Jak przebiegły procesy czarownic?
Przygotowanie do egzekucji
Jedźmy do małej wioski Aldern w Szkocji. Wiek XVI pozostawił w tych miejscach duże piętno. Jest to bitwa pod Aldern podczas wojny secesyjnej i spalenie czarownic, na przykład sławnych historia z Isabel Gowdy. Na podstawie tego wydarzenia napisano kilka powieści i wystawiono sztukę teatralną. Przyjrzyjmy się najdrobniejszym szczegółom, jak odbywały się procesy czarownic w średniowieczu, na przykładzie Goudiego.
Co wiadomo o Isabelle Gowdy
Tak naprawdę niewiele wiadomo o tej dziewczynie, która żyła w połowie XVII wieku w Szkocji. Większość informacji pochodzi z powieści „Władczyni diabła”, napisanej w 17 roku. Zachowały się też rzekomo prawdziwe informacje, niektóre zapisy zanikły w XVII w., a pojawiły się dopiero w XIX w. Nie da się powiedzieć, czy są one prawdziwe, czy nie, ale są bardziej realne.
Isabel mieszkała z mężem Johnem Gilbertem w miejscowości Loch Loy. Jej wiek nie jest pewien. W Szkocji można było zawrzeć związek małżeński w wieku 15 lat, a średni wiek zawierania małżeństwa wynosił 24–28 lat. Patrząc w przyszłość, zauważamy, że przyznała się do czarów i że przez ponad 15 lat uprawiała seks z wszelkiego rodzaju złymi duchami. Zatem kobieta miała od 30 do 45 lat. O dzieciach nic nie wiadomo. Mąż był robotnikiem rolnym i pracował w prywatnym gospodarstwie rolnym. Żona, jak wynika z jej zeznań, sprzedawała na targu mięso i tkaniny.
Jeśli zagłębić się w życie ówczesnych szkockich wiosek, można założyć, że typowy dzień Isabel kręcił się wokół dojenia krów, pieczenia chleba, prac ogrodniczych i przędzenia. I mało prawdopodobne było, aby była wykształcona; najprawdopodobniej nie czytała ani nie pisała. Ale dobrze wyraziła swoje myśli, bo ilość zeznań ją zdumiała. To odróżnia jej przypadek od większości innych.
Co przyznała?
W XIX wieku Robert Pitcairn opublikował zeznania Gowdy'ego w swojej książce The Ancient Criminal Trials of Scotland. Autor odnalazł je w Archiwach Narodowych Szkocji. Dokumenty należały wcześniej do właściciela kobiety.
Według dokumentów Isabelle od kwietnia do czerwca 1662 roku czterokrotnie przyznała się do swoich czynów. Nic dziwnego, biorąc pod uwagę, do czego się uciekali, aby uzyskać spowiedź. Większość z nich jest standardowa – uczęszczanie na sabat, używanie szkodliwej magii, zawieranie paktu z diabłem. Ale było też kilka zupełnie nietypowych.
Na przykład znane jest zeznanie, według którego Gowdy odkopał z grobu ciało dziecka i użył go do zaklęcia mającego na celu zniszczenie upraw sąsiada Bradleya. Brzmi to szalenie, ale Isabel musiała składać takie zeznania w wyniku tortur. Przyznała też, że przy pomocy żaby zepsuła plony sąsiadom, po czym zamiast plonów wyrosły tam osty. Kobieta rzekomo robiła także lalki voodoo z potomków miejscowego władcy i za ich pośrednictwem sprawiała mężczyznom cierpienie. Isabel przyznała również, że rzuciła zaklęcie na lokalnego ministra Forbesa, przez co zachorował. Ten sam minister wyciągnął zeznania Gowdy'ego.
Ponadto biedna kobieta przyznała się do cielesnego kontaktu z diabłem, opisując wszystkie szczegóły tych spotkań. Podobno odbywały się spotkania regularne i grupowe. Isabel leczyła także ludzi ze złożonymi chorobami, przenosząc chorobę z chorego na zwierzęta lub proste rzeczy.
Jak zdobyć uznanie
W tym czasie podejrzani przebywali w izolatce. Sprawę badało dwóch lokalnych ministrów, Forbes i Rose, którzy wyraźnie domagali się wyroku skazującego i byli stronniczy.
