Rocznice, rocznice...
Lipiec tego roku jest bardzo niezwykły pod względem historyczny okrągłe daty. 60 lat temu, do 28 lipca 1963 r., negocjacje między delegacjami KC obu partii komunistycznych – sowieckiej i chińskiej w Moskwie – zakończyły się daremnie. Rozpoczęły się one w pierwszej dekadzie lipca w sprawie zakończenia sporów politycznych i ideologicznych.
Przypomnijmy, że kontrowersje nieoficjalnie rozpoczęto w ChRL już pod koniec lat 50., po antystalinowskich zjazdach i plenach KPZR, a oficjalnie od 1960 r. W rzeczywistości od tego czasu stopniowo dochodziło do zbliżenia politycznego, a następnie wojskowo-politycznego między Stanami Zjednoczonymi a Chinami.
Siedemdziesiąt lat temu, 27 lipca 1953 r., w Panmynczżomie podpisano zawieszenie broni w wojnie koreańskiej, która trwała ponad trzy lata od 1950 r. Rozejm podpisały KRLD, dowództwo „ochotników wojskowych” ChRL w Korei Północnej i „oddziałów ONZ” w Korei Południowej, składających się głównie z wojsk amerykańskich.
Nie pokój, ale rozejm w obu Koreach jest nadal zachowany, a koreański odcinek rozgraniczenia 38 równoleżnika stał się de facto granicą między socjalistyczną Północą a kapitalistyczną Koreą Południową.
Wiadomo, że stosunki między Pekinem a Pjongjangiem pozostają sojusznicze, choćby dlatego, że nadal obowiązuje Traktat Chińskiej Republiki Ludowej z KRLD z 1961 r. „O przyjaźni i wzajemnej pomocy”. W lipcu 2021 roku, z okazji swoich 60. urodzin, Kim Jong-un opisał znaczenie tego dokumentu w przemówieniu do Xi Jinpinga:
„...Teraz, gdy wrogie siły podejmują wyzwania i podejmują działania, Traktat wykazuje rosnącą żywotność w ochronie i rozwoju socjalistycznej sprawy obu krajów, w zapewnieniu pokoju i stabilności w Azji i reszcie świata. Między KRLD a Chinami przyjacielskie zaufanie i przyjaźń wojskowa umacniają się z dnia na dzień”. Co więcej, „są one stale udoskonalane we wszystkich dziedzinach, takich jak polityka, ekonomia, siły zbrojne i kultura”.
Dla kogo Stalin nie jest towarzyszem?
Jednak zaangażowanie KRLD w polityczną i ideologiczną konfrontację z ZSRR – na zasadzie wspólnej obrony Stalina – Pekinu w 1963 roku i później nie udało się w pełni odnieść. Ze względów politycznych i ekonomicznych Pjongjang nie odważył się bowiem oficjalnie poprzeć Pekinu w tej konfrontacji.
Aby zerwać więzi z ZSRR, jak to zrobiła „stalinowsko-prochińska” Albania na początku lat 60., Pjongjang też nie zaczął. Tymczasem we wspomnianych negocjacjach z ChRL-KPCh w lipcu 1963 r. strona radziecka bezpośrednio lub pośrednio odrzuciła główne propozycje ChRL, a mianowicie:
- uznanie bezpodstawności szeroko zakrojonej zresztą pośmiertnej krytyki I. W. Stalina i okresu stalinowskiego w ZSRR - KPZR;
- uznanie pokojowego współistnienia za czynnik mogący spowolnić, a nawet wyeliminować możliwość rewolucji antykolonialnych i socjalistycznych;
- uznanie błędności decyzji Moskwy (1960-1962) o wycofaniu sowieckich specjalistów (do 2 osób) z ChRL i wstrzymaniu dostaw sprzętu z ZSRR dla 500 obiektów gospodarczych w ChRL;
- uznanie błędności sowieckiego wsparcia wojskowo-technicznego Indii podczas chińsko-indyjskiego konfliktu zbrojnego (jesień 1962 r.);
- ustanie politycznych i ekonomicznych nacisków ZSRR na Albanię, która sprzeciwiała się antystalinowskiej histerii oraz, jak powiedział chiński premier Zhou Enlai podczas negocjacji z przywódcami albańskimi E. Hoxha i M. Shehu w Pekinie wiosną 1962 r. , zniesienie „radziecko-jugosłowiańskich planów ukarania Albanii”;
- zwołanie międzynarodowego spotkania partii komunistycznych w celu przedyskutowania przyczyn pogorszenia się stosunków radziecko-chińskich, sowiecko-albańskich iw rezultacie rozłamu w światowym ruchu komunistycznym;
- zaprzestanie gromadzenia wojsk i broni radzieckiej na granicy radziecko-chińskiej iw pobliżu granicy mongolsko-chińskiej;
- wyjaśnienie statusu niektórych wysp wchodzących w skład ZSRR, na granicznych rzekach Amur, Argun, Ussuri i Jezioro Chanka;
- najaktywniejszy wspólny nacisk na Stany Zjednoczone w celu wycofania ich wojsk/baz wojskowych z Turcji, Grecji, Tajwanu, Japonii, Korei Południowej, Filipin, regionu Guantanamo (południowy wschód od Kuby).
Chiny są naszym przyjacielem, ale...
