„Święta Włócznia”
Ukrzyżowanie Chrystusa. Nad głową żołnierza widnieje jego imię ΛΟΓΙΝΟΣ. Ewangelia Rabuli, 586. Biblioteka Medici Laurenziana, Florencja
Ewangelia Jana 19:34
Historia i kultura. Istnieją artefakty o wyjątkowym losie w historii. Ich historia często przypomina kryminał. A ile legend zrodziły, a nie liczą. A jednym z tych artefaktów jest tak zwana włócznia wiedeńska, włócznia Hofburg lub włócznia św. Mauritiusa, chociaż bardziej słusznie jest mówić o grocie włóczni, ponieważ sam jej trzon nie został zachowany. Uważa się, że grot ten jest także jednym z cudownie zachowanych do dziś narzędzi Męki Pańskiej, a ponadto posiadającym wielką moc magiczną. To jedna z największych relikwii wiary chrześcijańskiej, ponieważ dotknęła ciała samego Jezusa Chrystusa. To prawda, że tylko w Ewangelii Jana znajduje się potwierdzenie, że jakaś włócznia przebiła jego ciało. Trzech innych - od Łukasza, Marka i Mateusza, nic nie donosi o tym wydarzeniu. Jednak już cudem jest, że ta wskazówka, której przypisuje się tak wiele rzeczy, przetrwała do dziś i jest dziś przechowywana w cesarskim skarbcu zamku Hofburg w Wiedniu. Nazywają to również „Włócznią Losu” i właśnie o tym opowiemy dzisiaj…
„Pocałunek Judasza”. Psałterz, ca. 1260-1270 Uwagę zwracają groty włóczni pokazane na miniaturze. Biblioteka Państwowa Wirtembergii
Włócznia Konstantyna, Longinusa czy Mauritiusa?
Zacznijmy od tego, że ta włócznia przeszła wiele interpretacji i była jednocześnie uważana za włócznię cesarza Konstantyna i św. Mauritiusa oraz włócznię setnika Longinusa. Co więcej, w XIII wieku stał się „włócznią Longinusa”. Tak więc jedna z rozpowszechnionych legend głosi, że setnik Gajusz Kasjusz Longinus uderzył włócznią Jezusa Chrystusa między 4 a 5 żebrem i przeszła przez opłucną, płuca i serce, ale nie uszkodziła kości. Sam Guy w miejscu egzekucji rozkazał rzymskim żołnierzom pilnującym Golgoty i włócznią z litości uderzył Jezusa, aby nie cierpiał długo na krzyżu.
„Strajk Miłosierdzia Longinusa”. Psałterz i Księga Godzin, ca. 1310-1320 brytyjska biblioteka
Przelaną krew Józefa z Arymatei zebrano w Graalu, a ciało Zbawiciela zdjęto z krzyża, przykryto całunem i złożono w trumnie. W tym samym czasie sam Gajusz Kasjusz uwierzył, został chrześcijaninem, a później został nawet kanonizowany pod imieniem św. Longina. I jest jasne, że ta włócznia, do kogo należy, stała się kapliczką, a także koroną cierniową, krzyżem, gwoździami, całunem i trumną.
Kolejny cios miłosierdzia. Księga godzin Neville'a, c. 1325-1350 brytyjska biblioteka
Ewangelia Jana opisuje to w ten sposób:
Sądząc po liczbie obrazów w rękopisach, temat „strajku” był bardzo popularny w średniowieczu. Godziny, ok. 1400-1440 Biblioteka i Muzeum Morgana, Nowy Jork
Według innej legendy pierwotnie należał do św. Mauritiusowi przypisuje posiadanie tej włóczni cesarzowi Konstantynowi. Wtedy to jakoś zdobył przyszły cesarz Otton Wielki i z jego pomocą pokonał Węgrów pod Lechem w 955 roku. Znalazł się więc na terytorium przyszłej Austrii, a ostatecznie trafił do Habsburgów i stał się reliktem państwowym.
O tym, że należała do Ottona, wspomina Liutprand z Cremony w swojej „Historii”, ukończonej w 961 roku. Podaje w niej opis „Świętej Włóczni” Ottona Wielkiego i całkowicie pokrywa się to z opisem włócznia z Hofburga. Co więcej, włócznia, według Liutpranda, pierwotnie należała do Karola Wielkiego, który w 774 roku otrzymał od papieża jako świętą relikwię włócznię cesarza Konstantyna.
Sądząc po licznych wizerunkach odbitek na miniaturach psałterza stuttgarckiego, ten typ końcówki był bardzo rozpowszechniony w Europie już w IX wieku. Psałterz Sztutgartski, ca. 801-850 Biblioteka Państwowa Wirtembergii
Karolińska „skrzydlata włócznia”
Z powyższego wynika jedno - włócznia jest dość stara. Co więcej, nawiązując do miniatur średniowiecznych rękopisów i próbek żelaznych grotów włóczni z tamtych czasów, które do nas dotarły, łatwo zauważyć, że mamy typowy czubek karolińskiej uskrzydlonej włóczni! Jego długość wynosi 50,8 cm, szerokość 7,9 cm, a waga 968 g.
