Perska kampania Stepana Razina
Stepan Razin A. S. Puszkin nazwał „jedyną poetycką osobą w języku rosyjskim Historie”. Można się zgodzić lub nie, że ta „twarz” jest jedyna, ale jej „poezja” nie budzi wątpliwości. Słynny wódz stał się bohaterem licznych legend (a nawet eposów) i pieśni ludowych, z których najsłynniejsza to „Razin widzi sen” („przypowieść kozacka”), nagrana w latach 1880. XIX wieku „z 75-latka Kozak”.
Pamięć ludowa Stepana Razina
Stosunek ludzi do tego atamana był ambiwalentny. Z jednej strony ludzie pamiętali jego „naturę rabusiów”. I dlatego w niektórych legendach cierpi z powodu swoich grzechów, nie mogąc umrzeć.
Przypisywano mu także teomachizm: „On naszym zdaniem był jak diabeł”; „Jest wróżbitą, który rozkazuje diabłu”.
Wierzyli, że filc wrzucony do wody przez atamana zamienił się w statek, a Razin mógł uciec z każdego więzienia, rysując na podłodze lub ścianie łódź z węglem.
A na Dolnej Wołdze powiedzieli, że Razin kiedyś przeklął węże (czasami komary) i przestali kąsać.
Stepan Razin, rysunek Wasilija Surikova
A oto jak ludzie wyjaśnili porażkę Razina w Simbirsku:
„Senbirsk nie wziął Stenki, ponieważ wystąpił przeciwko Bogu. Wzdłuż murów odbywała się procesja religijna, a on wstaje i śmieje się: „Spójrz, co”, mówi, „chcą przestraszyć!”
Wziął i strzelił do świętego krzyża. Kiedy strzelał, krwawił całą własną krwią, ale był oczarowany, ale nie z tego. Przestraszyłem się i uciekłem."
Wziął i strzelił do świętego krzyża. Kiedy strzelał, krwawił całą własną krwią, ale był oczarowany, ale nie z tego. Przestraszyłem się i uciekłem."
A. Groszewa. Oddziały Stepana Razina szturmują miasto Simbirsk
Wielu uważało, że „nie można go zabrać żadną armią, bo był czarownikiem”, „znał takie słowo, że kule i kule odbijały się od niego” i „pod każdym gwoździem miał skaczącą trawę”. (końska trawa), z której same wypadają zamki i zamki i rozdaje się skarby.
Nawet po śmierci Razin rzekomo strzegł swoich skarbów:
„Nocą podróżuje po wszystkich miejscach, w których składał swoje skarby w osadach i jaskiniach, w górach i na kopcach”.
Ale w niektórych opowieściach wręcz przeciwnie, stara się pokazać ludziom swój skarb, ponieważ może „odpocząć” tylko wtedy, gdy ktoś znajdzie główny w Shatrashan:
„... wtedy bym umarł; wtedy wyjdą wszystkie skarby, które złożyłem, a jest ich tylko dwadzieścia.
Z drugiej strony Razin pojawia się jako orędownik ludu przed arbitralnością właścicieli ziemskich, bojarów i carskich urzędników. A. Dumas, który podczas podróży do Rosji zapoznał się z opowieściami o Razinie, w swoich notatkach nazwał go „prawdziwym legendarnym bohaterem, jak Robin Hood”.
Nawet po egzekucji słynnego atamana ludzie nie chcieli uwierzyć w jego śmierć. Co więcej, sam powiedział przed egzekucją:
„Myślisz, że zabiłeś Razina, ale nie złapałeś prawdziwego; i jest wielu innych Razinów, którzy pomszczą moją śmierć.
A potem wielu wierzyło, że legendarny ataman ponownie przybędzie do Rosji - by ukarać chciwych bojarów i niesprawiedliwych carskich urzędników za zniewagi, które wyrządzili ludziom.
Stary człowiek, który pamiętał Pugaczowa, powiedział NI Kostomarowowi:
„Stenka żyje i powróci jako narzędzie gniewu Bożego... Stenka to udręka tego świata! To jest kara Boża! On przyjdzie, na pewno przyjdzie. Nie może przyjść. Nadejdzie przed dniem sądu."
Zapisano również następujące proroctwa, które krążyły wśród ludzi:
„Jego godzina (Razin) nadejdzie, pomacha cepem - i za chwilę nie będzie śladu przestępców, śmiałych krwiopijców”.
„Nadejdzie czas, kiedy ożyje i znów będzie chodził po rosyjskiej ziemi”.
„Nadejdzie czas, kiedy ożyje i znów będzie chodził po rosyjskiej ziemi”.
