Kolejny kardynał
Nie ma chyba osoby, przynajmniej mówiącej i czytającej po rosyjsku, która nie znałaby zwykle przedstawianego w karykaturze wielkiego i strasznego kardynała Richelieu i jego następcy, kardynała Mazarina. Ale w tym samym czasie we Francji byli inni kardynałowie, a jednym z nich był przyjaciel Richelieu, dobry dowódca i bardzo niezwykła osoba - Louis de Nogaret de La Vallette d'Epernon. Udało mu się wyświadczyć przysługę nie tylko Richelieu, ale całej Francji, a nawet w pewnym stopniu ją zmienić. historia. Ale ponieważ A. Dumas wspomniał o nim tylko od niechcenia, jest on praktycznie nieznany ogółowi społeczeństwa.
Młodzież
Przyszły prałat urodził się 8 lutego 1593 roku w Angouleme. Ojcem Ludwika był jeden z najszlachetniejszych szlachciców Francji - Jean Louis d'Epernon, dawny ulubieniec króla Henryka III. Również bardzo rzadka osobowość i bardzo niejednoznaczna. Jako trzeci syn, Ludwik był przeznaczony do kariery kościelnej. Oczywiście nikogo nie interesowała opinia samego chłopca. Ale sama kariera przebiegała w przyspieszonym tempie – Ludwik otrzymał swoje pierwsze opactwo w wieku 6 lat.
Przeszedł typową dla przyszłego duchownego edukację – najpierw w jezuickim College de la Fleche w Paryżu, potem na Sorbonie, gdzie studiował filozofię. Już 26 sierpnia 1613 roku, w wieku 20 lat, został arcybiskupem Tuluzy. I wreszcie 11 stycznia 1621 r. na prośbę króla Ludwika XIII otrzymał od papieża Pawła V tak ceniony kardynał.
Piszą ponadto, że otrzymał stanowisko Wielkiego Jałmużnika Francji – jedno z najwyższych stanowisk w okresie Ancien Régime, ale jego nazwiska nie ma na liście sprawujących to stanowisko. W każdym razie młody Louis nie miał gdzie się podnieść w karierze kościelnej. Teoretycznie oczywiście można było zostać papieżem, tyle że prawdopodobieństwo tego dla nie-Włocha było bliskie zeru. Ponadto interesował go zupełnie inny zawód, wojskowy.
Richelieu
Tymczasem Louis de La Vallette poznał biskupa Luzon de Richelieu. Stało się to prawdopodobnie po powrocie tego ostatniego z wygnania do Awinionu, czyli latem 1619 roku. Jak wiesz, Richelieu wiedział, jak być bardzo czarującym i wywrzeć na każdym pozytywne wrażenie. W tym czasie nie zerwał jeszcze z Królową Matką, której najwybitniejszym zwolennikiem był d'Epernon Sr.
Co więcej, gdy w 1624 roku Richelieu został członkiem Rady Stanu Francji, a nieco później pierwszym ministrem, dla wielu nominacje te wydawały się zwycięstwem partii prohiszpańskiej, którą pieszczotliwie nazywano partią Świętych i których nieoficjalną głową była królowa matka (inna partia, również w żaden sposób nie zorganizowana, nazywali Partią Dobrych Francuzów. Składała się ona głównie z byłych dostojników Henryka IV i nie miała uznanego przywódcy. „Dobrzy Francuzi” bronili interesów narodowych, odrzucając zarówno separatyzm hugenotów, jak i papieski uniwersalizm). Szybko okazało się, że opinia ta była błędna – stopniowo Richelieu stał się naturalnym szefem Partii Dobrej Francji.
Oprócz banalnej walki o władzę królową i premiera łączyła różnica poglądów na wiele problemów we Francji. Przede wszystkim – na miejsce Francji w Europie. Dla byłej włoskiej księżniczki Marii Medycejskiej, będąc młodszą partnerką Habsburgów, Hiszpanów i Niemców, wydawało się to normalne i naturalne, podczas gdy Richelieu miał kontynuować kurs Henryka IV i walczyć o miejsce Francji pod europejskim słońcem. Oczywiście ta walka oznaczała również powrót wszystkich prowincji francuskojęzycznych, w różnych okresach utraconych przez koronę francuską, a jednocześnie zajęcie wszystkich terytoriów, do których można było dotrzeć. Później Richelieu otwarcie postawił sobie za cel upokorzenie Habsburgów – o francuskiej hegemonii w Europie nie było jeszcze mowy.
