Franciszek Wincenty. Alcybiades na lekcji z Sokratesem
Artykuł Cymon, syn Miltiadesa Opowiedziano także o trudnej sytuacji, w jakiej znalazły się Ateny za panowania Peryklesa. Państwo, uwikłane w dwie wojny jednocześnie – z Persją i Spartą, przegrywało na obu frontach. I dlatego Perykles został zmuszony do złożenia propozycji wcześniejszego powrotu swojego przeciwnika politycznego - odnoszącego sukcesy dowódcy Cimona, którego wydalenie ostatnio podjął wiele wysiłków.
Wracając do Aten, Kimon zorganizował wyprawę na Cypr i zmarł na tej wyspie. Śmierć dowódcy na jego rozkaz została ukryta przed żołnierzami, a oni przekonani, że prowadzony jest przez niezwyciężonego Kimona, pokonali Persów w drodze powrotnej w bitwach morskich i lądowych. Jak później napisał Fanodemos, Grecy wrócili do Aten „pod dowództwem Cymona, który zmarł trzydzieści dni wcześniej”.
Teraz czas na innych bohaterów. A jednym z nich był siostrzeniec Peryklesa Alcybiadesa - postać, w przeciwieństwie do nienagannego Kimona, jest niezwykle kontrowersyjna. Korneliusz Nepos pisał o nim:
„Wydaje się, że natura, tworząc tego człowieka, doświadczyła tego, do czego jest zdolna. Nie bez powodu wszyscy, którzy o nim pisali, zgadzają się, że nikt nie może się z nim równać ani wadami, ani cnotami.
Alcibiades, w swoich słowach:
„Przewyższał wszystkich sobie współczesnych pięknością, był bogaty w umysł i zdolny do każdego interesu (zarówno na morzu, jak i na lądzie udowodnił, że jest wielkim dowódcą). W sztuce przemawiania nie ustępował najlepszym mówcom – jego mowa i wygląd robiły takie wrażenie, że nikt nie mógł z nim konkurować w sporze.
Te twierdzenia o elokwencji Alcibiadesa są sprzeczne z twierdzeniami o zadziorach, które odziedziczyły jego dzieci. Jednak Plutarch mówi:
„Skorzystał nawet z burry, która dodawała perswazji i rzadkiego wdzięku swobodnym przemówieniom”.
Demostenes wspomina również o „niezwykłej elokwencji” Alcibiadesa w „Przemówieniu przeciwko mediom”.
Cytujmy dalej Corneliusa Neposa:
„On (Alcibiades) był również bogaty, a gdy wymagały tego okoliczności, był pracowity i cierpliwy”.
Wiadomo, że podczas pobytu w Sparcie Alcibiades gorliwie przestrzegał wszystkich surowych lokalnych zwyczajów i jadł słynny „czarny gulasz” wraz ze wszystkimi, podczas gdy inni cudzoziemcy często nie mogli nawet zjeść jednej z jej łyżek. Plutarch twierdzi, że jeden z perskich królów po spróbowaniu czarnego gulaszu powiedział:
„Teraz rozumiem, dlaczego Spartanie tak dzielnie idą na śmierć – wolą śmierć niż takie jedzenie”.
Wróćmy do Korneliusza Neposa:
„On (Alcibiades) był hojny, błyskotliwy w życiu codziennym iw całym sposobie życia, uprzejmy, czarujący i umiejący zręcznie dostosować się do okazji. A w wolnych chwilach, kiedy sprawy nie wymagały duchowego napięcia, okazywał się rozpieszczany, rozwiązły, zmysłowy i nieokiełznany, tak że wszyscy dziwili się, jak takie sprzeczności i tak różne naturalne właściwości współistnieją w jednym człowieku.
Plutarch pisał o tym samym:
„W Sparcie Alcybiades nie opuszczał gimnazjum, był bezpretensjonalny i ponury, w Ionii był rozpieszczany, zmysłowy, beztroski, w Tracji pił solidnie, w Tesalii nie zsiadał z konia, na dworze satrapy Tissafernesa w przepychu, arogancji i przepychu nie ustępował nawet Persom” .
Popiersie Alcybiadesa. Kopia rzymska według greckiego oryginału, Muzea Kapitolińskie
Plutarch napisał, że Alcybiades był zakładnikiem swoich wysokich zdolności:
„Jeśli istnieli ludzie, którzy zostali zrujnowani przez własną chwałę, to być może najlepiej widać to na przykładzie Alcybiadesa. Wielka była sława jego męstwa i rozumu, rodziła się ze wszystkiego, co robił, dlatego każda porażka budziła podejrzliwość – śpieszono, by przypisać to zaniedbaniu, nikt nie chciał uwierzyć, że jest coś niedostępnego dla Alcybiadesa: tak tak, jeśli tylko spróbuje, uda mu się!”