I takie opowieści o „drugim przyjściu Stenki Razina” krążyły wśród ludzi nawet pod koniec XIX i na początku XX wieku.
Stiepan Razin. Rzeźba E. V. Vucheticha, Nowoczerkaskie Muzeum Kozaków Dońskich
Na początku XX wieku Stepan Razin napisał dwa wiersze o zemście i Sądzie Ostatecznym, oba w pierwszej osobie.
Pierwszy z nich należy do pióra A.N. Tołstoja („Sąd”):
Każdej nocy pełzają węże
Opadają mi na powieki i ssą do dnia...
I nie śmiem prosić o matkę ziemię -
Odpędź węże i przyjmij mnie.
Dopiero wtedy, jak dawniej, z tronu moskiewskiego
Na stepie Yaik mój Yasak pęknie -
Powstanę, stary człowieku, wolny lub mimowolny,
I pójdę na wody - zahartowany Kozak.
Wszystkie lasy i rzeki będą dymić krwią;
Cudzołóstwo wydarzy się na przeklętych targowiskach...
Wtedy węże podniosą mi powieki...
I rozpoznają Razina. I nadejdzie sąd.
Opadają mi na powieki i ssą do dnia...
I nie śmiem prosić o matkę ziemię -
Odpędź węże i przyjmij mnie.
Dopiero wtedy, jak dawniej, z tronu moskiewskiego
Na stepie Yaik mój Yasak pęknie -
Powstanę, stary człowieku, wolny lub mimowolny,
I pójdę na wody - zahartowany Kozak.
Wszystkie lasy i rzeki będą dymić krwią;
Cudzołóstwo wydarzy się na przeklętych targowiskach...
Wtedy węże podniosą mi powieki...
I rozpoznają Razina. I nadejdzie sąd.
Shcherbakov B. V. Stepan Razin w centrum obrazu „Dwór Ludowy”
Aleksiej Tołstoj, który napisał te wiersze w 1911 roku, nie spodziewał się niczego dobrego po „procesie Stenki Razina”. W jego słowach słychać tęsknotę i strach przed nieuniknioną i nieuniknioną eksplozją społeczną: było już jasne dla wszystkich odpowiednich ludzi, że rozłam i wrogość w rosyjskim społeczeństwie osiągnęły swoje granice, wkrótce „eksplodują” i niewielu by to zrobiło. wydaje się każdemu.
Na przełomie XIX i XX wieku wśród ludzi zaczęły krążyć pogłoski, że Stepan Razin spacerował brzegiem Morza Kaspijskiego i pytał napotkanych: czy nadal go wyklinali, czy już zaczęli zapalać łojowe świece w kościołach zamiast świec woskowych, gdyby pojawiły się już nad Wołgą i nad Donem "samolotami i samospalającymi się". W 1917 roku M. Voloshin napisał także wiersz o „procesie Stepana Razina”, w którym opowiedział tę legendę:
Nad wielkim morzem Chwalyńskiego,
uwięziony w przybrzeżnym shihan,
Cierpiący od węża górskiego,
Czekam na wieści z krajów o północy.
Czy wszystko świeci jak poprzednio - nieszkliwione?
Bluźnierstwo cerkwi?
Czy przeklinają w nich Stenka Razin
Niedziela na początku Wielkiego Postu?
Czy zapalają świece, tak łój?
W nich zamiast świec woskowych?
Gubernatorzy zamawiają lubieżne
Czy obserwują wszystko w swoich województwach?
Błogosławiony, ale wielościenny ...
I usuń z niej świętych.
Coś, czuję, nadchodzi mój czas
Spaceruj wzdłuż Świętego w Rosji.
I jak zniosłem krwawą mękę,
Tak, nie zdradził kozackiej Rosji,
Więc za to, na masakrze po prawej
Sam zwracam się do Moskwy jako sędzia.
Osądzę, rozwiążę - nie zlituję się, -
Kim są klaszcze, którzy są księżmi, którzy są patelniami…
Więc będziesz wiedział: jak przed grobem,
Więc przed Stenką wszyscy ludzie są równi.
uwięziony w przybrzeżnym shihan,
Cierpiący od węża górskiego,
Czekam na wieści z krajów o północy.
Czy wszystko świeci jak poprzednio - nieszkliwione?
Bluźnierstwo cerkwi?
Czy przeklinają w nich Stenka Razin
Niedziela na początku Wielkiego Postu?
Czy zapalają świece, tak łój?
W nich zamiast świec woskowych?
Gubernatorzy zamawiają lubieżne
Czy obserwują wszystko w swoich województwach?
Błogosławiony, ale wielościenny ...
