Broń Tureccy jeźdźcy z XVII wieku. Po lewej dwie szable gaddare (os.) lub pala (tur.). Wyróżniały się stosunkowo krótkim (65-75 cm), ale szerokim (5-5,5 cm) ostrzem oraz grubym (do 1 cm) kolbą. Niektóre ostrza (w tym te na zdjęciu) miały yelmana, ale jego szerokość była niewielka. Uchwyt z krzyżykiem miał charakterystyczny kształt. Krzyże były małe i zakrzywione do przodu. Pochwa została wykonana z drewna i pokryta czarną skórą. Po prawej szabla czerkieska z ostrzem na końcu ostrza do przebicia kolczugi i prostym pałaszem (zbrojownia w Dreźnie)
…a ich kawaleria pokryła wzgórza.
Judyta 16:3.
Potyczka za wzgórzami;
Patrzy na ich obóz i nasz;
Na wzgórzu przed Kozakami
Wije czerwony delibash.
Puszkin A.S., 1829
Judyta 16:3.
Potyczka za wzgórzami;
Patrzy na ich obóz i nasz;
Na wzgórzu przed Kozakami
Wije czerwony delibash.
Puszkin A.S., 1829
Sprawy wojskowe na przełomie epok. Ostatnim razem dowiedzieliśmy się, że wrogami kawalerii płytowej kirasjerów i rajtarów na przełomie średniowiecza i New Age, oprócz piechoty z pikami i muszkietami, były liczne jednostki lekkiej kawalerii, w tym narodowa. Oczywiście był liczniejszy, choć nie tak dobrze uzbrojony. Poprzedni artykuł dotyczył huzarów węgierskich, stradiotów weneckich, Wołochów i dragonów. Dziś będziemy kontynuować opowieść o wrogach kirasjerów. A zaczniemy od ciężkozbrojnych tureckich jeźdźców kawalerii sipah, najbliższych w typie europejskich jeźdźców z włóczniami w pełnym rycerskim ekwipunku lub w trzech czwartych zbroi do strzałek.
Tureccy wojownicy kawalerii 1600 1 - jeździec kawalerii Sipah, 2 - jeździec z Delhi, 3 - jeździec-najemnik arabskiej jazdy pomocniczej. Ryż. Angus McBride
Początkowo sipahowie byli zwykłymi ciężkozbrojnymi jeźdźcami, dosiadającymi koni, ubranymi w pancerne koce i uzbrojeni we włócznie i maczugi. Oczywiste jest, że uzbrojenie wojownika sipah, podobnie jak w przypadku rycerza europejskiego, bezpośrednio zależało od jego bogactwa i wielkości posiadanej ziemi - timar. Nawiasem mówiąc, według niego tych wojowników często nazywano timariotami. Oznacza to, że był to odpowiednik naszych „właścicieli”. Ponieważ Sipahis strzelali z łuków z konia, stosowana przez nich broń obronna musiała zapewniać dużą mobilność obręczy barkowej. Stąd przewaga wśród nich zbroi pierścieniowo-płytowej. Popularne były hełmy turbanowe z kolczugami i blaszką na nos. Inne rodzaje hełmów to szazak i misyurka, od arabskiego słowa Misr – Egipt. Od XVI wieku szerzyła się zbroja karatsen. Ręce nad nadgarstkiem były chronione przez cylindryczne naramienniki. Tarcze Kalkan były stosunkowo niewielkie, ale były wykonane z metalu - żelaza lub miedzi.
Jeździec kawalerii Sipah (Muzeum Armii, Paryż)
Kiedy żołnierze zostali wezwani do kampanii, co dziesiąty sipahi losowo pozostał w domu, aby utrzymać porządek w imperium. Cóż, ci, którzy trafili do wojska, zostali rozdzieleni między pułki Alai, dowodzone przez dowódców oficerów Cheribashi, Subashi i Alaibei.
