Jak została zniszczona tysiącletnia monarchia francuska

29

Konfrontacja na schodach frontowych. Artysta Henri-Paul Motte


230 lat temu w Paryżu wybuchło powstanie - jedno z przełomowych wydarzeń Rewolucji Francuskiej. Druga rewolucja doprowadziła do obalenia monarchii, która istniała we Francji od około tysiąca lat.



"Po nas przynajmniej powódź"


Do czasu wstąpienia Ludwika XVI na tron ​​w 1774 r. pozycja królestwa była już niezadowalająca. Francja przeżywała poważny kryzys. Ludwik XV (1715-1774) pozostawił pusty skarbiec i duże długi. Jego kochanki zrujnowały kraj. Wojna siedmioletnia zakończyła się klęską Francji. Francuzi stracili swoje rozległe posiadłości w Ameryce Północnej (Kanada, ziemie w Dolinie Missisipi) i porzucili ekspansję w Indiach. Siła marynarki francuskiej została osłabiona. Po przyjęciu całej wschodniej części Ameryki Północnej w niepodzielne posiadanie i umocnieniu swojego monopolu w Indiach, Anglia stała się wiodącą potęgą kolonialną i zaczęła naciskać na Francję jako zaawansowane mocarstwo świata zachodniego.

Finanse kraju były w kompletnej ruinie. Głównym powodem jest chaos, nieporządek w systemie finansowym, nadużycia, korupcja, kradzieże na masową skalę oraz rozrzutność dworu królewskiego. Doprowadziło to do polityki wprowadzania nowych podatków, a tym samym do oporu parlamentów paryskiego i prowincjonalnego. Król zmusił sejm zasadą lit de Justice - nadrzędności dworu królewskiego nad wszelkimi innymi, zgodnie z którą skoro tylko sejm zadecyduje w imieniu króla, wówczas sejm nie ma prawa nic czynić w obecności sam król. Co spowodowało sprzeciw króla i parlamentu, klas wyższych (szlachty i duchowieństwa) z trzecim stanem, który de facto płacił wszystkie podatki.

Szczyt stanu trzeciego (burżuazja) miał reprezentację w Stanach Generalnych, a także zdominował parlamenty paryski i prowincjonalny i próbował zmienić na swoją korzyść sytuację polityczną, gospodarczą, prawną w kraju. Burżuazja miała pieniądze, kapitał i chciała mieć przywileje, władzę i stać się nową szlachtą.


Rycina przedstawiająca kolekcję notabli w 1787 r. w Wersalu

sytuacja rewolucyjna


Na początku panowania Ludwika XVI chłopi głodowali, prowincja ogarnęła niepokoje z powodu wysokich cen chleba (tzw. „wojna mączna”). Ludwik XVI, w przeciwieństwie do swojego dziadka Ludwika XV, nie był osobą zdeprawowaną, ale nie wyróżniał się talentami państwowymi i determinacją. Rozumiał, że potrzebne są fundamentalne reformy, wytrwałe działania na rzecz poprawy finansów, gospodarki jako całości, rozwiązania problemów społecznych itp. Był jednak osobą słabą, nie potrafił przezwyciężyć wpływu sądu, środowiska, krewnych, ministrów, żony (Marie Antoinette z Austrii) i jej „przyjaciół”, którzy żyli dla rozrywki i wzbogacenia. Rozwiązła, chciwa i pasożytnicza kamarilla dworska w każdy możliwy sposób zapobiegała jakimkolwiek pozytywnym przedsięwzięciom króla.

Louis próbował przeforsować reformy, najpierw z pomocą ministra Turgota, a potem Neckera. Ale ta próba spotkała się z silnym oporem ze strony dworu, arystokracji, duchowieństwa i parlamentu, nie chcieli rezygnować z ustroju feudalnego, który wciągał kraj w przeszłość, swoich praw i przywilejów, nie chcieli płacić za rozwój państwa i ludzi. Król poddał bardziej zdecydowanego Turgota już w 1776 roku, bardziej ostrożny Necker trzymał się do 1781 roku. Nie udało się zaprowadzić porządku w skarbcu i gospodarce.

Większość już przeprowadzonych reform, mających na celu rozwój kraju, jego gospodarki, zniesienie starych zakazów i ograniczeń, została anulowana. Wszystko poszło w ten sam sposób. Co więcej, szlachta ożywiła średniowieczne rekwizycje, które odeszły już w przeszłość. Doprowadziło to do tego, że chłopstwo i niższe warstwy miasta, rozczarowane polityką nowego króla, a Ludwik początkowo bardzo obiecujący, były mentalnie przygotowane do wojny chłopskiej na dużą skalę.

