Słowianie, Awarowie i Bizancjum. Początek VII wieku
Wędruj w sercu Imperium Awarów.
W roku 600 cesarz-dowódca Mauritius wysłał dużą armię, która została uwolniona na wschodzie, na kampanię przeciwko państwu Awarów. Armia ekspedycyjna miała uderzyć na ziemie, na których mieszkali Awarowie. W dorzeczu Cisy, lewego dopływu Dunaju, pochodzącego z Zakarpacia, w międzyrzeczu Cisy i Dunaju, prawego brzegu Dunaju do ujścia Drawy. Terytoria, na których według archeologii znajdują się główne zabytki kultury awarskiej (C. Balint).
Po trzech bitwach kagan uciekł na Tisę, mistrz Prisk wysłał 4 jeźdźców za Awarami. Za Cisą zniszczyli osadę Gepidów i „innych barbarzyńców”, zabijając 30 tys., trzeba powiedzieć, że dla wielu badaczy liczba ta jest wątpliwa. Teofilakt Simokatta, pisząc o „innych barbarzyńcach”, oddziela ich od Awarów i Słowian.
Po kolejnej przegranej bitwie kagan próbował się zemścić: Słowianie walczyli razem z Awarami w osobnej armii. Zwycięstwo było po stronie Rzymian, schwytano trzy tysiące Awarów, osiem tysięcy Słowian i sześć tysięcy innych barbarzyńców. Teofan Bizantyjczyk ma nieco inne liczby: ma ważne wyjaśnienie, wskazujące, że schwytano również Gepidów (3200) i innych barbarzyńców, najprawdopodobniej Hunów. Wszyscy byli w tych samych szeregach z Awarami, a armia Słowian walczyła osobno.
Więźniowie zostali wysłani aż do miasta Tomis (dzisiejsza Konstanca, Rumunia) na wybrzeżu Morza Czarnego na odległość 900 km, ale cesarz nakazał ich odesłać do kaganu bez okupu.
Jak widać i o czym pisał Fredegest, nawet armia Awarów w dużej mierze składała się ze Słowian. Aktywnie uczestniczą w wojnie po stronie Awarów, jako ich poddani i dopływy.
W tym samym okresie w Dalmacji doszło do lokalnych działań wojennych między Rzymianami a Słowianami.
Gdzie się podziały ante?
W tym samym czasie Antowie, którzy z różnym powodzeniem walczyli z Awarami, okresowo stając się ich lennikami, pozostali niezależni. Być może plemiona Antian znajdujące się najbliżej Awarów stały się dopływami. Co więcej, powodzenie kampanii Pryskusa mogło wynikać z faktu, że Antowie, którzy od czasu do czasu byli sojusznikami Rzymian, ponownie zostali przyciągnięci na stronę cesarstwa i zachowali neutralność.
W 602 Awarowie, pod przywództwem Apsykhi (Αψιχ), ponownie rozpoczęli kampanię przeciwko Bizancjum. Ale Apsych, przestraszony armią Rzymian u Żelaznych Wrót (miejsce zbiegu Karpat i Starej Płaniny na granicy Serbii i Rumunii, poniżej miasta Orszow w Rumunii), zmienił kierunek kampanii i ruszył 500 km stąd do Antów jako sojuszników Bizancjum. Ta odległość nie powinna dziwić, Awarowie nieustannie wędrowali, co roku prowadzili kampanie: od Bizancjum po terytorium Franków.
Poza kwestiami politycznymi Awarowie uważali ziemie mrówek za bogatsze od bizantyjskich, ponieważ były mniej najeżdżane. (Ivanova O.V., Litavrin G.G.). Plemienny związek Antów zadał miażdżący cios:
Teofanes z Bizancjum, korzystając z wcześniejszych dowodów, napisał:
Tutaj trudno zgodzić się z wnioskami, że Awarowie nie mogli pokonać Antów.
Po pierwsze, z tekstu nie wynika, dlaczego część Awarów przeszła na Rzymian i kto to był: Awarowie czy Bułgarzy i czy przeszli z powodu trudności w walce z mrówkami, czy z innego powodu, nie jest jasne.
