Algierska wojna francuskiej Legii Cudzoziemskiej
W latach 1954-1962. Legia Cudzoziemska brała udział w działaniach wojennych w Algierii, gdzie Front Wyzwolenia Narodowego (FLN) rozpoczął operacje militarne i terrorystyczne przeciwko administracji francuskiej, „czarnonogim” i sympatyzującym z nimi rodakom. Dopiero w 1999 roku we Francji wydarzenia z tamtych lat zostały oficjalnie uznane za wojnę, do tego czasu mówiono o operacjach „przywrócenia porządku publicznego”.
„Czarna Stopa” i ewoluuje
W połowie XIX wieku algierscy Arabowie i Berberowie po raz pierwszy zaznajomili się z europejskimi osadnikami. Nie byli to już zbuntowani korsarze, którzy wcześniej dość aktywnie osiedlali się na wybrzeżu Maghrebu, a nie żołnierze wrogich armii, ale rolnicy, rzemieślnicy, kupcy, intelektualiści, urzędnicy administracji francuskiej. Pierwszą rzeczą, która zwróciła uwagę tubylców w przebraniu nowych sąsiadów, była niezwykła i nigdy wcześniej nie widziana czarne buty i buty. To z ich powodu nazywali Europejczyków „czarnonogimi”. Słowo to w końcu stało się niemal oficjalną nazwą europejskiej populacji Algierii. Co więcej, w metropolii zaczęto nazywać Pieds-Noirs (dosłowne tłumaczenie tego słowa na język francuski). „Czarne Stopy” były również nazywane Franco-Algierczykami lub dwukropkami. Sami często nazywali siebie po prostu „Algierczykami”, a rdzennymi mieszkańcami tego kraju – Arabami i muzułmanami.
Jednocześnie nie wszyscy „czarnonogi” byli Francuzami. Ponieważ każdy Europejczyk urodzony w Algierii otrzymał obywatelstwo francuskie, społeczności Blackfoot obejmowały mieszkających tu Włochów, Maltańczyków, Portugalczyków, Korsykanów i Żydów, ale było szczególnie wielu Hiszpanów. W Oranie, który kiedyś należał do Hiszpanii, na przykład w 1948 roku, ponad połowa „czarnonogich” była pochodzenia hiszpańskiego (w tym mieście była nawet arena walki byków). Według Noëla Favreliere'a, który napisał Le désert à l'aube, esej francuskiego dziennikarza o wojnie narodowowyzwoleńczej ludu algierskiego, bojownicy TNF ogólnie traktowali „czarnonogich Francuzów” lepiej niż algierskich Europejczyków innego pochodzenia.
Stosunków między rdzenną ludnością Algierii a przybyszami Europejczyków nie można było nazwać absolutnie bezchmurnymi, zwłaszcza na początku: różnica w kulturze i tradycjach była zbyt duża, zdarzały się ekscesy. Pamiętaj jednak, ile razy w naszym Historie Francuzi entuzjastycznie iz wielkim entuzjazmem mordowali i zabijali nawet nie Brytyjczyków, Hiszpanów i Niemców, ale siebie nawzajem. W 1871 roku, nie tak daleko od naszych czasów, pokonali i dosłownie wykrwawili własną stolicę, zabijając w niej do 30 tysięcy komunardów i tracąc około siedmiu i pół tysiąca żołnierzy, którzy szturmowali miasto (wśród których było wielu legionistów). Tylko w lipcu tego roku rozstrzelano 10 XNUMX osób. Za całkiem odpowiednie powody odwetu uznano wówczas włoskie lub polskie nazwisko, „skośne spojrzenie” na żołnierza lub żandarma, niewystarczająco wesoły wyraz twarzy, a nawet zrogowaciałe dłonie zdradzające proletariackie pochodzenie. Mieszkańcy Algierii nie mogli więc narzekać na podwójne standardy – wszystko było „w porządku”: „piękna Francja” w tamtych czasach była równie okrutna zarówno dla „przyjaciół”, jak i „obcych”. W przypadku buntu lub zamieszek władze francuskie Algierii traktowały Arabów i Berberów nie gorzej niż władze metropolitalne traktowały rasowych Francuzów.