Idee oświeceniowe odegrały dużą rolę w przyszłej rewolucji. W istocie Francja była informacyjnie przygotowana na rewolucję, na przejście do kapitalistycznych kolei. Szybko rozwijały się różne tajne organizacje, loże i kluby, w szczególności masoni i iluminaci. Francja, jako najbardziej zaludniony i rozwinięty kraj Europy Zachodniej, miała stać się podstawą przekształcenia monarchicznego, feudalnego świata zachodniego w nową formację społeczno-gospodarczą – burżuazyjno-kapitalistyczną, liberalno-republikańską. Zamierzali „odciąć” starą elitę, zniszczyć większość, a miejsce arystokratów i szlachty zająć mieli nowi – bankierzy, lichwiarze, wielcy kupcy i spekulanci, armatorzy, handlarze niewolnikami i przemysłowcy. Także porządek rewolucyjny miał zniszczyć starą religię, moralność, większość instytucji społecznych.

Prawie wszystkie segmenty społeczeństwa były przygotowane na „zmiany”. Burżuazja chciała stać się nową szlachtą, otrzymać prawa i przywileje, znieść stare ograniczenia. Trzeci stan nie podobał się restrykcyjnej, podatkowej polityce władz. Na przykład w 1781 r. wydano prawo, które zezwalało na dostęp do stopni oficerskich tylko szlachcie, która mogła udowodnić starożytność rodu (z wyjątkiem artylerzystów i inżynierów). Burżuazji przeszkadzały ograniczenia feudalne, prawa szlachty i duchowieństwa. W 1786 r. władze francuskie podpisały umowę handlową z Anglią, która otworzyła dostęp do krajowego rynku tańszym angielskim towarom. Doprowadziło to do bezrobocia setek tysięcy ludzi i ruiny tysięcy domów handlowych i przedsiębiorstw.

Elita francuska (dwór królewski, szlachta i duchowi panowie feudałowie) doświadczyła skrajnego stopnia rozkładu i nie potrafiła wyprowadzić państwa z kryzysu. Nie ma już prawie żadnych mężów stanu, ludzi służby i honoru. A ci, którzy wciąż próbowali tworzyć, utonęli we wspólnym bagnie. Intrygi, egoizm, hedonizm, występek i pogoń za pieniędzmi były całkowicie rozpowszechnione w wyższych sferach.


Ludwik XVI rozdaje jałmużnę biednym chłopom. Artysta Louis Ersan

Stany generalne


Hedonizm, polityka marnotrawstwa, kiedy ogromne fundusze nie poszły na rozwój kraju, kolonii, miast, wojska i flota, nie na budowę nowych fortec, fabryk i statków, ale na rozrywkę i okrutne życie, doprowadziło do ogromnego długu. Wydatki bieżące pokryły nowe kredyty. Do 1789 r. dług publiczny stał się po prostu potworny (wówczas) – 4,5 miliarda liwrów. Skarbiec nie mógł spłacać odsetek od starych kredytów, coraz trudniej było o nowe. Deficyt sięgał 198 mln liwrów rocznie. Firma zmierzała w kierunku bankructwa.

W 1787 roku rozpoczął się kryzys gospodarczy, spowodowany w szczególności błędną umową handlową z Anglią. W tym samym czasie królestwo poniosło kolejną klęskę nieurodzaju, pogłębiając wszechobecną biedę i głód. W latach 1788 - początek 1789 w wielu prowincjach francuskich miały miejsce spontaniczne rozruchy chłopskie. Wiosną 1789 roku sytuacja się pogorszyła. Miasta Lille, Cambrai, Dunkierka, Tulon, Marsylia i inne zaczęły przyłączać się do powstań chłopskich. Robotnicy zbuntowali się w Faubourg Saint-Antoine w Paryżu. Ludzie domagali się chleba, niskich cen żywności.

Ówcześni ministrowie finansów (Turgot, Necker, Calonne) uważali, że reforma podatkowa jest konieczna. Ale do jego realizacji potrzebne było poparcie parlamentów i tam zwyciężyła burżuazja, która z wrogością spotykała się z wszelkimi ingerencjami w swój portfel. Król, znajdujący się w beznadziejnej sytuacji, zwołał w 1787 roku zjazd notabli (spotkania grupy wysokiej rangi szlachty, duchowieństwa i urzędników państwowych). Takie zgromadzenie nie miało własnej władzy ustawodawczej, ale Calonne miał nadzieję, że jeśli poprze proponowane reformy, wywrze presję na parlamenty. Minister finansów zaproponował cztery główne reformy: ujednolicony podatek gruntowy; przekształcenie ceł w podatek pieniężny; zniesienie ceł wewnętrznych; tworzenie wybieralnych sejmików wojewódzkich.

