
Ilustracja N. Wyetha, 1917
Robin Hood jest zdecydowanie najbardziej znanym rabusiem na świecie. Historie, i to nie zwykłego rabusia, ale „szlachetnego”. Samo jego imię stało się powszechnie znane i dorównuje takim nazwiskom, jak Don Kichot, Don Juan, Shylock, Manilov i kilku innym. Daleko od Anglii KaliforniaMeksykański Robin Hood” nazywał się Joaquin Murieta, który „handlował” tam w okresie gorączki złota (w połowie XIX wieku), stał się bohaterem wielu książek, filmów i słynnej rockowej opery A. Rybnikowa. Oczywiście ten „Duch Sonory” nie dzielił się skradzionymi dobrami z biednymi, ale okradał tylko bogatych – i to wystarczyło. W końcu widzisz, wielu w Rosji chętnie by to przeczytało wiadomości o tym, że gdzieś w Tel Awiwie czy Hajfie w ciemnym zaułku „zajęli gop-stop” jednego z oszustów, którzy uciekli z Rosji – Chodorkowskiego, Abramowicza, Czubajsa i lista jest długa. Całkiem możliwe, że w przypadku Robin Hooda doszło do podobnej sytuacji. O popularności „złodzieja z lasu Sherwood” świadczy również fakt, że na morskim wybrzeżu North Yorkshire znajduje się zatoka Robin Hooda, gdzie według XVII-wiecznej ballady pokonał on francuskich piratów i oddał połowę skarbu pozyskał miejscową biedotę na budowę domu.

Robin Hood's Bay na rycinie z 1842 roku
Czas bohatera
Od czasu publikacji Ivanhoe Waltera Scotta zdecydowana większość ludzi jest przekonana, że Robin Hood był rówieśnikiem króla Ryszarda Lwie Serce.

Grega Hildebrandta. Król Ryszard Lwie Serce i zbóje z lasu Sherwood, ilustracja do Ivanhoe Waltera Scotta
A dzięki wysiłkom zachodnich filmowców Robin Hood stał się także szlachcicem, kimś w rodzaju Dubrowskiego, który udał się do Sherwood Forest ze względu na okoliczności życiowe. W jakim stopniu te punkty widzenia są uzasadnione? Najpierw spróbujmy ustalić czas życia rzekomego pierwowzoru tej uroczej postaci.
Od dawna zauważono, że romantyzowanie i gloryfikowanie wszelkiego rodzaju rabusiów zwykle występuje na tle gwałtownego pogorszenia się sytuacji finansowej zwykłych ludzi. Dlatego czas panowania Ryszarda Lwie Serce wydaje się całkiem odpowiedni do stworzenia legendy o szlachetnym rozbójniku i „dobrym człowieku” Robin Hoodzie. Udając się na krucjatę, ten król prawie ograbił wszystkich Anglików. Za radą Williama de Longchampa wystawił nawet na sprzedaż wszystkie urzędy publiczne królestwa, opowiadając genialne dowcipy (choć Brytyjczycy nie byli wtedy śmieszni). Tak więc, sprzedawszy hrabstwo Norampton biskupowi Durham, Richard oświadczył, że „zrobił młodego hrabiego ze starego biskupa". Jego zdanie przeszło do historii:
„Znajdź mi kupca, a ja sprzedam mu Londyn”.
Nikt nie kupił od niego Londynu, ale znalazł się kupiec na Szkocję, którą podbił w 1174 roku jego ojciec Henryk II, który pojmał miejscowego monarchę w bitwie pod Alnwick. Przyszły król szkocki Wilhelm chciał go kupić w 1189 roku. Nowy król angielski sprzedał mu cały kraj za niską cenę 10 150 srebrnych marek. Później za samego Ryszarda, który po powrocie do domu został schwytany przez austriackiego arcyksięcia Ferdynanda, zapłacono okup w wysokości 1378 tys. Ale te same zawody łucznicze opisane w balladach stały się popularne w Anglii dopiero w XIII wieku. A pierwsza wzmianka o Robin Hoodzie w źródle pisanym została odnotowana dopiero w XNUMX r. - w dziele literackim Williama Langlanda „Wizja Piotra oracza”. Niepiśmienny ksiądz mówi:
„Nie mówię po łacinie i nie umiem czytać modlitw do Pana, ale znam wiersze o Robin Hoodzie”.
Oznacza to, że już w drugiej połowie XIV wieku ballady o tym rabusiu były nie tylko znane w Anglii, ale także bardzo popularne. Połowa XIV wieku to także dobry czas na pojawienie się legendy Robin Hooda – w tym przypadku okazuje się on być rówieśnikiem Wata Tylera, który przewodził buntownikom, którzy zdobyli Londyn w 1381 roku. Nawiasem mówiąc, ciekawe jest, że wśród buntowników ułaskawionych wówczas przez króla Ryszarda II był niejaki Robert Hode (Hode), zwany także Robertem Dore (Dore) z Wadsley. Wydaje się, że mniej więcej w tym czasie w Anglii zaczęły aktywnie rozprzestrzeniać się opowieści o nietypowym rabusiu, który okrada bogatych i rozdaje łupy biednym (a on najwyraźniej „żyje z odsetek”). Jednak rabusie wybierali Sherwood od niepamiętnych czasów, a rządowi udało się z nimi uporać dopiero pod koniec XVIII wieku. Tak więc Robin Hood mógł mieć kilka prototypów.
Prototypy niektórych współpracowników Robin Hooda
Pod koniec XV wieku nagrano balladę „Robin Hood i szeryf”, w której pojawia się mnich Tuk.