Od samego początku Algieria była dla Francuzów specjalnym terytorium, które zaczęli wyposażać jako nową prowincję swojego kraju, a już w 1848 roku oficjalnie stała się departamentem zamorskim Francji. Inaczej było w sąsiedniej Tunezji, a tym bardziej w Maroku. A w Algierii Francuzi zachowywali się zupełnie inaczej niż w „czarnej Afryce” czy we francuskich Indochinach. Sudan, Senegal, Kongo, Czad, Wietnam i inne terytoria zamorskie były koloniami pozbawionymi praw wyborczych, Algieria - „Francja afrykańska”. Poziom życia w Algierii był oczywiście niższy niż w Normandii czy Prowansji, ale Francuzi zainwestowali dużo pieniędzy w jej rozwój. „Czarnonogi” Albert Camus, którego ojciec był Alzatką, a matka Hiszpanką, już w XX wieku, mówiąc o poziomie życia w Algierii, pisał o „biedzie, jak w Neapolu i Palermo”. Ale musicie przyznać, że Palermo i Neapol to wciąż nie Abidżan, nie Kayes i nie Timbuktu. Wskaźniki ekonomiczne Algierii stale rosły, a materialnie Algierczycy żyli nie tylko nie gorzej, ale znacznie lepiej niż ich sąsiedzi.
Farhat Abbas, jeden z przywódców algierskich nacjonalistów, nie może być nazwany frankofilem. Był założycielem partii Algierski Związek Ludowy i Demokratycznej Unii Manifestu Algierskiego, w 1956 poparł FNO, w 1958 został pierwszym przewodniczącym Rady Ministrów Tymczasowego Rządu Republiki Algierskiej (z siedzibą w Kairze). ), aw 1962 był szefem niezależnej Algierii.
Ale w 1947 Farhat napisał:
Stwierdzenie jest bardzo dziwne i powoduje uczucie dezorientacji. Farhat nie wydaje się negować oczywistości, ale czy zwróciłeś uwagę na sformułowania: „z punktu widzenia Europejczyka” i „szeroko zaspokajające potrzeby elementu europejskiego”?
Czyli drogi, porty, zbiorniki wodne, usługi publiczne i instytucje edukacyjne, jego zdaniem, były potrzebne tylko Europejczykom? A co z Arabami i Berberami z Algierii? Czy potrzebowali tego wszystkiego? A może nie mieli nawet prawa wejść na asfalt lub wsiąść do pociągu i poruszać się nie po drogach, ale wzdłuż nich?
Nawiasem mówiąc, numery domów na Kasbah (stare miasto) w Algierze pojawiły się również pod Francuzami. Wcześniej znalezienie odpowiedniego budynku było prawie niemożliwe, a nawet starzy ludzie mogli znaleźć adres swoich sąsiadów mieszkających z nimi na tej samej ulicy. Jednak nawet to jest obecnie często obwiniane przez kolonialistów: mówią, że zrobiono to dla potrzeb policji i dążyli do ostatecznego zniewolenia i poddania się kontroli francuskiej administracji kochających wolność dzieci pustyni.
Przez kilka pokoleń „czarnonogich” to Algieria była domem i ojczyzną, a wielu z nich nigdy nie było ani we Francji, ani w Europie. Na tym polegała główna różnica między „czarnonogimi” a Europejczykami z kolonii francuskich, którzy tylko na chwilę podróżowali do Tonkinu lub Maroka, aby zarobić pieniądze i wrócić do Paryża, Rouen lub Nantes. A Algieria była pierwszym i głównym domem Legii Cudzoziemskiej, dlatego legioniści tak desperacko i zaciekle walczyli o nią: z bojownikami TNF, a potem z „zdrajcami de Gaulle'a”.