Arystofanes w komedii „Żaby” (405 pne) tak opisuje stosunek mieszkańców Aten do Alcybiadesa:
„Pragnie, nienawidzi, chce mieć wszystko”.
Później Alcibiades często powtarzał, że żył życiem Dioskurów: czasami umiera, a potem zmartwychwstaje; kiedy towarzyszy mu szczęście, ludzie wywyższają go jako boga, ale kiedy się odwracają, niewiele różni się od zmarłego.
Rezultaty i konsekwencje jego działań były takie, że wielu później powtarzało za Archestratusem (poetą z IV wieku p.n.e.), że Grecja nie wytrzymałaby dwóch Alcybiadesów.
Pochodzenie Alcybiadesa i pierwsze lata jego życia
Alcibiades urodził się około 450 roku pne. e., a prawie cały czas jego świadomego dorosłego życia przypadł na okres okrutnej i krwawej wojny peloponeskiej (431-404 pne). Zmarł wkrótce po ukończeniu studiów.
Pochodzący ze starożytnej rodziny arystokratycznej Alcibiades był jednym z najwybitniejszych ludzi w mieście i od najmłodszych lat miał licznych i wpływowych mecenasów. W wieku trzech lat chłopiec został sierotą, ponieważ jego ojciec Clinius zginął w bitwie morskiej z Beotami pod Coroney. Kuzyn chłopca Perykles został opiekunem chłopca, a słynny filozof Sokrates był jednym z nauczycieli, a Alcibiades został jego ulubionym uczniem.
Popiersie Peryklesa, rzymska kopia greckiego oryginału
Lizyp. Popiersie Sokratesa
Sokrates w „Szkole ateńskiej” Rafaela
Alcibiades uczył się bardzo dobrze, ale na lekcjach muzyki kategorycznie odmawiał gry na flecie, ponieważ uważał tę sztukę za „nikczemną i nieszczęśliwą”. Raporty Plutarcha:
„Plectra i lira” – powiedział (Alcibiades) – bynajmniej nie zniekształcają wyglądu przystającego wolnej osobie, a jeśli dmuchniesz w otwory fletów, twoja twarz stanie się prawie nie do poznania nawet dla bliskich przyjaciół. Ponadto grając na lirze odbijają się echem słowem lub pieśnią, podczas gdy flet zamyka usta, blokuje drogę głosowi i mowie. Dlatego niech synowie tebańscy grają na flecie. Nadal nie mogą mówić”.
Plutarch donosi, że już od najmłodszych lat „wśród wielu tkwiących w nim (Alcybiadesie) z natury gorących namiętności, najgorętsze było pragnienie prymatu i zwycięstwa”.
Dwa odcinki dają wyobrażenie o jego charakterze. Pewnego razu, grając na pieniądze, Alcibiades położył się przed wózkiem na ziemi, aby uniemożliwić mu przejście przez rzucane kostki. Innym razem Alcybiades, nie chcąc ustąpić w walce silniejszemu przeciwnikowi, ugryzł go. W odpowiedzi na zarzut, że „gryzie jak kobieta”, powiedział:
„Nie, gryzę jak lew”.
Chcąc się wyróżnić, na swojej tarczy bojowej, wbrew starożytnej tradycji, kazał przedstawić nie herb rodowy, ale wybrany przez siebie herb osobisty - Erosa z piorunem w dłoni.
Później Alcibiades wystawił się na igrzyskach olimpijskich 416 pne. mi. siedem rydwanów i jedyny raz w całości historia zdobył, według Eurypidesa, od razu pierwsze, drugie i trzecie miejsce, a Tukidydes mówi o pierwszym, drugim i czwartym (nagrody przyznawano nie woźnicom, którzy prowadzili rydwany, ale ich właścicielom).
Z drugiej strony już od młodości w jego charakterze zaczęły pojawiać się inne cechy. I tak pewnego dnia trafił na uliczny zakład Hipponikusa – człowieka już niemłodego, szlachetnego, szanowanego i notabene ojca swojej przyszłej żony Hipparety. To prawda, że następnego dnia, według Plutarcha, przyszedł do domu ofiary z przeprosinami i powiedział, że jest gotów znieść wszelkie bicia od niego. Ale przed pewną Anitą, którą Plutarch nazywa kolejną uczennicą Sokratesa, Alcybiades nie przeprosił. Na jego rozkaz podczas uczty niewolnicy zabrali ze stołów Anity połowę kielichów. Anit, najwyraźniej zdając sobie sprawę, że „biczem nie można złamać tyłka”, powiedziała do gości:
„Alcibiades wykazał powściągliwość i protekcjonalność: w końcu zostawił nam tę połowę, podczas gdy mógł wziąć wszystko”.
