„Włócznia Przeznaczenia” i jej opiekunowie
Franz Sprzedaż Lochbichler (1777-1854). „Otto I w bitwie pod Lechfeld w 955”
„Los, że byli godni, doprowadził ich do tego celu, a ona przyniosła zapomnienie o tym, co się wydarzyło, aby wynagrodzić karę, której brakowało w ich męce”.
Księga Mądrości Salomona, 19:4
Księga Mądrości Salomona, 19:4
Historia i kultura. Na początek zobaczmy, ile razy włócznia ma jakość broń zostało wspomniane w Biblii. Okazuje się, że występuje w nim 29 razy, ale wszędzie jest wymieniana tylko jako najzwyklejsza, a nawet nie najważniejsza broń, a Pismo Święte nie znajduje w niej żadnej szczególnej świętości. Skąd więc bierze się ten mit o „świętej włóczni”, „włóczni losu”, której posiadanie przynosi szczęście we wszystkich sprawach, a zwłaszcza na polu bitwy? Tylko w Ewangelii Jana jest trochę o rzymskim żołnierzu, który włócznią uderzył Chrystusa na krzyżu, ale nic więcej. Ale… ludzie pragnęli cudu, chcieli przedmiotów, które można by czcić jako kapliczki, i stworzyli je, ale później takie „przybytki” pojawiły się jako „kichnięcie anioła”, zamknięte w szklanej butelce, ząb Jana Baptysta i znacznie więcej, niż w średniowieczu, a później handlował przebiegłymi łotrami.
Kawalerzyści kawalerii karolińskiej w VIII-XIX wieku byli uzbrojeni we włócznie z poprzeczką. Ryż. z książki: V. Vuksic, Z. Grbasic. Rycerstwo. HISTORIA WALCZĄCEJ ELITY 650BC - AD1914. Londyn. Książka Cassella, 1993. str. 61
Ale z „włócznią z Hofburga” wszystko było trochę inne. Posiadało go wielu sławnych ludzi tamtej epoki i wszyscy przypisywali mu pewne magiczne właściwości.
Dowodem na to, oprócz znalezisk archeologicznych, jest „Złoty Psałterz” z St. Gallen. Ilustracja do Psalmu 59 (60) (przedstawiającego Joaba jako dowódcę kawalerii w stylu frankońskiej jazdy karolińskiej). Między 860-900 Biblioteka Klasztoru Św
Uważa się więc, że pierwszym, który niezawodnie posiadał tę włócznię, był cesarz Otto I (912-973). Ponadto wspomina o tym kronika jego koronacji. Wspomina o tym w opisie jego bitwy z Węgrami na rzece Lech (955), a ponadto w 968 Otto specjalnie wybudował w Magdeburgu katedrę do przechowywania imponującej włóczni.
Otto I, pieczęć królewska, Marburg. Archiwum Państwowe Hesji
Tablica pamiątkowa przedstawiająca Chrystusa odbierającego katedrę magdeburską od cesarza Ottona I. ca. 962-968 Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork
Nie wiadomo, co zrobił z włócznią Otto II i jakie szczęście przyniosła mu, ale następca Ottona III (980–1002) tak bardzo bał się końca świata w 1000 r., że z jakiegoś powodu przekazał ją w ręce. do papieża, najwyraźniej w nadziei, że swoimi modlitwami go ochroni lub pozwoli znaleźć ciepłe miejsce w raju.
Henryk IV, cesarz Świętego Cesarstwa Rzymskiego, w miniaturze z rękopisu New Chronicle, XIV wiek. Uwagę zwraca charakterystyczny dla tamtych czasów wizerunek sztyletu baselarda, zawieszonego na pasie dwóch rycerzy, w tym samego cesarza. A jeden z nich ma go nawet w ręku. Korona cesarska nosi się na żelaznym hełmie kapeluszowym. Biblioteka Watykańska
Pół wieku później, na cześć swej koronacji, Henryk IV (1050-1106) nakazał włoskiemu jubilerowi „dodać świętości włóczni” – wbić w nią „święty gwóźdź” z krzyża Ukrzyżowania. Wtedy właśnie włócznia została owinięta w srebrną pochwę, na której wykonano napis: „Gwóźdź naszego Pana”. Oczywiście opieka nad sanktuarium była godna pochwały. Ale… nadal nie uratowała go przed „kanozyjskim upokorzeniem”…
Relikwiarzowe popiersie Fryderyka I Barbarossy. OK. 1160 Brąz pozłacany, Kolegiata św. Jana Ewangelisty w Kappenberg, Nadrenia Północna-Westfalia, Niemcy
Innym właścicielem włóczni był nie kto inny jak czerwonobrody krzyżowiec Fryderyk I Barbarossa (1122–1190), jeden z trzech organizatorów III krucjaty. Jednak to też mu nie pomogło i po prostu utonął w płytkim górskim strumieniu pod ciężarem swojej zbroi. Niesławny Fryderyk II (1194–1250), wnuk Barbarossy, również go posiadał - „krzyżowiec bez krzyża"A"pokonaj Saracenów bez kampanii”. A w walce z papieżem nie pomogła mu też „włócznia losu”. Oznacza to, że prawdopodobnie mógłby pokonać papieża, ale zginął. Uważa się, że pochodzi z zapalenia jelit.