W połowie XX wieku „czarnonogi” już wyraźnie różnili się od mieszkających w metropolii Francuzów: byli specjalną grupą podetniczną i zachowując europejski wygląd i kulturę, nabyli nowych cech charakteru i zachowanie charakterystyczne tylko dla nich. Mieli nawet własny dialekt francuskiego - patouet. I dlatego przymusowe przesiedlenie do Francji po wypędzeniu z Algierii i proces adaptacji w nowym środowisku nie były dla nich łatwe i bezbolesne.
Z drugiej strony w miastach Algierii pojawiła się duża liczba zeuropeizowanych Arabów (nazywano ich evolvés - „wyewoluowanymi”), którzy często otrzymywali wykształcenie w kolegiach i uniwersytetach metropolii i byli dyrygentami kultury francuskiej wśród miejscowej ludności .
Ale nawet wśród rdzennych mieszkańców Algierii, których nie dotyczyła europeizacja, wielu było całkiem zadowolonych z nowego porządku i nowych możliwości. Chłopi mieli nowe rynki zbytu dla swoich produktów i możliwość kupowania tanich (w porównaniu do czasów dei) towarów przemysłowych. Młodzi mężczyźni chętnie dołączyli do dywizji algierskich strzelców (tyralierów) i szwadronów spagów, które organicznie weszły w skład armii francuskiej, walczącej o imperium we wszystkich częściach świata.
Życie tych, którzy nie chcieli aktywnych kontaktów z nową władzą, pozostało praktycznie bez zmian. Francuzi zachowali tradycyjną instytucję starszych na ziemi, urzędnicy nie ingerowali w ich sprawy, ograniczając się do ściągania podatków, a dawnym władcom-dey i ich świta można zarzucić wszystko, ale nie z gorącą chęcią poprawy dobre samopoczucie swoich poddanych i uczynić ich życie łatwym i przyjemnym.
Przyjrzyjmy się kilku zdjęciom ilustrującym mieszanie się cywilizacji we francuskiej Algierii.
To jest wnętrze katedry Matki Bożej Afryki w Algierze. Napis na ścianie głosi: „Matko Boża Afrykańska, módl się za nami i za muzułmanami”:
Oto zdjęcia, które można było zrobić przed wybuchem wojny na ulicach Algierii:
Na tym zdjęciu dwie Europejki o czarnych stopach spokojnie spacerują ulicą Constantine Street:
A tak spokojnie wyglądał plac algierskiego miasta Nemours w 1947 roku:
Tak więc Algieria była prawdziwym domem „czarnonogich”, ale pozostając Europejczykami, szczerze próbowali sprowadzić kawałek Europy do swojej nowej ojczyzny. Stuletni pobyt „Czarnej Stopy” w Algierii zmienił oblicze miast tego kraju. Major pierwszego pułku spadochronowego, Elie Saint Mark, uznał algierską dzielnicę Bab El Oued za podobną do hiszpańskich miast wysp karaibskich i nazwał język jej mieszkańców (francaoui) „mieszanką katalońskiego, kastylijskiego , dialekty sycylijskie, neapolitańskie, arabskie i prowansalskie."
Inni autorzy porównywali nowe dzielnice miast algierskich z miastami Prowansji i Korsyki.
Ale „Europejska Afryka” nie miała miejsca. Po ponad stu latach względnie pokojowego współistnienia Algieria została zmuszona do opuszczenia nie tylko potomków europejskich osadników, ale także wielu rdzennych mieszkańców, których nacjonaliści uznali za zdrajców.
Tragiczna konfrontacja w wojnie algierskiej
Zacznijmy więc naszą opowieść o wojnie algierskiej z lat 1954-1962. Jest mało znana w naszym kraju, ale tymczasem była bardzo krwawa i miała charakter cywilny: podzieliła społeczeństwo Algierii na dwie części.