Zbroja węgierskich huzarów - przeciwników Sipahów i Delhi. (Arsenał w Grazu, Austria)
Całkiem można powiedzieć o sipahach, że byli rodzajem szlachty Imperium Osmańskiego i odpowiednikiem rosyjskiej lokalnej kawalerii. Działka z chłopami, rzędy handlowe, młyny - wszystko to można było ogłosić timarem (czasami używano też słowa spahilyk) i przenieść na użytek sipahu, który za otrzymane środki musiał się uzbroić i weź ze sobą mały oddział żołnierzy. Timary z okresu rozkwitu Imperium Osmańskiego nie były dziedzicznymi dobrami, ale tylko tymczasowo były w użyciu posiadacza (timarly lub timariot) tylko podczas jego służby. Oczywiste jest, że w takim systemie Sipahi nie mieli całkowitej władzy nad swoimi chłopami. Co więcej, w czasie służby sipahi nie otrzymywali zasiłku pieniężnego ze skarbca, ale mieli prawo do łupów wojskowych.
Zbroja kirasjera w trzech czwartych. (Arsenał w Grazu, Austria)
Jeśli sipah unikał wypełniania swoich obowiązków, jego dochodowy majątek mógł zostać mu odebrany i zwrócony do skarbca. Po śmierci sipahi jego rodzina została zachowana, ale tylko wtedy, gdy miał syna lub innego bliskiego krewnego, który mógłby go zastąpić w służbie.
Turecki jeździec sipah z XVII wieku (zbrojownia w Dreźnie)
Od 1533 r. rząd Porty ustanowił nowy system timarów wzdłuż granicy węgierskiej. Teraz, zamiast mieszkać w swoich okolicznych majątkach, sipahi musieli stale służyć i przebywać w miastach przygranicznych wraz z żołnierzami znajdujących się w nich garnizonów.
Zaprzestanie aktywnej polityki podboju i szerzenie się korupcji stały się przyczyną masowego uchylania się od służby przez sipahi. Co więcej, za pomocą haczyka lub oszusta zaczęli próbować przenieść timarów na ich własność prywatną lub religijną, płacąc odpowiedni czynsz umowny.
Tarcza kałkana (utkana z gałązek) oraz inna broń i wyposażenie jeźdźców tureckich. (Zbrojownia w Dreźnie)
W XV-XVI wieku kawaleria Sipah była bardzo liczna: około 40 000 jeźdźców, a ponad połowa pochodziła z prowincji cesarstwa położonych w Europie, w szczególności w Rumelii. Ale potem, od końca XVII wieku do końca XVIII wieku, ich liczebność zmniejszyła się ponad dziesięciokrotnie w ciągu 100 lat. Tak więc w 10 roku, kiedy Turcja ponownie zebrała się do walki z Rosją, Porta z niemałym trudem zgromadziła zaledwie dwa tysiące jeźdźców.
Broń turecka i palna: w centrum gabloty znajdują się sejmitary i pistolety kawalerii, po lewej i prawej muszkiety inkrustowane kością słoniową i koralem (po prawej) (zbrojownia w Dreźnie)
Otóż sułtan Mahmud II w 1834 roku całkowicie zniósł sipahi, po czym zostali oni włączeni do nowej regularnej kawalerii. W tym samym czasie, w latach 1831-1839, zlikwidowano także wojskowo-feudalny system Timarów. Ziemie dawnych właścicieli zostały przekazane państwu, które teraz wypłacało im pensje bezpośrednio z budżetu. Jednak pamięć o dzielnych jeźdźcach sipahi nie umarła. Od tej nazwy wywodzi się kolejna - Spahi (spagi). Dopiero teraz zaczęto nazywać lekkie jednostki kawalerii w armii francuskiej i włoskiej, w których rekrutowano tubylców, ale dowódcy byli z Francuzów, a także Sepoy (sepoys) - znane brytyjskie oddziały kolonialne z Indian w Indiach , ułożone w podobny sposób.