Innym problemem pozostawali francuscy protestanci – hugenoci. Dla „świętych” jedynym rozwiązaniem wydawała się ich bezlitosna eksterminacja, bez względu na konsekwencje polityczne i gospodarcze. W tym samym czasie katolicki kardynał Richelieu uważał, że hugenotów można wykorzystać dla dobra państwa, wystarczy tylko nie dopuścić do ich zbyt silnego wzrostu i stworzenia państwa w państwie. Tym bardziej do przyjęcia jest sojusz króla Francji z niemieckimi, szwedzkimi, holenderskimi i innymi protestantami.
Ale chociaż wrogość między Richelieu z jednej strony a Królową Matką i d'Epernonem seniorem nasiliła się, stosunki między dwoma młodymi kardynałami pozostały przyjazne. Nie podobało się to ojcu La Valletty, który nawet nazwał syna kardynalskim lokajem (le valet zamiast La Valette). W listopadzie 1630 roku młody La Vallette miał szansę udowodnić swoją przyjaźń. W tym czasie kardynał Richelieu pokazał już swoje umiejętności - zdobyto La Rochelle (ale ku niezadowoleniu „świętych” bez masowych represji jego obrońców), pomyślnie zakończono wojnę z Anglią i drugą kampanię w północnych Włoszech . Autorytet kardynała wzrósł do niespotykanej dotąd wysokości. Ale w tym czasie jego kariera, a być może życie, prawie się skończyła.
Rzecz w tym, że podczas drugiej kampanii włoskiej latem 1630 roku Ludwik XIII nagle zachorować czerwonka. Musiał opuścić wojsko i udać się do Lyonu. Zanim francuski król zdążył wyzdrowieć z jednej choroby, rozwinęła się inna - gorączka. Louis czuł się tak źle, że pod koniec września został nawet namaszczony.
Przez cały ten czas monarchą z oddaniem opiekowała się jego matka Maria Medycejska i jego żona Anna Austriaczka. To wystarczyło, aby przywrócić ciepły związek między synem a matką. Wykorzystując sprzyjającą sytuację, Marie de Medici ponownie zaczęła namawiać Ludwika do odprawienia znienawidzonego Richelieu. Najwyraźniej zachowanie syna dawało królowej wdowie powód do przypuszczenia, że rezygnacja pierwszego ministra była sprawą przesądzoną.
W listopadzie sąd przeniósł się do Paryża. Król zaczął częściej odwiedzać Pałac Luksemburski, rezydencję jego matki. 9 listopada w Pałacu Luksemburskim odbyło się posiedzenie Rady Państwa. Pomimo sprzeciwu Richelieu, dowódcą armii francuskiej we Włoszech został mianowany Ludwik de Marillac, brat Michała de Marillaca, opiekuna pieczęci państwowej i bliski królowej matce. Następnie Maria Medici ogłosiła, że nie potrzebuje już usług Richelieu jako swojego kierownika, a następnie w niegrzeczny sposób wypędziła siostrzenicę pierwszego ministra od swoich pokojówek. Wszyscy dworzanie uznali to za pewny znak zbliżającej się hańby Richelieu.
Źródła piszą nieco inaczej o dalszych wydarzeniach. Szczegóły melodramatyczne w tym przypadku są nieistotne, ważne jest, aby nie tylko dworzanie i królowa matka byli pewni zbliżającego się wygnania Richelieu - on sam był tego pewien. Kardynał zaczął przygotowywać się do wyjazdu (czyli ucieczki) do Le Havre, którego był gubernatorem, oraz do palenia dokumentów. I właśnie wtedy przybyły do niego La Vallette zdołał przekonać go do podjęcia ostatniej próby i zaryzykowania rozmowy z królem.
Według niektórych źródeł był jedyną osobą, która wspierała Richelieu w trudnych czasach, według innych do La Vallette dołączyli inni przyjaciele i współpracownicy kardynała, ale wynik jest znany - Richelieu podjął tę próbę i wygrał. Wydarzenie to stało się później znane jako Fool's Day. Niecały rok później Królowa Matka musiała udać się na wygnanie, skąd już nigdy nie wróciła, a wraz ze swoimi najbardziej aktywnymi zwolennikami Richelieu działał z wrodzonym mu humanizmem – ktoś stracił głowę, ktoś trafił do Bastylii, kto miał szczęście - również udał się na zesłanie. Epernon senior nie został ranny.