Z jednej strony okazało się, że nie wszyscy Arabowie i Berberowie Algierii są zwolennikami idei niepodległości i nie wszyscy są zadowoleni z wysiłków TNF o uwolnienie ich od „francuskiego ucisku kolonialnego”. W chwili wybuchu wojny część rdzennej ludności Algierii, głównie zeuropeizowanych evolvés, działała jako sojusznicy Francuzów.
Być może widzieliście zdjęcia założyciela Frontu Narodowego, Jean-Marie Le Pena, z przepaską na lewym oku (którą musiał nosić stale przez 6 lat, a potem okresowo zakładać).
Został ranny w 1957 roku na wiecu poparcia dla kandydata z ruchu „Za Francuską Algierię”: został uderzony butem w twarz. Wydawałoby się, że w tym incydencie nie ma nic szczególnie zaskakującego. Okazuje się jednak, że kapitan Legii Cudzoziemskiej doznał tej kontuzji nie w trakcie działań wojennych, ale „po godzinach”, a kandydatem w obronie, którego doznał Le Pen, był algierski Arab – Ahmed Jebbude.
W ostatnich dniach IV Republiki to generałowie „czarnonogich”, którzy wystąpili w obronie francuskiej Algierii, domagali się od władz centralnych równych praw dla muzułmanów. I nawet przywódcy ekstremistycznej organizacji OAS (o czym będzie mowa później), wbrew powszechnemu przekonaniu o antyarabskim charakterze ich działań, deklarowali, że walczą nie tylko o „czarnonogich” Europejczyków, ale także o cały lud Algierii, który miał zdradzić centralne władze Francji. Za wrogów uważali zarówno przywódców, jak i bojowników TNF oraz de Gaulle'a i jego zwolenników. Spójrz na plakaty tej organizacji:
Aresztowany po próbie zamachu stanu w kwietniu 1961 r. dowódca I Pułku Spadochronowego Legii Cudzoziemskiej Eli Saint Mark powiedział na rozprawie, że przyłączył się do rebeliantów z powodów honorowych: nie chciał zdradzić milionów Arabowie i Berberowie z Algierii, którzy wierzyli we Francję - a te słowa nikogo nie zdziwiły, żadnego sarkastycznego i protekcjonalnego uśmiechu.
Tragedia Harkiego
Już 24 stycznia 1955 r. w wielu miastach i wsiach kraju powstały „Mobilne grupy bezpieczeństwa” i „Lokalne grupy samoobrony”, w których służyli Arabowie chcący chronić swoje domy i bliskich przed ekstremistami. Nazywano je „łukami” (harki - od arabskiego słowa oznaczającego „ruch”). Oddziały Harki były również w armii francuskiej, jeden z nich zostanie omówiony w innym artykule. I trzeba powiedzieć, że liczba Harków (do 250 tysięcy osób) znacznie przekroczyła liczbę bojowników TNF, których nawet w przededniu niepodległości było nie więcej niż 100 tysięcy.
Większość rdzennej ludności Algierii była obojętna, ale bojownicy TNF zdołali zastraszyć tych ludzi, brutalnie rozprawiając się ze „zdrajcami”. Po obejrzeniu sowieckiego filmu „Nikt nie chciał umrzeć” (nakręcony w Litewskiej Wytwórni Filmowej przez litewskiego reżysera i pierwotnie po litewsku w 1965 r.) zrozumiesz, jak wyglądała wówczas sytuacja w Algierii.
Los algierskiego Harki był smutny. Szacuje się, że w latach wojny oraz w czasie represji po ewakuacji wojsk francuskich zginęło około 150 tys. członków takich grup. De Gaulle faktycznie porzucił główną część Harki swojemu losowi - tylko 42 500 osób z 250 1971 zostało ewakuowanych. A ci, którzy trafili do Francji, zostali umieszczeni w obozach (jako zagraniczni uchodźcy), gdzie przebywali do 1974 roku. W 2001 roku zostali jednak uznani za weteranów walki, a od 25 roku XNUMX stycznia obchodzony jest we Francji jako „Dzień Sympatii (Narodowej Uznania) dla Harkiego”.
