Iluzja na fotografiach. Dlaczego Chomeini zwyciężył?

19
Iluzja na fotografiach. Dlaczego Chomeini zwyciężył?


Trochę fantazji


Niewątpliwie wielu czytelników widziało w Internecie kolaże przedstawiające kontrastujące sceny z życia w Iranie za ostatniego szacha i Wielkiego Ajatollaha, z nieodzownym refrenem: było – było.



Tego rodzaju porównanie przypomina mi fabułę powieści science fiction: fotografia została wynaleziona na początku XVIII wieku w Paryżu. I tam fotograf dowiaduje się o nowym mieście zbudowanym w nieznanej Rosji. Tylko o tym słyszał: niedźwiedzie, zaspy, schizmatycy; ale chwyta statyw pod pachę i spieszy do Petersburga, gdzie filmuje apele, brukowane ulice, parady morskie itp.

Tylko w powiatowych miastach, wsiach i majątkach, które nie przeżyły jeszcze patriarchalnego trybu życia - ani na krok: daleko, drogo, pewnie po drodze okradną, a i te zostały wywiezione przez deszcze.

W związku z tym pojawia się pytanie: czy fotograf, patrząc na zeuropeizowany Petersburg i jego paryskich mieszkańców oraz patrząc na mundury Siemionowców i Preobrażeńców, może stworzyć adekwatny obraz Rosji? Pytanie jest retoryczne.

Podobnie fotografie Iranu pod rządami szacha i wielkiego ajatollaha nie powinny tworzyć wyobrażenia o niemal całkowitej westernizacji kraju, siłą wciągniętego przez ulemę w średniowiecze, z burką i brodą.

Takie poglądy świadczą zarówno o niejasnym rozumieniu mechanizmów napędowych Rewolucji Islamskiej, jak i świata średniowiecza, w tym perskiego.

Na przykład w późnym okresie swego istnienia wszechstronnie wykształcony monarcha, utalentowany pisarz, dowódca i administrator Shah Ismail I rzucił wyzwanie Wzniosłej Portie o status wiodącej potęgi na Bliskim Wschodzie. A ich wojna przypominała konfrontację dwóch wielkich imperiów późnej starożytności - wschodniego rzymskiego i perskiego.

I nawet gdyby proces westernizacji Iranu był kompleksowy, rewolucja islamska nie zwyciężyłaby. Jej hasła i idee nie zyskałyby poparcia wśród szerokich warstw społeczeństwa i nie znalazłyby odzwierciedlenia w nazwie wojny irańsko-irackiej „Święta Obrona”, ani w wyczynach młodych męczenników.

Jakie były siły napędowe fali protestów, na szczycie której do władzy doszedł wielki i rzadko uśmiechnięty ajatollah?

Druga strona „Białej Rewolucji”


W 1963 r. szach rozpoczął program zmian znany jako Biała Rewolucja. Jego realizacja nie zakończyła się sukcesem, chociaż była połowiczna.

Podobnie jak w ogromie imperium zreformowanego przez Piotra I z królestwa, tak w Iranie, zrodzonym z Persji, modernizacja dotknęła niewielką część społeczeństwa. Mianowicie: arystokracja, wielka burżuazja i pewien procent klasy średniej. Czyli tych, których było stać na aparat, samochód, wakacje w ośrodku narciarskim w Dizin i inne korzyści wynikające z osiągnięć naukowych i technologicznych cywilizacji anglosaskiej, akceptując jednocześnie charakterystyczny dla niej styl życia.

Czy było ich dużo? Nie powiedzieć:

Społeczeństwo miejskie Iranu, pisze orientalistka N.B. Shuvalova, pod koniec lat 70. można konwencjonalnie przedstawić jako piramidę warstw o ​​różnej wielkości i znaczeniu. Na szczycie piramidy znajdował się klan Pahlavi (w sumie ponad 60 rodzin); przedstawiciele starożytnych rodzin arystokratycznych (około 1 tysiąca rodzin); arystokratyczni przedsiębiorcy, którzy zaczęli inwestować kapitał w rozwój produkcji krajowej; około 200 wyższych urzędników państwowych i dowódców wojskowych zaangażowanych w zarządzanie przedsiębiorstwami państwowymi; i wreszcie przedstawiciele wielkiej burżuazji.