Po drugie, zaprzecza „doktrynie” wojny na stepach, której ściśle przestrzegał koczowniczy sojusz Awarów. To, co wielokrotnie widzimy w wojnach nomadów: Turcy długo ścigają Awarów, Tatarzy przemierzają pół świata w pogoni za dopływami Kipczaków. I sprytnie podkreślał to autor Stratigikonu:
Co za taktyka, co za strategia.
Być może kampania przeciwko Antom nie mogła być jednorazowym aktem.
Po trzecie, po tym okresie ante praktycznie zniknęły ze stron historyczny źródła. Użycie terminu „Antsky” w tytule cesarza Herakliusza I (610-641) nie wskazuje na odzwierciedlenie realiów politycznych, ale tradycyjną późnorzymską i bizantyjską tradycję myślenia życzeniowego.
Po czwarte, oczywiście związek Antów rozpadł się: główne plemiona, które były jego częścią, przeniosły się do nowych siedlisk.
Jedna część mrówek pozostała na miejscu, najprawdopodobniej poza obszarem zainteresowań Awarów, w międzyrzeczu Dniestru i Dniepru, później powstaną tu związki plemienne Tivertsy i ulic, z którymi pierwsi Rurikovichowie będzie walczyć. Inne związki plemienne opuszczają północny Dunaj w diametralnie różnych kierunkach, jak to miało miejsce w przypadku Serbów i Chorwatów. Konstantin Porphyrogenitus pisał w X wieku o legendarnej historii Serbów:
Wydarzenia związane z plemionami Serbów i Chorwatów są bardzo podobne do sytuacji z Dulebami.
Był to słoweński związek plemienny, powstały na Wołyniu w VI wieku. Przyszłe plemiona Drevlyan i Polyans należały do związku Duleb.
Niektórzy badacze kojarzą go z plemieniem Valinan arabskiego geografa Masudiego:
Być może nie była to do końca unia polityczna, która ukształtowała się w pierwszej połowie VI wieku, a Majak (nazwisko osobiste lub stanowisko) był arcykapłanem unii kultowej (Alekseev S.V.).
W drugiej połowie VI wieku. Awarowie zmiażdżyli ten sojusz. „Te obry walczyły przeciwko Słowianom” – czytamy w PVL – „i gnębiły duleby, także Słowian”.
Część dulebów trafiła na Bałkany, część do Europy Środkowej (Czechy), a reszta znalazła się pod jarzmem Awarów. Być może zostali przeniesieni przez Awarów do innych krajów, ale źródła milczą na ten temat. Prawdopodobnie opowieść o „męczeniu” żon Dulebów odnosi się do tych Dulebów, ponieważ część tego plemienia znalazła się w bliskim sąsiedztwie centrum państwa Awarów (Presnyakov A.E.).
Ta sama sytuacja zmusiła Chorwatów i Serbów, którzy byli częścią unii plemiennej Antian, do rozpoczęcia przesiedleń. Wiadomo, że Chorwaci i Serbowie pojawiają się na granicach Bizancjum na początku VII wieku, gdzie były już obecne plemiona słoweńskie. A mniejsze plemiona z Antów, na przykład z północy, zmierzają w kierunku Tracji i Grecji, Serbowie (Serbowie) - na zachód, druga część Chorwatów - na północ i zachód. Ten nowy ruch Słowian zbiegł się z dużymi zmianami w Bizancjum i okresem osłabienia potęgi Kaganatu. Więcej na ten temat w następnym artykule.
Dlaczego Słowianie nie mieli państwa?
Nie mamy danych o tym, jakie wydarzenia społeczno-polityczne miały miejsce w ramach antycznego związku plemion, najprawdopodobniej była to amorficzna „konfederacja” pokrewnych plemion, z okresową przewagą jakiegoś plemienia lub związku pokrewnych plemiona. Różnica między Słowianami a mrówkami była tylko jedna: ci drudzy utworzyli ten sojusz już na początku VI wieku, ci pierwsi nie, dlatego plemiona słoweńskie zostały znacznie szybciej ujarzmione przez koczowniczych Awarów.
