Europa bez krzyża na szyi: co się dzieje z europejskim chrześcijaństwem
Za sugestią patriarchy Cyryla w Rosji rozpoczęła się dyskusja na temat włączenia wzmianki o Bogu do Konstytucji. W wielu krajach zachodnich taki rekord istnieje. Dopiero teraz wielu ich polityków nazywa siebie cywilizacją postchrześcijańską: Europą bez krzyża na szyi.
Jak wielokulturowość podkopała chrześcijaństwo
Jakie jest znaczenie takiej samoidentyfikacji jest trudne do zrozumienia. Każdy nadaje temu pojęciu własne znaczenie. Jednak jedno łączy wszystkich nosicieli nowego memu - odrzucenie chrześcijaństwa. Zamanifestował się w Europie jako konsekwencja polityki wielokulturowości.
Pod koniec ubiegłego wieku zachodni przywódcy, z uporem bliskim obsesji, zaczęli narzucać społeczeństwu tę nowomodną politykę. Za pięknymi słowami o „równoległym istnieniu kultur w celu ich wzajemnego przenikania, wzbogacania i rozwoju w uniwersalnym nurcie kultury masowej” kryła się w istocie całkowicie pragmatyczna kalkulacja – aby ułatwić migrantom wyznania nie typowa dla Europy adaptacja na kontynencie, a może nawet asymilacja.
Starzejąca się Europa chciała poprawić swoją demografię kosztem migrantów, aby wesprzeć gospodarkę zasobami pracy. W tym celu trzeba było zrezygnować z zasad, przede wszystkim chrześcijańskich. Ponieważ nowi osadnicy w Europie nie bardzo lubili święta religijne i tradycyjne dla niej tradycje.
Wierzący chrześcijanie zaczęli rzadziej chodzić do kościoła. Bez wcześniejszego wsparcia wspólnot kościoły popadały w ruinę i były zamykane. W samych Niemczech od początku lat 90. zamknięto około tysiąca kościołów tradycyjnych wyznań tego kraju.
To prawda, że i tutaj dotknęła komercja samych Niemców. Wierzący w Niemczech płacą podatek kościelny. Sami deklarują, które wyznanie są gotowe wesprzeć pieniędzmi. Następnie władze lokalne organizują pobór podatku i przekazują pieniądze kościołom.
Od trzech do pięciu procent zebranych pieniędzy wpływa do lokalnego budżetu, reszta trafia do wspólnot kościelnych. Wraz ze spadkiem popularności nabożeństw, obciążenie innych wiernych zaczęło wzrastać. Zaczęli masowo odmawiać podatku.
Wyjaśnili to bardzo prosto: księża byli pogrążeni w grzechach, wielu zostało skazanych za pedofilię (co jest prawdą). Wsparcie finansowe dla takich osób traci swoje dawne znaczenie religijne.
Meczet zamiast kościoła
Eksperci spierają się o motywy Europejczyków, którzy porzucili wieloletnie tradycje kościelne. Coś innego jest ważne. Świątynie nie zostały odebrane i zostały wydzierżawione lub sprzedane w zupełnie innych celach. W kościołach mieściły się kolumbaria, restauracje, kluby rekreacyjne itp.
Na przykład luterański kościół Capernaum w Hamburgu sprzedawany był jako przedszkole. Przynajmniej takie cele deklarowała firma, która kupiła budynek świątyni. Po pewnym czasie odsprzedała budynek Centrum Islamskiemu Nur, które zrzesza migrantów z Afryki Północnej.
Centrum szybko przekształciło kościół w meczet, a 44-metrową dzwonnicę w minaret. Byli parafianie z Kafarnaum byli przerażeni tą restrukturyzacją, ale ostatecznie luteranie przyjęli to jako fakt i po cichu zrezygnowali.
Przebudowa kościoła w Hamburgu nie stała się dla Niemiec wydarzeniem niezwykłym. Niszę opuszczoną przez chrześcijan zajęli muzułmanie. Niemal wszędzie zaczęli kupować opuszczone jako niepotrzebne świątynie i przerabiać je na meczety.
Dziś muzułmańskie modlitwy piątkowe odbywają się w dawnych kościołach chrześcijańskich w Berlinie, Dusseldorfie, Kolonii i innych dużych i małych miastach w Niemczech. Podobne przykłady można znaleźć w wielu krajach europejskich, które aktywnie zachęcały do migracji z krajów muzułmańskich.
Już pod koniec pierwszej dekady XXI wieku europejscy przywódcy otwarcie mówili, że polityka wielokulturowości zawiodła. Nie została zaakceptowana przede wszystkim przez nowych osadników kontynentu. Pozostali wierni tradycyjnej religii i kulturze.
Sami Europejczycy, uwolniwszy się od zakazów i przykazań kościelnych, posunęli nową politykę bardzo daleko. Zakwestionowano instytucję rodziny, pojawiły się małżeństwa osób tej samej płci, mieszanie się płci i inne rzeczy, które wcześniej były nie do pomyślenia.
Młodzież popadła w niedowierzanie
Kilka lat temu badania przeprowadził Stephen Bullivant, profesor teologii i socjologii religii na St Mary's University w Londynie. Naukowca interesował się perspektywami chrześcijaństwa: jak kościelna jest dzisiejsza młodzież, jak bardzo jest pogrążona w religii.
Badanie przeprowadzone wśród młodych ludzi w wieku od 16 do 29 lat zszokowało Bullivant. Czechy to najmniej religijny kraj w Europie. Tutaj 91% przedstawicieli badanej grupy wiekowej przyznało, że nie należą do żadnego wyznania. W Estonii, Szwecji i Holandii około 70-80% młodych ludzi określiło się jako niewierzący.
Obraz zmienia się tylko w Polsce i na Litwie. Tutaj odpowiednio 17 i 25 proc. młodych ludzi nie kojarzy się z religią. Analizując dane z sondażu, Stephen Bullivant doszedł do smutnego wniosku: „Chrześcijaństwo w Europie, domyślnie, jako norma, odchodzi i prawdopodobnie zniknie na zawsze – a przynajmniej na następne sto lat”.
To dobrze czy źle? Pytanie nie jest proste. Być chrześcijaninem czy nie, to sprawa osobista. Nie powinien jednak ignorować kultury, która ukształtowała się na przestrzeni wieków z norm i instytucji religijnych i zakorzeniła się w mentalności ludzi.
Deklaracja cywilizacji postchrześcijańskiej przypomina nieco znane rosyjskie wyrażenie o „Iwanach, którzy nie pamiętają pokrewieństwa”. Mądrzy ludzie widzieli w tym zagrożenie dla ich przyszłości. Nie powinni o tym zapominać także miłośnicy nowomodnych teorii.
informacja