Szlachta zrezygnowała z planu reform. Czyli twierdza monarchii i królestwa – szlachta i duchowieństwo odmówiły rezygnacji ze swoich przywilejów w imię rozwoju państwa. Kalonne został zwolniony. Na jego miejsce wyznaczono Brienne, a następnie Neckera. Louis, pod groźbą załamania finansowego i powszechnych niepokojów społecznych, rozwiązał zgromadzenie notabli. Nie mając poparcia parlamentu, król zgodził się zwołać Stany Generalne (zjazd trzech stanów, który nie był zwoływany od 1614 r.). Nie licząc na poparcie stanów uprzywilejowanych, monarcha zgodził się na podwójna reprezentacja stanu trzeciego.

Fermentacja ogarnęła już całą Francję. Paryż i miasta wypełnione były różnego rodzaju broszurami, apelami, plakatami, plotkami, było informowanie społeczeństwa. Trzeci stan zaczął domagać się szerokich reform politycznych, zniesienia podziału klasowego, ograniczenia handlu i przemysłu, praw politycznych (a właściwie dostępu do władzy).

5 maja 1789 r. w jednym z pałaców wersalskich odbyło się posiedzenie stanów generalnych. Głównym problemem był problem głosowania: czy stany powinny zachować dawną formę stanową, kiedy posłowie głosowali stanami. Wówczas duchowieństwo i szlachta zachowały przewagę – dwa głosy do jednego. Lub podejmij decyzję większością głosów. Rozpoczęły się negocjacje, nikt nie chciał iść na kompromis.

Wywołało to oburzenie na ulicy, gdzie spodziewano się betonowych kroków, a nie paplaniny. Izba Gmin (zgromadzenie trzeciego stanu), przy poparciu niższych warstw społeczeństwa, ogłosiła się 17 czerwca Zgromadzeniem Narodowym - najwyższym organem ustawodawczym i przedstawicielskim narodu francuskiego. Na spotkanie zaproszono przedstawicieli innych osiedli. Niższe duchowieństwo postanowiło poprzeć tę decyzję.

Rewolucja


Król pod naciskiem dworu i arystokracji na królewskim zebraniu 23 czerwca nakazał przywrócenie starego porządku i głosowanie stanami. Zgromadzenie Narodowe odmówiło posłuszeństwa. Wtedy Ludwik ustąpił i poprosił szlachtę i duchowieństwo o połączenie się z trzecim stanem. Wahanie i niezdecydowanie monarchy tylko dodawały oliwy do ognia. Sytuacja zwariowała. 11 lipca król ponownie zdymisjonował Neckera, co wywołało niezadowolenie wśród ogółu społeczeństwa.

Armia była skoncentrowana w pobliżu stolicy, ale Ludwik nie odważył się rozpocząć wojny domowej (choć w przeszłości królowie nie wahali się wykrwawić buntowników). Paryż odpowiedział powstaniem. 14 lipca Bastylię zajęli rebelianci. Minister wojny, marszałek de Broglie, zasugerował, aby Louis poprowadził lojalne wojska i wycofał się do prowincji, które pozostały pod kontrolą. Król odmówił, podpisując werdykt monarchii i siebie.

15 lipca Ludwik udał się pieszo do Zgromadzenia Narodowego i oświadczył, że on i naród stanowią jedno i że armia zostanie usunięta ze stolicy. 17 lipca król zatwierdził utworzenie Gwardii Narodowej. 18 lipca zatwierdził dekret Zgromadzenia Narodowego o likwidacji podstaw ustroju feudalnego. Po powstaniu 5–6 października Ludwik został zmuszony do przeniesienia się do Paryża, gdzie znalazł się pod kontrolą rewolucjonistów. Monarcha popadł w całkowitą apatię, właściwie już nie panował, ale był obecny tylko przy radykalnym rozpadzie Francji. Louis mógł jedynie sporządzać umyślnie nieudane plany zamachu stanu i potajemnie prosić o pomoc obce mocarstwa. Nie powiodła się również próba ucieczki pary królewskiej w czerwcu 1791 roku. 14 września 1791 Ludwik złożył przysięgę nowej konstytucji.

Nowa sytuacja rewolucyjna


Tymczasem sytuacja wewnątrz Francji, a także jej sytuacja w polityce zagranicznej pogarszała się. Sama rewolucja nie poprawiła sytuacji ludu. Co więcej, życie zwykłych ludzi jeszcze się pogorszyło. Stare życie zostało zniszczone, ale nowe nie zostało jeszcze ustanowione. Z kraju uciekło wielu przedstawicieli szlachty i duchowieństwa, którzy byli głównymi odbiorcami dóbr luksusowych, których ośrodkiem produkcji był Paryż. Doprowadziło to do ruiny tysiące małych przedsiębiorstw, rzemieślników i robotników. Tysiące służących zostało bez pracy. Sektor budowlany się skurczył, a byłych klientów nie ma. Rozpoczęła się redystrybucja ziemi szlacheckiej i kościelnej, ale główną korzyść odnieśli nie chłopi, ale burżuazja. Starych wyzyskiwaczy zastąpiono nowymi.