Jaki system sterowania miały Mrówki? Jeśli w IV wieku. rządzili nimi starsi wraz z wodzem, wówczas z pewnością zachowała się w tym okresie instytucja starszych, czyli „gwiazd miasta”, żupanów, podobnych do plemiennych senatorów starożytnego Rzymu. Władzę najwyższą, jeśli była trwała, reprezentował wódz nie typu wojskowego, ale typu teologicznego, jak w przypadku Majaka.
Dolny pasek przejścia do państwowości to moment, w którym powstaje „władza”. Można powiedzieć, że w VI wieku. Społeczeństwo słowiańskie, zwłaszcza Antian, które nie jest bezpośrednio zależne od Awarów, znajdowało się na skraju przejścia do „władzy”.
Znamy wielu przywódców wojskowych (Pra-słowiańskie *kъnzhzь, *voldyka), takich jak Antes Mezamer czy Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobreta, czy Słoweńcy Davrit, Ardagast oraz Musoky i Perogast.
Ale jak działali ci książęta, mówi nam legenda zachowana w niedatowanej części PVL o Kyi, Shchek i Khoriv, „przywódcach założycielskich” lub po prostu głowach klanów, plemienia Polyan, słowiańskich i nie grupa Antian.
Zarządzanie opierało się na zasadzie: każdy panował na swój sposób, jak pisał Prokopiusz z Cezarei, nie kontroluje ich jedna osoba. Kiy, prawdopodobnie zaangażowany w działania militarne, udał się do Konstantynopola ze swoją rodziną, a raczej z jego męską częścią, która stanowi milicję rodziny i po drodze, jak sądzono, założyła, dla swego rodzaju miasta nad Dunajem. Wydarzenia te miały miejsce w VI wieku. (BA Rybakow).
Tak więc Antowie i Słowianie nie mieli jednego przywództwa na poziomie międzyplemiennym, a zarządzanie odbywało się na poziomie klanu i plemienia. Przywódcy byli dowódcami wojskowymi (tymczasowymi lub stałymi) do najazdów, ale nie do zarządzania społeczeństwem, którzy mogli jednoczyć się w sojusze z tymi samymi przywódcami w celu zwiększenia sił.
Głównym organem było zgromadzenie wszystkich wolnych ludzi - veche.
Takiej strukturze przeciwstawiała się organizacja nomadów zlutowana przez najsurowszą dyscyplinę, z którą w tych warunkach plemienne społeczeństwo słowiańskie było prawie niemożliwe do poradzenia sobie bez pomocy z zewnątrz.
A to dotyczy zwycięstwa Awarów nad Unią Antian.
Ale ta sytuacja dała impuls do „przesiedlenia”, często niemożliwe jest „przezwyciężenie” tradycji w ramach ustalonej struktury plemiennej, a przesiedlenie otworzyło nowe możliwości, które przyczyniły się do powstania instytucji „naczelnej”, bez której przejście do wczesnego stanu było niemożliwe (Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V.).
Granica Dunaju i Słowianie, początek VII wieku
W tym samym 602 roku cesarz Mauritius polecił swemu bratu Piotrowi przetransportować całą zachodnią armię zimą na ziemie Słowian za Dunajem, aby tam mieszkać kosztem rabunku. W „Strategikonie” Mauritiusa, który inni badacze utożsamiają z cesarzem, jest to właśnie taktyka walki zimą, kiedy słowiańscy żołnierze i ludność nie mają się gdzie ukryć, gdy ślady ściganych są widoczne na śniegu, a uważany jest za najbardziej udany:
Ale wojsko, długo niezadowolone z chciwości bazyleusa, uznało, że przebywanie zimą wśród barbarzyńców jest przedsięwzięciem niezwykle niebezpiecznym i trudnym, w wyniku czego zbuntowali się.