Podstawą piramidy byli chłopi, większość mieszczan, zamieszkujących głównie regiony; handlarze bazarowi. Byli pod wrażeniem konserwatywnych poglądów duchowieństwa szyickiego (używam tego określenia dla wygody; tak naprawdę nie ma instytucji duchowieństwa ani w szyickiej, ani sunnickiej szkole islamu).


A to także Teheran na przełomie lat 1960. i 1970. XX wieku. – jak widać, nie wszystko było zachodnie

Oczywiście nie można zaprzeczyć osłabieniu tradycyjnych wartości opartych na światopoglądzie religijnym poprzez Białą Rewolucję. Załóżmy, że w latach sześćdziesiątych liczebność klasy średniej podwoiła się. Wzrosła także liczba studentów, z których wielu sympatyzowało z ideami lewicowymi.

Sam proces modernizacji był jednak zbyt powolny, dodatkowo pogłębiany niezadowoleniem biednej części Irańczyków z szachem. Powody do narzekania były bardzo znaczące, i to nie tylko w oczach biedoty wiejskiej, przez którą przekazywane dochody ze sprzedaży ropy naftowej trafiały do ​​kieszeni rodziny szacha i głębiny budżetu wojskowego. Ale ok, to drugie, dzięki któremu irańska armia stała się jedną z najsilniejszych w regionie i stała się ważnym argumentem w bliskowschodniej polityce Teheranu.

Szach często po prostu marnował fundusze wpływające do skarbca. I zrobił to publicznie. Weźmy na przykład obchody w 1971 r. daty bardziej niż konwencjonalnej – 2500-lecia imperium perskiego, które kosztowały budżet niemałe grosze i wywołały oburzenie nawet wśród społeczności światowej.

W związku z tym dziennikarka Ulrike Meinhof napisała list otwarty do Shaheen Farah Pahlavi:

Celowo nie zauważyliście domów milionów ludzi poniżej, na przykład nie zauważyliście tych 200 tysięcy ludzi, którzy mieszkają w południowej części Teheranu, w wykopanych w ziemi jaskiniach i zatłoczonych ludźmi chatach z cegły, podobnych do klatek dla królików. Tak rządzi szach.
(Link do pełnego tekstu poniżej).

Oznacza to, że istniało wystarczająco dużo przesłanek społecznych do rewolucji, które dodatkowo zaostrzyły brutalne tłumienie wszelkich przejawów niezadowolenia przez służbę bezpieczeństwa SAVAK.

Igrzyska Zoroastryjskie


A potem monarcha, który wyobrażał sobie, że jest spadkobiercą Achemenidów, zaczął zaszczepiać zaratusztrianizm, zastępując w 1976 roku kalendarz słoneczny Hidżry poprzedzającym go cesarskim. W ogóle kurs na deislamizację Iranu, kultywowanie nacjonalizmu w jego specyficznej formie oddania najpierw szachowi, a potem już tylko Ojczyźnie, również nie przyczyniły się do wzrostu popularności M. Pahlaviego wśród ogółu społeczeństwa.


Zabawa w spadkobierców Achemenidów

Co więcej, lojalni wobec monarchy Irańczycy śmiali się z nowego kalendarza, tak jak nawet Rzymianie, którzy nie byli skłonni sympatyzować z chrześcijaństwem, śmiali się z Juliana Apostaty, który postanowił zakręcić kołem Historie powrócił i zapoczątkował pogański renesans. Pierwotnie martwy.

To samo można powiedzieć o zoroastryjskich hobby M. Pahlavi. Dodali jedynie wody na młyn antyszachowej propagandy duchowieństwa szyickiego i stali się jedną z przyczyn upadku monarchii.

Czy szach, świętując z rozmachem rocznicę powstania imperium w namiotach na środku pustyni, gdzie niegdyś stało Persepolis, wiedział, że jego przeznaczeniem jest los Dariusza III, a grabarzem jego władzy nie będzie oświecony uczeń Arystotelesa, ale surowy ajatollah?

I jeszcze jedno: po zwycięstwie rewolucji istniały alternatywne ścieżki rozwoju.

Pod sztandarem fuzji marksizmu i islamu


Po wspomnieniu różnych grup społecznych, które wypowiadały się za i przeciw zachodnim rządom szacha, nie wymieniliśmy jeszcze nazwy inteligencji. Wielu jej przedstawicieli, wraz ze studentami, sympatyzowało z organizacją radykalnie lewicową „Mudżahedini narodu irańskiego” (MIN).