I usuń z niej świętych.
Coś, czuję, nadchodzi mój czas
Spaceruj wzdłuż Świętego w Rosji.
I jak zniosłem krwawą mękę,
Tak, nie zdradził kozackiej Rosji,
Więc za to, na masakrze po prawej
Sam zwracam się do Moskwy jako sędzia.
Osądzę, rozwiążę - nie zlituję się, -
Kim są klaszcze, którzy są księżmi, którzy są patelniami…
Więc będziesz wiedział: jak przed grobem,
Więc przed Stenką wszyscy ludzie są równi.
(„Dwór Stenkina”, 1917.)
Shikhan Yuraktau, Baszkiria. Shihany nazywane są samotnymi stojącymi wzgórzami lub małymi górami w Wołdze, Cis-Uralu i Trans-Uralu. To jest Shikhan Yuraktau, Baszkiria. Podobnie, jeśli wierzyć legendom, i marniał, czekając na swój czas, Stepan Razin
Zapewne zauważyłeś, że w wierszach A. K. Tołstoja i M. Wołoszyna pojawiają się wzmianki o niektórych wężach: jest to aluzja do innej legendy, według której „wielki wąż” (czasem dwa węże) wysysa serce (lub oczy) Razina . Te pośmiertne męki atamana, który cierpiał za lud, wznoszą go na epicką wysokość, stawiając go na równi z Prometeuszem.
A po rewolucji na Uralu nagrano „opowieści”, że Razin dał swoją szablę ... Czapajewowi! Po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej zaczęli mówić, że Czapajew posiekał Niemców pod Stalingradem tym mieczem.
M. Uljanow jako Stepan Razin, 1979
Wiemy już dość dobrze o „Razinszczynie” – wojnie chłopskiej 1667-1671. Ale często „za kulisami” jest perska kampania tego atamana, o której zdecydowana większość naszych rodaków wie tylko dzięki miejskiemu romansowi „Za wyspą na linii” (poezja D. Sadovnikova, muzyka nieznana). Na podstawie tej piosenki V. Goncharov napisał epos, który został nakręcony w 1908 roku. Film ten, który przeszedł do historii jako pierwszy pełnometrażowy film fabularny nakręcony w Rosji, znany jest pod trzema tytułami: „The Pony Freemen”, „Stenka Razin”, „Stenka Razin and the Princess”.
Plakat reklamowy do filmu „Stenka Razin” („London Freemen”)
Jednak w tej piosence akcja toczy się po powrocie gangu kozackiego z Persji, a wielu nie myśli o tym, jak perska księżniczka dostała się do Rosji i wylądowała na czółnie Stenki Razin.
Ujęcie z filmu „Ponizovaya Freemen”
O „perskiej księżniczce” porozmawiamy szczegółowo w następnym artykule. W międzyczasie spróbujmy przypomnieć sobie historię tej kampanii Stepana Razina.
Stepan Timofiejewicz Razin
Stepan Razin na XVII-wiecznej rycinie niemieckiej, przechowywanej w Bibliotece Uniwersyteckiej w Heidelbergu. Poniżej napis: „Prawdziwy portret głównego buntownika Stenki Razina w Moskwie”
Miejsce urodzenia naszego bohatera jest tradycyjnie uważane za wioskę Zimoveyskaya (obecnie nazywa się Pugachevskaya - powiat Kotelnikovsky w obwodzie wołgogradzkim). Jednak ta wersja wydaje się wciąż wątpliwa, ponieważ w dokumentach historycznych o „miasto Zimowiej” po raz pierwszy wspomniano w 1672 r. (a Razin, jak pamiętamy, został stracony w 1671 r.). Ponadto wieś Zimoveyskaya jest miejscem narodzin Emeliana Pugaczowa. Jest niezwykle wątpliwe, aby dwaj przywódcy wojny chłopskiej urodzili się jednocześnie w tym samym miejscu, najprawdopodobniej legenda ludowa w pewnym momencie ich „zmieszała”, przenosząc niektóre fakty z biografii Pugaczowa, który mieszkał później do Razina. Być może narratorzy ludowi byli również zawstydzeni faktem, że w armii Emeliana Pugaczowa był pewien Stepan Andriejewicz Razin, którego ignoranci mogli wtedy pomylić ze słynnym atamanem, który żył 100 lat temu.
A w najstarszych pieśniach historycznych miejsce urodzenia Stepana Razina najczęściej nazywa się Czerkassk (obecnie wieś Starocherkasskaya, rejon Aksai, obwód rostowski), rzadziej - Discord lub miasta Kagalnicki i Esaulovsky.
