Los rosyjskiego krokodyla
Annały
Na VO był artykuł o słoniach, a po jego przeczytaniu skojarzyło mi się ze znanym wyrażeniem „Rosja to miejsce narodzin słoni”. Chociaż pamiętałem nasze rodzime krokodyle. Kto jest zainteresowany historia z ojczyzny wie zapewne, że o krokodylach wspomina się w źródłach pisanych (kronikach, notatkach i innych).
Mam nadzieję, że dla wielu ta informacja zainteresuje. Nie pretenduję do kompleksowego przestudiowania tego zagadnienia (czyli można rzucać kapciami, ale to nie boli).
Obszarem zainteresowania jest zwierzę podobne do krokodyla, a to jaszczurka monitorująca (jaszczurka). Czworonożny gad z charakterystyczną głową i ogonem.
Słowo „krokodyl” pochodzi od greckiej jaszczurki. Brzmi tak samo w prawie wszystkich językach europejskich. W języku staroruskim brzmiało i było napisane jako „korkodil”.
Zakłada się, że „korkodyl” to zwierzę pokryte skorupą i żyjące w mule. Zaliczmy to do fantazji językowych.
Ale to, co nie jest fantazją, to to, że słowo to jest używane w języku staroruskim, co oznacza, że nasi przodkowie doskonale wiedzieli o tym stworzeniu.
Być może, jak zauważyłem wcześniej, nie były to krokodyle, ale stworzenia bardzo do nich przypominające. Według zoologów krokodyl na naszych szerokościach geograficznych nie przetrwa ze względu na klimat. Ale jaszczurki są rozsiane prawie na całym świecie.
Umówmy się, że stworzenie zostanie nazwane krokodylem.
Informacje o gadach dotyczą europejskiej części imperium rosyjskiego. Istnieją dane o krokodylach Trans-Ural, ale o nich później.
Изображения
Rozważ najpierw obrazy krokodyli.
Fresk ten znajduje się w kościele Staraya Ładoga i pochodzi z 1167 roku.
Zaskakujące jest to, że św. Jerzy nie zamierza zaatakować gada, a pani prowadząca krokodyla na smyczy raczej by mu na to nie pozwoliła.
Na płaskorzeźbie kościoła wstawiennictwa na Nerl z 1165 r. przedstawione są krokodyle.
Z tym okresem związane są inne wizerunki krokodyli.
Poniższe cytaty świadczą o tym, że słowo „korkodil” było dobrze znane w Rusi i było używane do opisu cech osoby, w tym przypadku księcia.
Tak więc w przesłaniu metropolity kijowskiego Nicefora do Włodzimierza Monomacha (XII w.) znajdują się następujące wiersze:
„A ty wierzysz w zwierzęta, korkodyle, kozy i węże”.
W Kronice Ipatiewa Roman Mścisławowicz Galicki porównywany jest do lwa, rysia, wycieczki i krokodyla, gdzie ten ostatni jest symbolem nieugiętej presji:
„Skierował strach przed biczowaniem na brudnych jak lew, ale był on wściekły jak ryś i rujnował jak korkodil, a ich ziemia była jak orzeł, odważny był jak tur”.
Należy pamiętać, że książę jest porównywany nie z mityczną bestią, ale z prawdziwą, a korkodyl nie wyróżnia się z tej serii.
Bezpośredni dowód
Dalej ciekawsze. Bezpośredni dowód, że nie ma powodu, by nie wierzyć.
„Notatki o Moskwie”, wydane w 1549 r. przez Zygmunta von Herbersteina. Dyplomata papieska. Przez długi czas mieszkał i podróżował na Rusi. Jego „Notatki” to najcenniejszy materiał dotyczący średniowiecznego księstwa moskiewskiego.
Przejeżdżając przez terytorium współczesnej Litwy (Samogitia), opisał „domowe” gady (węże) na czterech nogach o długości 60–70 cm.
Oto co pisze:
„Ten obszar obfituje w gaje i lasy, w których czasami rozgrywają się straszne sceny. Bo jest wielu pogan, którzy trzymają w swoich domach, jak penaty, pewnego rodzaju węże, z czterema krótkimi nogami jak jaszczurki, o czarnym i grubym ciele, mającym nie więcej niż trzy przęsła długości i zwanych givoites (giwuoites), w dni leniwe, po oczyszczeniu domu i złożeniu jedzenia, wraz z całą rodziną, z pewnego rodzaju przerażeniem, czczą te węże, aż po upiciu się czołgają na swoje miejsce. Jeśli dzieje się z nimi coś złego, przypisują to temu, że bóstwo domowe, wąż, zostało źle przyjęte i nakarmione.
Kronika Pskowa (1582), która opisuje inwazję krokodyli:
„Latem 7090 (1582) ... dzikie bestie wyrwały się z rzeki i zamknęły ścieżkę; dużo ludzi je. A ludzie byli przerażeni i modlili się do Boga na całej ziemi. A sfory chowają się i biją innych.
Wspomniana w tekście rzeka to Wielka Rzeka.
kronika
W 1589 roku w książce Notatki o Rosji angielski dyplomata Jerome Horsey opisuje incydent, który przydarzył mu się na pograniczu współczesnej Polski i Białorusi.
„Opuściłem Warszawę wieczorem, przekroczyłem rzekę, gdzie na brzegu leżał trujący, martwy krokodyl, krokodyl wąż, którego brzuch mój lud rozszarpał włóczniami. W tym samym czasie rozszedł się taki smród, że zostałem nim otruty i leżałem chory w najbliższej wiosce, gdzie spotkałem się z taką sympatią i chrześcijańską pomocą dla mnie, obcokrajowca, że cudem wyzdrowiałem.