Wzrosła emisja banknotów papierowych, co doprowadziło do deprecjacji pieniądza papierowego i wzrostu cen. W Santo Domingo wybuchło powstanie w Paryżu, które straciło masywne dobra kolonialne - herbatę, kawę i cukier. Utrzymał się również szybki wzrost cen na inne artykuły spożywcze. Wysokie koszty i problemy z żywnością uderzają przede wszystkim w kieszenie biednych warstw ludności (większość ludzi). Ludzie znów zaczęli domagać się sztywnych cen i karania spekulantów.

W rezultacie dawnych świeckich i duchowych panów feudalnych zastąpiła nowa „elita” – kupcy, lichwiarz, kantorzy i spekulanci. Cierpienie ludzi rosło. To podsycało radykalne nastroje. Radykałowie domagali się krwi, radykalnych zmian, całkowitego zniszczenia dawnego porządku i społeczeństwa.

Jak została zniszczona tysiącletnia monarchia francuska

Szturm na Bastylię, 14 lipca 1789 r. Jean-Pierre Huel

Druga rewolucja


Rozpoczęła się seria wojen rewolucyjnych. Austria i Prusy przygotowywały inwazję, która miała zmiażdżyć siedzibę rewolucji we Francji. Jasne jest, że Wiedeń i Berlin nie chciały pomóc monarchii francuskiej z pobudek szlacheckich. Chcieli wykorzystać słabość Francji: Prusacy na celowniku skierowali się na Alzację, a Austriacy na Belgię. Anglia i Hiszpania również chciały wykorzystać słabość sąsiedniego mocarstwa, aby odebrać jej kolonie.

Wiosną 1792 roku Francja wypowiedziała wojnę Austrii. Rozpoczęła się długa, trudna i krwawa konfrontacja, która trwała ćwierć wieku. Wojna pogorszyła sytuację ekonomiczną kraju, sytuację materialną mas. Sytuacja na froncie była wyjątkowo niekorzystna. Armia francuska wycofała się. Pałac Królewski życzył sobie klęski. Dowódcy, generałowie, wyżsi i starsi oficerowie (arystokracja i szlachta) nie chcieli zwycięstwa. Wielu wyemigrowało, znalazło się w szeregach przeciwników rewolucji francuskiej. Wielu oficerów średniego szczebla, a nawet młodszych oficerów poszło w ich ślady. W armii brakowało doświadczonego personelu, zwłaszcza strzelców.

Zgromadzenie Ustawodawcze nadal atakowało władzę królewską (jej resztki). Louis został zmuszony do rozwiązania strażnika. W społeczeństwie narastały nastroje antymonarchistyczne. Ludzie wierzyli, że Ludwik był po stronie interwencjonistów. Do bronie wezwano wszystkich pełnosprawnych mężczyzn. We Francji powstają oddziały ochotnicze (federacje).

W samym Paryżu szykowała się nowa społeczna eksplozja. Napoleon Bonaparte, który akurat przebywał w Paryżu podczas tych wielkich wydarzeń, był ich świadkiem i napisał 29 maja 1792 r.:

„Sytuacja (w stolicy) jest pod każdym względem krytyczna”.

14 czerwca pisał:

„Nie wiem, jak się sprawy potoczą, ale sprawy przybierają coraz bardziej rewolucyjny obrót”.

Odmowa Ludwika usankcjonowania dekretu Zgromadzenia Ustawodawczego przeciwko emigrantom i zbuntowanym księżom oraz utworzenie rządu monarchistów (feuillantów) spowodowały ruch 20 czerwca 1792 r. Tłumy ludzi i gwardii narodowej wdarły się do Pałacu Tuileries. Król wysłuchał podekscytowanego tłumu, włożył czapkę frygijską (element garderoby dla wolnych mieszczan, rzemieślników, symbolizował wolność i rewolucję) i pił za zdrowie narodu. Jednak w głównych kwestiach Ludwik nie ustąpił.


Ludzie przed Ludwikiem XVI, ubrani w frygijską czapkę. Grawerowanie Le Jeune & Couché fils, 1792

Napięcie rosło. Radykalni rewolucjoniści - jakobini (Marat, Robespierre i Danton) zorganizowali i skierowali energię niezadowolenia ludu przeciwko dworowi królewskiemu. Zażądali wzięcia króla i królowej jako zakładników, by oczyścić armię. Wołania przywódców jakobińskich zostały podchwycone przez tłum. Bardziej umiarkowani rewolucjoniści, żyrondyści, mieli wątpliwości. Były dowódca Gwardii Narodowej, umiarkowany monarchista, generał Gilbert Lafayette, zażądał od Zgromadzenia Narodowego podjęcia działań przeciwko jakobinom. Odmówiono mu. Następnie zaprosił Ludwika, by pod opieką jego wojsk przeniósł się do Compiègne. W pałacu królewskim został przyjęty chłodno, „lepsza śmierć niż pomoc Lafayette”, powiedziała królowa, podpisując swój własny wyrok śmierci.