Wśród Kozaków Stepan Razin nosił przydomek „Tuma” - „pół-rasa”: uważa się, że jego matka była Kałmukiem. Dodajemy, że według niektórych źródeł jego żoną została uwięziona Turczynka, a jego ojcem chrzestnym został elekcyjny ataman armii dońskiej Kornily Jakowlew, zwany na Donie „Czerkiesem”. Wygląda więc na to, że jakaś „czystość kozackiej krwi” w tamtych czasach nawet nie pachniała.
Holender Jan Jansen Streus, który spotkał naszego bohatera w Astrachaniu, twierdzi, że w 1670 roku miał 40 lat. Mógł więc urodzić się około 1630 roku.
Stiepan Razin. Portret na rycinie angielskiej, 1672
Po raz pierwszy na kartach dokumentów historycznych nazwisko Stepana Razina pojawia się w 1652 r.: w tym czasie był on już atamanem polowym (a jego starszy brat Iwan był naczelnym atamanem Kozaków Dońskich). Do 1661 Stepanowi udało się trzykrotnie odwiedzić Moskwę (w tym w ramach ambasady wojskowej) i dwukrotnie odbył pielgrzymkę do klasztoru Sołowieckiego (po raz pierwszy - przez ślubowanie, dla ojca, który nie miał na to czasu) . A w 1661 r. Razin brał udział w negocjacjach z Kałmukami o pokoju i sojuszu przeciwko Nogajom i Tatarom krymskim (wraz z Fedorem Budanem i niektórymi ambasadorami kozackimi). W 1663 kierował oddziałem Kozaków Dońskich, którzy wraz z Kozakami i Kałmukami udali się do Perekopu. W bitwie pod Mlecznymi Wodami w sojuszu z Kałmukami i Kozakami pokonał jeden z oddziałów tatarskich, chwytając 350 osób.
Ale w 1665 r. carski namiestnik Dołgorukow dokonał egzekucji na swoim bracie Iwanie, który podczas kampanii przeciwko Polakom chciał samowolnie wyjechać ze swoim ludem do Donu. Prawdopodobnie po tej egzekucji lojalność Stepana Razina wobec władzy królewskiej została mocno zachwiana.
Tymczasem w 1666 r. nad Donem zebrała się duża liczba „smutnych” Kozaków - przybyszów, którzy nie mieli własności i ziemi. Pracowali jako robotnicy dla kozaków w podeszłym wieku, zajmowali się rybołówstwem i bardzo chętnie brali udział w osławionych „akcjach na zipuns”, które potajemnie finansowali brygadziści kozaccy za udział w łupach. Oprócz materialnego zainteresowania brygadziści kozaccy mieli także inny „zainteresowanie”: odesłać obcych wrzasków z dala od dona. Przyjdą z kolejnej kampanii z łupem - cóż, procent zapłacą, jeśli nie przyjdą - strata jest niewielka, ale bez nich jest spokojniej.
Wiosną 1667 r. „Smutki” szły na kolejną taką kampanię, ich wodzem został Stepan Razin. Wśród jego podwładnych znalazło się sporo „baterii” Wasilija Usy, którzy niedługo wcześniej splądrowali majątki ziemskie w okolicach Woroneża, Tuły, Serpuchowa, Kashiry, Wenewa, Skopina i innych okolicznych miast. Prawdziwa trasa była starannie ukrywana: rozeszły się pogłoski o kampanii przeciwko Azovowi. Wreszcie oddział Razina wyruszył: do miejsca przeniesienia Wołga-Don w pobliżu miast Kachalin i Panshin przybyło do dwóch tysięcy osób.
Razin w tym czasie najwyraźniej był bardzo autorytatywnym „dowódcą polowym”, prawdopodobieństwo sukcesu jego wyprawy i uzyskania zysków zostało ocenione jako wysokie, a zatem oprócz brygadzistów kozackich wzięli udział „ludzie handlowi” z Woroneża w wyposażeniu swojego oddziału.
Wysoki autorytet Stepana Razina wśród Kozaków potwierdza także służący w armii rosyjskiej Holender Ludwig Fabricius, który w swoich Notatkach mówi o atamanie:
„Ten okrutny Kozak był tak szanowany przez swoich podwładnych, że jak tylko coś zamówił, wszystko zostało natychmiast wykonane. Jeśli ktoś nie wykonał od razu jego rozkazu… to ten potwór wpadł w taką wściekłość, że wydawało się, że jest opętany. Zerwał kapelusz z głowy, rzucił go na ziemię i podeptał nogami, wyrwał szablę zza pasa, rzucił ją u stóp otaczających go ludzi i krzyknął na cały głos:
„Nie będę już twoim wodzem, szukaj kogoś innego”, po czym wszyscy padli mu do stóp i wszyscy jednogłośnie poprosili go, aby ponownie wziął szablę.