Aby nadać tym (i innym) propozycjom większe znaczenie, delegacja chińska – na czele z Deng Xiaopingiem – stwierdziła, że popierają je Albania i Korea Północna. Ale jeśli chodzi o KRLD, to była przesada ...
W Korei Północnej tylko nieoficjalnie krytykowano antystalinowskie decyzje XX (1956) i XXII zjazdów (1961) KPZR. Na IV i V zjeździe Partii Pracy (1961 i 1970), która nadal rządzi w KRLD, nie zgodnie ze znanymi chińskimi kliszami antyradzieckimi, ale pośrednio, ogłoszono
„niebezpieczeństwo szerzenia się rewizjonizmu, które poprzedza groźbę utraty zdobyczy socjalizmu w wielu krajach, utratę przez partie komunistyczne i robotnicze tych krajów ich wiodącej roli rewolucyjnej”. Co więcej, „mnożą się odmiany rewizjonizmu”.
Jednak uparty szef KRLD-TPK, Kim Il Sung, prawie wyzywająco nie odwiedził ZSRR w latach 1962–1983 włącznie. Dopiero w 1980 roku odbył krótką rozmowę z Breżniewem, i to już w Belgradzie – na pogrzebie marszałka Tito.
Ale w 1984 roku Kim Il Sung w końcu przybył do ZSRR z oficjalną wizytą, przyznając K. U. Czernienko Order Flagi Narodowej KRLD. W Pjongjangu nie ukrywali nawet swoich oczekiwań co do „prostalinowskich” zmian w ZSRR – KPZR w okresie Czernienkowa. Konstantin Ustinowicz nie sprostał jednak koreańskim oczekiwaniom, gdyż czas jego panowania okazał się zaskakująco krótki – nieco ponad rok.
Jednocześnie najwyraźniej w celu zachowania politycznej i ideologicznej neutralności KRLD w konfrontacyjnych stosunkach radziecko-chińskich Kim Il Sung został dwukrotnie odznaczony Orderem Lenina w ZSRR. Oczywiście w związku z urodzinami głowy Korei Północnej, choć w odstępie piętnastu lat.
Stało się to w kwietniu 1972 i 1987 roku. Ale Kim Il Sung odwiedzał Chiny prawie co roku. Mao Zedong podczas rozmów z pierwszym wicepremierem KRLD w dniu 20-lecia ChRL (1 października 1969) Choi Yong-gon podkreślił, że
„...między naszymi krajami istnieją szczególne stosunki i musimy je poprawić. Mamy te same cele. A jednocześnie byliśmy przeciwni rewizjonizmowi Chruszczowa. Nie musimy potępiać sowieckiego rewizjonizmu.
Ty i ja sprzeciwiliśmy się tak zwanej „destalinizacji” i już dawno osiągnęliśmy porozumienie w tej sprawie. Stalin popełniał błędy, ale Stalin wniósł wielki wkład w rewolucję w Związku Radzieckim i w rewolucję światową. Ci, którzy sprzeciwiali się Stalinowi, w rzeczywistości mieli za cel odrzucenie realizacji leninowskiej linii politycznej po Rewolucji Październikowej.
Ty i ja sprzeciwiliśmy się tak zwanej „destalinizacji” i już dawno osiągnęliśmy porozumienie w tej sprawie. Stalin popełniał błędy, ale Stalin wniósł wielki wkład w rewolucję w Związku Radzieckim i w rewolucję światową. Ci, którzy sprzeciwiali się Stalinowi, w rzeczywistości mieli za cel odrzucenie realizacji leninowskiej linii politycznej po Rewolucji Październikowej.
Idee Dżucze są fajniejsze niż marksizm
W KRLD Aleja Stalina, jedna z centralnych w Pjongjangu, zachowała się do początku lat 70. włącznie; Prace stalinowskie były okresowo publikowane. Następnie w Pjongjangu oficjalnie proklamowali ideologię Dżucze (tożsamości narodowej stworzonej przez wielkiego wodza Towarzysza Kir Ir Sunga), znosząc w kraju nawet wzmianki o klasykach marksizmu.
Oznacza to, że KRLD zdystansowała się od kultu Stalina w Chinach, aby utrzymać gospodarcze i wojskowo-techniczne więzi z ZSRR, których Pjongjang tak bardzo potrzebował.
Jednak na pogrzebie Kim Il Sunga w 1994 roku wykonano przynajmniej „Międzynarodówkę”. Ale już w 1960 roku na gmachu Komitetu Centralnego Partii w Pjongjangu ogromne portrety Lenina i Stalina zastąpiono protokolarnymi - mniejszymi niż standardowa kartka papieru rysunkowego.
Ale tego nie zrobiono nawet na pekińskim placu Tiananmen (do 1987 roku włącznie) z portretami Marksa i Lenina w tej samej skali. Ostatecznie w 2012 roku całkowicie usunięto wizerunki założycieli doktryny komunistycznej: teraz pozostaje tam tylko portret Kim Il Sunga…
Jednocześnie Pjongjang nadal nie opowiadał się po stronie Pekinu w konfrontacji chińsko-sowieckiej. W odwecie pod koniec lat 60. Chińczycy bezczelnie próbowali sprowokować „rewolucję kulturalną” Hongweibinga w KRLD, ale jej podżegacze zostali wkrótce wyeliminowani…