Wojownicy bułgarskiej elity 1050-1350
Byłam tam. Byłem w dolinach
Gdzie wszystko delikatnie pieści oczy,
Byłem na strasznych bystrzach
Bałkańskie niedostępne góry.
Widziałem w wioskach tych odległych
Za jasnym pługiem młodego człowieka,
Byłem wysoko na szczytach
Gdzie spoczywają chmury.
Byłem tam w upalne lato,
Była kwitnąca wiosna -
Cały region oddychał pracą zmarłego,
W barwach dzieci bawił się rój.
Cicho, spokojnie, żony wirowały,
I śpiewał pieśni minionych dni,
I cierpliwie czekam
Z pól ich pracowników...
Gilyarovskiy V. A. Widziałem je w dymie, w kurzu... / V. A. Gilyarovskiy // Bułgaria w poezji rosyjskiej: antologia / [komp. Borys Nikołajewicz Romanow; artystyczny Andriej Nikulin]. M., 2008. - S. 160-161
Gdzie wszystko delikatnie pieści oczy,
Byłem na strasznych bystrzach
Bałkańskie niedostępne góry.
Widziałem w wioskach tych odległych
Za jasnym pługiem młodego człowieka,
Byłem wysoko na szczytach
Gdzie spoczywają chmury.
Byłem tam w upalne lato,
Była kwitnąca wiosna -
Cały region oddychał pracą zmarłego,
W barwach dzieci bawił się rój.
Cicho, spokojnie, żony wirowały,
I śpiewał pieśni minionych dni,
I cierpliwie czekam
Z pól ich pracowników...
Gilyarovskiy V. A. Widziałem je w dymie, w kurzu... / V. A. Gilyarovskiy // Bułgaria w poezji rosyjskiej: antologia / [komp. Borys Nikołajewicz Romanow; artystyczny Andriej Nikulin]. M., 2008. - S. 160-161
Wpływ na kształtowanie się bałkańskiej kultury militarnej
Rycerze i rycerstwo trzech wieków. W poprzednim materiale o wojownikach Bałkanów, a przede wszystkim Serbów, Rumunów i Bułgarów, zostało to opowiedziane słowami brytyjskiego historyka D. Nicolasa. Ale obiecano kontynuację, opartą na pracach bułgarskich historyków, a oto jest przed tobą, w tym materiały niektórych anglojęzycznych badaczy.
Miniatura przedstawiająca bułgarskich żołnierzy z Kroniki Manassesa, poetyckiej kroniki bizantyjskiego pisarza z XII wieku. Konstantyn Manasseh, przetłumaczony w XIV wieku. w Bułgarii dla cara Iwana Aleksandra. „Kroniki Manassesa”, 1331-1371. (Watykańska Biblioteka Apostolska, Rzym)
Przywrócenie broni i Historie Bułgarskie elity średniowieczne to bardzo trudne zadanie, ponieważ źródła pisane, które do nas dotarły, są niewielkich rozmiarów, co znacznie komplikuje ich interpretację. Znajdują się tam zabytki archeologiczne, rękopisy i freski pochodzące z Bułgarii i sąsiednich regionów. Ale te same freski nie są całkowicie wiarygodnym źródłem i należy się z nimi obchodzić bardzo ostrożnie.
„Kroniki Manassesa”, 1331-1371. Najprawdopodobniej wojownik po lewej stronie trzyma w dłoni dużą tarczę w kształcie latawca. (Watykańska Biblioteka Apostolska, Rzym)
Niemniej jednak jasne jest, że II Królestwo Bułgarii było już państwem całkowicie feudalnym, którego elita składała się z arystokratów ze znacznymi posiadłościami ziemskimi, obejmującymi zarówno wsie, jak i miasta. Z biegiem czasu ich przywileje i rosnące bogactwo sprawiają, że stają się lokalnymi władcami, posiadającymi pełną autonomię w stosunku do najwyższej władzy państwowej. Poddali się jednak tej władzy, w zamian za przyznane jej przywileje i terytoria, które posiadali. A ponieważ głównym zajęciem każdego średniowiecznego arystokraty były sprawy wojskowe, oczywiste jest, że to samo działo się wśród bułgarskiej arystokracji, która od dzieciństwa uczyła się posiadania bronie, jeździć konno i rozumieć podstawy strategii i taktyki.