23 czerwca powstał nowy organ rewolucyjny – Komuna Paryska. Żyrondyści, przerażeni ogromem ruchu, próbowali go poprowadzić, aby utrzymać wpływy i władzę. Ostatnią kroplą był manifest dowódcy wojsk interwencyjnych, generała pruskiego, księcia Brunszwiku. W Paryżu dowiedzieli się o nim 3 sierpnia. W nim generał w imieniu monarchów austriackich i pruskich ogłosił, że celem najazdu jest przywrócenie prawowitej władzy króla i zniszczenie buntowników. Paryżanie zostali ostrzeżeni, że jeśli król i jego rodzina zostaną poddani najmniejszej karze, Paryż zostanie zniszczony.

Ten manifest stał się okazją do nowej rewolucji. Komisarze 48 sekcji stolicy zażądali natychmiastowego usunięcia Ludwika XVI i zwołania zjazdu narodowego. 5 sierpnia rozpoczęły się przygotowania do powstania zbrojnego. Pétion, burmistrz Paryża, Raederer, prokurator Paryża i markiz Mande, dowódca wojsk zebranych w obronie Tuileries, gwarantowali ochronę rodziny królewskiej, ale zawiedli Ludwika. Nie zorganizowano obrony pałacu.

W nocy z 9 na 10 sierpnia nad miastem zabrzmiały dzwony, rozległy się wystrzały armatnie. Uzbrojeni ludzie zaczęli gromadzić się w dzielnicach miasta, a następnie przenieśli się do Pałacu Tuileries. Opór stawiali tylko szwajcarscy najemnicy (950 bojowników), którzy nie złamali swojej przysięgi, oraz 200–300 Rycerzy Zakonu Świętego Ludwika i innych rojalistów. Żandarmi i gwardia narodowa (ok. 3 tys. osób) uciekli.

Szwajcarom udało się odeprzeć pierwszy atak i odeprzeć rebeliantów. Ale wtedy do bitwy wkroczyły bataliony Gwardii Narodowej, rojaliści zostali zmiażdżeni przewagą liczebną (dodatkowo nie było ogólnego przywództwa, planu działania, perspektyw obronnych). Po zaciętej walce pałac został szturmowany. W bitwie poległo około 600 Szwajcarów. Łączne straty rojalistów to około 800 osób. Niektórzy zostali zabici po wzięciu do niewoli.

Król oddał się pod opiekę Zgromadzenia Ustawodawczego. Rewolucyjna Komuna stała się panem sytuacji w mieście. Zgromadzenie Ustawodawcze umieściło Ludwika w Pałacu Luksemburskim, ale decyzją Komuny został uwięziony w Zamku Świątynnym. Monarchowi zarzucono spisek przeciwko wolności narodu i szereg zamachów na bezpieczeństwo państwa.

Ogłoszono zwołanie zjazdu ogólnokrajowego, wybranego w dwuetapowych wyborach przez wszystkich mężczyzn powyżej 25 roku życia (wówczas granicę wieku obniżono do 21 lat). Wszyscy starzy ministrowie zostali zwolnieni i utworzono nowe ministerstwo. Większość z nich to żyrondyści. Jedną z pierwszych decyzji Konwentu było zniesienie monarchii. 11 grudnia 1792 r. rozpoczął się proces króla na Zjeździe. 21 stycznia 1793 r. Ludwik został stracony. Monarchia, która istniała we Francji od około tysiąca lat, została zniszczona.


Szturm na Tuileries 10 sierpnia 1792 r. Jean Duplessis-Berto
Nasze kanały informacyjne

Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.

29 komentarzy
informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. Każda rewolucja społeczna jest oznaką braku demokracji.
    1. +1
      10 sierpnia 2022 05:36
      Cytat: Sok Oorfene i jego drewniani żołnierze
      Każda rewolucja społeczna jest oznaką braku demokracji.