Rysunek z książki Richarda Knotela Historie mundur przedstawiający jeźdźców-sipahów. Berlin, 1890 (Berlińska Biblioteka Państwowa)
Głównym problemem sipahi, podobnie jak, nawiasem mówiąc, problemu rosyjskiej lokalnej kawalerii, było to, że obaj byli niezdolni do zmiany. Na pewnym etapie ich rola była pozytywna, ale czasy się zmieniły, a sipahi nie chcieli zmieniać się z czasem. W szczególności wyrażało się to w lekceważącym stosunku do broni palnej i gdzie w Turcji, gdzie proch był doskonałej jakości, produkowano doskonałe muszkiety i pistolety. Ale… piechota była w to wszystko uzbrojona. Głównie janczarów, którzy zbroili się kosztem państwa. Ale sipahi nie chcieli kupować broni palnej na własny koszt, a jeśli to robili, to ... nie chcieli zmieniać swojej taktyki bojowej, mówią, dziadkowie tak walczyli i wygrywali, a my zrobimy to samo!
Oczywiście ciężko uzbrojona kawaleria Sipahis musiała być wspierana przez lekko uzbrojonych jeźdźców. A w armii tureckiej też byli tacy. Przede wszystkim jest to akıncı (pochodzące od tureckiego słowa akın - „nalot”, „atak”). Były to formacje nieregularne, ale odgrywały bardzo ważną rolę w systemie militarnym Porty. Organizacja kawalerii akinji nazywała się akindzhlik i została stworzona jako oddziały graniczne do ochrony bejlików - regionów przygranicznych. Turcy nazywali takie obszary uj. Udzem rządził bejem, którego tytuł był dziedziczny. Takie beje nazywano akynji-bey lub udzh-bey.
Ciężki muszkiet forteczny i strzałki, które były uzbrojone w lekką kawalerię. (Zbrojownia w Dreźnie)
W imperium Turków seldżuckich Uj Bey był bardzo znaczącą postacią. Płacił sułtanowi podatek tylko raz w roku, więc był od niego całkowicie niezależny. Mógł walczyć z sąsiadami, obrabować ich - wcześniej sułtanowi to nie przeszkadzało. W państwie Osmanów akindzhi ograniczyły ich wolność i musieli działać w imieniu sułtana. W rzeczywistości Uj Bey otrzymał pieniądze z tych ziem i zwołał na nich oddziały kawalerii. Państwo nie płaciło im żadnych alimentów, nie wydawało broni i sprzętu, a Akynji sami kupowali konie. Ale z drugiej strony nie płacili podatku od wydobycia, a wszystko, co wpadło im w ręce, nadal mieli!
Jeździec Sipah. Na głowie hełm-sziszak, tarcza - kałkan, szabla kylich. Masa takiej szabli osiągnęła półtora kilograma. Uwagę zwracają strzemiona. Turcy nie używali ostróg, lecz ostrogą konie wewnętrznymi krawędziami masywnych strzemion w kształcie pudełka. (Ilustracja z książki „Kawaleria. Historia walki elity 650 pne - AD1914” Vuksic, V., Grbasic, Z.)
W rzeczywistości były to oddziały cywilne, do których każdy mógł się zapisać, ale konieczne było przedstawienie rekomendacji imama, sołtysa wioski lub dowolnej osoby znanej udj-bej. Nazwiska tych, którzy weszli, a także nazwisko ojca i miejsce zamieszkania, zostały zapisane i przechowywane w Stambule. Akynji-bey (dowódca) był mianowany przez sułtana lub jego gubernatora, sardara.