Po wstąpieniu na tron nowego cesarza-żołnierza, hekatontarcha centuriona Fokasa, Sasanian Iran wykorzystał zamach stanu i egzekucję cesarza oraz nazwanego ojca szahinszacha Mauritiusa jako pretekst do wojny. Armia, która przeprowadziła powstanie, została wysłana na front perski, Bałkany znalazły się bez operacyjnej osłony wojskowej. Awarowie podpisali pokój, ale nadal wysyłali poddanych im Słowian na najazdy.
W tym samym czasie Longobardowie sprzymierzeni z Awarami wysłali ostatnich włoskich stoczniowców:
Być może to Słowianie przyjęli umiejętności budowy statków. W latach 20. VII wieku. pustoszą wyspy Morza Egejskiego i docierają do nadmorskich miast Azji Mniejszej. W 623, według syryjskiego „Mixed Chronicon”, Słowianie zaatakowali wyspę Kretę. Chociaż mogli to robić na swoich łodziach - monoskilach. Nie mamy innych danych na temat wykorzystania statków przez Awarów.
W 601 Awarowie, w sojuszu z Longobardami, zaatakowali Dalmację, zabierając pojmaną ludność do Panonii. Po podpisaniu wiecznego pokoju między Awarami i Longobardami do Włoch wysłano pomocniczą armię Słowian, aby pomóc królowi Agilulfowi, który brał udział w oblężeniu i zdobyciu Cremony w 605 r., a także prawdopodobnie kilku innych twierdz, w tym miasta z Mantui.
Trudno powiedzieć, czy Słowianie, którzy osiedlili się w Alpach Wschodnich, nadal byli zależni od Awarów, ale w 611 lub 612 napadli na Bawarów (Tyrol, miasto San Candido lub Innichen (Włochy)) i splądrowali ich ziemię, a w tym samym roku, jak pisze Paweł diakon, „strasznie spustoszyli Istrię i zabili żołnierzy, którzy jej bronili”. W 612 r. centrum prowincji, miasto Solon, zostało zdobyte przez Awarów i Słowian. Archeolodzy odnotowują ślady pożarów w miejscowościach na obszarze współczesnego Poric i Puli w Chorwacji.
W tym samym czasie, pod naciskiem władz Awarów, Słowianie rozpoczęli masową migrację przez Dunaj. Oprócz wszelkiego rodzaju obowiązków hołd dla Awarów stanowił połowę zbiorów i cały dochód. Przyczynił się do tego brak armii rzymskiej. Najpierw maszerowały zbrojne oddziały plemienne, oczyszczając terytorium oddziałów rzymskich, potem całe plemię ruszyło. Proces przebiegał w szybkim tempie. Wiele terytoriów było po prostu zaniedbanych, gdyż były one nieustannie poddawane najazdom, gdzie indziej Słowianie ustanowili swoją władzę i osiedlili się obok ludności romanizowanej lub greckiej.
Ogólnie rzecz biorąc, wobec tego, że cesarz Herakliusz określił front wschodni jako główny i niewątpliwie mniej uwagi poświęcano innym terytoriom. Doprowadziło to do tego, że sam Herakliusz został prawie schwytany przez Awarów, próbując negocjować z nimi pokój.
Pierwsze oblężenie Konstantynopola
A wiosną 626 wojska Sasanidów zbliżyły się do Konstantynopola, być może zawarli porozumienie z chanem awarskim, a może po prostu działali zsynchronizowani i musieli się wspierać. Niemniej jednak, ponieważ Konstantynopol znajdował się w europejskiej części cieśniny, tylko kagan mógł ją szturmować.
Teofanes Wyznawca pisze, że Persowie zawarli sojusz z Awarami, osobno z Bułgarami, osobno z Gepidami, osobno ze Słowianami, o nich jako o sojusznikach, a nie podporządkowanych Awarom w tej wojnie, pisał również poeta Jerzy Pisida :
Najprawdopodobniej dopływy-Słowianie przybyli z armią kagana, który uczestniczył w szturmie z wody wraz z innymi podległymi mu Awarami, Bułgarami. Na południu, przy Złotej Bramie, mogła znajdować się armia sprzymierzonych Słowian.
