019 18:39
    „Rycerz lub wojownik, były wygnaniec,
    Śmiała i szlachetna reputacja,
    Poszedł do patrona szlacheckiej rodziny
    Miało to zadowolić ich obojga,

    Aby dał rycerzowi spokój i ciszę,
    Mieć wszystko na całe życie pod ręką.
    Rycerze wiernie służyli swojemu patronowi
    Jego chwała i honor zostały wzmocnione przez to ...

    ... Rycerze spotkali się tam na turnieju,
    Konie pod nimi są najlepsze na świecie.
    nić szytych srebrnych koców,
    Percival, a nawet Gavion.

    Prawdopodobnie nie wyglądaliby lepiej.
    Trzy białe lilie, pochylając szyje, -
    Flagi królewskie - i złoty lew.
    Jedź pod flagami przed tłumem

    Szlachetni mężczyźni. Rycerze byli
    Ci, którzy wiernie służyli królowi.
    Widziałem to wszystko, słyszałem dźwięki
    Flety, bębny, grzmoty i stukania.

    Wokół było dużo hałasu i krzyków,
    Pył z koni, które szaleńczo płoszyły.
    Kto spadł z konia, który upadł pod koniem,
    W panice ucierpiała każda sekunda.

    Mnóstwo bohordu grało wtedy wystarczająco,
    Następnie panowie usiedli przy stole.
    Wszystko było przyzwoite, piękne, dostojne,
    Wszyscy byli syci, zadowoleni z uczty.

    Pili miód, piwo, napar z wiśni.
    Białe, czerwone wino nad rzeką
    Dumni rycerze wlewali się do okularów,
    Na weselu było dużo picia ... ”

    „Kronika Erica”. 1330
  2. +5
    20 czerwca 2019 18:47
    Wspaniałe ilustracje! Dziękuję!!!
  3. +6
    20 czerwca 2019 19:53
    Jeśli mówimy o rycerzu jako wojowniku jeździeckim, to wydaje się, że klasa rycerska uformowała się jako ostatnia w krajach skandynawskich.
    W epoce wikingów Skandynawowie oczywiście również używali koni, ale tylko po to, by szybko poruszać się po terytoriach, które ograbili (lub zamierzali rabować), podczas gdy walkę ćwiczyli wyłącznie na piechotę.
    Jednak nawet w późniejszych okresach jakoś nie natknąłem się na informacje o masowym użyciu ciężkiej kawalerii (i kawalerii w ogóle) w sprawach wojskowych Skandynawów. Rosjanie np. walczyli z Duńczykami pod Rakovorem (1268), wielokrotnie ścierali się też ze Szwedami na ziemiach fińskich i karelskich, Norwegowie często brali udział w tych konfliktach po stronie Szwedów, ale w opisach tych konfliktów nie ma wzmianki o użyciu kawalerii przez Skandynawów. Niemcy - tak, ile się chce, psi rycerze i tak dalej, Rosjanie - cały czas, począwszy od XI wieku. (Już w pobliżu Listven w 1024 r. Mścisław rozbił skandynawskich najemników Jarosława, prawdopodobnie z pomocą oddziałów konnych), ale nie można tego samego powiedzieć o wszystkich Svenach, Knudach, Magnusie, w skrócie o „Duńczykach i różnych innych Szwedach”.
    Popraw mnie, jeśli się mylę.
    Czy były bitwy z udziałem Skandynawów, o których niezawodnie wiadomo było, że w nich masowo użyją własnej kawalerii?
  4. +2
    20 czerwca 2019 20:35
    Słynny „dywan norweski” lub „dywan Baldishol” to jeden z najstarszych tkanych dywanów na świecie (XII w.) przedstawiający norweskich wojowników tamtych czasów (Narodowe Muzeum Sztuki, Architektury i Wzornictwa w Oslo).
    Wyjaśnię trochę. To nie jest tkany dywan. To fragment gobelinu "Dwanaście miesięcy", z których pozostały tylko dwa - kwiecień i maj.
  5. 0
    20 czerwca 2019 20:44
    Karelianie byli po części ludem koczowniczym i mieli więcej wspólnego z Samami

    Karelianie nie mieli nic wspólnego z Saamimi:
    - pierwszy mieszkał na południu w rejonie Przesmyku Karelskiego, drugi na północy Półwyspu Kolskiego i Skandynawii;
    - pierwsze były osiadłe i cywilizowane (domy i grunty orne), drugie koczownicze i dzikie (plagi i jelenie);
    - pierwsi są nosicielami N1c1, drugi N2.
  6. +1
    20 czerwca 2019 21:49
    Równie dobrze może być... Musimy zobaczyć.
  7. +2
    20 czerwca 2019 21:51
    Cytat: Mistrz trylobitów
    Popraw mnie, jeśli się mylę.

