Radziecki system wartości: zakopać czy wykorzystać?
Oddalamy się coraz dalej od momentu związanego z rozpadem Związku Radzieckiego. Cokolwiek można by powiedzieć, ale dla większości ludzi, którzy urodzili się przed wyznaczonym momentem, rozpadem dużego pojedynczego kraju na oddzielne niezależne państwa, z których wiele nagle poczuło niespodziewaną wrogość wobec swoich niegdyś braterskich sąsiadów, zarówno w duchu, jak i w statusie , stał się prawdziwą tragedią. Przedstawiciele tych samych rodzin znajdowali się po przeciwnych stronach granic, często dawni sąsiedzi z dnia na dzień zamieniali się w głównych i nieprzejednanych wrogów, gotowych z powodu chwilowych złudzeń chwytać się broń i idź do rozlewu krwi na dużą skalę.
Trzeba jednak przyznać, że w naszym niegdyś zjednoczonym kraju było wielu ludzi, którzy sami opowiadali się za kontynuacją Historie tylko w ramach 15 całkowicie niezależnych republik. Dlatego upadek Związku Radzieckiego był dla nich wielkim zwycięstwem, wielu nazywało to wręcz osobistym. Co więcej, w większości przypadków zwycięstwo to było postrzegane przede wszystkim jako zwycięstwo nad systemem politycznym, który często pozwalał sobie na miażdżenie ludzi i starał się przebudować ich systemy poglądów na dogodną dla siebie formę.
Jak każde wydarzenie historyczne na dużą skalę, bardziej przypominające superpotężną geopolityczną tektonikę, upadek Unii spowodował powstanie dwóch przeciwstawnych (przynajmniej na froncie ideologicznym) obozów. Przedstawiciele pierwszego widzieli tylko ciemność i chaos w przyszłości po upadku jednego kraju, podczas gdy przedstawiciele drugiego wierzyli, że teraz rozpoczęła się długa droga do nieograniczonej wolności i niszczenia utrwalonych przez dziesięciolecia stereotypów.
Przez ponad dwie dekady od zakończenia istnienia Związku Radzieckiego w naszym kraju, podobnie jak w innych byłych republikach radzieckich, udało się wykształcić całe pokolenie, które nie oddaje tego, co oznacza takie pojęcie jak „życie w Związku” . To pokolenie, z punktu widzenia starszego pokolenia, nie mogło skupić się na wskazówkach moralnych. Przełom dziejowy, zdaniem wielu współczesnych socjologów, najbardziej negatywnie wpłynął na system przekazywania ze starszego pokolenia na młodsze pokolenie drogowskazów moralnych i ujednolicony system wartości. Jednocześnie, nawet jeśli starsze pokolenie próbowało zidentyfikować wytyczne moralne, to młodsze pokolenie, delikatnie mówiąc, nie spieszyło się z tymi wytycznymi. Powód był banalny: młodsze pokolenie deklarowało, że skoro „starzy ludzie”, opierając się na swoim systemie wartości jako podstawie do posuwania się naprzód, osiągnęli dopiero upadek państwa, to czy ten system był tak dobry?
Pytanie jest rzeczywiście złożone i leży wyraźnie na polu filozoficznym. Jest to jednak odpowiedź, która pozwoli zrozumieć, czy ma sens, by młodsze pokolenie wykorzystywało te punkty moralne, które kiedyś były wykorzystywane do edukowania młodego pokolenia modelu sowieckiego.
W związku z próbami odpowiedzi na to pytanie, wielu twierdzi, że radziecka skala moralna powinna zostać całkowicie zmieciona na bok, jako relikt przeszłości i jeden z powodów, dla których ludzie nie mogli pozostać w ramach jednego pola społecznego. Jednocześnie przeciwnicy tej idei podążają nie mniej radykalną linią, mówiąc, że sowiecka baza wartości w jej komponencie moralnym powinna zostać całkowicie ożywiona, a nowoczesna młodzież powinna być kształcona na jej podstawie.