Robin Hood i Brother Przyjęli ilustrację autorstwa A. Itkina
To w żadnym wypadku nie jest parodia postaci. O moralności, jaka panowała w średniowiecznych angielskich klasztorach, można ocenić na podstawie skandalicznej historii, która wydarzyła się na początku XIV wieku. W latach 1306-1315. hotel klasztoru Sherwood Kirklees został zamieniony w burdel i przetrwały nawet nazwiska zakonnic, które w nim „pracowały”: Ellis Raggedy, Elizabeth Hopton i Joan Heaton. Tak więc „radość życia” brata Tuka nikogo w Anglii nie zaskoczyła.

Brat Take zilustrowany przez A. Itkina
Niektórzy uważają, że pierwowzorem Tuka był ksiądz z Sussex, Robert Stafford. W jednym ze źródeł podaje się, że w 1417 roku ten „święty ojciec” przyłączył się do zbójników.
W nagranej w tym samym XV wieku balladzie „Robin Hood and the Monk” pojawia się tak barwna postać jak „Mały John”. Był najlepszy w używaniu maczugi (lub laski), a nawet udało mu się pokonać Robin Hooda.

Robin Hood i Little John z ilustracjami autorstwa Louisa Johna Reida
Jego pierwowzorem może być John Le Little, który według „Kroniki” Szkota Andrzeja Wintona (opracowanej ok. 1420 r.) w latach 1283-1285. okradziony z pewnym Robinem Hude (Robyne Hude).
Ciekawe, że jednemu aktorowi – Alanowi Hale’owi udało się zagrać rolę Małego Johna trzykrotnie: jako młodzieniec (1922), dojrzały mężczyzna (1938) i staruszek (1958).
W rzekomym grobie tego „Dziecka” pod koniec XVIII wieku odkryto szczątki mężczyzny o wzroście około dwóch metrów i dziesięciu centymetrów.

Domniemany grób Małego Johna, Hathersage
Ale nigdy nie wiesz, że w wielowiekowej historii Anglii byli w tym kraju bandyci o ironicznym przezwisku „Mały John”, „Mały John”, „Mały John” i tak dalej?
Porozmawiajmy teraz o możliwych prototypach samego Robin Hooda.
Prototypy „szlachetnego rabusia”

