Błędny rycerz Jacques de Lalen i jego wyczyny
Historia Księstwo Burgundii przypada na epokę często określaną jako „jesień średniowiecza”. Chronologicznie przypada na wiek XIV–XV. Za datę narodzin księstwa można uznać 27 czerwca 1363 r., kiedy to Filip, syn króla Francji Jana II z dynastii Walezjuszy, otrzyma do swojej dyspozycji kilka rozproszonych terytoriów, których rozsądne zagospodarowanie utworzy księstwo [ 1].
Był to czas, kiedy rycerze błyszczeli na polach bitew, mnisi kopiowali książki, sztuka była prerogatywą kościoła, a feudalne podstawy społeczeństwa zdawały się nigdy nie upaść. Ale za trzy pokolenia po tych filarach średniowiecza nie pozostanie ani śladu [1]. „Wiek Burgundii” ma tylko cztery pokolenia książąt (Filip II Odważny, Jan Nieustraszony, Filip III Dobry i Karol Śmiały).
Dwór burgundzki był jednym z najbogatszych dworów europejskich swoich czasów, a rycerstwo burgundzkie aktywnie uczestniczyło w wielu konkursach szlacheckich, które odbywały się na terenie królestwa francuskiego w XIV – XV wieku. Duże turnieje towarzyszyły zazwyczaj ślubom przedstawicieli najwyższej szlachty, książąt i księżniczek, którzy zawierali sojusze dynastyczne [2].
Kultową postacią XV-wiecznej literatury burgundzkiej był młody burgundzki szlachcic Jacques de Lalaine, którego gwiazda wzeszła w 1445 roku, kiedy własnoręcznie sprowadził na ziemię kwiat francuskiej rycerskości, zebrany na turnieju w Nancy. Dla autorów burgundzkich był nie tylko jednym z rycerzy, ale idealnym wojownikiem, z którego każdy powinien brać przykład. Otrzymał przydomek Dobrego Rycerza bez Strachu i Zwątpienia (Bon Chevalier sans peur et sans wątpliwość).
Głównym źródłem o życiu Jacques’a de Lalainga jest rękopis Le livre des faits du bon chevalier messire Jacques de Lalaing („Księga czynów dobrego rycerza Messire’a Jacques’a de Lalaing”), dostosowany do norm języka francuskiego XIX wieku autorstwa Kerwina de Lettenhove. Wśród dzieł o dobrym rycerzu w języku rosyjskim warto zwrócić uwagę na wydaną w zeszłym roku książkę Władimira Seniczewa „Ostatni błędny rycerz” oraz książki Andrieja Kurkina dotyczące historii Burgundii.
W tym artykule skupimy się na okresie, kiedy Jakub de Lalaine zyskał sławę i został błędnym rycerzem.
Młodość Jacques’a de Lalaine’a
Jacques de Lalen pochodzi z hrabstwa Hainaut, położonego na południowy wschód od Flandrii i w 1432 roku stał się częścią Księstwa Burgundii. Rodzina Lalen, która miała wielkie wpływy wśród rodzin szlacheckich Hainault, była także właścicielem rozległych ziem w pobliżu miasta Douai. Początki rodziny de Lalens sięgają XI wieku [1].
Jacques był najstarszym synem Guillaume de Lalin i Jeanne de Créquy. Jego wujem był Simon de Lalaine, który był admirałem Flandrii od 1436 do 1462 roku. Simon był znany ze swojej waleczności wojskowej jako rycerz i był członkiem Zakonu Złotego Runa.
Jakub urodził się około 1421 roku i według Le livre – głównego źródła opisującego jego życie – w wieku siedmiu lat trafił pod opiekę ojca i otrzymał odpowiednie wykształcenie rycerskie. Kronika opisuje, że Jean był wysoki i silny, przystojny, dobrze mówił, miał przyzwoite maniery, na ogół wyrażając ideały ówczesnej wyższej sfery [1].
W wieku 14 lat został giermkiem bratanka Filipa Dobrego, księcia Adolfa z Kleve, i w krótkim czasie dał się poznać nie tylko jako godny dworzanin, ale także obiecujący wojownik.
