„Czarna Królowa”, masakra Wassów i początek wojen hugenotów
Artykuł Francja na drodze do wojen religijnych
rozmawialiśmy o hugenotach i ich przywódcach oraz o ciągłym pogrążaniu się tego kraju w wojnie domowej. Dziś będziemy kontynuować tę historię.
"Czarna Królowa"
Tak więc w 1560 roku, po śmierci chorowitego Franciszka II, na tron francuski wstąpił 10-letni Karol IX, w imieniu którego jego matka, Katarzyna Medycejska, córka Wawrzyńca II, księcia Urbino i generała-kapitana Florencji zaczął rządzić krewny papieży rzymskich Leona X i Klemensa VII.
Nieżyczliwi rozpowszechniali pogłoski, że w 1529 roku, podczas buntu republikańskiego, do którego doszło, gdy miasto było oblężone przez wojska Karola V, 9-letnia Katarzyna została zesłana do burdelu i tam zgwałcona przez pijanych żołnierzy.
Naiwna 14-latka tak bardzo chciała zadowolić wszystkich w Paryżu, że zamówiła buty na wysokim obcasie, które wszystkich zaskoczyły.
Niestety, na dworze królewskim cudzoziemka Katarzyna, niezaznajomiona z lokalnymi zwyczajami, od razu poczuła się nielubiana, nazywając ją pogardliwie „kupcem florenckim”. Jedyną osobą, która dobrze ją przyjęła we Francji, był jej teść, król Franciszek I. Po śmierci Dauphine (najstarszego syna króla, także Franciszka) na przeziębienie (przechodzące najwyraźniej na zapalenie płuc) w 1536 roku rozeszły się pogłoski nie wiadomo skąd o jego otruciu przez Catherine.
Ta królowa weszła historia z reputacją truciciela, prawdopodobnie niezasłużonego - w tamtych czasach każdą chorobę lub nagłą śmierć mniej lub bardziej znaczącej osoby przypisywano truciznom, na szczęście każdy z nich miał dość złych życzeń. A jak trudno nawet dzisiaj zwykłym ludziom uwierzyć w naturalną śmierć władcy państwa, można ocenić po głupich fabrykacjach na temat otrucia Stalina, który zmarł na udar krwotoczny (farmakolodzy nie znają trucizny, która tak dokładnie odtworzyłby objawy tej choroby).
W rzeczywistości zarówno Katarzynę Medyceuską, jak i papieża Aleksandra VI Borgię uznano za „potwory” tylko dlatego, że jako osoby z zewnątrz odważyli się ingerować w tradycyjną „grę o tron” lokalnych rodzin i klanów. Hiszpan Aleksander Borgia i jego syn Cesare niemal stworzyli we Włoszech silne, scentralizowane państwo, naruszając interesy świeckich i duchowych panów feudalnych. Włoszka Katarzyna Medycejska nie pozwoliła francuskim arystokratom zniszczyć Francję. To, rozumiesz, nie jest wybaczane.
Katarzynę Medycejską nazywano „czarną królową”, ale ten ponury przydomek otrzymała tylko dlatego, że resztę życia spędziła w żałobie po mężu, który jej nie kochał.
A Henryk II najwyraźniej nie otrzymał w dzieciństwie wystarczającej miłości matczynej i dlatego dał pierwszeństwo Dianie de Poitiers, która była o 20 lat starsza od niego.
Tymczasem to dzięki Katarzynie Medycejskiej gardzący nią dworzanie zapoznali się z baletem, panie zaczęły nosić bieliznę (a także gorsety), karczochy, brokuły, makarony, wiele sosów, lody, ciasto parzone i sam pomysł „deseru” pojawiło się w kuchni francuskiej. Ponadto na zlecenie Katarzyny zbudowano Pałac Tuileries i nowe skrzydło Luwru.
Katarzyna Medycejska znacznie złagodziła swoją politykę wobec protestantów, w których postrzegała sojuszników przeciwko, którzy stali się zbyt silni. Następnie kanclerz l'Hopital wypowiedział słynne zdanie:
Skazany na śmierć po spisku w Amboise, Louis Condé został doprowadzony bliżej sądu. Antoine Bourbon z Nawarry został mianowany generałem porucznikiem królestwa francuskiego. Młody król Karol IX zbliżył się do Gasparda de Coligny.
Fatalna konfrontacja katolików i hugenotów
Trzeba powiedzieć, że reakcja katolicka, której przywódcami byli Guises, nie pojawiła się dlatego, że tego chciał książę Franciszek i kardynał Karol. Powody były obiektywne i dość poważne.