Jednak z całym szacunkiem dla tych diametralnie przeciwstawnych punktów widzenia, warto powiedzieć, że oba są właściwie pozbawione szansy na ucieleśnienie. Powodów jest wiele.
Sam sowiecki system moralny jest czymś wyjątkowym. Jej głównym zadaniem było wychowanie, jak zwykło się mówić, człowieka i obywatela, stojących na straży idei, do urzeczywistnienia której każdy z obywateli musiał dążyć. Czy to dobrze, czy źle - pytanie nie jest do końca poprawne. Ale faktem jest, że dziś nie można całkowicie i całkowicie powrócić do sowieckiego systemu edukacji moralnej, przynajmniej dlatego, że idea, o której dyskutowano, dawno umarła (lub powiedzmy dla poprawności politycznej, przerwała) , a nowy do tej pory się nie pojawił. Nie można jednak również mówić o całkowitym zniszczeniu rozwoju sowieckiego w zakresie edukacji młodego pokolenia. Przecież nie można w 100% zrezygnować z tego, co przez wiele lat przyczyniło się do powstania dalekiego od patosu, ale bardzo realnego, bez przedrostków „na zdrowie”, o którym dziś modne jest mówić w pewnych kręgach, patriotyzmu.
W latach dziewięćdziesiątych, niestety, to właśnie system zaczął działać, którego celem było wykorzenienie wszelkich zasad moralnych odziedziczonych po dużym kraju. Prawie uważano za zasadę złego gustu, gdy ktoś próbował użyć systemu wartości, do którego był kiedyś przyzwyczajony. Bakcyl zniszczenia próbował przeniknąć do instytucji edukacyjnych. Próbowali udowodnić młodemu pokoleniu, że ich szczęście polega na odrzuceniu „retromoralności” i zbliżaniu się do ideałów kultury zachodniej. A kraj, co prawda, szybko zaczął grać według nowych proponowanych zasad. A dokładniej, grać bez reguł... Społeczeństwo, które przez długi czas żyło w pewnych, dość sztywnych ramach, zaczęło aktywnie słuchać rad o potrzebie osobistej emancypacji, rewolucji seksualnej i pragnieniu wzbogacenia się.
Jednak po kilku latach większość obywateli Rosji zdała sobie sprawę, że to droga, która prowadzi donikąd. Pojawiły się pierwsze, dość nieśmiałe okrzyki, że nadszedł czas powrotu pozytywnych narzędzi wychowania młodego pokolenia ze „starego” systemu wartości, aż wreszcie nasz kraj zamieni się w bardzo przeciętną kserokopię prowincjonalnego państwa Zachodu.
Kapitalizm, zwycięski od Kaliningradu po Wyspy Kurylskie, nie był jeszcze w stanie pomóc ukształtować nowych zasad moralnych, które w jakikolwiek sposób odpowiadałyby rozwojowi tej bardzo rozwiniętej osobowości, o której uwielbiają pisać w pracach pedagogicznych. To po raz kolejny dowodzi, że radykalne odrzucenie tego, co kiedyś przynosiło pozytywne rezultaty, a także próba pełnego przeniesienia systemu wartości minionej epoki na współczesność, to błędy, które nasze społeczeństwo wciąż jest w stanie naprawić. A znalezienie racjonalnego ziarna do budowy nowego systemu punktów odniesienia nie jest tak trudne, jak mogłoby się wydawać.
Jedną z opcji może być opracowanie standardu edukacyjnego, który uwzględnia nowe wymagania dla młodego obywatela, ale jednocześnie opiera się na rozwoju sowieckiego systemu pedagogicznego. Póki co niestety nowe standardy edukacyjne to próby radykalnej operacji bez znieczulenia, kiedy pacjent każdym długopisem czuje, jak skalpel chirurga tnie jego ciało…
informacja