    Nie, masz rację...
  8. +4
    20 czerwca 2019 21:57
    Wiaczesław Olegovich,
    Według Skandynawów wydaje mi się, że w oparciu o wskazaną literaturę jest wiele szorstkich krawędzi.
    O Karolu Wielkim i migracji Anglosasów – prawdopodobnie „głupa pomyłka”? Najprawdopodobniej mówimy o Wilhelmie Zdobywcy?
    „Kalevala” to to samo wątpliwe źródło „o kuszach”, ze względu na specyfikę jego „pisarstwa” w XIX wieku, także o południowych plemionach ludów ugrofińskich, które były absolutnie w strefie wpływów rosyjskich księstw, a więc chrześcijaństwa i broni, także o Kareliach, jako nomadach północnych, takich danych z kronik nie mamy i to jest główne źródło dla tego okresu.
    Nawiasem mówiąc, to.
    Ogólnie podobał mi się artykuł!
  9. +2
    20 czerwca 2019 22:01

    Szwedzcy rycerze na malowidłach ściennych z kościoła w Södra Roda w Szwecji, 1323
    Kościół był jednym z najstarszych zachowanych drewnianych kościołów. Spłonął w 2001 roku.
    1. +3
      20 czerwca 2019 22:12

      Słynne drewniane rzeźbione drzwi kościoła w Valþjófsstaður (bez tłumaczenia) w Muzeum Narodowym Islandii. Przedstawia wersję legendy o lwim rycerzu, w której rycerz zabija smoka, uwalniając lwa, który staje się jego wiernym towarzyszem. 1200 rok.

„Prawy Sektor” (zakazany w Rosji), „Ukraińska Powstańcza Armia” (UPA) (zakazany w Rosji), ISIS (zakazany w Rosji), „Dżabhat Fatah al-Sham” dawniej „Dżabhat al-Nusra” (zakazany w Rosji) , Talibowie (zakaz w Rosji), Al-Kaida (zakaz w Rosji), Fundacja Antykorupcyjna (zakaz w Rosji), Kwatera Główna Marynarki Wojennej (zakaz w Rosji), Facebook (zakaz w Rosji), Instagram (zakaz w Rosji), Meta (zakazany w Rosji), Misanthropic Division (zakazany w Rosji), Azov (zakazany w Rosji), Bractwo Muzułmańskie (zakazany w Rosji), Aum Shinrikyo (zakazany w Rosji), AUE (zakazany w Rosji), UNA-UNSO (zakazany w Rosji Rosja), Medżlis Narodu Tatarów Krymskich (zakazany w Rosji), Legion „Wolność Rosji” (formacja zbrojna, uznana w Federacji Rosyjskiej za terrorystyczną i zakazana)

„Organizacje non-profit, niezarejestrowane stowarzyszenia publiczne lub osoby fizyczne pełniące funkcję agenta zagranicznego”, a także media pełniące funkcję agenta zagranicznego: „Medusa”; „Głos Ameryki”; „Rzeczywistości”; "Czas teraźniejszy"; „Radiowa Wolność”; Ponomariew; Sawicka; Markiełow; Kamalagin; Apachonchich; Makarevich; Niewypał; Gordona; Żdanow; Miedwiediew; Fiodorow; "Sowa"; „Sojusz Lekarzy”; „RKK” „Centrum Lewady”; "Memoriał"; "Głos"; „Osoba i prawo”; "Deszcz"; „Mediastrefa”; „Deutsche Welle”; QMS „Węzeł kaukaski”; "Wtajemniczony"; „Nowa Gazeta”