W miastach znajdujących się pod silnym wpływem protestantów kościoły katolickie zostały już zdobyte, a ich parafianie byli prześladowani i uciskani (niczego to nie przypomina). Już w 1531 roku w normańskim mieście Ulm hugenoci przy pomocy koni wyciągnęli organy z miejscowego kościoła i rozbili je na ulicy. W 1566 roku wszystkie kościoły katolickie w Valenciennes zostały splądrowane i zbezczeszczone. Francja dosłownie balansowała na ostrzu noża i w każdej chwili mogła popaść w wojnę domową.
Stało się to w roku 1562. W styczniu tego roku przyjęto edykt Saint-Germaina, zezwalający hugenotom na odprawianie własnych nabożeństw, ale tylko poza murami miasta i nie w święta katolickie. Ponadto protestanci musieli zwrócić wcześniej zdobyte kościoły. Mogłoby się wydawać, że Francja była na drodze do pokoju między różnymi wspólnotami religijnymi. Niestety, decyzja ta nie przyniosła pokoju, gdyż niezadowoleni byli zarówno katolicy, jak i protestanci: pierwsi uważali ustępstwa wobec „heretyków” za zbyt duże i obraźliwe, drudzy zaś za niewystarczające.
Protestanci nawet nie myśleli o zwrocie kościołów i nadal zajmowali nowe, a katolicki parlament paryski odmówił ratyfikacji edyktu Saint-Germaina. Katolicki sprzeciw wobec kursu Katarzyny Medycejskiej (Karol IX był jeszcze nieletni) przewodzili François de Guise, policjantka Anne Montmorency i marszałek Saint-André.
Ogólnie rzecz biorąc, Francja w tamtym czasie była jak beczka prochu, gotowa eksplodować przy najmniejszej iskrze. A 1 marca 1562 r. W szampańskim miasteczku Vassy doszło do krwawego incydentu, który gwałtownie pogorszył sytuację w kraju. To on stał się przyczyną i początkiem krwawych wojen religijnych, które pochłonęły życie od dwóch do czterech milionów ludzi i wstrząsały Francją do 1598 roku.
Masakra Vassy'ego
1 marca 1562 roku Francois de Guise znalazł się w małym miasteczku Vassy, które należało do jego feudalnych posiadłości. Tutaj odkrył, że około tysiąc protestantów zgromadziło się na nabożeństwie w budynku w pobliżu świątyni miejskiej, naruszając w ten sposób edykt Saint-Germaina. Istnieją różne relacje na temat tego, co wydarzyło się później.
Zwolennicy Guise'a twierdzili, że w odpowiedzi na żądanie rozejścia się hugenoci zaczęli wykrzykiwać obelgi, a jeden z nich rzucił kamieniem, który uderzył księcia w policzek. Ich przeciwnicy z kolei twierdzili, że ludność Guise bez ostrzeżenia zaatakowała pokojowo nastawionych i nieuzbrojonych hugenotów. Tak czy inaczej, w starciu zginęło ponad 50 hugenotów, a około 100 zostało rannych.
Pierwsza wojna hugenotów
W Paryżu Guise został powitany jak bohater, a książę Condé i François Coligny (d'Andelot) zdobyli Orlean (a następnie także Lyon i Rouen) i zaczęli gromadzić wojska do wojny przeciwko rządowi. Katarzyna Medycejska w obliczu takiego zagrożenia zmuszona była zawrzeć sojusz z Guisesami, którzy domagali się zniesienia edyktu Saint-Germain. W ten sposób rozpoczęła się pierwsza wojna hugenotów.
Jednocześnie w liście do wuja, konstabla Montmorency'ego, Gaspard Coligny niezdarnie uzasadniał się:
Po zdobyciu Orleanu przywódcy hugenotów zawarli sojusz z Anglią, gdzie rządziła królowa Elżbieta, oraz z protestanckimi państwami Niemiec. Było to już bardzo podobne do zdrady stanu, ale ta okoliczność w najmniejszym stopniu nie przeszkadzała hugenotom.
Katolikom udało się przejąć kontrolę nad Rouen, uniemożliwiając w ten sposób ewentualne połączenie oddziałów hugenotów i angielskich. Wtedy właśnie zmarł Antoni z Nawarry, ojciec przyszłego króla Henryka IV. Odniósł śmiertelną ranę w armii katolickiej podczas oblężenia hugenotów Rouen i oświadczył, że jeśli wyzdrowieje, ponownie przejdzie na kalwinizm. Jego syn Henryk IV, który trzykrotnie zmienił religię i stał się autorem słynnego powiedzenia „Paryż jest wart mszy”, miał się od kogo uczyć.
Louis Conde, otrzymawszy pomoc od niemieckich protestantów, przez pewien czas oblegał Paryż, ale został zmuszony do wycofania się do Orleanu. Katolicy przeszli do ofensywy i 19 grudnia 1562 roku w bitwie pod Dreux książę Condé został pokonany i pojmany, ale protestanci schwytali także konstabla Montmorency, a marszałek Saint-André zginął w bitwie.