Miniatura z Kroniki Manassesa, 1331-1371. Królowie Kambyzes II, Gyges i Dariusz I. W pobliżu znajdują się wojownicy, których torsy są wyraźnie pokryte zbroją, ale prawie wszystkie nogi nie mają ochrony. (Watykańska Biblioteka Apostolska, Rzym)
I jasne jest, że tak ważne społecznie osoby powinny były być dobrze chronione, chociaż założenia dotyczące charakteru zbroi bułgarskiej szlachty są nadal kontrowersyjne. Co jednak jest dobrze znane i niepodważalne? Na przykład fakt, że w XII wieku. przez terytorium Półwyspu Bałkańskiego do stolicy Bizancjum, Konstantynopola, oddział za oddziałem przenosił krzyżowców z Europy Zachodniej. Wraz z takim zjawiskiem, jak najazdy normańskie, nieuchronnie prowadziło to do zapożyczeń w dziedzinie kultury wojskowej. Przede wszystkim dotyczyło to ciężkiej kawalerii. Jednocześnie wielu historyków zauważa, że to XII wiek był czasem zmian w kulturze bizantyjskiej, od tego czasu w Bizancjum pojawiło się wiele zachodnich zwyczajów. Jedną z nowości były turnieje rycerskie, w których cesarz Immanuel Komnenos rywalizował z władcami królestw łacińskich.
W tej miniaturze z Kroniki Manassesa wojownik najprawdopodobniej nosi na nogach kolczugi. Metal na miniaturze jest wyraźnie zaznaczony na niebiesko.
Część elity wojskowej, która brała udział w tych turniejach, należała do bułgarskich bojarów, takich jak Assen i Peter, których znaczna część europejskich posiadłości znajdowała się w Bułgarii.
Oprócz Bizancjum na kształtowanie się bałkańskiej kultury militarnej wpływ miały ataki Normanów, Madziarów i, jak już wspomniano, wyprawy krzyżowe, których znaczna część przeszła przez ziemie bułgarskie. W tym samym czasie rozpoczął się rozwój włoskich miast-państw i ich ekspansja handlowa na Wschód. Wkrótce zdobywają znaczące wpływy na Morzu Śródziemnym i Bałkanach. Ale po czwartej krucjacie wpływy zachodnioeuropejskie na Bałkanach wkraczają w nową fazę. W tym czasie wzrosła w regionie obecność mieszkańców Europy Zachodniej, zwłaszcza Francuzów i Włochów. I przywieźli ze sobą nowe modele zbroi i broni. Ponadto coraz więcej osadników niemieckich pojawia się na granicach z królestwem bułgarskim na północy, z Węgier i zachodnich najemników z Serbii i Bizancjum. W XIV wieku jeszcze bardziej nasiliły się wpływy włoskich miast-państw i Dubrownika, które stały się głównymi ośrodkami handlu w tym regionie. Potwierdzają to ustalenia archeologów: znaczna liczba zabytków kultury materialnej ma pochodzenie zachodnie, głównie wyroby włoskich rzemieślników – biżuteria i ozdoby, broń, pasy, naczynia itp. Wszystko to wskazuje na znaczny wpływ Zachodu na kultura materialna miast bułgarskich i skala wymiany handlowej między państwami na zachód od Bułgarii.