Cesarz Karol IV – to on jako pierwszy nazwał ten artefakt „Włócznią Pana”, nakazał zamienić srebrną folię na grocie na złotą i zmienić wykonany wcześniej napis na dokładniejszy:Włócznia i gwóźdź Chrystusa”. Został wystawiony na widok publiczny na Zamku Praskim i stał się obiektem kultu.
„Wjazd cesarza Karola IV w Cambrai”. „Wielkie Kroniki Francji”, oświetlone przez Jeana Fouqueta, Tours, ok. 1455-1460. Biblioteka Narodowa Francji, Paryż
Następnie cesarz Zygmunt I Luksemburczyk (1368-1437), a więc ten, który zezwolił na egzekucję Jana Husa, z jakiegoś powodu przeniósł czubek z Pragi do Norymbergi. Nieśli go na wozie, nakrywając go wiązką ryb, a także nieśli ząb Jana Chrzciciela, relikwie św. Anny i kawałek z drewnianego żłobka, w którym leżało Dzieciątko Chrystus. Zygmunt ja byłem wyraźnie bardzo pobożny.
Zygmunt I odbywa naradę w swoim namiocie na polu bitwy. „Kroniki Froissart” (tom IV, część 2), 1470-1475 Biblioteka Brytyjska, Londyn
Napoleon był bardzo zainteresowany włócznią. I tak, aby nie wpadła w jego ręce, rada miejska Norymbergi postanowiła przenieść cesarskie skarby do Wiednia. Nakaz ten wykonał baron Regensberg von Gugel, który w 1806 roku, korzystając z upadku Świętego Cesarstwa Rzymskiego, sprzedał je austriackiemu cesarskiemu domowi Habsburgów. W ten sposób trafiły do Wiednia i trafiły do Kunsthistorisches Museum w pałacu Hofburg. Nawiasem mówiąc, dobrze, że on i inne regalia zostały przetransportowane do Wiednia, ponieważ miejsce ich dawnego przechowywania w Norymberdze - kościół Ducha Świętego, zostało zbombardowane podczas II wojny światowej.
Legendarny grot umieścili w hali nr 11 pod numerem 155. W tym samym czasie na tabliczce pod nim było napisane:
„Święta włócznia, epoka karolińska, VIII wiek. Z późniejszymi dodatkami stali, żelaza, mosiądzu, srebra, złota i skóry."
Najciekawsze jest jednak to, że oprócz prawdziwych strażników włóczni, którym w zasadzie nie pomogła, było wielu legendarnych zresztą, sięgających czasów przedchrześcijańskich. Jednak nawet wtedy ta włócznia posiadała magiczne moce, a pytanie brzmi – dlaczego miałaby mieć?
Tak więc włócznia była własnością niejakiego Pinechasa, wnuka Aarona, i trzeciego z rzędu syna arcykapłana Eleazara, arcykapłana judzkiego. Legenda głosi, że ta włócznia została wykuta na jego rozkaz jako symbol krwi Izraelitów, którzy są narodem wybranym. I nie jest jasne, dlaczego, chociaż możliwe, że to mówił, włócznia pomagała Fineaszowi przez całe życie osiągać cele, które były po prostu niedostępne dla zwykłych śmiertelników. W jakiś sposób Jozue również ją posiadał iz tą włócznią rzucił się do ataku na ufortyfikowane Jerycho i przejął je w posiadanie.
Konstantin Hansen (1804-1880). „Saul rzuca włócznią w Dawida”. Prywatna kolekcja
Saul również posiadał tę włócznię i rzucił nią w młodego Dawida w przypływie zazdrości o jego przyszłą chwałę.
Królowi Salomonowi przypisuje się również posiadanie tego potężnego artefaktu. Z jego pomocą obronił Judeę przed poganami.
Król Herod, który według legendy zasługiwał na honorowy przydomek Wielki, wydał swój straszliwy rozkaz bicia dzieci, opierając się na tej cudownej włóczni. Że tak powiem - czerpał z tego siłę! Ale jest inna legenda, że strażnicy Heroda Wielkiego zniszczyli wszystkie dzieci płci męskiej w Jerozolimie… tą właśnie włócznią! Chociaż na miniaturach licznych rękopisów są rąbane i dźgane mieczami.