„Nie będę już twoim wodzem, szukaj kogoś innego”, po czym wszyscy padli mu do stóp i wszyscy jednogłośnie poprosili go, aby ponownie wziął szablę.
Razin nakazał wyrzucić za burtę nie tylko perskie księżniczki, ale także te, które upiły się podczas kampanii lub okradły ich towarzyszy. Była to dość powszechna egzekucja wśród Kozaków, która miała własną nazwę - „włożyć do wody”. Sprawcy nie zostali po prostu wrzuceni w „wzbierającą falę”, ale „zawiązali im koszulę na głowie, wsypali tam piasek i tak wrzucili go do wody” (Fabricius).
To prawda, że po powrocie do domu Kozacy, jak mówią, „zdmuchnęli dach” i urządzili szaleństwo nie gorsze niż filibustery na wyspie Tortuga i korsarze w Port Royal. Tak, a sam Razin, według tego samego Fabrycjusza, w tym czasie nie pozostawał daleko w tyle za swoimi podwładnymi.
Holenderski mistrz żeglarski Jan Struis pisze:
„Stenka, gdy jest pijany, jest wielkim tyranem iw krótkim czasie w tej postaci odebrał życie XNUMX-XNUMX osobom”.
Ale Streus mówi również o wysokiej dyscyplinie w armii kozackiej Razina podczas kampanii, donosząc na przykład, że kazał utopić jednego ze swoich Kozaków za związek z cudzą żoną, a jego kochankę powiesić na słupie przez nogi.
Donosi również, że Razin:
„W niektórych sprawach przestrzegał ścisłego nakazu, zwłaszcza ścigał cudzołóstwo”.
Fabrycjusz pisze:
„Sam widziałem, jak jeden Kozak został powieszony za nogi tylko dlatego, że od niechcenia szturchnął młodą kobietę w brzuch”.
I wtedy:
„Przekleństwa, niegrzeczne przekleństwa, przekleństwa, a Rosjanie mają tak niesłychane i inne nieużywane słowa, że nie można ich przekazać bez przerażenia – wszystko to, a także cudzołóstwo i kradzież, Stenka próbowała wykorzenić”.
Tylko ich ulubiony przywódca i ogólnie uznany przywódca mógł się tak zachowywać z „chodzącymi ludźmi”, którzy nie bali się ani Boga, ani diabła.
Kadr z filmu Stepan Razin, 1939
A oto jak Razin zwrócił się do łuczników, którzy przeszli na jego stronę:
„Nie będę mnie zmuszać do siły, a ktokolwiek zechce ze mną być, będzie wolnym Kozakiem! Przyszedłem bić tylko bojarów i bogatych panów, ale z biednymi i prostymi, jak brat, jestem gotów dzielić się wszystkim!
(J. Streis, „Trzy podróże”).A oto wynik:
„Wszyscy zwykli ludzie kłaniali mu się, łucznicy atakowali oficerów, odcinali im głowy lub wręczali ich całkowicie flota Razin”
(Streis).Jednocześnie, według zeznań tego samego Streussa, wódz ze swoimi towarzyszami „zachowywał się skromnie”, tak że „nie można go było odróżnić od reszty”, ale w stosunku do „króla perskiego” „zachowywał się z taka arogancja, jakby sam był królem.
Początek wędrówki
Tak więc 15 (25) maja 1667 r. Gang kozacki na czterech pługach Morza Czarnego i wielu łodziach dotarł do Wołgi nad Carycynem (wzdłuż rzek Ilovlya i Kamyshinka), gdzie przechwycił karawanę handlową kupca Shorina i obrabował statki patriarchy Joafafa. W tym samym czasie dołączyło do nich kilku łuczników ze strażników karawany, a także kilku skazańców eskortowanych do Tereku i Astrachania.
Konchalovskaya N. P. Ramka z taśmy filmowej „Legenda Stepana Razina”
Kozacy nie tknęli samego carycyna, żądając jedynie narzędzi kowalskich, które potulnie podarował mu miejscowy gubernator. Jego pokorę tłumaczyli znowu czarami wodza: rzekomo gubernator kazał strzelać do jego pługów z armat, ale ani jeden nie wystrzelił.