      Dokładniej, każda rewolucja społeczna jest oznaką braku woli i rozkładu, strachu przed podjęciem decyzji.
      1. Nie myl przyczyny ze skutkiem.
    2. +2
      10 sierpnia 2022 07:54
      Każda rewolucja społeczna kończy się sukcesem tylko pod przywództwem dyktatora (przynajmniej niewielkiej jego grupy).
      A demokracja może istnieć tylko w warunkach szklarniowych, kiedy nie ma poważnych problemów w gospodarce, polityce zagranicznej i stosunkach społecznych. Jakikolwiek szok znów doprowadza dyktatorów do władzy, bo zgromadzenie związkowe nie jest w stanie przewodzić.
      1. Demokracja to nie państwo. To jest akcja. Demokracja nie jest gwarantowana. Jest silna, jak silna jest nasza chęć walki o nią, chronienia jej i nigdy nie brania jej za pewnik. A obrona demokracji wymaga walki. Wymaga poświęcenia. Jest w tym zarówno radość, jak i postęp. Musimy zbudować lepszą przyszłość. (Z)
        1. +2
          10 sierpnia 2022 17:37
          Niemniej jednak historia pokazuje, że w sytuacjach krytycznych demokracja zawsze ustępowała miejsca dyktaturze, a nawet tyranii. Podobno nikt nie chciał walczyć o demokrację? Dlaczego miałby?
          1. Ciekawe, wymień kilka ostatnich przykładów.
            1. +1
              10 sierpnia 2022 23:06
              Przypomnij sobie, jaka jest liczba republik we Francji. I dlaczego jest ich tak wiele.
              Wymień mi jakiś kraj, w którym w czasie wojny nie zniesiono instytucji demokratycznych.
              1. Pojedynczy przykład nie może być ogólnym wnioskiem. Jeśli chodzi o czas wojny, demokracja nie jest całkowicie zniesiona, zawsze jest systemowa, nawet w czasie wojny.
                1. 0
                  11 sierpnia 2022 10:21
                  Cóż, przepraszam, wykładanie historii świata nie jest w moich planach. Jakoś ucz się dla siebie.
    3. +1
      10 sierpnia 2022 08:01
      Cytat: Sok Oorfene i jego drewniani żołnierze
      Każda rewolucja społeczna jest oznaką braku demokracji.

      Rozumiem, rozumiem….. III Rzesza – jest dużo demokracji, więc nie ma rewolucji społecznej. zażądać
      1. Demokracja nie jest możliwa bez odpowiedzialnych i zrównoważonych instytucji oraz kultury politycznej, która ceni praworządność.
    4. 0
      10 sierpnia 2022 14:17
      Cytat: Sok Oorfene i jego drewniani żołnierze
      Każda rewolucja społeczna jest oznaką braku demokracji.

      Demokracja w sensie siły demos? Czyli bogata warstwa społeczeństwa mająca prawo do posiadania środków produkcji?
      1. Demokracja - korzyści biednych, wśród nieregularnych form państwa, wolał ją Arystoteles, uważając ją za najbardziej znośną. Za taki system należy uważać demokrację, gdy wolni i nieurodzeni, stanowiący większość, mają w swoich rękach najwyższą władzę.
        1. +3
          10 sierpnia 2022 17:26
          Cytat: Sok Oorfene i jego drewniani żołnierze
          Demokracja - korzyści biednych, wśród nieregularnych form państwa, wolał ją Arystoteles, uważając ją za najbardziej znośną. Za taki system należy uważać demokrację, gdy wolni i nieurodzeni, stanowiący większość, mają w swoich rękach najwyższą władzę.

          Dowiesz się więcej o historii! Starożytna greka. Nie ma tego ohlos. A ich moc to ochlokracja. Prezentacje и demokracja, jest zupełnie inaczej!
          1. Cytat z U_GOREC
            Ci, którzy nie mają, są ochami. A ich mocą jest ochlokracja.

            Nie musisz wyciągać słów z fraz. Mówi się, kiedyb]urodzony i nieposiadający[/b], stanowiący większość. Arystoteles był bardziej teoretykiem i spekulantem. A jak myślisz, gdzie w starożytnym świecie można nazwać system rządów ochlokracją?
        2. +2
          10 sierpnia 2022 17:34
          Dema zawierały TYLKO właścicieli niewolników. Tak więc początkowo demokracja jest rządem właścicieli niewolników. To prawda, a teraz jest tak samo.
          1. Nie ten sam. Stanowiska były wybierane nie w wyborach, ale w drodze losowania (metoda losowego doboru próby), a nie w wyborach jako takich, aby wykluczyć fałszerstwo i korupcję. Kontrowersyjny? Tak, ale skuteczne. To są dwie duże różnice.

            Cytat: W. Cheny
            Dema zawierały TYLKO właścicieli niewolników.

            Nie tylko. Byli obywatele urodzeni na wolności, bez majątku.
            1. 0
              10 sierpnia 2022 22:53
              To samo, mówię o właścicielach niewolników.
              A wolni obywatele, podobnie jak niewolnicy, traktowali ohlos. Co prawda, w przeciwieństwie do niewolników, mogli wybierać, ale nie mogli być wybrani. Oznacza to, że władza była całkowicie w rękach właścicieli niewolników. Co, nawiasem mówiąc, stanowiło około 10% populacji. Jest też bardzo podobna do dzisiejszej demokracji.
            2. -1
              10 sierpnia 2022 22:58
              Cytat: Sok Oorfene i jego drewniani żołnierze
              Nie tylko. Byli obywatele urodzeni na wolności, bez majątku.