Miniatura 1190-1200 z psałterza św. Ludwika, który należał do kanonizowanego króla Francji Ludwika IX. Obecnie dwa takie psałterze znajdują się w Paryżu i Lejdzie i są uważane za doskonałe przykłady rękopisów wykonanych w stylu gotyckim (francuskim) i romańskim (angielskim). Biblioteka Uniwersytecka w Lejdzie, Holandia
Brewiarz (kompendium lub modlitewnik po łacinie) 1323-1326 Tutaj dzieci rzeczywiście zabija się włócznią. Biblioteka Narodowa Francji, Paryż
Dopiero teraz przyszła kolej na źródło wszelkich kłopotów: Gajusz Kasjusz (Longinus), rzymski żołnierz i setnik, który wepchnął go między żebra Chrystusa. Oczywiście pojawia się pytanie, ale przed tym wydarzeniem, jakiego rodzaju była to włócznia i jak trafiła od króla Heroda do prostego centuriona?
Tak właśnie powstała „Święta Włócznia”. Fresk Fra Angelico (1395-1455), San Marco, Florencja
A oto sprawca tego wydarzenia o prawdziwie kosmicznych rozmiarach: Gaius Cassius Longinus. Fragment mozaiki z klasztoru Nea Moni na Chios, ok. 1050 r. XNUMX
Był też taki święty – Józef z Arymatei. To on, według legendy, nie tylko zachował, ale także dostarczył Wielkiej Brytanii zarówno Świętego Graala, jak i Świętą Włócznię. Ponadto wskazane jest nawet dokładne miejsce dostawy - opactwo Glastonbury.
Św. Mauritius był również jednym z właścicieli włóczni, ale… okazuje się, że posiadał ją także „plaga ludów” Attila (ok. 406-453). Legenda głosi, że rzucił go pod nogi chrześcijańskich żołnierzy ze słowami:
"Zabierz swoją świętą włócznię - to mi nie pomoże, bo nie znam Tego, który ją uświęcił."
W ten sposób włócznia trafiła do papieża Leona I iz jego pomocą uratował Rzym przed Hunami. Chociaż najprawdopodobniej po prostu umarli z głodu i zarazy.
Rycerz Parsifal, oprócz tego, że był ostatnim strażnikiem Graala, zasłynął z tego, że w drodze do Indii zwrócił włócznię do Palestyny.
Jako taki bardzo młody człowiek, rycerz Parsifal został przedstawiony w filmie Rycerze Okrągłego Stołu z 1953 roku. Klatka filmowa
Ten film to oczywiście nic innego jak historyczna bajka, ale… zbroja w nim i inne wyposażenie są bardzo dobre. Klatka filmowa
Konstantyn Wielki (272-337) w bitwie pod mostem Milvius trzymał w rękach „włócznię losu”. I przekazał ją Konstantinowi jego głęboko wierząca matka Helena, św. Helena, która została świętą po znalezieniu w Palestynie świętych relikwii, w tym krzyża Ukrzyżowania i włóczni setnika Longinusa.
Bitwa na równinach katalauńskich pomiędzy Attylą, Aetiusem, Merowejem i Teodorykem I z „Zwierciadła historii” Jacoba van Merlanta. Biblioteka Narodowa Holandii
Król Gocki Teodoryk I (419-451), dzięki „włóczni Longinusa”, pokonał hordy Attyli w bitwie pod Troyes w 451 roku.
A Odoacer, wódz niemiecki, znany z obalenia ostatniego rzymskiego cesarza Romulusa Augustulusa, był także… posiadaczem „świętej włóczni”!
Charles Martel wygrał bitwę pod Poitiers w 732 tą włócznią.
„Koronacja Karola Wielkiego w dniu 25 grudnia 800 u św. Piotra w Rzymie przez papieża Leona III”. Miniatura z Wielkiej Kroniki Francji. Praca Jeana Fouqueta, Tours, ok. 1455-1460 A gdzie jest tak ceniona przez niego Włócznia? Biblioteka Narodowa Francji, Paryż
O Karolu Wielkim w „Kronikach Franków” historyka Eingarda podobno
„zbudował swoje imperium mocą Świętej Włóczni, która dała mu możliwość kontrolowania losu”.
Włócznia została mu podarowana przez Patriarchę Jerozolimy w 803 roku w celu przekonania cesarza do współpracy wojskowej.
Bitwa Henryka I Ptitsełowa z Węgrami. Miniatura z Wielkiej Kroniki Saskiej (Gotha, ok. 1270). Gotycka Biblioteka Naukowa
Według legendy Henryk I Ptasznik trzymał tę włócznię również w bitwie pod Unstrutą i dlatego ją wygrał.
Jak widać, ludzka fantazja nie brała pod uwagę niczego, ani logiki, ani zdrowego rozsądku, choćby po to, by nadać swoim pozytywnym (a nawet negatywnym) bohaterom odrobinę boskiej wszechmocy. Ludzie nie mogli i nie mogą obejść się bez wiary w cuda do dziś!
To be continued ...
informacja