Wkrótce działania Razina wykroczyły poza zwykłe rabunki: omijając silną fortecę Astrachania, Kozacy dotarli do kanału Wołgi Buzan i tutaj pokonali gubernatora czarnojarskiego S. Beklemisheva, którego dzielny ataman kazał wychłostać i uwolnić. Na początku czerwca weszli do Morza Kaspijskiego i udali się nad rzekę Yaik (Ural), gdzie zdobyli kamienne miasto Yaik (do 1991 r. nosiło nazwę Guryev, obecnie Atyrau, położone na terytorium Kazachstanu).
Mówią, że Razin podstępnie zdobył tę fortecę: prosząc swojego komendanta o pozwolenie na modlitwę w miejscowym kościele. Pozwolono mu zabrać ze sobą tylko 40 osób, ale to wystarczyło: w krótkiej bitwie zginęło około 170 łuczników, resztę zaproszono do przyłączenia się do bandy rabusiów lub rozejścia się na wszystkie cztery strony. Tych, którzy zdecydowali się odejść, schwytano i wycięto, 300 osób dołączyło do Kozaków.
W mieście Yaik Razin spędził zimę, odpierając atak trzytysięcznego oddziału łuczników i uzupełniał swój oddział „łowcami”.
Kampania perska
Wiosną następnego roku, po zamówieniu na pługach lekkich armat z wież twierdz miasta Jaitskiego, Razin wyruszył na swoją słynną kampanię perską. Patrząc w przyszłość, powiedzmy, że mały garnizon, który zostawił w tym mieście, został wkrótce wyparty przez wojska rządowe, więc Razin musiał w drodze powrotnej przejść przez Astrachań. Ale teraz Razin poprowadził swoje wojska przez to miasto - do Terek, gdzie dołączył do niego inny „szlachetny złodziej” - Siergiej Kriwoj. Ponadto oddział łuczniczy setnika F. Tarłykowa całkowicie przeszedł na stronę Razina. Teraz, gdy liczba oddziałów Razina osiągnęła trzy tysiące osób, można było wybrać się na spacer po kaspijskim.
Jakiś nienazwany mieszkaniec Astrachania, który przypadkiem przebywał w Szamakhi w interesach, powiedział władzom po powrocie do domu:
„Kozacy złodziei ze Stenki Razina byli w regionie szacha, w Nizovaya, w Baku iw Gilan. Złapano dużo jasyru (więźniów) i brzucha (ofiary). A kozacy de mieszkają nad rzeką Kura i podróżują po morzu osobno w poszukiwaniu zdobyczy, i mówią, że de, jest ich wiele samolotów, Kozaków.
Derbent został schwytany z nalotu, a następnie Baku, ale tutaj Razinców zbyt porwał „zbiór zipunów”, w wyniku czego żołnierze miejscowego garnizonu, którzy wycofali się, otrzymawszy posiłki, zaatakowali rozproszonych wokół Kozaków miasto i zmusić ich do ucieczki. W walkach ulicznych Razin stracił do 400 osób zabitych i schwytanych.
Następnie Razin wysłał ambasadorów do Szacha Sulejmana I (z dynastii Safawidów) z propozycją przyjęcia armii kozackiej do służby i przydzielenia mu ziemi do osiedlenia się.
Nie wiadomo, jak poważne były jego propozycje z jego strony. Być może ataman chciał tylko uśpić czujność perskich władz i zyskać na czasie. W każdym razie ta próba negocjacji zakończyła się niepowodzeniem: ambasadorów Razina stracono, a szkocki pułkownik Palmer, który przybył do szacha od cara Aleksieja Michajłowicza, zaczął pomagać Persom w budowie nowych statków.
Razin wznowił działania wojenne. Część jego oddziału wkroczyła do miasta Farrakhabad (Farabat) pod przykrywką kupców, którzy zaczęli sprzedawać skradzione mienie po okazyjnych cenach - i „handlowali” przez całe pięć dni: można sobie wyobrazić ilość łupów już otrzymanych w Persji. Należy założyć, że mieszkańcy miasta doskonale zdawali sobie sprawę z pochodzenia towarów, które sprzedawali im Kozacy, ale patrząc na metkę, niepotrzebne pytania same znikały. Wszyscy mieszczanie, a nawet żołnierze garnizonu rzucili się na rynek, gdzie dosłownie walczyli o miejsce w kolejce, podczas gdy Kozacy włamali się do Farrakhabad i zdobyli go.
Następnie Rasht i Astrabad (obecnie Gorgan, główne miasto irańskiej prowincji Golestan) zostały schwytane i splądrowane.
Następnie Razin postanowił spędzić zimę na półwyspie Mian-Kale (50 km na wschód od Farahabad). Miejsce okazało się bagniste, wielu Kozaków zachorowało, a Persowie nieustannie niepokoili przybyszów swoimi atakami.