Możesz dodawać, ale nie odejmować!
Trudno podejrzewać te trzy źródła opisywania nieznanego im zwierzęcia. A może byli w jakiejś zmowie i dlaczego?
XVIII wiek. Również wystarczająco dużo informacji o krokodylach.
Z notatek komisarza Wasilija Sztykowa z miasta Arzomas:
„Lato 1719 czerwca, 4 czerwca, 1718 dni w powiecie, wielka burza i tornado, i grad, i wiele bydła i wszystkich żywych stworzeń zginęło. A wąż spadł z nieba, przypalony gniewem Bożym i obrzydliwie śmierdział. I pamiętając Dekret z łaski Boga naszego Wszechrosyjskiego Władcy Piotra Aleksiejewicza od lata XNUMX r. Do Kunstkamery i zbierając dla niego różne ciekawostki, potwory i wszelkiego rodzaju dziwadła, kamienie z nieba i inne cuda, ten wąż został rzucony do beczki mocnego podwójnego wina…”
Ale artefakt nie dotarł do Petersburga.
Chłopi ze wsi Bezrodnoe odpierają krokodyle, które zaatakowały zwierzęta gospodarskie. Z książki z 1768 r.
Można również wspomnieć notatki N. P. Rychkowa (1770) o „strasznym wężu” - wyroczni Yelabuga, ale kapitan Rychkov go nie widział, a wszystkie notatki pochodzą tylko ze słów znanego hodowcy. Rozważamy „korkodyle” z zaledwie czterema łapami.
26 czerwca 1889 r. Oficer policji okręgowej V. A. Belyaev sprawdza informacje o pojawieniu się krokodyla w zatoce Cheboluksha nad jeziorem Onega. Chłopi, z którymi przeprowadzono indywidualne wywiady, zeznali, że widzieli płaskie zwierzę, czarnego koloru z długim ogonem i pokrytego łuskami, jak ryba. Informacje o incydencie są przechowywane w Archiwum Narodowym Republiki Karelii.
W XIX wieku podczas inwentaryzacji w jednym z kościołów na Białorusi znaleziono szkielet krokodyla. Zastanawiam się, dlaczego tam był i był potrzebny?
I więcej o miejskich legendach.
Na przedmieściach Mińska, na terenie tatarskich bagien, znaleziono krokodyle o długości około 50 cm i podczas wylewu rzeki. Svisloch wyczołgał się i czołgał ulicami. Byli dość agresywni i gryźli w nogi przechodniów.
Ostatni krokodyl miński został zabity w 1885 roku, a wypchane zwierzę trzymano w jednej z miejscowych szkół, ale zaginęło na początku XX wieku.
AGD
W rejonie Pskowa i Nowogrodu obraz „korkodyla” jest powszechnym elementem. Był używany wszędzie: rzeźbienie, malowanie, dekoracja. Często głowa jaszczurki zdobi dziób statku i służy do budowy domów.
Dzięki wykopaliskom archeologicznym w Nowogrodzie tych przedmiotów jest mnóstwo.
Tylko jeden przykład.
Uchwyt kubełkowy (XIII w., Nowogród)
Od Uralu po Jenisej duża liczba brązowych płyt przedstawiających zwierzęta, tzw. „Permowy styl zwierzęcy”.
Talerze wielkości dłoni. Przedstawiają ludzi, zwierzęta żyjące w lasach, są to głównie niedźwiedzie, łosie i bohaterowie naszej opowieści - krokodyle.
I z reguły osoba siedzi na krokodylu (lub jeździ).
Płyty zostały wykonane przez odlewanie w VII-XII wieku, co uważa się za cud białooki. Tajemniczy lud, który nie wiadomo jak zniknął.
Uważa się, że jest to kult - casting szamański. Wszystko może być.
Poniżej kilka zdjęć płyt. Gad jest w XNUMX% rozpoznawalny.
Informacje te pozostawiamy poza zakresem naszego badania.
Podsumowując
Autor wyraża swoją opinię.
Artykuł dostarcza wystarczających dowodów na to, że na terenie byłego Imperium Rosyjskiego znaleziono gady bardzo podobne do krokodyli.
Jest całkiem możliwe, że był to gatunek, obecnie wymarły, warany.
Istnieją nieagresywne warany, które są oswajane i trzymane w domu.
W Tajlandii sam widziałem warany, które żyją obok ludzi i „strzegą” terytorium domu.
Akademik B. A. Rybakow, badacz starożytnej Rusi, uważał duże „jaszczurki rzeczne” za całkiem prawdziwe zwierzęta, istnienie „rosyjskiego krokodyla” nie budziło wątpliwości u tego naukowca.
„W poszukiwaniach prototypu jaszczurki nie pomagają nam współcześni zoolodzy”,
- napisał naukowiec.
Zaskakujące jest stanowisko oficjalnej historii w sprawie wydarzeń opisanych w Kronice Pskowskiej.
Podobno mówimy o okrucieństwach gwardzistów Iwana Groźnego, których porównuje się do „korkodyli” lub… prawdziwe krokodyle uciekły do rzeki z pewnego statku handlowego. No cóż.
I ostatni.
PS
Autor nie analizuje specjalnie „Bajki o Słowenii i Rusi i mieście Słowenii”, gdzie syn jednego z głównych bohaterów jest czarownikiem, który mógłby zmienić się w krokodyla, ponieważ uważa to dzieło za epickie i bajeczne.
informacja