29 lipca 626 chan wycofał swoje wojska, aby zademonstrować siłę: armia składała się z Awarów, Bułgarów, Gepidów, ale większość stanowili Słowianie. Kagan zaczął przygotowywać wojska do szturmu, jednocześnie żądając od Konstantynopolitów zaopatrzenia się w żywność, wysyłali mu różne potrawy. Awarowie, prowadzeni przez chana, osiedlili się naprzeciwko murów miejskich, między bramami charyzyjskimi (Brama Poliander) a bramami św. Marmara): „i niezliczone hordy załadowano na łodzie ziemiankowe z Istry” i na północy, w rejonie Złotego Rogu. Awarowie umieścili machiny oblężnicze pokryte surowymi skórami i dwanaście wież szturmowych o wysokości murów miejskich. Rozpoczęto ostrzał z miasta, a następnie dokonano wypadu ze Złotej Bramy, tutaj Słowianie zostali pokonani.
W tym samym czasie Słowianie uruchomili rzekę Varviss (współczesna Kajitanessa), która wpadała do Złotego Rogu, jednego drzewa. Eskadra Rzymian wkroczyła do Złotego Rogu, który znajdował się w Blachernae, wówczas jeszcze nie chronionym murem.
Przed szturmem chan wezwał do siebie przedstawicieli Bizancjum, sam zasiadł na tronie, obok niego zasiadło trzech perskich ambasadorów w jedwabiach, a przed nimi stał przedstawiciel Rzymian, który słuchał aroganckiej mowy Kagan, który zażądał natychmiastowej kapitulacji stolicy:
Nie omawiał proponowanego okupu, a uwolniwszy ambasadorów z niczym, Rzymianie przechwycili w nocy ambasadorów Sasanidów: jednego wrzucili do obozu perskiego na wybrzeżu Malezji, a drugiego z odciętymi rękami i związanym szef trzeciego ambasadora, zostały wysłane do Awarów.
W niedzielę 3 sierpnia łodzie słowiańskie prześliznęły się pod osłoną ciemności do Persów, aby stamtąd przetransportować swoje oddziały do Konstantynopola.
Od poniedziałku do środy rozpoczął się ciągły szturm, zarówno od strony ziemi, jak i od strony Złotego Rogu, gdzie na łodziach znajdowali się Słowianie i Bułgarzy, o czym pisał Grigorij Pisida. Oblegający ginęli masowo.
Na 7 sierpnia zaplanowano generalny szturm, podczas którego miał uderzyć na miasto od strony Złotego Rogu.
Wyposażeni wojownicy, czyli oplitowie w terminologii rzymskiej (δπλίτα), zostali umieszczeni na łodziach, jak powiedział prezbiter św. Zofii Teodor Sinckell w kazaniu wygłoszonym rok po tych wydarzeniach:
Ciężko uzbrojeni nie byli bez wyjątku w muszlach, ponieważ oplite przede wszystkim nie psil, może być zarówno w sprzęcie ochronnym, jak i bez niego, ale zawsze z dużą tarczą, włócznią i mieczem. Wśród wojowników na łodziach byli przede wszystkim Słowianie, Bułgarzy i inni barbarzyńcy, wśród nich byli Słowianie.
Nie jest prawdą, że tylko Awarowie byli ciężko uzbrojeni, a Słowianie byli tylko wioślarzami, gdyż kagan kazał zabić wszystkich, którzy uniknęli porażki na wodzie, co jest mało możliwe w stosunku do współplemieńców.
Na sygnał z wieży Pteron przy kościele Blachernae Słowianie mieli popłynąć wzdłuż rzeki Varviss i wkroczyć do Złotego Rogu, atakując miasto od mniej chronionej strony północnej, gdzie w 1204 roku udało się Wenecjanom, zapewniając tym samym główne siły głównego szturmu na mury miejskie. Ale patrycjusz Won (lub Wonos), dowiedziawszy się o tym, wysłał w to miejsce triremy i diremy i zapalił zwodniczy ogień sygnałowy na portyku kościoła św. Mikołaja. Słowianie, widząc sygnał, weszli do Zatoki Złotego Rogu, gdzie prawdopodobnie zaczęła się burza spowodowana wstawiennictwem, jak wierzyli Bizantyjczycy, samej Matki Bożej. Odnodrevki przewróciły się, mimo że niektóre z nich były ze sobą połączone, spadły na nich statki Rzymian: zaczęło się bicie na wodzie. Słowianie w niebezpieczeństwie rzucili się na miejsce zbiórki w Blachernae i tutaj padli pod mieczami Ormian z Vonos. Ci, którzy dotarli do wschodniego brzegu Złotego Rogu, zostali zabici przed rozwścieczonym kaganem przez jego wojowników, uratowali się tylko ci, którzy zdołali dopłynąć do północnego brzegu Złotego Rogu naprzeciw miasta.