Życie osobiste
Zanim przejdziemy do opisu kariery wojskowej Louisa de La Valletty, warto trochę porozmawiać o jego życiu osobistym.
Oczywiście prałat, prowadzący świecki tryb życia i mający kochanki, nikogo wtedy nie dziwił. Zwłaszcza sposób, w jaki opisał to główny plotkarz tamtej epoki, „Zły burżuazyjny” Tallemand de Reo:
„Ten kardynał (La Vallette) był uprzejmy, hojny i bardzo inteligentny. Był tak zabawny, że czołgał się pod łóżkiem, niegrzeczny wobec dzieci; zdarzało mu się to wiele razy w rezydencji Rambouillet. Ale czasami był trochę porywczy… Kardynał La Vallette był dzielnym mężczyzną, ale bardzo brzydkim.
To ostatnie wymaga wyjaśnienia.
Według współczesnych miał zbyt grube, jak Murzyn, usta. To dzisiejsze fashionistki pompują usta, aby wyglądały jak karpie; w XVII wieku kryteria piękna były inne.
W książce Vicomte de Noailles Épisodes de la guerre de Trente ans. Le cardinal de La Valette podaje bardziej szczegółowy opis kardynała:
„Do tej pory syn księcia Epernon prowadził błyskotliwe życie, godne swego imienia, odpowiadające skłonnościom jego wieku, ale bardzo mało odpowiednie dla duchownego. Jego aspiracje były świeckie. Przypisywano mu wielki sukces na salonach, wyraźne zamiłowanie do szarmanckiego życia i przyjemności, skandaliczne związki.
Arogancki, chciwy, ambitny, kochający przepych i zbyt frywolny La Vallette był jednak obdarzony prawdziwymi cechami, które sprawiały, że większość ludzi sympatyzowała z nim i dawała mu przyjaciół. Życzliwy, pomocny, serdeczny, hojny i miłosierny, znawca literatury, dobrze wykształcony, był stałym bywalcem Hotelu Rambouillet, gdzie znakomicie się pokazywał i gdzie był bardzo ceniony.
Znający się na sztuce i nauce, zachęcał talenty i pomagał im w przeciwnościach losu. Czasami wykorzystywał swoje wpływy w interesie innych ludzi, ryzykując wieczne kompromitowanie się. W ten sposób wraz z Epernonem i księciem Angoulême odważył się wystąpić w najbardziej zdecydowany sposób o ułaskawienie biednego Henryka II z Montmorency w 1632 r., podczas gdy Condé, zięć ofiary, który powinien był mniej bał się mściwego Richelieu, zachowywał się bardzo źle w tych okolicznościach”.
Arogancki, chciwy, ambitny, kochający przepych i zbyt frywolny La Vallette był jednak obdarzony prawdziwymi cechami, które sprawiały, że większość ludzi sympatyzowała z nim i dawała mu przyjaciół. Życzliwy, pomocny, serdeczny, hojny i miłosierny, znawca literatury, dobrze wykształcony, był stałym bywalcem Hotelu Rambouillet, gdzie znakomicie się pokazywał i gdzie był bardzo ceniony.
Znający się na sztuce i nauce, zachęcał talenty i pomagał im w przeciwnościach losu. Czasami wykorzystywał swoje wpływy w interesie innych ludzi, ryzykując wieczne kompromitowanie się. W ten sposób wraz z Epernonem i księciem Angoulême odważył się wystąpić w najbardziej zdecydowany sposób o ułaskawienie biednego Henryka II z Montmorency w 1632 r., podczas gdy Condé, zięć ofiary, który powinien był mniej bał się mściwego Richelieu, zachowywał się bardzo źle w tych okolicznościach”.
Mówiąc ściślej, kardynałowi znany jest tylko jeden skandaliczny związek, ale rzeczywiście bardzo głośny. Można powiedzieć, że udało mu się ominąć samego zmarłego króla Henryka IV.
Starzejący się seledyn podkochiwał się w 16-letniej Charlotte de Montmorency. Wydał ją za mąż za księcia Henryka Condé (przyszłego ojca słynnego wodza), licząc, że będzie on kolejnym narzekającym mężem królewskiego ulubieńca, a sama Charlotte, żyjąc z mężem, podła, chciwa, tępa, a nawet gej, nie odmówiłby mu. Jednak mąż nie sprostał jego oczekiwaniom i wraz z młodą żoną uciekł do stolicy hiszpańskich Niderlandów - Brukseli. Po śmierci Henryka IV rodzina wróciła do Paryża, ale w 1616 roku książę został aresztowany przez rząd Marii Medycejskiej za spisek przeciwko jej ulubionemu Concino Concini. Został wysłany najpierw do Bastylii, a następnie do Château de Vincennes.