Niektórzy badacze uważają, że Razin widział swój słynny sen, zapowiadający śmierć, o której opowiadana jest przypowieść kozacka, właśnie wtedy - podczas trudnego zimowania na Mian-Kale.
Wiosną 1669 r. Razin poprowadził swoje pługi na południowy wschód, atakując terytoria, które są obecnie częścią Uzbekistanu. Tutaj, w „ziemi Trukhmenskaya” zmarł Siergiej Kriwoj.
Nie można było stąd wypłynąć wzdłuż wschodniego wybrzeża Morza Kaspijskiego na północ z powodu braku żywności, a przede wszystkim wody. I tak wódz ponownie poprowadził swoją eskadrę do Baku, gdzie stała na tak zwanej Świńskiej Wyspie. Według najpopularniejszej wersji był to Sengi-Mugan („Kamień Magów” - perski) - jedna z wysp archipelagu Baku. Jednak niektórzy uważają, że mówimy o wyspie Sari. Osiedliwszy się tutaj, Kozacy ponownie zaczęli pustoszyć wybrzeże.
Bitwa morska na Świńskiej Wyspie
W czerwcu 1669 r. na wyspę zbliżyła się perska flota pod dowództwem Mameda Khana (czasami nazywanego Magmedi Khanbek lub Maenad Khan). Persowie mieli 50 dużych statków (Europejczycy nazywali takie koraliki statków, Rosjanie - „sandały”), na których znajdowało się 3700 żołnierzy.
W tym czasie eskadra Razina miała 15 pługów morskich i 8 małych łodzi uzbrojonych w dwadzieścia dużych i dwadzieścia małych dział.
Zdając sobie sprawę ze swojej wyższości, Mamed Khan już nie mógł się doczekać zwycięstwa i brutalnych represji wobec Kozaków. Persowie budowali swoje statki, połączone łańcuchami, w linii, przez którą prawie niemożliwe było przebicie się, przez co było prawie niemożliwe dla lekkich pługów kozackich. Ale Razin kazał skoncentrować ogień na statku admirała, a szczęście znów było po stronie odważnego wodza: jeden z rdzeni trafił w magazyn prochowy perskiego okrętu flagowego - i zszedł na dno, ciągnąc sąsiednie statki z nim przez łańcuch. Załogi innych perskich statków w panice rozwiązały się i przecięły łańcuchy. A Kozacy na pługach zbliżali się do perskich statków i strzelali do nich z armat i muszkietów lub wpychali do wody marynarzy i żołnierzy z przywiązanymi do nich kijami z kulami armatnimi.
Z całej floty perskiej uciekły tylko trzy statki, z których na jednym uciekł również wrogi admirał Mammad Khan. Straty Persów wyniosły 3500 osób, Kozacy stracili około 200. Zdobyto 33 działa, a także syna Mameda Khana Shabolda (Shabyn-Debey). Niektórzy mówią też o córce chana, ale nie dajmy się wyprzedzić – osobny artykuł będzie poświęcony „perskiej księżniczce”.
Oczywiście tę bitwę morską należy przypisać najwybitniejszym zwycięstwom eskadr korsarzy, Francis Drake i Henry Morgan z szacunkiem podali sobie rękę Stepanowi Razinowi.
Triumfalny powrót atamana
Po tej bitwie Kozacy popłynęli na północ przez dziesięć dni, a szczęście, jak poprzednio, uśmiechnęło się do nich: po drodze spotkali się dzicy piraci z Razina i zdobyli statek perskiego ambasadora, który przewoził liczne prezenty dla rosyjskiego cara Aleksiej Michajłowicz, w tym ogiery pełnej krwi.
Kosheleva O. E. Powrót gangu Razina z Persji do Astrachania, kadr z taśmy filmowej „Wojna chłopska kierowana przez Stepana Razina”
Droga do Wołgi dla Razintsy została niezawodnie zamknięta przez twierdzę Astrachań. Ludwig Fabricius relacjonuje:
„Towarzysz wojewoda książę Siemion Iwanowicz Lwów (Unter-Woywod) został wysłany na spotkanie ze Stenką z 3000 żołnierzy i łuczników. Wtedy można było rozstrzelać wszystkich złodziei, ale w Astrachaniu wyciągnięto królewski list, napisany trzy lata temu, w którym Stence obiecano królewskie miłosierdzie i przebaczenie, jeśli uspokoi się z tłumem złodziei i wróci do Przywdziewać. Nieraz wyśmiewał i wyszydzał takie miłosierdzie, ale teraz był w beznadziejnej sytuacji i dlatego chętnie przyjął to miłosierdzie.