W Kronice Wielkanocnej wypowiadane są dwie wersje wycofania się oblężników. Według jednej kagan spalił wszystkie działa i wycofał się, według drugiej Słowianie odeszli pierwsi, a kagan został zmuszony do podążania za nimi. Kim byli ci Słowianie nie jest do końca jasne: dopływy czy sojusznicy? Być może solidarność plemienna odegrała tu rolę, ale najprawdopodobniej, jeśli mówimy o sojusznikach słowiańskich, którzy nie chcieli narażać się na ryzyko po porażce w Złotym Rogu.
Na cześć tego wydarzenia zaczęto wykonywać akatystę - hymn na cześć Najświętszej Bogurodzicy z Blachernae w piątek szóstego tygodnia Wielkiego Postu, zwyczaj ten przeszedł również na Ruś.
Ta kampania była ostatnim wybuchem aktywności Kaganatu Awarów, od tego czasu rozpoczął się upadek „imperium nomadów”.
To be continued ...
Źródła i literatura:
Garkavi A.Ya. Legendy pisarzy muzułmańskich o Słowianach i Rosjanach. SPb., 1870.
Jerzego Pizydy. Herakliada, czyli pod koniec upadku króla Persji Chosroesa. Tłumaczenie S. A. Iwanowa // Kodeks najstarszych pisemnych wiadomości o Słowianach. T.II. M., 1995.
Konstantin Porfirogeneza. „O administracji Imperium”. Tłumaczenie G.G. Kotły. Edytowane przez G.G. Litawrina, A.P. Nowoselcew. M., 1991.
Pavel diakon „Historia Longobardów” // Zabytki średniowiecznej literatury łacińskiej z IV - IX wieku Per. D.N. Rakow M., 1970.
Pavel Deacon „Historia Longobardów” // Kodeks najstarszych pisemnych wiadomości o Słowianach. T.II. M., 1995.
Patriarcha Nicefor „Brewiarz” // Chichurov I.S. Dzieła historyczne bizantyjskie: „Chronografia” Teofanesa, „Brewiarz” Nicefora. Teksty. Tłumaczenie. Komentarz. M., 1980.
PVL. Przygotowanie tekstu, tłumaczenia, artykułów i komentarzy przez D.S. Lichaczowa. SPB., 1996.
Strategikon Mauritiusa / Tłumaczenie i komentarze V. V. Kuczmy. Petersburg, 2003.
„Chronografia” Feofana // Chichurov I.S. Dzieła historyczne bizantyjskie: „Chronografia” Teofanesa, „Brewiarz” Nicefora. Teksty. Tłumaczenie. Komentarz. M., 1980.
Teofilakt Simokatta „Historia”. Tłumaczenie S. P. Kondratiewa. M., 1996.
Alekseev S. V. Słowiańska Europa V-VI wieku. M., 2005.
Kułakowski Yu Historia Bizancjum (519-601). Petersburg, 2003.
Rybakov BA Wczesna kultura Słowian Wschodnich// Magazyn historyczny. 1943. Nr 11-12.
Froyanov I.Ya. Starożytna Rosja. M., 1995.
Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V. Drogi do państwa: Niemcy i Słowianie. etap przedstanowy. M., 2013.
- dr Waszczenko
- Pochodzenie Słowian
Słowianie i początek Wielkiej Migracji Narodów
Słowianie i Awarowie w VI wieku
Słowianie nad Dunajem w VI wieku
informacja