W 1240 r. Bułgaria i inne części Europy Wschodniej i Środkowej padły pod ciosami Tatarów mongolskich. Nowi zdobywcy z Wielkiego Stepu przynoszą ze sobą nowy rodzaj zbroi, który zastępuje stare. Są to ubrania wykonane z tkaniny lub skóry, a także ze stalowych płyt. Wszystko to zostało spięte i zamienione w solidną konstrukcję. W tym samym czasie na zbroi europejskich wojowników zaczęło pojawiać się coraz więcej metalowych urządzeń ochronnych na ręce i nogi, co w połączeniu z kolczugą umożliwiło stworzenie całkiem dobrej ochrony. Rozpoczyna się historia servillery, która ostatecznie przekształciła się w hełm, szyszkę. Pierwsze jego użycie odnotowano pod koniec XIII wieku w Padwie, gdzie wymieniano go jako hełm używany przez piechotę, a następnie szybko rozprzestrzenił się w całej Europie, gdzie pojawiły się różne modyfikacje i formy. W tym samym czasie używano również „wielkiego hełmu”, ale był on czysto jeździecki. Jest jednak mało prawdopodobne, by cieszył się popularnością na Bałkanach iw samej Bułgarii, choć generalnie jego broń była zgodna z zachodnią modą. Widać to wyraźnie na podstawie znalezisk archeologicznych, różnych przedstawień na freskach, monetach, miniaturach, pieczęciach i okazjonalnych rysunkach.
Moneta Stefana Dushan (1331-1355) przedstawiająca „wielki szlem” rycerza.
Europejski trend w modzie
Pomimo niewielkiej liczby znalezisk zbroi i broni z II Królestwa Bułgarii, pokazują one jednak wyraźną tendencję do podążania za europejską modą. Co więcej, nie ma zbyt wielu znalezisk, które by to potwierdzały, ale one istnieją.
W różnych miejscach na terenie Bułgarii znajdują się europejskie miecze, ostrogi i podkowy, są przykłady hełmów koszyczkowych z końca XIV wieku, a także ślady lamelarnej „zbroi” typu brygandyny.
Daszek z XIV-wiecznej baszty (Muzeum Historyczne w Tarnowie, Wielkie Tyrnowo)
Istnieją źródła pisane, z których jasno wynika, że włoską broń Bułgarzy kupowali zarówno dla siebie, jak i do odsprzedaży sąsiadom, co świadczy o ugruntowanym w tym czasie handlu bronią i najszerszej dystrybucji tych samych włoskich modeli w Bałkany.
Bułgarzy przez wieki mieli do czynienia z sąsiednim Bizancjum i pracą jego rzemieślników. Paleta kości przedstawiająca pracę kowala. Bizancjum. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Jak znaczące są te zagraniczne zakupy? Pisemne wzmianki znane są z okresu 1329 - 1349, kiedy to 800 płóciennych ryngrafów, 750 żelaznych nakolanników, 500 kolczugi, ponad 1300 kompletów zbroi płytowych, 100 kolczugi, 650 bascinet, 800 hełmów barbuta, 500 par rękawic płytowych, 300 tarcz, 400 tarcz "typu serbskiego", 50 hełmów Chapelles de fer ("żelaznych kapeluszy"), 100 nagolenników, 500 nagolenników, 200 kompletów kutych nakładek ręcznych, 500 spodenek (oczywiście pocztowych!), 250 kompletnych kompletów "pancerz", i ogólnie - zbroję na 833 osób i więcej broni na 1200 osób, a wszystko to za łączny koszt 1500 złotych dukatów. I nie była to broń dla rycerzy. Zawsze wszystko kupowali i zamawiali sami. To za królewskie pieniądze zakupiono jednolitą broń dla królewskiej armii!
Miniatura z Kroniki Pictuna, 1325-1360. Można na nim zobaczyć dobrze nam znanych wojowników w zbrojach, które również wielokrotnie przedstawiano na podobiznach i średniowiecznych miniaturach z ówczesnych rękopisów. (Narodowa Biblioteka Szechenyi, Budapeszt)
W ilustrowanych rękopisach, powstałych niemal w tym samym okresie, znajdują się dwa znaczące i cenne źródła, które dostarczają niezwykle bogatych informacji o tamtych czasach - bułgarska kopia Kroniki Manassesa i węgierska ilustrowana Kronika Pictuna. Należy zauważyć, że są zarówno zbiegi okoliczności, jak i pewne różnice w ich wizerunkach, ale generalnie ich analiza pokazuje, że w miniaturach obu kronik dominują kurtki z długimi rękawami.