W książce „Moja ostatnia runda” napisanej w 2009 roku przez Marcela Bijarta, której historię rozpoczęliśmy w artykule „Legion Zagraniczny przeciwko Viet Minhowi i katastrofa w Dien Bien Phu”, oskarżył de Gaulle'a o zdradę algierskich muzułmanów, którzy walczyli po stronie armii francuskiej.
W 2012 roku Sarkozy przyznał się do winy we Francji i formalnie przeprosił Harkiego.
A we współczesnej Algierii Harki są uważani za zdrajców.
Podział w społeczeństwie francuskim
Z drugiej strony, początkowo część „czarnonogich” (których było około 1 mln 200 tys. osób) stanęła po stronie nacjonalistów TNF, naiwnie wierząc, że po prostu walczą o sprawiedliwość społeczną. Całkowitym zaskoczeniem było hasło nacjonalistów „trumna czy walizka” dla tych ludzi (będących algierskimi Francuzami w 3-4 pokoleniach i uważających ten kraj za swoją ojczyznę).
Ponadto algierscy nacjonaliści byli wspierani w lewicowych kręgach Francji, po ich stronie walczyli anarchiści i trockiści – rodowici paryżanie, Marsylia i Lyon.
Jean-Paul Sartre i inni liberalni intelektualiści namawiali żołnierzy francuskich do dezercji (w ten sam sposób rosyjscy liberałowie wzywali żołnierzy rosyjskich do dezercji i poddania się bojownikom podczas pierwszej kampanii czeczeńskiej).
W 1958 r., po serii ataków algierskich bojowników na paryskich policjantów (4 z nich zginęło), władze aresztowały kilka tysięcy zwolenników FLN, rozbijając 60 grup podziemnych i zapobiegając atakom terrorystycznym na lotniskach, w metrze, w centrum telewizyjnym i próbować zanieczyścić dopływ wody. Liberałowie nazywali wówczas metody pracy francuskich służb specjalnych „Gestapo” i domagali się lepszych warunków przetrzymywania aresztowanych bojowników.
A w ostatnich latach i miesiącach istnienia francuskiej Algierii rozpoczęła się kolejna wojna domowa - między zwolennikami i przeciwnikami Charlesa de Gaulle'a i jego polityki. I znów rasowy francuski nie oszczędzał się nawzajem. OAS polował na de Gaulle'a i innych „zdrajców”. De Gaulle nakazał torturowanie aresztowanych OAS i ogłosił ich faszystami – ludźmi, z których wielu, w przeciwieństwie do niego, po kapitulacji Francji w 1940 r. nie pisało apeli z Londynu, ale z bronie w ich rękach walczyli z Niemcami i byli prawdziwymi bohaterami francuskiego ruchu oporu.
W drodze na wojnę
Pierwsze iskry zapłonęły już w 1945 roku, kiedy przywódcy arabskich nacjonalistów postanowili wykorzystać słabość Francji i domagać się przynajmniej szerokiej autonomii, jeśli nie suwerenności.
8 maja 1945 r. podczas demonstracji w mieście Setif zginął niejaki Bouzid Saal, idący z flagą Algierii. Rezultatem były zamieszki, podczas których zginęło 102 „Czarnych Stóp”. Odpowiedź władz francuskich była niezwykle ostra: przeciwko buntownikom użyto artylerii, czołgi, a w niektórych miejscach lotnictwo. Wtedy to po raz pierwszy aresztowano Larbi Ben Mkhaidi (Mkhidi), aktywistę Algierskiej Partii Ludowej, który później został jednym z sześciu założycieli TNF.
Ogień początku buntu był pokryty krwią, ale „węgle” nadal się tliły.