Jej celem jest zbudowanie specyficznego islamskiego socjalizmu. Na początku OMIN z zadowoleniem przyjął rewolucję islamską. Jednak w obliczu utworzenia państwa teokratycznego zamiast Islamskiej Republiki Demokratycznej rozpoczęła otwartą wojnę z Iranem.

Sytuację konfrontacji zaostrzyło impeachment prezydenta A. Banisadra, sympatyzującego z OMINEM, wspieranego przez R. Chomeiniego – w rzeczywistości bojownicy organizacji pomogli temu człowiekowi opuścić kraj, w przeciwnym razie on, który popadł w niełaskę z konserwatywnym duchowieństwem szyickim, nie uniknąłby represji, jak inny były współpracownik Wielkiego Ajatollaha – S. Gotbzade.

Mudżahedini są odpowiedzialni za wiele ataków terrorystycznych (z punktu widzenia samych Ominowitów – aktów sabotażu) na urzędników i urzędników, w tym wysokich. Najgłośniejszym z nich jest zabójstwo Prezydenta M. Rajai. Teheran odpowiedział bezlitosną walką z terroryzmem.

Jednak jego sytuację skomplikowało rozmieszczenie jednostek OMIN za zgodą S. Husajna na terytorium Iraku. Tam, na granicy z Iranem, według arabisty V.V. Arsenova, Ominova ufortyfikowane bazy wojskowe z ciężkimi pojazdami opancerzonymi, artylerią, czołgi i helikoptery.


Bojownicy OMIN

W 2003 roku Amerykanie przejęli nad nimi kontrolę, nie pozbawiając ich całkowicie potencjału bojowego, konfiskując pojazdy opancerzone i ciężką broń. Ale obecna działalność OMIN to inna historia.

Front Narodowy Iranu jest odpowiednikiem rosyjskich kadetów


Inną polityczną alternatywą dla czysto islamskiego charakteru rewolucji przeciw szachowi była Front Narodowy kierowany przez K. Sanjabi. To, jak wiecie, rodzaj irańskiego odpowiednika Partii Konstytucyjno-Demokratycznej Miliukowa, która powstała w następstwie pierwszej rewolucji rosyjskiej.

Front Narodowy miał dość umiarkowane poglądy na temat formy rządów Iranu, opowiadając się za monarchią konstytucyjną i nie tyle żądając obalenia szacha, ile wzywając go do podążania drogą rozwoju demokracji.

W odpowiedzi M. Pahlavi podjął połowiczne kroki.

Z jednej strony SAVAK brutalnie stłumił protesty, które wybuchły w 1978 r., kiedy w koło zamachowe represji wpadli także członkowie Frontu Narodowego, z drugiej strony zaprosił jednego ze swoich przywódców wraz z K. Sanjabim, Sz. Bakhtiara na stanowisko premiera.


Shapura Bakhtiara

Zgodził się, stając się ostatnim szefem rządu szacha, jednak nie był w stanie poradzić sobie z falą rewolucyjną, z której bardzo szybko wyłoniło się niekwestionowane przywództwo R. Chomeiniego. Swoją drogą, czy te podobieństwa nie przypominają: W.I. Lenin – R. Chomeini, Sz. Bakhtiyar – P.N. Milyukov, który zasiadał na stanowisku ministerialnym przez nieco ponad miesiąc?

Ponadto sama decyzja Sz. Bakhtiyara o współpracy z szachem doprowadziła do rozłamu we Froncie Narodowym. Po zwycięstwie rewolucji islamskiej kierownictwo irańskich kadetów szybko, podobnie jak Ominowici, przekonało się o klerykalnym charakterze powstającego rządu, bez perspektyw na przeprowadzenie szerokich reform demokratycznych, choć pod auspicjami islamu.

W 1981 roku, po próbie zorganizowania marszu protestacyjnego w związku z przyjęciem przez Medżlis aktu odwetu upoważniającego do krwawej waśni, Front Narodowy jako zorganizowana siła polityczna został pokonany.

Smutny los Tude


I wreszcie Impreza Tudeh, stojąc na stanowiskach komunistycznych. Nie była liczna, przynajmniej w porównaniu z OMINEM, a ponadto podobnie jak Mudżahedini doświadczyła rozłamu: w czasie konfliktu radziecko-chińskiego oddzieliła się od niej część maoistów.