Tłumaczenie fragmentu Tallemand de Reo, z opowiadania poświęconego Madame Princess, opowiada o przyszłości.
„Kiedy aresztowano monsieur Prinz, przyzwoitością było poprosić o uwięzienie razem z nią; bez tego być może w ogóle nie byłoby dzieci, ponieważ tam urodzili się pani de Longueville i wielki Condé, a do tego czasu mąż i żona nie mieszkali razem zbyt często. Wyjeżdżając tam nawiązała romans z kardynałem de La Vallette, który wydał na nią tyle pieniędzy, że umierając (w 1639 r.) przejadał już swoje dochody aż do 1650 r.
Ale stwierdzenie, że księżniczka „zaczęła romans”, byłoby nieprawdziwe.
Aby przełamać jej długi opór, kardynał musiał dokonać szalonego czynu – udał się incognito do szpitala zarazy Saint-Louis, gdzie się zamknął. Ich związek trwał aż do śmierci La Valletty, a kochankowie nawet się nie ukrywali – nazywali się publicznie „pan mój mąż, mmm, moja żona”. Mąż żywił urazę do całej rodziny Epernonów, ale nie zwijał skandali.
Kariera wojskowa
Niewiele wiadomo o wczesnych kampaniach kardynała La Valletty. Wiadomo, że brał udział w wojnie o sukcesję mantuańską (1628-1631), ale jego nazwisko nie jest wymieniane wśród dowódców. Jest mało prawdopodobne, aby ta wojna na długi czas odwróciła uwagę kardynała od jego ukochanego życia świeckiego. Wszystko zmieniło się w 1635 roku.
W Europie od dawna szalała wojna trzydziestoletnia i wyrosło pokolenie, które nie zaznało spokojnego życia. Właściwie Francja bierze w nim udział od dawna – zarówno przeciwko katolickiej Hiszpanii, jak i równie katolickiemu Świętemu Cesarstwu Rzymskiemu. I to nie tylko w postaci „Wojny pistoletów”, czyli wsparcia finansowego dla swoich wrogów: wojny w szwajcarskiej Valtellinie, ataku na Genuę wraz z księciem Sabaudii w 1625 r., wojny o dziedzictwo Mantui i z Lotaryngia (ten historyczny region był wasalem i od Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a większość z nich, i od Francji) to najbardziej znane konflikty.
Mimo to zarówno kardynał Richelieu, jak i jego przeciwnicy zdołali balansować na krawędzi wielkiej wojny – Richelieu całkiem słusznie uważał, że Francja nie jest jeszcze gotowa na wielką wojnę z dwoma najsilniejszymi państwami, a jego przeciwnicy mieli już dość zmartwień. Jednak po śmierci szwedzkiego króla Gustawa Adolfa i późniejszej miażdżącej klęsce Szwedów i niemieckich protestantów pod Nördlingen (6 września 1634 r.) bezpośrednie starcie z hiszpańskimi i austriackimi Habsburgami stało się nieuniknione. Sojusz Szwedów i książąt protestanckich (liga Heilbronn) opierał się na osobistym autorytecie szwedzkiego króla i aurze niezwyciężoności armii szwedzkiej. Na początku 1635 r. Szwedzi posiadali tylko Pomorze w północno-wschodnich Niemczech, ale bez sojuszników i tam by się nie utrzymali. A potem – łatwo było się domyślić, kto będzie następny.
Dlatego kiedy 19 maja 1635 roku Francja oficjalnie wypowiedziała wojnę Hiszpanii, nikt się nie zdziwił. Jeśli chodzi o Święte Cesarstwo Rzymskie, to nikt nie wypowiedział mu wojny – i tak toczyło się dalej, tyle tylko, że jego skala wzrosła. W grudniu 1634 roku Francuzi uniemożliwili Cesarstwu zajęcie niemieckiego miasta Heidelberg, a 21 marca następnego roku sami zaatakowali to samo niemieckie miasto Speyer. Niemniej jednak oficjalne przystąpienie Francji do wojny trzydziestoletniej uczyniło z niej wojnę ogólnoeuropejską, a właściwie wojnę światową zerową.