W 1947 r. w Algierii utworzono „tajną organizację” - OS, która stała się zbrojnym skrzydłem „Ruchu na rzecz triumfu demokratycznych wolności”, a następnie „grupami zbrojnymi” „Manifestu Unii Demokratycznej Algieru”. Pamiętamy, że założycielem tej partii był cytowany powyżej Farhat Abbas. W 1953 roku te oddziały zjednoczyły się, terytorium Algierii zostało przez nich podzielone na sześć okręgów wojskowych (wilaya), z których każdy miał własnego dowódcę. I wreszcie w październiku 1954 r. utworzono Algierski Front Wyzwolenia Narodowego. Jej założycielami jest 6 osób: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem i Mohamed Boudiaf, którzy utworzyli Rewolucyjny Komitet Zjednoczenia i Akcji. Na czele wojskowego skrzydła stał Ahmed Ben Bella (swoją drogą weteran II wojny światowej), któremu udało się zorganizować nielegalne dostawy dużej ilości broni do Algierii z Egiptu, Tunezji i kilku innych krajów. Działania dowódców polowych były koordynowane z zagranicy. Później muzułmanie z Algierii i Francji zostali objęci nieoficjalnym „rewolucyjnym” podatkiem, a w Maroku i Tunezji pojawiły się obozy szkoleniowe rebeliantów.
Pierwszy oddział „partyzancki” FNO liczył 800 myśliwców, w 1956 r. w Algierii działały oddziały liczące około 10 tys. osób, w 1958 r. – do stu tysięcy, które były już uzbrojone w działa artyleryjskie, moździerze, a nawet instalacje przeciwlotnicze .
Z kolei Francuzi zwiększyli zgrupowanie armii w Algierze z 40 tys. ludzi w 1954 r. do 150 tys. na początku 1959 r.
Uważa się, że przez wojnę algierską przeszło około miliona Francuzów, z czego 17,8 tys. zginęło podczas walk. Ponad 9 tys. zmarło w wyniku chorób i urazów, 450 wciąż brakuje. Prawie 65 XNUMX francuskich żołnierzy i oficerów zostało rannych w tej wojnie.
Oprócz legionistów w wojnie algierskiej brali udział także żołnierze innych formacji armii francuskiej, ale pozostając w ramach cyklu, teraz opowiemy o wydarzeniach tamtych lat przez pryzmat dziejów Zagranicznych Legion.
Początek wojny algierskiej
Noc 1 listopada 1954 roku we Francji nazywana jest „czerwonym dniem Wszystkich Świętych”: oddziały nacjonalistyczne zaatakowały urzędy, koszary i domy „czarnonogich” – łącznie 30 obiektów. Obejmowało to strzelanie do szkolnego autobusu z dziećmi w Beaune i zabicie rodziny francuskich nauczycieli, którzy pracowali w szkole dla algierskich dzieci. Konfrontacja stała się szczególnie zacięta po tym, jak w sierpniu 1955 r. w małym miasteczku Philippville (Skikda) zginęły 123 osoby, w tym 77 „czarnonogich” („Masakra w Philippville”). A 20 sierpnia tego samego roku w górniczej wiosce El-Khaliya (przedmieście Konstantyna) oddział bojowników, którzy włamali się do niej, zabił 92 osoby, z których 10 było dziećmi.
Marsylia Bijar w Algierze
W 1956 roku w Algierii znalazł się Marcel Bijar, który swoją pierwszą chwałę zdobył już podczas walk w Indochinach. Objął stanowisko dowódcy 10. batalionu spadochronowego i przez 4 miesiące tego roku otrzymał 2 rany w klatkę piersiową - podczas jednej z bitew w czerwcu oraz podczas zamachu we wrześniu. W 1957 Bijar objął dowództwo 3. Pułku Spadochroniarzy Kolonialnych, czyniąc z niego modelową jednostkę armii francuskiej. Mottem tego pułku były słowa: „Być i istnieć dalej”.
Podwładni Bijara schwytali 24 4 bojowników FNL, z których 1957 zostało rozstrzelanych. W lutym XNUMX r. schwytany został także jeden z sześciu założycieli i czołowych przywódców FNO, Larbi Ben Mhaidi – dowódca V Wilaya (okręgu wojskowego), który podczas „Bitwy o Algier” (lub „Bitwy o Stolicę”) ”) był odpowiedzialny za szkolenie grup „poświęcających się” (fidais).