Komuniści początkowo wspierali rewolucję islamską, udało im się nawet włączyć w swoje szeregi część korpusu oficerskiego. Zatwierdzili także zajęcie ambasady amerykańskiej i stłumienie liberalnej opozycji.

Kalkulacje przywódców Tudehu, na czele z jej pierwszym sekretarzem N. Kiyanurim, opierały się na nadziei na zaangażowanie Teheranu na prosowieckim kursie w polityce zagranicznej.

Tak się jednak nie stało i w ślad za Frontem Narodowym partia została zdelegalizowana. N. Kiyanuri został aresztowany, torturowany, skazany na egzekucję, zastępując ją długoterminowym więzieniem - pod tym względem miał więcej szczęścia niż wielu straconych towarzyszy. Od połowy lat 1980. Tudeh przestała istnieć w Iranie jako zorganizowana siła polityczna.


Tutaj duchowieństwo szyickie i całe spektrum świeckich sił politycznych nadal stoją obok siebie

Oczywiście wymienione powyżej organizacje nie są jedynymi, które sprzeciwiały się szachowi i początkowo wspierały rewolucję, ale później nie znalazły wspólnego języka z R. Chomeinim i zostały zniszczone. Są jednak najwięksi i stanowią zagrożenie dla Wielkiego Ajatollaha, zwłaszcza YOMINA. A dziś jest to wiodąca struktura opozycyjna obecnego rządu Iranu.

Czynnik osobowości jako składnik zwycięstwa rewolucji islamskiej


Wszystkie irańskie siły polityczne, które sprzeciwiały się dyktaturze R. Chomeiniego, stanęły przed jednym istotnym problemem: brakiem wystarczającego zaplecza społecznego, którym, jak wspomniano powyżej, dysponował ulema.

Ale najważniejsze: w Iranie, podobnie jak w niewielu miejscach, czynnik osobowości Wielkiego Ajatollaha był odczuwalny, atrakcyjny, także dla jego przeciwników, takich jak N. Kiyanuri, Sh. Bakhtiyar i K. Sandzhak.

Wszyscy oni, wykształceni, a dwaj ostatni byli w miarę wyrafinowanymi intelektualistami, nie cieszyli się wśród mas popularnością porównywalną z autorytetem R. Chomeiniego.


Ten ostatni nie był nawet popularny, ale fanatyczny kult, o czym świadczy jego pogrzeb z niesamowitymi scenami inscenizowanymi przez wzniosły, żałobny tłum.

R. Chomeiniego nie ma, ale jego dzieło żyje – jak długo?


Jednak wzrost emocji nie może trwać długo. Wielki Ajatollah od dawna przebywa w innym świecie, a jego zwolennicy nie mają porównywalnej władzy.

Tak, Republika Islamska przetrwała sankcje, ale, powiedzmy, W. Churchill utrzymał brytyjski statek na powierzchni w niezwykle trudnych warunkach, prowadząc go drogą krwi, potu i łez obiecaną w 1940 roku. Jednak zmęczeni rodacy nie pozwolili mu cieszyć się triumfem w 1945 roku.

I czy dzisiejsi Irańczycy, w warunkach renesansu gospodarczego, militarnego i intelektualnego, będą chcieli, aby ich republika nadal była islamska?

Epilog lub requiem dla Mossadegha


I tak, zupełnie na koniec i być może jednocześnie wyprzedzając temat przyszłej rozmowy: uważam, że Iran uniknąłby przewrotów rewolucyjnych i dziwactw szacha, gdyby założyciel Frontu Narodowego, M. Mossadegh, miał doprowadził do końca swoje reformy i nie trafił do celi po zainicjowaniu przez Brytyjczyków i Amerykanów zamachu stanu.


M. Mossadegh – nieudana przyszłość Iranu

Nie podzielił tragicznego losu innego wybitnego reformatora, afgańskiego przywódcy M. Daouda, ale też nie przymierzał laurów Ataturka. Chociaż mógłbym. Gdyby bowiem M. Mossadegh pozostał u władzy, dzisiejsza Turcja, z ambicjami przekraczającymi możliwości, byłaby bladym cieniem Iranu.