              Skąd wziąłeś te bzdury?
              DEMO - Duzi właściciele niewolników, mieszkańcy Demos - bogatego obszaru miasta, przechodzącego pewną kwalifikację majątkową. By mogli zostać wybrani do organów zarządzających.
              PLEBOS - ludzie wolni, drobni właściciele, właściciele własnych domów i ziem - mogą wybierać, ale nie mogą być wybierani
              OCHŁOS - biedni (robotnicy) - którzy nie mają prawa głosu
              Nawiasem mówiąc, Arystoteles opisuje Ateny pod Peryklesem, a później jako ochlokrację, ponieważ wtedy dominował tłum; osoby szlacheckiego pochodzenia były systematycznie eliminowane z udziału w sprawach zarządu, a decydującą rolę w nominacji odegrała loteria!
              A ty w pewnym sensie zebrałeś to wszystko razem...
              1. Cytat z U_GOREC
                Nawiasem mówiąc, Arystoteles opisuje Ateny pod Peryklesem, a później jako ochlokrację, ponieważ wtedy dominował tłum; osoby szlacheckiego pochodzenia były systematycznie eliminowane z udziału w sprawach zarządu, a decydującą rolę w nominacji odegrała loteria!

                Oto co napisałem w wiadomości startowej, a ty wyłamujesz się przez otwarte drzwi.
              2. 0
                12 sierpnia 2022 07:06
                Plebs to już rzymskie określenie.
  2. -7
    10 sierpnia 2022 05:31
    Jak została zniszczona tysiącletnia monarchia francuska
    Kolejna bzdura sprzed 100 lat. Dziś wszyscy już wiedzą, że rewolucje są robione za pieniądze, głównie konkurenci na arenie światowej. Sytuacja rewolucyjna istnieje na co dzień w każdym kraju lub można ją ogłosić i udowodnić. zażądać Artykuł pokazuje zdjęcia z wydarzeń we Francji, ale nie ma tu sprężyn i pieniędzy... Anglia oszukać
    1. +5
      10 sierpnia 2022 07:55
      Znowu angielskie pieniądze. A jakie pieniądze zrobiła sama rewolucja w Anglii 100 lat przed rewolucją francuską? Rewolucja w Rosji 1917 - pieniądze niemieckie. A rok później w samych Niemczech rewolucja 1918 r. - na czyje pieniądze? Jokerzy piszą - z niemieckich pieniędzy, których bolszewicy nie mieli czasu przeznaczyć na swoją rewolucję.

      Okazuje się, że gdyby Brytyjczycy nie dali pieniędzy, to Francuzi znosiliby całe to feudalne bezprawie, a Robespierre Nieprzekupny pozostałby drobnym prowincjonalnym prawnikiem. Nawiasem mówiąc, wtedy Brytyjczycy zaczęli w pełni sponsorować kontrrewolucję (Wende itd. itd.). W rezultacie mamy Napoleona. Okazuje się karuzela.

      Zawsze znajdą się obcokrajowcy, którzy będą rzucać pieniędzmi na każdą rewolucję, ale sytuacje rewolucyjne powstają głównie z powodu upadku gospodarki i głupoty własnych władców.
      1. 0
        10 sierpnia 2022 14:05
        Fajne zdjęcie... skąd?
  3. +3
    10 sierpnia 2022 05:34
    Nie pierwszy i niestety nie ostatni przypadek, kiedy chichocząca elita wysuszyła kraj. Klasyka gatunku: „Bez chleba? Więc niech jedzą ciasto!”
    1. 0
      11 sierpnia 2022 17:41
      Cytat z: Słoń_on
      „Bez chleba? Niech więc jedzą ciasto!”