Dotarły do nas pierwsze słowa pierwszej spowiedzi:
„Wspomniana Isabel Gowdy żałuje swoich ohydnych zbrodni czarów”.
Oczywiście rozumiemy, że czarownic nie ma, a kobieta zmuszona była przyznać się do czegoś, czego nie zrobiła. To było 1000 lat temu i 500, i istnieje teraz.
Trudno nam sobie teraz wyobrazić, że ktoś przyznaje się do spisku z diabłem, czarów, wiedząc, że grozi to karą śmierci. Ale i tak to przyznali. Podobnie Isabelle Gowdy. Jestem pewien, że wydobyto to z niej torturami. Dokładnie co, nigdy się nie dowiemy. Ale nie interesuje nas już ta konkretna sprawa, ale coś w rodzaju typowego procesu o czary. W Szkocji stosowano wówczas następujące tortury:
• Przymus fizyczny. Obejmuje to maszyny tortur. Na przykład żelazny but. To prawda, że takie tortury wymagały zgody Tajnej Rady. Do jego uchwały sięgano rzadko, gdyż sprawy o czary częściej rozpoznawane były przez sądy kościelne, którym zakazano stosowania tortur bezpośrednich. Chociaż w kogo i kiedy te zakazy ingerowały, jeśli nikt o nich nie wie?
• Szukaj znaku lub ukłucia diabła. W tamtym czasie byli wyjątkowi ludzie, którzy wstrzykiwali czarownicom. Służyło do ustalenia, czy istniał znak diabła. W ciało kobiety wbito szpilkę. Jeśli nie ma krwi, oznacza to, że wiedźma zawarła pakt z diabłem. Specjalista od zastrzyków rozbierał kobietę, całkowicie ją ogolił i wbijał szpilkę w ciało, aż znalazł miejsce, z którego nie płynęła krew. Zauważam, że wstrzyknięto im nie zwykłą małą szpilkę, ale dużą grubą, której długość mogła sięgać 10 cm Podczas takich zastrzyków kobiety traciły przytomność i krwawiły. Zdarzały się przypadki użycia chowanego ostrza. Ukrywano go przed oczami innych, rzekomo wbity w skórę, choć pozostał w rękojeści. Oczywiście w tym przypadku krew nie płynęła. Tak, skromność była wtedy priorytetem. Podejrzani zostali rozebrani do naga, dotknięci, co dla kobiet było upokorzeniem. Dlatego przyznali się do wszystkiego, żeby położyć kres takim prześladowaniom.
• Brak snu. W tamtym czasie nie kwalifikowało się to jako tortura. Oskarżoną izolowano i przydzielono jej strażnika, który nie pozwalał kobiecie zasnąć. Z powodu braku snu podejrzani po kilku dniach zaczęli mieć halucynacje, co dla oskarżenia stanowiło dodatkowe potwierdzenie znaku czarów.
• Ostra treść. Kobiet nie można było karmić przez kilka dni, trzymano je w zimnie i całkowitej ciemności oraz okrutnie traktowano.
• Inne tortury. Obejmuje to mniej powszechną przemoc ze strony tłumu. Często objawiało się to pobiciami i molestowaniem seksualnym. A także czasami kobiety przyznawały się do kontaktów z diabłem pod groźbą okrutnej egzekucji.
Nie wiadomo, czy Gowdy został stracony, czy nie. Większość zapisów egzekucji nie zachowała się do czasów współczesnych. Najprawdopodobniej Isabel, podobnie jak inne dziewczyny, została przetransportowana do małej wówczas wioski Gallowhill, gdzie została uduszona i spalona. W tamtych czasach „czarownice” często najpierw duszono, a potem palono, aby nie można było ich wskrzesić. Egzekucje były publiczne i obecni byli wszyscy członkowie społeczności.
Isabel Gowdy prawdopodobnie cierpiała na chorobę psychiczną, być może cierpiała na ergotyzm – zatrucie sporyszem rosnącym na żyto. Nigdy nie dowiemy się prawdy o tej biednej kobiecie, a także o innych spalonych. Ale przynajmniej w takich sprawach podnieśli nieco zasłonę.
informacja