Bibliografia:
Abalyan A. I. Konflikt zbrojny Iran-Irak 1980–1988 i jego wpływ na system stosunków międzynarodowych na Bliskim Wschodzie
Aliev A. A. „Narodowy” i „religijny” w systemie stosunków międzypaństwowych Iranu i Iraku w XX wieku
Arsenov V.V. Islamska Republika Iranu i Organizacja Mudżahedinów Narodu Irańskiego
Boev E. B. Ideologiczne podstawy Białej Rewolucji w twórczości Mohammeda Rezy Shaha Pahlaviego
Shuvalova N. B. Rewolucja islamska w Iranie: przesłanki, cechy, perspektywy
Imakov T.Z., Semedov S.A. Chomeinizm – ideologia islamu politycznego
List otwarty do Farah Dib
  • Chodakow Igor
  • https://vipdis.ru/wp-content/uploads/2019/12/34-15.jpg, https://bigpicture.ru/wp-content/uploads/2021/07/bigpicture_ru_iran-bazaar-scene-in-esfahan-120.jpg, https://farahpahlavi.org/wp-content/uploads/2022/08/farah_36-scaled.jpg, https://images.trustinnews.pt/uploads/sites/5/2022/07/3266625-1600x1049.jpg, https://vkrizis.ru/wp-content/uploads/2020/09/shapour-bakhtiar.jpg, https://s.france24.com/media/display/9ec7a8b8-3955-11e9-84ba-005056a964fe/w:1280/p:16x9/iran-revolution-main.jpg, https://thesoufancenter.org/wp-content/uploads/2019/02/AP_7902010607-scaled.jpg, https://static.polityka.pl/_resource/res/path/fd/68/fd68b68a-64fa-406b-a35b-724553bdb980
Nasze kanały informacyjne

Zapisz się i bądź na bieżąco z najświeższymi wiadomościami i najważniejszymi wydarzeniami dnia.

19 komentarzy
informacja
Drogi Czytelniku, aby móc komentować publikację, musisz login.
  1. -1
    Grudnia 5 2023
    Nie mogę powstrzymać się od porównania z rewolucją październikową: monarchia krajowa połączyła się, choć w warunkach wojny, która była prawie wygrana, ale jednak. Ale przywódcy religii głównej i PAŃSTWOWEJ w Rosji po prostu wstydliwie przeoczyli wszystko - zarówno nastroje ludzi, jak i godne ubolewania rozwarstwienie społeczeństwa w Rosji. Bez porównania z Iranem.


    Meinhof stała się jedną z głównych oskarżonych w „Wielkim procesie RAF” (otwartym 21 maja 1975 r.), ale 9 maja 1976 r. znaleziono ją martwą w swojej celi w więzieniu Stammheim o zaostrzonym rygorze w Stuttgarcie w dziwnych okolicznościach.
    Ale tak jest w państwie demokratycznym.
  2. +9
    Grudnia 5 2023
    Byłem w Iranie i odniosłem wrażenie, że cała ludność wiejska popiera politykę ajatollahów, mimo że młodzi ludzie noszą koszulki z amerykańskimi flagami i dużą ilością napisów w języku angielskim. Jednak ludność miejska, zwłaszcza Teheran, jest w pewnym stopniu dysydencka. Ale ich kobiety są piękne, mają szeroko otwarte oczy, takich kobiet nie ma nigdzie na Wschodzie! puść oczko
    1. +8
      Grudnia 5 2023
      „Ich kobiety są piękne, mają szeroko otwarte oczy, takich kobiet nie ma nigdzie na Wschodzie! Mrugnij”. A zatem na Wschodzie nie ma już Irańskich kobiet. jak tylko w samym Iranie. Następni są Arabowie i Turcy. Mówią, że Kurdyjki też są piękne. A co do ludności wiejskiej – tak. Gdyby szach zamiast świętować przesadną rocznicę zainwestował pieniądze w modernizację wsi, w budowę szkół świeckich i uruchomił windy socjalne, to, jak widać, Chomeini nie doszedłby do władzy.
      1. +9
        Grudnia 5 2023
        Cytat: Igor Chodakow
        spójrzcie, Chomeini nie doszedłby do władzy.