„Bitwa w wąwozie Vyrbish”. Miniatura z Kroniki Manassesa. Pomimo niskiej jakości obrazu, sądząc po obfitej ochronie wszystkich kończyn oraz obecności „zbroi płytowej” i „podszewki”, bułgarscy jeźdźcy, których przedstawia, nie różnili się zbytnio od swoich węgierskich odpowiedników. „Kroniki Manassesa”, 1331-1371. (Watykańska Biblioteka Apostolska, Rzym)
W Kronice Manassesa. w większości przypadków zbroja jest pomalowana warunkowo na niebieski kolor, co może prowadzić do różnych interpretacji tego, co było widziane. Ale jasne jest, że istniało kilka rodzajów hełmów, wykonanych głównie z jednego kawałka metalu: kuliste (servellier) i różne typy hełmów stożkowych. Na bułgarskich monetach znajdują się wizerunki „wielkiego szlema”. Podobno był to symbol rycerskości i władzy.
Miniatura z Kroniki Pictuna. A jeśli nie wiesz, że malują się tutaj węgierscy wojownicy - tak, nawet bardzo uważnie, trudno będzie to powiedzieć. (Narodowa Biblioteka Szechenyi, Budapeszt)
Jeśli chodzi o użycie płytowych rękawic kawalerii, w „Kronikach Manasseha” artysta malował jeźdźców gołymi rękami, ale jeźdźcy z „Kroniki Pictuna” noszą klasyczne europejskie rękawice płytowe. Co ciekawe, podobna rękawica jest przedstawiona na fresku w klasztorze Markowskim koło Prilepu. Bronią zapisaną w obu kronikach są miecze i włócznie. Tarcze są trójkątne lub w formie „odwróconej łzy”. Ostrogi i wędzidła znalezione przez archeologów są typowo zachodnie.
Kolejna miniatura z tej samej kroniki. Typowe są też typowe siodła krzeseł, typowe przeszywanice dopasowane do tułowia, hełmy gondolowe. Rycerz po prawej, uderzając przeciwnika mieczem, ma na piersi kajdany. Ale kto jest przedstawiony po lewej stronie w drugim rzędzie? Czy to naprawdę Murzyn w owczej skórze? W końcu wyraźnie nie jest to kask, ponieważ kaski o takim kształcie wyszły z mody ponad sto lat temu, a potem… widać na nim loki!
A teraz coś w rodzaju konkluzji, ponieważ w tym cyklu wnioski po każdym materiale nie są dostarczane. Jak widać, drugi materiał w znaczący sposób uzupełnia pierwszy, czyli to, co napisał D. Nicol. Jej autorzy są lepiej zaznajomieni z pierwotnymi źródłami (i byłoby dziwne, gdyby nie były!), ale sami podkreślają ich ograniczony charakter. Ogólnie rzecz biorąc, nadal obserwujemy proces badań z bardzo skąpą bazą źródłową. A miłośnicy prawdy w „ostatecznej instancji” mogą być dodani – a ona zawsze jest „tam”!
PS Nie znam nikogo innego, ale osobiście trudno mi było czytać i tłumaczyć teksty bułgarskie, chociaż język bułgarski jest pod wieloma względami podobny do rosyjskiego. Okazało się, że łatwiej jest wziąć i przeczytać źródła anglojęzyczne, które w tym przypadku są zalecane w spisie odniesień.
Używana literatura
1. Hupchick, R. Dennis. Wojny bułgarsko-bizantyjskie o wczesnośredniowieczną hegemonię bałkańską. Niemcy, Springer International Publishing AG, 2017.
2 Haldon, John. Wojny bizantyjskie. Stroud, Gloucestershire, The History Press, 2008.
3 Haldon, John. Bizancjum w stanie wojny: AD 600-1453. Wydawnictwo Bloomsbury, 2014.
4. Sofoulis, Panos. Bizancjum i Bułgaria, 775-831. Leiden: Brill Academic Publishers, 2011.
5. Treadgold, T. Warren. Bizancjum i jego armia, 284-1081. Stanford: Stanford University Press, 1995.
To be continued ...
informacja