Jeśli początkowo kardynał Richelieu miał złudzenie, że poradzi sobie jednym silnym, ale wciąż ograniczonym ciosem, to szybko stało się jasne, że będzie musiał walczyć wszędzie tam, gdzie stykają się posiadłości Burbonów i Habsburgów. Ponadto zakrojone na szeroką skalę działania wojenne bezpośrednio na granicy francusko-hiszpańskiej były utrudnione ze względu na Pireneje, więc główne ciosy miały zostać zadane Niderlandom Hiszpańskim (czyli dzisiejszej Belgii) oraz należącemu do Hiszpanii Księstwu Mediolanu.
Ponadto konieczne było podbicie doliny Valtellina w Szwajcarii (przebiegała nią tzw. Liga Heilbronn przed rozpadem, aw Lotaryngii (jej książę Karol IV został wydalony ze swojego księstwa i ostatecznie przeszedł na stronę Świętego Cesarstwa Rzymskiego).
Innymi słowy, wszędzie miała prowadzić ofensywę i nie można powiedzieć, że plany te były tak nierealne. Co więcej, atak na Niderlandy Hiszpańskie miał być przeprowadzony wspólnie z Holendrami, a w północnych Włoszech – przede wszystkim rękami aliantów, czyli Sabaudii, Mantui i Parmy.
Oczywiście do takich planów potrzebna była armia wielokrotnie liczniejsza niż te, które zgromadzono wcześniej. Według różnych źródeł sformowano kilka armii o łącznej sile od 120 000 do 160 000 ludzi. To prawda, tylko na papierze: nikt tak naprawdę nie wiedział, ile, ale dobrze wiadomo, że rzeczywista liczba armii przez wszystkie lata wojny była znacznie mniejsza niż lista. W każdym razie utworzenie tak ogromnej armii w tym czasie stwarzało wiele problemów, w tym ze sztabem dowodzenia.
Wydawałoby się, że król Ludwik XIII nieustannie toczy wojnę, zarówno z wrogami wewnętrznymi, to znaczy z hugenotami, a nawet z własną matką, jak iz wrogami zewnętrznymi - Brytyjczykami, Sabaudczykami, Hiszpanami. Dlatego wybór dowódców na pierwszy rzut oka nie stanowił problemu. Ale tylko na pierwsze.
W porównaniu z wojną trzydziestoletnią wszystkie te konflikty były mini-wojnami - były o tyle mniejsze pod względem zakresu, czasu trwania i liczby uczestników. Nawet niezbyt utalentowani dowódcy Świętego Cesarstwa Rzymskiego, jak generałowie braci Colloredo, Lambois czy Hatzfeld, wciąż mieli ogromną przewagę nad swoimi francuskimi odpowiednikami – ogromne doświadczenie wielkiej wojny, gdzie umiejętność poprowadzenia swojej armii do nie splądrowany obszar był ceniony bardziej niż możliwość wygrania bitwy.
Co więcej, bardzo często w pierwszych latach wojny król Ludwik XIII (tj. Richelieu) stawiał na czele armii książąt krwi, jak wspomniany wyżej Condé Starszy, czy książąt Angouleme i Longueville - wierzono, że francuska szlachta będzie im posłuszna bez pytania. Jeśli.
W innych przypadkach Richelieu mianował dwóch, a nawet trzech dowódców jednej armii. Ale prawie zawsze zbiorowy umysł nie wychodził - dowódcy kłócili się bez końca i nawet groźne okrzyki Richelieu nie pomagały. Oczywiście z czasem pojawiłyby się nowe talenty, ale nie było takiego czasu.
Być może jedynym francuskim dowódcą, którego umiejętności nikt nie wątpił, był były buntownik hugenotów, książę Henri de Roan (polecono mu zdobyć dolinę Valtellin).
Jednocześnie kardynał Richelieu musiał liczyć się z tym, że wszyscy ci szlachetni panowie, w tym najbliżsi krewni króla, równie dobrze mogliby wzniecić bunt lub zdradę wroga (co zresztą miało miejsce), więc spróbował, w miarę możliwości mianować swoich krewnych na stanowiska dowódcze, przyjaciół i klientów, w tym prałatów. Nominacja kardynała La Valletty na dowódcę armii, która miała działać w Niemczech, nie była więc czymś wyjątkowym. Na przykład arcybiskup Bordeaux de Surdi został słynnym dowódcą marynarki wojennej.