        Chomeini po prostu jechał z ruchem protestacyjnym Irańczyków przeciwko szachowi, którego nienawidzili. Stał się symbolem rewolucji, a następnie ten symbol stał na czele państwa. Wydaje mi się, że wtedy nikt nie rozumiał co rewolucja islamska - ani na Zachodzie, ani w samym Iranie, ani w ZSRR. Nawet gdy byłem w szkole, dobrze pamiętam, jak wszyscy komentatorzy telewizji politycznej byli zachwyceni antyamerykańskimi i antyszachowymi protestami w Iranie, a potem wszyscy nagle ucichli…
        1. +8
          Grudnia 5 2023
          Nawet gdy byłem w szkole, dobrze pamiętam, jak wszyscy komentatorzy telewizji politycznej byli zachwyceni antyamerykańskimi i antyszachowymi protestami w Iranie, a potem wszyscy nagle ucichli…
          Ucichli, gdy zaczęli otrzymywać informacje o pogromie sił lewicowych i dosłownie wkrótce Iran ogłosił ZSRR wrogiem nr 2 po Stanach Zjednoczonych.
          1. + 12
            Grudnia 5 2023
            Cytat od parusnika
            Iran ogłosił ZSRR wrogiem numer 2 po USA

            W dodatku w dość zabawnej formie. USA to Wielki Szatan, a ZSRR to Mniejszy Szatan… puść oczko puść oczko
            1. +8
              Grudnia 5 2023
              Co więcej, nie przeszkodziło to Irańczykom w otrzymaniu pomocy podczas wojny z Irakiem, czy to od Amerykanów, czy nawet od Izraelczyków.
              1. +7
                Grudnia 5 2023
                Cytat: Igor Chodakow
                nie przeszkodziło to Irańczykom w otrzymaniu pomocy podczas wojny z Irakiem

                Pomoc otrzymał Irak. Zarówno z ZSRR, jak i z USA. Do tak niezwykłego zbliżenia obu walczących stron doszło dopiero podczas kryzysu sueskiego w 1956 roku. No cóż, każdy znowu wziął się za swoje...
                1. +2
                  Grudnia 5 2023
                  Nie dajcie się zwieść… pamiętajcie, usłyszano INANGATE… chodzi tylko o dostawy broni do Iranu.
                  W tym czasie ZSRR dostarczał broń do Iraku.
                  1. +2
                    Grudnia 5 2023
                    Cytat: rosyjski71
                    Nie dajcie się zwieść… pamiętajcie, że INANGATE to usłyszało… chodzi tylko o dostawy broni do Iranu

                    Irangate to tajemnica, a co najważniejsze, niekontrolowane działanie CIA i nieuczciwi urzędnicy amerykańskiej administracji na sprzedaż broni Iranowi. Oficjalna administracja Białego Domu nie miała z tym nic wspólnego. Wszczęto nawet śledztwo przeciwko tym urzędnikom... Oficjalny Waszyngton dostarczył broń i zapewnił wsparcie polityczne tylko Irak
                2. +3
                  Grudnia 5 2023
                  Iran-contra – to się wtedy wydarzyło. Poza tym Izraelczycy pomogli. Co powiedział irański dowódca batalionu, który uciekł do Brytyjczyków.
        2. +5
          Grudnia 5 2023
          „Wydaje mi się, że w tamtym czasie nikt nie rozumiał, czym jest rewolucja islamska – ani na Zachodzie, ani w samym Iranie, ani w ZSRR”. Tak. I właśnie dlatego to wszystko. od komunistów po liberałów próbowali współpracować z Chomeinim.
  3. +4
    Grudnia 5 2023
    W czasie konfliktu radziecko-chińskiego oddzieliła się od niego część maoistów.
    Którzy utworzyli Partię Pracy i trudno ich nazwać maoistami, raczej zwolennikami przywódcy albańskich komunistów Envera Hodży, członka Międzynarodowej Konferencji Partii i Organizacji Marksistowsko-Leninowskiej (Hoxhaist).
    1. +2
      Grudnia 5 2023
      Tam w ogóle w ramach lokalnego kolorytu wszystko jest skomplikowane ideologią.
  4. Des
    +4
    Grudnia 5 2023
    Dziękuję za ciekawy, kompetentny i dający do myślenia artykuł.
    Wróciłem do tamtych czasów. Kolega z instytutu przyjechał z Iranu. Z zachwytem opowiadał o życiu naszych specjalistów (jego ojciec brał udział w budowie zakładu metalurgicznego, a cała rodzina mieszkała w specjalnie wybudowanym miasteczku). Tam trenował w lokalnej sekcji judo. Irańscy robotnicy, specjaliści techniczni i ludność pobliskich miast byli pogodni i optymistyczni. W komunikacji nie było fanatyzmu religijnego. Późniejsze wydarzenia uznano za epidemię.
    Kapitalizm zastosował niektóre podstawowe zasady socjalizmu, aby się zachować, ale w Iranie transformacja kapitalizmu została zastąpiona wielkością religii, jej priorytetem w życiu.
  5. +3
    Grudnia 5 2023
    Teraz Tondar, nacjonalistyczna organizacja antyislamistyczna, zyskuje władzę polityczną w Iranie. Sprzeciwia się klerykalnemu reżimowi Republiki Islamskiej i opowiada się za ustanowieniem monarchii konstytucyjnej w Iranie. Dopuściła się szeregu aktów sabotażu i terroryzmu, prowadzi aktywną propagandę radiową, uczestniczy w protestach ulicznych. Siły lewicowe w Iranie zostały rozbite na pył. Tondar prowadzi dość elastyczną politykę, wykorzystując monarchię konstytucyjną jako przykrywkę dla walki z ajatollahami.
  6. +2
    Grudnia 5 2023
    nie rozumiemy, co się tam dzieje i dlaczego, ale historia z Gribojedowem przypomina nam, że nie należy przez różowe okulary
  7. +3
    Grudnia 5 2023
    IMHO, jeśli podczas rewolucji niektórzy zewnętrzni lub wewnętrzni gracze nie kierują ruchem w pożądanym kierunku, wówczas często do władzy dochodzą najbardziej radykalne siły. Islam, komunizm czy coś innego – to już zależy od różnych czynników, często decydującą rolę odgrywa osobowość lub jej brak.