W 1443 roku Filip nalegał na udział Jakuba w kampanii na Luksemburg. Miasto zostało zdobyte w wyniku nocnego nalotu. Zbierając się na 3 godziny przed świtem, Burgundowie wykorzystali drabiny szturmowe, aby wspiąć się na mury miasta. Gdy już znaleźli się w środku, udali się w stronę placu miejskiego. Kronika podaje, że mieszczanie luksemburscy wyszli ze swoich domów uzbrojeni i ubrani w zbroje. Jacques był w samym środku bitwy, gdzie on „...dokonał wielu wspaniałych wyczynów zbrojnych zarówno włócznią, jak i mieczem. Ci, którzy widzieli, jak uderzał w lewo i prawo, nie mogli przestać go podziwiać”. [3].
Po udanej operacji i ustanowieniu korzystniejszych rządów w Luksemburgu Burgundowie wrócili do Brukseli i uczcili wyprawę, organizując turniej. Następnie książę Filip Dobry udał się na inspekcję swoich ziem Chalons-sur-Marne (miasto w północnej Francji), gdzie odbywały się uroczystości na cześć ślubu Marii de Bourbon i księcia Kalabrii Jeana de Anjou. Na uroczystościach obecny był także król Francji Karol VII [1].
Po uroczystościach dwór francuski przeniósł się do Nancy, aby przygotować się do działań zbrojnych przeciwko miastom nad Renem. Obecność dużej liczby rycerzy francuskich na tym samym terytorium, co rycerze burgundzkie zimą, doprowadziła do zorganizowania na początku 1445 roku dużego turnieju [1].
To właśnie ten turniej gloryfikował Jacques’a de Lalaine’a, którego głośny debiut stał się punktem wyjścia do słynnych „wyczynów militarnych” dzielnego wojownika, wyznaczających złoty wiek burgundzkiej kultury turniejowej [2].
Jakub zwyciężył wszystkich rycerzy, z którymi walczył. Pierwszy pojedynek na włócznie konne dla Jacquesa zakończył się szybkim zwycięstwem. Jacques de Lalen zadał włócznią potężny cios w sam środek tarczy wroga, cios był tak silny, że nie był w stanie dalej walczyć. Jacques de Lalen pokonał drugiego przeciwnika trafiając go włócznią w otwór wizjera hełmu, po czym hełm spadł mu z głowy. Po takim uderzeniu włócznią wróg nie mógł już kontynuować walki. Wszyscy widzowie i uczestnicy turnieju byli zdumieni siłą Jacques’a de Lalene i jego umiejętnością posługiwania się bronie [4].
Trzeci pojedynek Jakuba odbył się z rycerzem z Owernii. Pierwsze dwa starcia włóczniami nie przyniosły zwycięstwa żadnemu rycerzowi. Kiedy jednak rycerze spotkali się po raz trzeci, Owernia uderzyła Jakuba w środek jego tarczy i rozłupała mu włócznię, a de Lalen zadał potężny cios włócznią w hełm wroga. Od ciosu ciało rycerza zgięło się w siodle, praktycznie dotknął tyłem głowy konia i upadł na ziemię. Nieprzytomnego rycerza z Owernii zaniesiono do lekarza i minęła cała godzina, zanim odzyskał przytomność, lecz przez pewien czas nadal krwawił z ust, nosa i uszu [3].
Potem odbyło się jeszcze kilka walk i wszystkie zakończyły się zwycięstwem Jacques’a. Tak minął pierwszy dzień turnieju. Tego wieczoru Jakub został obsypany prezentami, gdyż każdy chciał okazać szacunek słynnemu rycerzowi, którego faworyzował sam król. Oprócz cennych darów Jakub de Lalen otrzymał zbroję i konie pokonanych rycerzy.
Kronika nie opisuje już tak szczegółowo walk następnego dnia, lecz po prostu podaje, że Jacques walczył z jeszcze 8 przeciwnikami, pokonując ich wszystkich. Miał wtedy zaledwie 22 lata.