      „Nie ma pieniędzy, ale trzymasz się” (c)
  4. 0
    10 sierpnia 2022 09:34
    Jedną z pierwszych decyzji Konwentu było zniesienie monarchii. 11 grudnia 1792 r. rozpoczął się proces króla na Zjeździe.
    Hugo bardzo ciekawie pisał o Konwencji w swojej powieści 93
    Oczyszczając rewolucję, Konwencja jednocześnie wykuwała cywilizację. Tak, piec oczyszczający, ale też piec. W tym samym kotle, w którym kipiało przerażenie, gęstniał też postęp. Przez chaos ciemności, przez szybki bieg obłoków przedzierały się potężne promienie światła, równe w mocy odwiecznym prawom natury. Promienie, które jeszcze oświetlają horyzont, świeciły i będą świecić na wieki wieków na firmamencie narodów, a jeden taki promień nazywa się sprawiedliwością, a inne to tolerancja, dobroć, rozum, prawda, miłość. Konwencja proklamowała aksjomat: „Wolność jednego obywatela kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność drugiego”; To jedno zdanie zawiera wszystkie warunki współistnienia ludzi. Konwencja uznała ubóstwo za święte; uznał nędzę za świętą, biorąc pod opiekę państwa niewidomych i głuchoniemych; uświęcił macierzyństwo, wspierając i pocieszając matkę; uświęcił dzieciństwo adoptując sieroty i dając im ojczyznę; uświęcił sprawiedliwość, usprawiedliwiając w sądzie i nagradzając oszczerców. Zganił handel murzyński; zniósł niewolnictwo. Głosił solidarność obywatelską. Zadekretował bezpłatną edukację. Uregulował edukację narodową, zakładając Szkołę Normalną w Paryżu, szkoły centralne w większych miastach prowincjonalnych i szkoły podstawowe w społecznościach wiejskich. Otworzył konserwatoria i muzea. Wydał dekret ustanawiający jedność kodeksu praw dla całego kraju, jedność miar i wag oraz jeden rachunek w systemie dziesiętnym. Zaprowadził porządek w finansach państwa, a długie bankructwo monarchii zostało zastąpione kredytem publicznym. Dał ludności łączność telegraficzną, starość biedną - darmowe przytułki, chorych - szpitale, oczyściwszy ich z odwiecznych infekcji, studentów - Politechnikę, naukę - Biuro Długości Geograficznych, umysł ludzki - Akademię. Nie tracąc swoich narodowych cech, był jednocześnie międzynarodowy. Z jedenastu tysięcy dwustu dziesięciu dekretów wydanych przez Konwent tylko jedna trzecia dotyczyła bezpośrednio spraw politycznych, a dwie trzecie dotyczyły spraw dobra wspólnego. Głosił uniwersalne zasady moralności jako podstawę społeczeństwa i głos sumienia jako podstawę prawa. I uwolnienie niewolnika, głoszenie braterstwa, zachęcanie ludzkości, uzdrawianie okaleczonej ludzkiej świadomości, przekształcanie ciężkiego prawa pracy w dobroczynne prawo do pracy, umacnianie bogactwa narodowego, strzeżenie i oświecanie dzieciństwa, rozwijanie sztuki i nauki, niesienie światła na wszystkie szczyty, pomaganie we wszystkich tarapatach Konwencja, szerząc swoje zasady, podejmując się wszystkich tych prac, działała, dręczona od wewnątrz przez straszliwą hydrę – Vendée i słysząc nad jej uchem groźne warczenie tygrysów – koalicja monarchów.
    Tak więc rewolucja we Francji była uzasadniona i słusznie nazywana Wielką
  5. Komentarz został usunięty.
  6. 0
    11 sierpnia 2022 09:15
    Autor nie zauważył, że z trzech wymienionych, którzy zapewniali bezpieczeństwo królewskiego pałacu, Manda jest absolutnie niewinny (bardziej eufonicznie jest pisać Mandat), bardziej prawdopodobne jest, że po stronie motłochu stanęli Pétion i Rederer, a Mandat był średnio zabity przez rewolucjonistów, Danton wydał rozkaz rozprawienia się z wojskiem, podczas gdy Robespierre zwyczajowo ukrywał się i czekał na wynik

„Prawy Sektor” (zakazany w Rosji), „Ukraińska Powstańcza Armia” (UPA) (zakazany w Rosji), ISIS (zakazany w Rosji), „Dżabhat Fatah al-Sham” dawniej „Dżabhat al-Nusra” (zakazany w Rosji) , Talibowie (zakaz w Rosji), Al-Kaida (zakaz w Rosji), Fundacja Antykorupcyjna (zakaz w Rosji), Kwatera Główna Marynarki Wojennej (zakaz w Rosji), Facebook (zakaz w Rosji), Instagram (zakaz w Rosji), Meta (zakazany w Rosji), Misanthropic Division (zakazany w Rosji), Azov (zakazany w Rosji), Bractwo Muzułmańskie (zakazany w Rosji), Aum Shinrikyo (zakazany w Rosji), AUE (zakazany w Rosji), UNA-UNSO (zakazany w Rosji Rosja), Medżlis Narodu Tatarów Krymskich (zakazany w Rosji), Legion „Wolność Rosji” (formacja zbrojna, uznana w Federacji Rosyjskiej za terrorystyczną i zakazana), Cyryl Budanow (wpisany na monitorującą listę terrorystów i ekstremistów Rosfin)

„Organizacje non-profit, niezarejestrowane stowarzyszenia publiczne lub osoby fizyczne pełniące funkcje agenta zagranicznego”, a także media pełniące funkcje agenta zagranicznego: „Medusa”; „Głos Ameryki”; „Rzeczywistości”; "Czas teraźniejszy"; „Radiowa Wolność”; Ponomariew Lew; Ponomariew Ilja; Sawicka; Markiełow; Kamalagin; Apachonchich; Makarevich; Niewypał; Gordona; Żdanow; Miedwiediew; Fiodorow; Michaił Kasjanow; "Sowa"; „Sojusz Lekarzy”; „RKK” „Centrum Lewady”; "Memoriał"; "Głos"; „Osoba i prawo”; "Deszcz"; „Mediastrefa”; „Deutsche Welle”; QMS „Węzeł kaukaski”; "Wtajemniczony"; „Nowa Gazeta”