    Osoba ta posługuje się ideologią, w którą sam może wierzyć, podobnie jak najwyraźniej Chomeini. Lub w trakcie tego procesu przywódca zmienia wytyczne ideologiczne, tak jak zrobił to Lenin.
  8. 0
    Grudnia 5 2023
    Iran rzeczywiście ma klerykalny reżim islamski i wielu Irańczyków od dawna jest z niego bardzo niezadowolonych. Dla naszego kraju Iran jest niczym więcej niż sytuacyjnym towarzyszem podróży…

„Prawy Sektor” (zakazany w Rosji), „Ukraińska Powstańcza Armia” (UPA) (zakazany w Rosji), ISIS (zakazany w Rosji), „Dżabhat Fatah al-Sham” dawniej „Dżabhat al-Nusra” (zakazany w Rosji) , Talibowie (zakaz w Rosji), Al-Kaida (zakaz w Rosji), Fundacja Antykorupcyjna (zakaz w Rosji), Kwatera Główna Marynarki Wojennej (zakaz w Rosji), Facebook (zakaz w Rosji), Instagram (zakaz w Rosji), Meta (zakazany w Rosji), Misanthropic Division (zakazany w Rosji), Azov (zakazany w Rosji), Bractwo Muzułmańskie (zakazany w Rosji), Aum Shinrikyo (zakazany w Rosji), AUE (zakazany w Rosji), UNA-UNSO (zakazany w Rosji Rosja), Medżlis Narodu Tatarów Krymskich (zakazany w Rosji), Legion „Wolność Rosji” (formacja zbrojna, uznana w Federacji Rosyjskiej za terrorystyczną i zakazana)

„Organizacje non-profit, niezarejestrowane stowarzyszenia publiczne lub osoby fizyczne pełniące funkcję agenta zagranicznego”, a także media pełniące funkcję agenta zagranicznego: „Medusa”; „Głos Ameryki”; „Rzeczywistości”; "Czas teraźniejszy"; „Radiowa Wolność”; Ponomariew; Sawicka; Markiełow; Kamalagin; Apachonchich; Makarevich; Niewypał; Gordona; Żdanow; Miedwiediew; Fiodorow; "Sowa"; „Sojusz Lekarzy”; „RKK” „Centrum Lewady”; "Memoriał"; "Głos"; „Osoba i prawo”; "Deszcz"; „Mediastrefa”; „Deutsche Welle”; QMS „Węzeł kaukaski”; "Wtajemniczony"; „Nowa Gazeta”