De Lalen zostaje błędnym rycerzem
W tym samym roku Jacques de Lalen rozpoczął swoje słynne wyczyny zbrojne, uczestnicząc we wszystkich turniejach, w których walczył bronią wojskową. Turnieje takie odbywały się według wcześniej ustalonych zasad. Stało się to tak: rycerze na koniach walczyli trzy razy włóczniami, potem trzy razy mieczami (także na koniach), a dopiero potem zsiedli z koni i walczyli pieszo włócznią, mieczem, młotem, sztyletem; toporami bojowymi i maczugami można było również zastosować. Rycerz biorący udział w takich turniejach narażony był na takie samo niebezpieczeństwo, jak na wojnie [4].
Również w 1445 roku Jean de Boniface (lub Jean de Boniface, jak go nazywano w Burgundii), rycerz włoski, podróżował po Lombardii, Sabaudii i Burgundii, szukając okazji, aby pokazać się w bitwie i przykryć swoje imię chwałą. Kiedy przybył do Antwerpii i dowiedział się, że przebywa tam słynny rycerz Jacques de Lalen, oznajmił, że wyzywa go na walkę. Jacques przyjął jego wyzwanie.
Warunki postawione przez Jeana de Bonifacego były następujące: bitwa miała rozpocząć się na koniach i trwać do czasu, aż jeden z walczących złamie wrogowi 6 włóczni. Konie musiały być oddzielone barierą o wysokości nie większej niż 5 stóp. Po tym bitwę trzeba było kontynuować pieszo w pełnej zbroi. Walka piesza rozpoczynała się od rzucania włóczniami lub „rzucania mieczy” przez każdą ze stron. Następnie walka miała być kontynuowana toporami, mieczami i sztyletami. Walka kończyła się w momencie, gdy jeden z walczących dotknął ziemi dłonią, kolanem lub ciałem, albo gdy jeden z nich się poddał [3].
Następnego dnia przed rozpoczęciem walki książę Burgundii (który pełnił funkcję sędziego) nadał Jacques’owi de Lalaine tytuł szlachecki. Sam pojedynek zakończył się zwycięstwem Jakuba drugiego dnia – podczas pojedynku na topory rozbroił Jana de Bonifacego, wytrącając mu topór z rąk, oraz Filipa Dobrego, widząc, że dalsza konfrontacja doprowadziła do nieuniknionej śmierci Rycerz włoski, rzucił laskę, ogłaszając tym samym zakończenie zawodów.
Jacques de Lalen osiągnął swój główny cel, do którego droga zajęła mu prawie dekadę. Teraz miał tylko jedno zadanie – pracować na rzecz swojej rodziny i władcy. Za pośrednictwem herolda Charolaisa wysłał do Paryża wyprawę, w ramach której zaprosił wszystkich do walki z nim na polu przed Notre Dame [1].
Wyzwanie rzucone przez de Lalaine’a całemu rycerstwu francuskiemu było nie tylko aktem osobistej odwagi i chwały, ale także gestem politycznym skierowanym przez Burgundię do jej formalnego zwierzchnika – Francji [1]. Biorąc pod uwagę, że Karol VII zakazał swoim wasalom występów z Jakubem na polu turniejowym, wujek Jakuba Simon de Lalen wraz z Filipem Dobrym omawiali z młodym rycerzem plany dotyczące kariery wojskowej i doradzali mu kontynuowanie swojej działalności w dowolnym kraju, nieważne jak daleko to było.
Tym samym w 1446 roku Jacques de Lalaine postanowił wybrać drogę błędnego rycerza, podróżując ze swoją świtą od dworu do dworu w poszukiwaniu chwały i uznania [6]. Po wysłaniu warunków swego emprizy na dwory Nawarry, Kastylii, Aragonii i Portugalii udał się najpierw na Półwysep Iberyjski.
Król Aragonii odmówił błędnemu rycerzowi pozwolenia na walkę, podobnie jak król Portugalii Alfons V, który uważał, że po pojedynku, jeśli coś pójdzie nie tak, może nastąpić spór pomiędzy Portugalią a Burgundią. Z tego powodu ani jeden wasal Portugalii nie odważył się podnieść broni przeciwko rycerzowi z Burgundii [1].