Strażnik śpi, a Jezus wstaje z grobu. Co więcej, jeden z wojowników wciąż trzyma w rękach „skrzydlatą włócznię”. Historia Biblii, 1430 Uniwersytet i Biblioteka Państwowa w Darmstadt, Niemcy
Stalowa końcówka nie jest właściwie cała, przez co tak dziwnie wygląda, ale składa się z dwóch części, spiętych srebrnym drutem i dodatkowo owiniętych złotą tulejką wsuwaną. Środkowa część końcówki jest pusta. Zawiera wbity gwóźdź, inkrustowany maleńkimi miedzianymi krzyżykami, dopasowanymi długością i kształtem do gwoździ używanych przez Rzymian w I wieku. Uważany jest również za jeden z Instrumentów Męki Pańskiej. Gwóźdź został przykręcony do grotu srebrnym drutem. Na złotej tabliczce znajduje się napis: „Włócznia i Gwóźdź Pana(łac. LANCEA ET CLAVUS DOMINI). Na wewnętrznej srebrnej obręczy znajduje się bardziej szczegółowy tekst: „Z łaski Bożej Henryk IV, wielki cesarz rzymski, najdostojniejszy, kazał wykonać tę srebrną obręcz, aby przymocować Gwóźdź Pana i Włócznię św. Mauritiusa"(lat. CLAVVS DOMINICVS + HEINRICVS D(EI) GR(ATI)A TERCIVS ROMANO(RUM) IMPERATOR AVG(USTUS) HOC ARGENTUM IVSSIT FABRICARI AD CONFIRMATIONE(M) CLAVI LANCEE SANCTI MAVRICII + SANCTVS).S MAVRICIVS).
Oto on - wskazówka ze skarbca cesarskiego pałacu Hofburg w Wiedniu. Długość 50,7 cm, waga 968 g. Zdjęcie Kunsthistorisches Museum Vienna
Ponieważ grot jest złamany, podjęto próby mocowania go nakładkami: żelazo za czasów cesarza Ottona III (X-XI w.), srebro za cesarza Henryka IV (XI-XII w.) i złoto w XIV w. pod panowaniem cesarza Karola IV Luksemburskiego (1346-1378), na którym ta włócznia zrobiła tak silne wrażenie, że przymocował do niej złoty mankiet z napisem: „Włócznia i Gwóźdź Pana”, a potem nawet zmusił papieża do ustanowienia święta na cześć włóczni i gwoździa.
Święta Włócznia, Krzyż Cesarski i Krzyż Życiodajny to święte relikwie cesarskiej korony. Zdjęcie Kunsthistorisches Museum Vienna
Kiedyś Vendalen Behveim był znanym austriackim historykiem i ekspertem od broni, autorem książki „Encyklopedia broń”, opublikowany w Rosji w 1995 roku, próbował rozwiać mity o włóczni. Twierdził, że jest to typowa wczesnośredniowieczna włócznia, ponieważ ma u podstawy dwie poprzeczki („ganki”). Ale wiele dodatków, takich jak sloty i złote nakładki, powstało później. Behaim datował włócznię na około IX wiek n.e. mi. Oznacza to, że wciąż jest to próbka bardzo starożytnej europejskiej broni drzewcowej.
„Skrzydlata końcówka” XIII-IX wiek. Długość 470 mm. Szerokość 48mm. Arsenał Królewski, Leeds
„Skrzydlata włócznia” 1400-1450 (wał wykonany z jesionu, praca nowoczesna). Długość całkowita 2121 mm, długość końcówki 372 mm Waga (z trzonkiem) 2,38 kg. Arsenał Królewski, Leeds
Oczywiście takie argumenty były i są czysto spekulacyjne. Dlatego już w naszych czasach, przy zaangażowaniu najnowocześniejszej technologii, brytyjski ekspert Robert Feather w styczniu 2003 r. przeprowadził dokładne badanie grotu, obejmujące zarówno analizę spektralną rentgenowską, jak i fluorescencyjną, i wykazali, że się udało. w VII wieku. Więc ta wskazówka nie ma nic wspólnego z historią Jezusa Chrystusa. Srebrny drut trzymający razem czubek został wykonany przed 600 r. n.e. Potwierdzono również, że srebrna podszewka została wykonana w XI wieku, a złota w XIV wieku.
Porada bez podszewki
Właściwie było to już wcześniej jasne, ponieważ jego kształt wcale nie przypomina czubków rzymskich włóczni. Jak wiecie, w pierwszych wiekach naszej ery Rzymianie nie używali już swojej słynnej strzałki do rzucania pilum. W kursie była uniwersalna włócznia hasta z końcówką w kształcie liścia laurowego. Podczas gdy „skrzydlate włócznie” w Europie były używane do XV wieku.
Święta włócznia z klasztoru Eczmiadzin
Ciekawe jednak, że nie tylko ta włócznia jest uważana za świętą. Właściwie są trzy! Oprócz Hofburga grot ze złamanym czubkiem przechowywany jest w Watykanie, jest kopia tego grota przechowywana w krakowskiej katedrze, wreszcie tzw. ale którego z pewnością nie mógł nosić żaden Rzymianin z epoki Jezusa Chrystusa. Jest również bardzo stary i od XIII wieku znajdował się w mieście Vagharshapat w skarbcu klasztoru Eczmiadzin, ale Katolikos wszystkich Ormian nie pozwala na jego zwiedzanie. Ale ludzka wyobraźnia jest nieograniczona. Będzie artefakt, a ona przypisze mu tyle legend, że nie będzie mogła zliczyć. Jednak zostaną one omówione w naszym następnym artykule.
informacja