Po zniszczeniu dużej formacji bojowników w górzystych rejonach Atlasu (operacja trwała od 23 do 26 maja 1957 r.) Bijar otrzymał od generała Massu półpoważny „tytuł” Seigneur de l'Atlas.
W przeciwieństwie do swoich podwładnych, wielu generałów i wyższych oficerów armii francuskiej nie lubiło Bijara, uważając go za nowicjusza, ale Times stwierdził w 1958 r.: Bijar jest „wymagającym dowódcą, ale idolem żołnierza, który każe swoim podwładnym golić się każdego dnia , a zamiast wina podaje cebulę, bo wino obniża wytrzymałość."
W 1958 r. Bijar został wysłany do Paryża w celu zorganizowania ośrodka szkolenia oficerów francuskich w zakresie metod walki antyterrorystycznej i wojny z oddziałami rebeliantów. Wrócił do Algierii w styczniu 1959 roku, zostając dowódcą grupy oddziałów w Oranskim Sektorze Said: oprócz legionistów podlegał 8. pułkowi piechoty, 14. pułkowi tiralierów algierskich, 23. pułkowi marokańczyków spahi, pułk artylerii i kilka innych powiązań.
Po zakończeniu wojny algierskiej Bijar w wywiadzie dla gazety Le Monde potwierdził, że jego podwładni czasami stosowali tortury podczas przesłuchiwania więźniów, ale stwierdzili, że jest to „zło konieczne”: przy pomocy takich „ekstremalnych” metod, więcej niż jeden akt terrorystyczny i szereg ataków bojowych na cywilne miasta i wsie:
Aby lepiej zrozumieć te słowa, przytoczę krótki cytat ze wspomnień Michela Petrona, który służył w tym czasie w Algierii:
Ale to są żołnierze, choć zdemobilizowani. A oto trzy historie o tym, jak bojownicy traktowali cywilów.
Gerard Couteau wspominał:
François Meyer - o masakrze bojowników TNF nad tymi, którzy stanęli po stronie Francji:
A oto świadectwo Maurice Faivre:
Wciąż jest wyjaśnienie. O to w swoich wystąpieniach w radiu wzywali przywódcy nacjonalistów:
Odpowiadając na „niewygodne pytanie”, kapitan XNUMX. Pułku Spadochronowego Legii Cudzoziemskiej, Joseph Estu, zażartował w wywiadzie:
Co można o tym powiedzieć?
Wielu prawdopodobnie obejrzało sowiecki film „W strefie szczególnej uwagi”, który opowiada o „pracy” trzech grup dywersyjnych sowieckich spadochroniarzy, którzy podczas ćwiczeń wojskowych mieli za zadanie znaleźć i zdobyć stanowisko dowodzenia pozorowanego wroga. Kiedy byłam w szkole, najbardziej uderzyły mnie słowa skierowane do przesłuchiwanego „więźnia” jednej z tych grup:
Wydaje mi się, że wskazówka jest bardziej niż przejrzysta.
Należy uznać, że w każdej wojnie i w każdej armii dowódcy okresowo muszą wybierać: rano przejść do ofensywy na niezbadanych pozycjach wroga (i być może „położyć” połowę swoich żołnierzy podczas tego ataku) lub jak rozmawiać z „językiem”, w międzyczasie łamiąc sobie kilka żeber. A wiedząc, że na każdego z podwładnych w domu czeka matka, a niektórzy z nich mają też żonę i dzieci, bardzo trudno jest wcielić się w rolę anioła, który wczoraj zszedł z wyżyn.