Teraz na czele hugenotów stał Gaspard de Coligny, który podpisał jawnie zdradziecki traktat w Hampton Court z królową Elżbietą, który oburzył nawet wielu protestantów. Elżbieta I obiecałam wysłać do Francji dziesięciotysięczną armię i dać sto tysięcy koron przywódcom hugenotów. Coligny zobowiązał się do przeniesienia Calais i Hawru do Anglii, ale był też sekretny punkt, w którym rozmawiali o Rouen i Dieppe.
W obliczu ogólnego oburzenia swoich zwolenników Coligny oświadczył, że jego ambasadorowie przekroczyli swoje uprawnienia, mimo to przekazał Hawr Brytyjczykom. Francuzom udało się zwrócić ten ważny port w 1564 roku.
Wróćmy jednak do roku 1563, kiedy dawny przyjaciel admirała, książę Francois de Guise, oblegał Orlean, ale 24 lutego został zabity przez hugenota Jeana Poltreau de Mere.
Zabójca wskazał Gasparda de Coligny'ego jako sprawcę tej zbrodni. Admirał lądowy zapamięta to morderstwo w nocy 24 sierpnia 1572 r., kiedy do jego sypialni wpadli ludzie Henryka de Guise, syna Francois: młody książę uważał się za „bratnią krew” Coligny.
Tymczasem straty stron były już tak duże, że katolicy i hugenoci rozpoczęli negocjacje pokojowe, których traktat podpisano w Amboise w marcu 1563 roku. Protestanci otrzymali prawo do wolności wyznania na terenach, gdzie wpływ kalwinistów był szczególnie silny.
Druga wojna hugenotów
Rozejm okazał się krótkotrwały i ten czas wykorzystali przeciwnicy do tworzenia koalicji. Królowa Elżbieta (która pomagała pieniędzmi) ponownie stanęła po stronie hugenotów, a także hrabia palatyn z Zweibrücken Wolfgang, który nie żałował wrzucenia 14 tysięcy swoich poddanych na maszynę do mielenia mięsa cudzej wojny.
I Conde ponownie postanowił porwać króla - teraz Karola IX, ale nie w Amboise, ale w Meaux, a potem w drodze do Paryża. Kilka miast, w tym Nîmes, zbuntowało się 29 września – w dzień św. Michała, dlatego wydarzenia te czasami nazywane są Micheliad. Niektórzy uważają Micheliadę za „próbę” kalwińską przed Nocą Św. Bartłomieja. Na przykład w Nimes doszło do masakry katolickich księży i mnichów, 50 osób wrzucono żywcem do studni.
La Rochelle również wspierała rebeliantów. Hugenoci ponownie podeszli do Paryża i 10 listopada 1567 roku podczas bitwy pod Saint-Denis zginął konstabl Anna de Montmorency (pamiętajmy, że jego siostrzeńcami byli bracia Coligny), który dowodził armią królewską. Niektórzy twierdzą, że został zabity przez hrabiego Montgomery, który przypadkowo zabił Henryka II w 1559 roku. Ale protestanci również wycofali się do Montreux, znosząc oblężenie Paryża. Wojna ta nie rozwiązała ani jednego problemu i zakończyła się w marcu 1568 traktatem pokojowym, tym razem podpisanym w Longjumeau.
Trzecia wojna hugenotów
Jak mówią, gdy tylko zakończyła się druga wojna religijna, natychmiast rozpoczęła się trzecia – już jesienią tego samego 1568 roku. Tym razem z pomocą francuskim hugenotom przybyli holenderscy kalwiniści pod wodzą Wilhelma Cichego Orańskiego. A wojskami katolickimi dowodził Henryk Anjou (przyszły król Henryk III).
W marcu 1569 roku doszło do ważnej bitwy pod Jarnac, w której zginął książę Condé, co było ogromną stratą dla francuskich hugenotów – prowadzący ich obecnie Gaspard de Coligny nie mógł zastąpić księcia krwi. Nie sam dowodził hugenotami, ale w imieniu młodych i niedoświadczonych Henryka z Nawarry i Henryka z Condé (pierwszy miał 18 lat, drugi 19). Książęta ci byli już dorośli, zazdrościli sobie nawzajem i wyraźnie byli obciążeni opieką Coligny’ego.