Trzeba było pożyczyć, a raczej przelicytować w Niemczech innego rozsądnego dowódcę. Był to Bernhard von Sachsen-Weimar, kolejny książę bez księstwa. Warto o nim opowiedzieć szerzej, zwłaszcza że przez pierwsze dwa lata w jednej drużynie walczył z nim kardynał La Vallette. Jedenasty syn księcia sasko-weimarskiego i zagorzały protestant, nie miał perspektyw w życiu cywilnym, dlatego opuścił zamek, poszedł walczyć o oddanie ziemi papistów protestantom, walczył całe życie - najpierw dla protestantów niemieckich, potem dla Duńczyków, aw końcu został de facto zastępcą Gustawa Adolfa.
Na początku swojej kariery wyróżniał się uporem, wyrażającym się formułą „nie ma porażki, dopóki sam się do tego nie przyznam”. Ten upór pomógł mu wygrać bitwę pod Lützen po śmierci szwedzkiego króla, ale doprowadził też do klęski pod Nördlingen. Oczywiście ta porażka mocno nadszarpnęła jego reputację, ale nauczyła go też dyskrecji i ostrożności. Co więcej, przez kilka pierwszych lat po tej porażce Bernhard walczył nawet nazbyt ostrożnie. Kardynał Richelieu wystawił o nim bardzo ostrą iw dużej mierze niesprawiedliwą opinię: Książę Bernard jest wspaniałym dowódcą, ale nikt oprócz niego nie jest tego pewien.
Ocena Turenne'a wygląda o wiele bardziej sprawiedliwie. Za swoich nauczycieli uważał cztery osoby: od Fredericka Hendrika van Oranje (stadhoudera Niderlandów) uczył się „wyboru terenu, sztuki oblężenia, a zwłaszcza sztuki układania planu, długo go obmyślając i niczego w nim nie zmieniać aż do ostatniej minuty egzekucji”; von Sachsen-Weimar – „nie zaślepiaj się szczęściem i nieszczęściem nie zaślepiaj, nie obwiniaj się i nie usprawiedliwiaj, tylko poprawiaj błędy i niepowodzenia”; u kardynała La Valletty – „jak trzeba zagłębiać się w sposób życia żołnierzy i traktować ich żołnierzy”; w Comte d'Harcourt zrozumienie znaczenia „ciężkiej pracy i szybkiej determinacji w połączeniu ze wstępnymi i dojrzałymi naradami” dla sukcesu.
W 1635 roku książę Bernhard był naczelnym wodzem armii Ligi Heilbronn, ale do tego czasu z tej armii pozostało tylko 7–000 ludzi, nie licząc tych, którzy byli w garnizonach miast i zamków. Dlatego sojusz z Francją był dla niego istotny, mimo wszystkich różnic w celach wojny – walczył o wolność Niemiec, czyli o własne księstwo, i wolność wyznania protestanckiego; cele Francji w tej wojnie zostały wymienione powyżej. Początkowo walczył tylko jako głównodowodzący Ligi Heilbronn i był „gościnnym specjalistą” dla Francji, ale od 7 października tego roku, po podpisaniu oficjalnej umowy, całkowicie przeszedł na zaopatrywanie francuskiego królestwa. Nawiasem mówiąc, kardynał La Vallette był jeśli nie inicjatorem, to głównym lobbystą tego traktatu.
Odrębnym problemem, bardzo istotnym dla XVII wieku, była koordynacja szczegółów etykiety między jego katolicką eminencją a luterańskim lordem. O ile można sądzić, książę Bernhard zgodził się na wszystkie warunki w tej ważnej sprawie, pod warunkiem, że pod wspólnym dowództwem będzie miał ostatnie słowo. Z drugiej strony, biorąc pod uwagę całkowity brak doświadczenia dowódczego na tym poziomie, byłoby po prostu niemądre, gdyby kardynał się kłócił.
Latem 1635 roku La Vallette otrzymał dowództwo nad armią formującą się pod Langres w Szampanii we wschodniej Francji. Albo sam zebrał go ze świeżych sił - nie ma tu jasności. Na papierze armia ta liczyła 18 000 piechoty i 6 000 kawalerii, prawdziwa była mniejsza, ale o ile - do tej kwestii będziemy musieli wrócić później.
Wśród jego podwładnych byli przyszli utalentowani marszałkowie Turenne i Gebriyan. Armia ta miała walczyć na ziemiach Dolnego Renu w Niemczech wraz z wojskami księcia Bernharda. Nie sposób dziś powiedzieć, przed jakimi konkretnymi zadaniami stanęli. A te niespecyficzne miały pomóc Szwedom i niemieckim protestantom i odwrócić jak najwięcej sił imperialnych.
informacja