"Puszka Pandory"
Od jesieni 1956 r. akty terrorystyczne w stolicy, mieście Algierze, stały się niemal nieprzerwane. Jako pierwsi zaatakowali ludność cywilną bojownicy TNF, których przywódcy rozkazali:
W ciągu 10 dni zginęło 43 zupełnie przypadkowych młodych mężczyzn o europejskim wyglądzie. A potem radykałowie „czarnonogich” zorganizowali eksplozję w starej algierskiej kasbie - ofiarami padło 16 osób, 57 zostało rannych. I ten akt terroryzmu dosłownie rozwalił bramy piekła: wszystkie „hamulce” zostały złamane, bariery moralne zniszczone, puszka Pandory została otwarta na oścież: przywódcy TNF rozkazali zabijać kobiety i dzieci.
Znany nam już z artykułu 12 listopada 1956 roku został wyznaczony do dowodzenia wojskami francuskimi w Algierii „Legion Zagraniczny przeciwko Viet Minhowi i katastrofa w Dien Bien Phu” Raula Salana. Do tego czasu sytuacja była już tak pogorszona, że władzę w stolicy przejął generał Jacques Massu (dowódca algierskiej strefy wojskowej), który w styczniu 1957 r. Wprowadził do miasta 10. dywizję spadochronową, oprócz już żuawów ” pracuje” tam.
Ze względu na narastającą słabość administracji cywilnej wiele funkcji zmuszono do przejęcia przez armię i legion francuski. Cytowany już przez nas Joseph Estu, który został aresztowany za udział w próbie zamachu stanu w kwietniu 1961 roku, powiedział na procesie o swojej działalności w Algierii:
Nigdy nie uczono mnie pracy w policji w Saint-Cyr. W lutym 1957, we wrześniu i październiku 1958 otrzymałem rozkaz.
Nigdy nie uczono mnie w Saint-Cyr, jak działać jako prefekt policji z 30 000 obywateli. W styczniu, lutym i marcu 1957 otrzymałem rozkazy.
Nigdy nie uczono mnie w Saint-Cyr, jak organizować lokale wyborcze. We wrześniu 1958 otrzymałem rozkaz.
Nigdy nie uczono mnie w Saint-Cyr organizowania początków gminy, otwierania szkół, otwierania rynków. Jesienią 1959 otrzymałem zamówienie.
Nigdy nie uczono mnie w Saint-Cyr pozbawiać powstańców ich praw politycznych. W lutym 1960 otrzymałem rozkaz.
Co więcej, nie uczono mnie w Saint-Cyr zdrady towarzyszy i dowódców.
W kolejnym artykule porozmawiamy o „bitwie o Algier” (masowe ataki na ludność cywilną listopad 1956 – wrzesień 1957), „Kabyle się uśmiecha”, o pięknych, wesołych terrorystach z plażowymi torbami w rękach oraz o metodach generała Jacquesa. Massu.
W przygotowaniu artykułu wykorzystano materiały z bloga Ekateriny Urzowej:
Historia o Bijar (według tagu): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C
O okrucieństwach TNF: https://catherine-catty.livejournal.com/270597.html
Przemówienie Józefa Estu: https://catherine-catty.livejournal.com/800532.html
W artykule wykorzystano również cytaty ze źródeł francuskich, przetłumaczone przez Ekaterinę Urzovą.
Część zdjęć pochodzi z tego samego bloga.
- Ryżow W.A.
- Ryzhov V. A. „Psy wojny” francuskiej Legii Cudzoziemskiej
Ryżow V. A. Rosyjscy ochotnicy z francuskiej Legii Cudzoziemskiej
Ryzhov V. A. Najsłynniejsi rosyjscy „absolwenci” francuskiej Legii Cudzoziemskiej. Zinowy Pieszkow
Ryzhov V. A. Najbardziej udany rosyjski „legionista”. Rodion Malinowski
Ryzhov V. A. Francuska Legia Cudzoziemska w I i II wojnie światowej
Ryzhov V. A. Legia Cudzoziemska przeciwko Viet Minh i katastrofa w Dien Bien Phu
Ryzhov V. A. „Ogień w Imperium”. Legia Cudzoziemska po II wojnie światowej
informacja