T. Buicka. Robin Hood i Guy of Gisborne, drzeworyt, 1832
Pierwsze założenie, że Robin Hood ma prawdziwy prototyp, zostało wysunięte przez Josepha Ritsona w 1795 roku. Muszę powiedzieć, że kwestia pochodzenia tego bohatera jest bardzo złożona i nie została jeszcze rozwiązana. Istnieją różne wersje, które postaramy się rozważyć w tym artykule.
Najpierw spróbujmy ustalić, co oznacza imię Robin. Najprościej przyjąć, że jest to zdrobnienie od imienia Robert, a Good to „dobry”. Ale według jednej wersji imię rabusia z Sherwood jest pseudonimem i pochodzi od imienia rudzika („Robin”). Niektórzy uważają nawet, że może się z nim kojarzyć znana piosenka dla dzieci „Kto zabił koguta Robina?”. Ciekawostką jest, że gołąb pełni w nim rolę żałobnika – symbolu Matki Boskiej, która w tym przypadku utożsamiana jest z ukochaną bohatera – Marianem. Ale dlaczego akurat rudzik? Ani orzeł, ani jastrząb, ani latawiec? Próbują to wytłumaczyć tym, że w Anglii rudzik, który wleciał do domu, zwiastował kłopoty, nawet martwą osobę w rodzinie - a także wizytę bandy rabusiów w tym domu. Ale spotkanie tego ptaka na ulicy w zimnych miesiącach roku było dobrą wróżbą - wskazówką pomocy, jakiej Robin Hood udzielał biednym?
Zwolennicy innej wersji również uważają imię bohatera za pseudonim, ale uważają, że przywódca gangu Sherwood pierwotnie nazywał się Rabuś w hode - „Złodziej w kapturze”. Jednak słowo „hode” może również oznaczać hełm rycerski. Co więcej, zauważono, że we wczesnych balladach występuje „zakapturzony Robin” (a nawet w hełmie) ukrywający twarz, aw późniejszych – wesoły wieśniak Robin Hood.
Jednak słowo yeoman (yeoman - od youngman) jest również „z podwójnym dnem”. Wcześniej często używano go w znaczeniach „młody człowiek”, „młodszy członek rodziny”, „sługa”. I dopiero od czasów panowania Elżbiety „yeoman” zaczęto jednoznacznie nazywać chłopa posiadającego niewielką działkę. Ale nawet pod rządami tej królowej ochroniarzy nazywano też „kawalerzyści ze straży", a strażnicy Wieży -"więźniowie".
Czyli Robin Hood mógł być najmłodszym synem szlacheckiej rodziny, który zgodnie z prawem salickim zmuszony był służyć najstarszemu z rodu lub szukać patrona na boku. Na tej podstawie pojawiła się wersja „szlachetnego” pochodzenia Robin Hooda. Zwolennicy tej wersji najczęściej nazywają szkockiego hrabiego Davida Huntingtona, który nie był „młodzieńcem”, pierwowzorem Robin Hooda. Wiadomo, że David Huntington (1144–1219) przez kilka lat był przetrzymywany jako zakładnik na dworze króla Henryka II. A w „Gest Robin Hooda”, napisany około 1450 roku, mówi się, że rozbójnik z Sherwood spędził 15 miesięcy na dworze królewskim.
(Gest, Chanson de geste, „Pieśń czynów” to gatunek francuskiej literatury średniowiecznej, najsłynniejszym gestem jest „Pieśń o Rolandzie”).

Pierwsza strona „Małego gestu o Robin Hoodzie”, XVI wiek.
W innej balladzie imię króla, który wówczas rządził Anglią, nazywa się Edward. Było trzech monarchów o tym imieniu, którzy rządzili od 1272 do 1377 roku. A David Huntington był zwolennikiem Ryszarda Lwie Serce, wyruszył z nim na krucjatę, aktywnie go wspierał po powrocie do Anglii. Później, w 1194 roku, Dawid brał udział w oblężeniu Nottingham, gdzie jego brat Jan (bezrolny) ukrywał się przed powracającym Ryszardem. Jednak ten hrabia nie ma nic wspólnego z Sherwood Forest.
Innym kandydatem do roli Robin Hooda jest syn Davida Huntingtona – Robert, który rzekomo nie umarł w młodym wieku, ale uciekł do lasu Sherwood. Z czasem rzekomo zamierzał zadeklarować swoje prawa do tronu szkockiego. Ale dopiero za panowania królowej Elżbiety (1558-1603) Anthony Munday napisał dwie sztuki, które przedstawiają Robin Hooda jako hrabiego Roberta z Huntington.
W 1697 r., dzięki antykwariuszowi Thomasowi Gale, grób znajdujący się w lesie 650 metrów od bramy dawnego klasztoru Cystersów wspomnianego powyżej (West Yorkshire) stał się powszechnie znany. Epitafium na tym grobie brzmiało:
„Robert, hrabia Huntington, spoczywa pod tym kamieniem. Nie było lepszego łucznika od niego, a za swoją dzikość nazywano go „Robin Hoodem”. Od ponad 13 lat nęka mieszkańców tych północnych regionów. Przestępcy tacy jak on i jego ludzie już nigdy nie odrodzą się w Anglii. 8 listopada 1247”.
Klasztor ten nazywany jest miejscem śmierci bohatera w połowie XV wieku „Gest Robin Hooda” oraz balladą „Śmierć Robin Hooda” nagraną w XVII wieku. Istnieją dwie wersje śmierci tego bohatera. Według pierwszego, podstępna przeorysza klasztoru, do której chory bohater zwrócił się o pomoc, po prostu pozwoliła mu wykrwawić się po zabiegu upuszczania krwi (szczegółowo opisano to w artykule Słynne ofiary „upuszczania krwi leczniczej” i wyznawcy Duremara). Według innej, sprowadziła zabójcę - Sir Rogera z Doncaster. Niektóre wersje ballady mówią, że ta kobieta była siostrą Marian - ukochanej Robin Hooda.
Późniejsza wersja ballady, nagrana już w 1786 roku, głosi, że Robin Hood nakazał pochować Małego Johna w miejscu, w którym spadła wystrzelona przez niego strzała.