Szable tureckie: górna szabla to gaddare, ale z cudzym uchwytem. Poniżej znajduje się kylich z rozwiniętym yelmanem. (Arsenał Topkapi, Stambuł)
Tuzin jeźdźców był dowodzony przez onbashi (kaprał), setką przez subashi, tysiąc przez bigbashi (major). Już podczas bitwy na polu Kosowa liczba akindzhi osiągnęła 20 000, a pod Sulejmanem I ponad 50 000 osób. Ale potem znowu ich liczba zaczęła spadać iw 1625 roku było ich już tylko dwa tysiące. Ciekawe, że w czasie pokoju mogli mieszkać w dowolnym miejscu, ale wymagano, aby stale trenowali i byli gotowi na kampanię na żądanie. Akynji praktycznie nie nosili zbroi, ale mieli tarcze - albo Kalkans, albo bośniackie scutum. Broń była używana głównie na zimno: szable, łuki, lasso. Zazwyczaj ci jeźdźcy byli albo w awangardzie armii, albo w tylnej straży podczas kampanii. Mieli ze sobą zapasowe konie, żeby mieli z czego wydobyć łup. Akinji częściej walczył w Europie, ale tacy sułtani jak Mehmed II, Bayezid II i Selime I używali ich w Anatolii.
Kolczuga turecka z XVII wieku, waga 10,52 kg. (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
Na początku XVII wieku jeźdźcy ci zaczęli ponosić ciężkie straty w bitwach z jazdą cesarską. Już w 1630 r. Akindzhi zamienił się albo w zwykłych żołnierzy, albo zgodził się służyć tylko za pieniądze. Zamiast tego Turcy musieli skorzystać z wynajętej kawalerii tatarskiej chanów krymskich. Ostatecznie zniknął w 1826 roku.
Koń tureckiego jeźdźca w wyposażeniu z końca XVII wieku. (Zbrojownia w Dreźnie)
Inną jednostką tureckiej lekkiej kawalerii byli jeźdźcy Delhi, co można przetłumaczyć jako „oderwać głowę” i „rozpaczliwie odważni”. Pojawili się pod koniec XV-początku XVI wieku i zasłynęli z rozpaczliwej odwagi, a także z niezwykłego ubioru. Jednak często zdarzało się, że odzież wojskowa była po prostu pomyślana w taki sposób, aby straszyć żołnierzy wroga. Współczesny opisał ich ubiór, podkreślając, że wiele z nich było pokrytych tygrysimi skórami, co czyniło z nich coś w rodzaju kaftana. Ze środków ochrony mieli wypukłe tarcze, a ich bronią były włócznie i maczugi przymocowane do siodeł. Nakrycia głowy Delhi były również wykonane ze skór dzikich zwierząt i ozdobione piórami orła. Ozdabiali też piórami tarcze typu scutum bojniak, a ponadto posiadali za plecami skrzydła z piór. Uważa się więc, że polscy husaria talerzowa zapożyczyła od nich, z Delhi, pomysł noszenia skrzydeł z piórami za plecami. Ich bronią była włócznia, szabla, łuk i strzały. Konie jeźdźców Delhi wyróżniały się siłą, zwinnością i wytrzymałością.
Łuk turecki 1719-1720 Długość 67,9 cm (Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork)
W XVIII wieku Delhi z jakiegoś powodu zaczęło nosić kapelusze, które wyglądały jak walce o wysokości 26 cali, wykonane z czarnej skóry jagnięcej (!) i owinięte na wierzchu turbanem!
Jeźdźcy Delhi (po lewej) walczący z jeźdźcami węgierskimi (po prawej), 1526 Miniatura z rękopisu Sumeymanname (Muzeum Topkapi, Stambuł)
Delhi zostało zorganizowane w następujący sposób: od pięćdziesięciu do sześćdziesięciu jeźdźców tworzyło bajrak (flaga, sztandar). Delibashi dowodził kilkoma bajrakami. Rekrut złożył przysięgę, otrzymał tytuł aga-jiragi („ucznia agi”) i ten najsłynniejszy kapelusz. Jeśli delikatesy złamały przysięgę lub uciekły z pola bitwy, był wyrzucany, a jego kapelusz zabierany!
Używana literatura
1. Nicolle, D. Armie Turków Osmańskich 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Kawaleria. Historia walki elity 650BC-AD1914. L.: Księga Cassel, 1993, 1994.
To be continued ...