Alcibiades uderzył jednego z nauczycieli gramatyki, bo nie miał wierszy Homera. A do swojego opiekuna Peryklesa, który powiedział mu, że jest zajęty sporządzaniem sprawozdania przed zgromadzeniem, Alcybiades powiedział:
„Czy nie byłoby lepiej pomyśleć o tym, żeby w ogóle się nie zgłaszać?”
Zdając sobie sprawę, że jego reputacja nie była najlepsza, Alcybiades podjął bardzo niebanalną decyzję: kazał odciąć psu ogon, mówiąc znajomym:
„Niech Ateńczycy mnie potępią, litując się nad psem – inaczej powiedzą o mnie coś gorszego”.
Alcybiadesowi wszystko uszło na sucho i według Plutarcha od najmłodszych lat „otoczył go cały tłum szlachetnych Ateńczyków, depcząc mu po piętach, ostrzegając przed wszystkimi jego pragnieniami”. Ale zdolności tego młodego człowieka były takie, że wszyscy powtarzali, że „gdy tylko podejmie sprawy państwowe, nie tylko przyćmi wszystkich innych dowódców wojskowych i ulubieńców ludu na raz, ale także przewyższy samego Peryklesa mocą i chwałą wśród Greków”.
Arystofanes w cytowanej już komedii Żaby tak alegorycznie mówi o Alcybiadesie:
„Nie ma potrzeby wychowywania lwiątka w mieście.
I dorósł - będzie musiał być posłuszny.
I dorósł - będzie musiał być posłuszny.
A w 420 pne. mi. Alcibiades rozpoczął karierę jako postać wojskowa i polityczna, od tego czasu Ateńczycy prawie co roku wybierali go na stratega.
Alcybiades i Sokrates
Konrada Zartmana. Sokrates i Alcybiades
Jak już powiedzieliśmy, Alcybiades był ulubionym uczniem Sokratesa, którego bardzo szanował. Ten sam Plutarch mówi:
„W działalności Sokratesa Alcybiades widział autentyczną służbę bogom, mającą na celu troskę o młodzież i jej zbawienie; pogardzał sobą i podziwiał nauczyciela, odczuwał gorącą wdzięczność za jego życzliwość i pełen czci wstyd przed jego cnotą.
Sokratesowe próby wpłynięcia na Alcybiadesa, który nazbyt lubił orgie z heterami, stały się wątkiem wielu obrazów. Oto jeden z nich:
Jean-Baptiste Regnault. „Sokrates wyrywa Alcibiadesa z objęć zmysłowej przyjemności”
Jednak według Cleanfa,
„Sokrates trzymał Alcybiadesa za uszy, pozostawiając swoim rywalom wiele miejsc dogodnych do schwytania, do których on sam jest niedostępny - łono, hańba, gardło”.
Podczas pierwszych kampanii wojskowych Alcibiades mieszkał w tym samym namiocie z Sokratesem i ustawiał się obok niego w kolejce. W 432 pne. mi. został uratowany przez nauczyciela podczas jednej z bitew. Po 8 latach 26-letni już Alcibiades uratował Sokratesa. Ten sam Plutarch mówi:
„Jako nastolatek Alcybiades brał udział w kampanii przeciwko Potidei, a Sokrates był jego sąsiadem w namiocie i w szeregach. W jednej gorącej walce obaj walczyli z doskonałą odwagą, ale Alcybiades został ranny, a następnie Sokrates zakrył go swoim ciałem, odparł napastników i tym samym uratował zarówno samego Alcybiadesa, jak i jego przed wrogami. broń...
Znacznie później, po bitwie pod Delią, gdy Ateńczycy uciekli, Alcybiades na koniu zauważył Sokratesa, który cofał się pieszo z kilkoma towarzyszami, i nie przejechał obok, ale jechał obok, chroniąc go, chociaż wróg mocno naciskał wycofujących się, siejących w nich szeregi ciężkiego zniszczenia.
Znacznie później, po bitwie pod Delią, gdy Ateńczycy uciekli, Alcybiades na koniu zauważył Sokratesa, który cofał się pieszo z kilkoma towarzyszami, i nie przejechał obok, ale jechał obok, chroniąc go, chociaż wróg mocno naciskał wycofujących się, siejących w nich szeregi ciężkiego zniszczenia.
W następnym artykule będziemy kontynuować historię Alcybiadesa. Porozmawiajmy o wojnie peloponeskiej, którą Tukidydes nazwał znacznie większą, straszliwą i krwawą niż wojna trojańska, oraz o udziale w niej Alcybiadesa. O jego wyczynach i zdradach, wzlotach i upadkach, o chronicznej niewdzięczności Ateńczyków i tragicznej śmierci tego bohatera tuż po zakończeniu wojny peloponeskiej.