W tym celu w Astrachaniu musiał oddać większość łupów gubernatorowi I. S. Prozorowskiemu:
Spacerował Stenka Razin
Do miasta Astrachań
Został gubernatorem
Wymagaj prezentów.
Sprowadzone przez Stenka Razin
Kamienie są chrupiące,
Brokaty ze złota.
Został gubernatorem
Potrzebujesz płaszczy...
"Oddaj to, Stenka Razin,
Daj mi płaszcz z ramienia!
Tak zrobisz, więc dziękuję;
Jeśli nie zrezygnujesz, powieszę”...
"Dobrze, wodzu.
Weź swój płaszcz.
Weź swój płaszcz
Nie będzie hałasu”.
Do miasta Astrachań
Został gubernatorem
Wymagaj prezentów.
Sprowadzone przez Stenka Razin
Kamienie są chrupiące,
Brokaty ze złota.
Został gubernatorem
Potrzebujesz płaszczy...
"Oddaj to, Stenka Razin,
Daj mi płaszcz z ramienia!
Tak zrobisz, więc dziękuję;
Jeśli nie zrezygnujesz, powieszę”...
"Dobrze, wodzu.
Weź swój płaszcz.
Weź swój płaszcz
Nie będzie hałasu”.
(A. S. Puszkin, „Piosenki o Stence Razin”).
Oddano także ogiery wysłane królowi przez szacha. A także szlachetnych jeńców, pługi morskie i ciężkie armaty.
Ogólnie rzecz biorąc, urzędnik państwowy bardzo mocno i wrażliwie uszczypnął wodza rabusiów, nic dziwnego, że Stepan Razin bardzo chętnie i z wielką przyjemnością powiesi takich „skorumpowanych urzędników” i „krwiopijców”. Ale na razie Stepan Razin spłacił gubernatora, dając mu wszystko, o co prosił. Jego wejście do Astrachania przypominało pochód triumfalny: Kozacy ubrani byli w najdroższe kaftany, a sam ataman rzucał w tłum garściami złotych monet. Wtedy Razincy zorganizowali wielką wyprzedaż łupów: Fabrycjusz twierdzi, że sprzedawali je na 6 tygodni, „podczas których panowie władcy miasta wielokrotnie wzywali Stenkę, aby ich odwiedzić”.
We wrześniu Razin ze swoimi ludźmi na 9 pługach, uzbrojony w 20 lekkich dział, wypłynął z Astrachania.
Samoloty Razin
Kiedy wspomniana władza wysłała za nim jeden z pułków łuczniczych, z całą siłą przeszedł na stronę zwycięskiego atamana.
Pułkownik Videros Razin, który przybył do niego jako ambasador (aby zwrócić zbiegłych łuczników), powiedział:
„Powiedz namiestnikowi, że jest głupcem i tchórzem, że nie boję się nie tylko jego, ale i wyższego! Rozliczę się z nim i nauczę, jak ze mną rozmawiać”.
B.M. Kustodiew. Stiepan Razin
Niecały rok później, 25 czerwca 1670 r., Prozorowski na rozkaz Razina został zrzucony z jednej z wież astrachańskiego Kremla.
Kreml Astrachański
„Okrucieństwa Kozaków Stepana Razina w schwytanym Astrachaniu”. rycina z XVII wieku z księgi Jana Struis
Na zimę Razin osiadł w górnym biegu Donu - około dwóch dni od Czerkaska.
Tradycja mówi, że w tym czasie Razin i jego kapitanowie Iwan Czernojarec, Łazar Timofiejew i Larion Chrenow pochowali swoje skarby w pobliżu miasta Kagalnicki (obecnie jest to terytorium obwodu azowskiego obwodu rostowskiego), które rzekomo założył w 1670 r. Jednak wielu uważa, że wieś ta powstała dopiero w XVIII wieku. A legenda o skarbach miasta Kagalskiego była pierwotnie związana z atamanem Kozaków Piotrem Kałnyszewskim, który wkrótce został zapomniany, zastępując jego imię znacznie bardziej znanym - Stepan Razin.
Taranov V. „W mieście Kagalnitsky”
W przyszłym roku Stepan Razin ponownie przyjedzie nad Wołgę – już nie jako rozbójniczy ataman, ale jako przywódca Wojny Chłopskiej, którą rozpocznie pod hasłem eksterminacji „zdrajców-bojarzy, przez co trudno o zwykłe ludzi do życia."
Ale to już inna historia, do której możemy wrócić później. A w następnym artykule porozmawiamy o tajemniczej „perskiej księżniczce”, która została więźniem Razina.
informacja