Umierający Robin Hood zilustrowany przez N. Wyetha, 1917
Współcześni historycy uważają napis na tym grobie za fałszywy, ponieważ jego język wyraźnie nie odpowiada czasowi, a miejscowi chłopi nigdy nie kojarzyli tego pochówku z imieniem Robin Hooda, popularnym w całej Anglii. Ponadto napis ten nie był znany aż do końca XVII wieku. Tak, i trudno oczekiwać od arystokraty wirtuozowskiego posiadania łuku - tego broń wolnych chłopów, którzy nauczyli się go obsługiwać od dzieciństwa.
Znane są ballady, w których Robin Hood pojawia się jako nieślubny syn córki nieistniejącego Richarda Huntingtona, a nawet bezimiennego angielskiego króla.
William Stukeley zasugerował, że pod nazwiskiem Robin Hood mógł ukrywać się Robert Fitz (syn) Odo z Loxley, który został pozbawiony majątku w 1196 r. Rycerz ten był rówieśnikiem Ryszarda Lwie Serce, ale trzymał stronę swojego brata Jana (John) Bezrolny, który prawdopodobnie został uszkodzony. Innymi kandydatami do roli „szlachetnego rabusia” byli Robert Hood, Robert Hobbehod i Robert Smith, nazywany Robhoudem. Wszystkie zostały zdelegalizowane: pierwszy - iw 1213 drugi - w 1255, trzeci - w 1261. A Roger Hodberd został schwytany w 1272 nie byle gdzie, ale w Lesie Sherwood. W 1322 roku w tym lesie przed władzami ukrywał się niejaki Robert Hoad, stronnik Thomasa Plantageneta, hrabiego Lancaster. Jego kandydaturę zaproponował w 1852 roku Joseph Hunter.
Wszystkie te założenia nie wyglądają zbyt przekonująco. Przeciwko wersjom o „szlachetnym” pochodzeniu Robin Hooda przemawia fakt, że w środowisku arystokratycznym i szlacheckim ten bohater popularnych ballad staje się popularny dopiero na początku XVI wieku. Mówią więc, że w 1510 roku król Henryk VIII przebrał się za Robin Hooda, a jego dworzanie - inni rabusie. Wszyscy razem dla zabawy włamali się do sypialni królowej Katarzyny Aragońskiej. Arystokraci oczywiście chcieli, aby „szlachetny rozbójnik” był im równy, a nie jakimś pozbawionym korzeni chłopem. Zaprzecza wersji „szlachetnego” pochodzenia Robin Hooda i pierwotnemu wizerunkowi dziewicy Marian. W najwcześniejszych balladach pojawia się również jako Clorinda lub Matylda i nazywana jest albo służącą, albo pasterką, a nawet kochanką mnicha Tuka. Dopiero w późniejszych czasach Marian stała się szlachcianką i miłośniczką Robin Hooda. Prawdopodobnie pisarze dworscy, jak zwykle, sumiennie wypełniali „porządek państwowy”, korygując obrazy popularnych bohaterów we właściwym kierunku.

TF Hafey. Robin Hood i pokojówka Marian, 1866
Nawiasem mówiąc, w ostatniej ćwierci XIII wieku w Neapolu Francuz Adam de la Alem napisał pasterską „Gra Robina i Marion”. Tutaj widzimy prostą zbieżność nazwisk: w tej pracy nie ma rabunkowych ani bohaterskich historii. Uważa się jednak, że wizerunek dziewczyny z tego pastorału mógł mieć wpływ na wizerunek Mariana w późniejszych balladach angielskich. Tak więc Marian w postaci Clorindy jest czasami nazywany „królową pasterzy”.
Wracając do kwestii pochodzenia Robin Hooda, trzeba jeszcze przyznać, że bardziej wiarygodna wydaje się wersja, według której był on chłopem wiejskim, wolnym chłopem, który z jakiegoś powodu został zmuszony do opuszczenia domu i udania się do las. I prawdopodobnie cechy kilku odnoszących sukcesy i popularnych przywódców rabusiów Sherwood połączyły się na jego obrazie. Stopniowo do legend dodawano nowe opowieści, być może opracowane już w XIII wieku, bądź korygowano je stosownie do zmieniającej się sytuacji społeczno-politycznej – aż do ukształtowania się znanego „kanonicznego” wizerunku „szlachetnego rozbójnika”.
W następnym artykule będziemy kontynuować i zakończyć opowieść o tym bohaterze.