Dwa miesiące po bitwie pod Jarnac zmarł młodszy brat Gasparda Coligny’ego, Francois, a niektórzy tradycyjnie przypisywali jego śmierć działaniu jakiejś trucizny. A Gaspard de Coligny był sądzony zaocznie, oskarżony o zdradę stanu (całkiem słusznie) i skazany na pozbawienie tytułu szlacheckiego, konfiskatę majątków, a także na haniebną karę śmierci przez powieszenie. Dowiedziawszy się o wyroku, Coligny spisał testament, który zawierał, szczerze mówiąc, dość obłudne wersety:
Decydującą bitwą tej wojny była bitwa pod Moncontour (3 października 1569), w której sojusznikiem Coligny'ego był Ludwig z Nassau, brat Wilhelma Orańskiego, pokonany w Holandii przez księcia Alby. W 1574 roku Ludwig próbował wrócić do Holandii i zginął w bitwie pod Moka, pokonany przez Sancho d'Avila - demonstrując w ten sposób „hiszpańską wściekłość” swoich żołnierzy mieszkańcom Antwerpii w listopadzie 1576 roku.
Pomimo kolejnej porażki Coligny zdołał zjednoczyć się z oddziałami hrabiego Montgomery'ego i zdobyć Tuluzę. W sierpniu 1570 roku pomiędzy katolikami i protestantami został podpisany kolejny traktat pokojowy (traktat Saint Germain), zwany także pokojem królowej. Protestanci ponownie otrzymali względną wolność wyznania w całej Francji, z wyjątkiem Paryża, prawo do sprawowania urzędów publicznych i kontroli nad czterema fortecami - La Rochelle, Montauban, Cognac i La Charité. Trzeba przyznać, że wielu katolików było oburzonych takimi warunkami. Ponadto Henryk z Nawarry miał poślubić siostrę króla, Margaritę de Valois (tę samą królową Margot).
Matka Henryka, Jeanne d'Albret, ostro sprzeciwiała się temu małżeństwu, choć sama Margarita zrobiła na Joannie miłe wrażenie; jej kalwińskiej teściowej nie podobało się to, że używała kosmetyków. Jednak narzeczona jej syna była katoliczką i nie miała zamiaru przechodzić na kalwinizm. Niezadowolony był także papież Grzegorz XIII.
Niemal cała katolicka ludność Paryża okazała się niechętna temu małżeństwu, dlatego ślub, który odbył się 18 sierpnia, nie rozładował, a wręcz przeciwnie, zaostrzył sytuację w stolicy. Co więcej, liczni prowincjonalni hugenoci, którzy zapełnili wówczas Paryż, czuli się zwycięzcami, a ich zachowanie było otwarcie wyzywające.
Triumfalny powrót Coligny’ego do Paryża
Ułaskawiony Gaspard de Coligny otrzymał 150 tysięcy liwrów, czynsz w wysokości 20 tysięcy od jednego z katolickich (!) opactw i miejsce w radzie królewskiej. Coligny przyszedł do króla z „genialnym planem”: znaleźć wroga zewnętrznego i rozpocząć przeciwko niemu wojnę, w której mogliby zjednoczyć się katolicy i protestanci. Aluzja do katolickiej Hiszpanii była więcej niż oczywista. Francji zaproponowano wojnę z Hiszpanią po stronie zbuntowanej Holandii (Coligny musiał w jakiś sposób podziękować sojusznikom za pomoc w wojnach przeciwko ich ojczyźnie). Nie jest jasne, dlaczego pomysł wojny ze współwyznawcami w tych samych szeregach co hugenoci miał wzbudzić entuzjazm wśród francuskich katolików?
Mimo to Coligny został na dworze niezwykle życzliwie przyjęty, a Karol IX okazywał mu swą sympatię na wszelkie możliwe sposoby, nazywając go „dobrym przyjacielem”, a nawet „ojcem”, co dodatkowo irytowało paryskich katolików.
Zainspirowany Colignym, aby wszystko było całkowicie jasne, napisał „Apel do króla Karola IX w sprawie wojny przeciwko Hiszpanii w Holandii”. W nim ponownie zawołał:
Wielu bliskich współpracowników i doradców Karola IX uważało ten fragment za zagrożenie: albo francuscy katolicy zamierzali walczyć po stronie holenderskich protestantów, albo lokalni hugenoci rozpoczynali nową wojnę we Francji.
Karol IX nie chciał wojny z Hiszpanią, ale nie chciał jeszcze zerwania stosunków z Coligny. Pozwolił mu sformować czterotysięczny oddział składający się wyłącznie z protestantów, którego dowódcą był niejaki Zhanlis. Formacja ta udała się do Flandrii i tam poniosła miażdżącą porażkę z Hiszpanami. Karol IX powiedział ambasadorowi Hiszpanii, że nie ma nic wspólnego z tym incydentem – to kolejna sztuczka miejscowych hugenotów, którymi on sam był tak zmęczony, że nie miał dokąd pójść.
W kolejnym artykule będziemy kontynuować naszą historię i mówić o Nocy Św. Bartłomieja i późniejszych pogromach hugenotów w szeregu miast Francji, o niejednoznacznej reakcji na nie w Europie, a także o konsekwencjach tych tragicznych wydarzeń .
informacja