„Burgundy jest moim dobrym przyjacielem. I nie daj Boże, żeby rycerz z tego dworu był źle traktowany przez moich rycerzy” [6],
- powiedział król.
Na walkę zgodził się dopiero król Kastylii Juan II, który pozwolił Jacquesowi de Lalen stoczyć walkę z rycerzem Diego de Guzmanem, synem arcymistrza Zakonu Calatrava, Gonzalo Nuneza de Guzmana.
Walka odbyła się w Valladolid 3 lutego 1447 roku, a sędzią walki był sam król Kastylii. Rycerze postanowili walczyć pieszo, a jako broń wybrali sprawdzony topór bojowy (polex), miecz i sztylet [4].
Po sprawdzeniu broni, dudy miały zabrzmieć trzykrotnie, po czym obaj rycerze mogli opuścić namioty, jednak Diego zapomniał o tym stanie i po pierwszym sygnale wszedł na pole, lecz został szybko sprowadzony z powrotem. Po drugim sygnale Diego również opuścił namiot, co wywołało oburzenie króla [1]. Na trzeci sygnał na boisko wszedł Jacques de Lalen i mecz się rozpoczął.
Na początku walki Jacques i Diego wymienili ciosy, testując siebie nawzajem, po czym prędkość i siła ciosów wzrosła tak bardzo, że ze zbroi poleciały iskry. Jacques widząc, jak agresywny i niepohamowany jest jego przeciwnik, postanowił jak najszybciej zakończyć walkę. Dlatego też zadał trzy szybkie ciosy w głowę de Guzmana – pierwszy nad lewą brwią, drugi w środek czoła i trzeci nad prawym okiem. Diego był oszołomiony i oszołomiony tak szybkim atakiem. Następnie Jakub, nie tracąc czasu, potężnym ciosem wytrącił topór z rąk wroga [4].
Nieuzbrojony Diego rzucił się na Jacquesa, aby zmierzyć się z nim w walce wręcz, ale de Lalen wykonał zapasski kontratak, po czym wyciągnął sztylet, aby wykończyć przeciwnika. Zdając sobie sprawę, że jego ukochany rycerz wkrótce zostanie zabity, król Juan II przerwał bitwę. Zwycięzcą został Jacques de Lalaine.
Nie napotkawszy już godnych siebie przeciwników, Jacques de Lalen triumfalnie wrócił do Burgundii.
Pojedynek Jacques’a z angielskim Esquire Thomasem Ke
W następnym roku Jacques de Lalaine poprosił księcia Burgundii o pozwolenie na podróż do Szkocji, aby rywalizować z Jamesem Douglasem, bratem generała porucznika królestwa. W tej podróży towarzyszył mu wujek Simon de Lalen i kilka innych szlachetnych osobistości.
Pojedynek odbył się 25 lutego 1449 roku w formacie trzy na trzech - rycerze burgundzcy (Jacques de Lalaine, jego wuj Simon, również uważany za utalentowanego wojownika, oraz Hervé de Meriadec) przeciwko rycerzom szkockim (James Douglas i dwóch wojowników) z jego klanu). Arbiterem był król Jakub II. Bitwa, w której główną bronią był topór bojowy, zakończyła się na korzyść Lalena i jego towarzyszy.
Następnie Burgundowie udali się do Londynu i pojawili się na dworze. W tym czasie Anglią rządził niezbyt błyskotliwy monarcha – Henryk VI. Nie tylko bardzo chłodno przyjął gości, ale także surowo zabronił któremukolwiek ze swoich poddanych przyjąć wyzwanie. Burgundowie rozczarowani takim traktowaniem postanowili jak najszybciej opuścić Anglię, jednak już niemal przy rampie statku wyprzedził ich młody angielski esquire Thomas Ke, którego nie było na dworze podczas krótkiej wizyty gości [5].
Wyraził ubolewanie, że tak szlachetny i sławny rycerz, jak Kawaler de Lalaine, został potraktowany tak bezceremonialnie, obiecał w ciągu sześciu tygodni uzyskać pozwolenie i sam popłynąć na kontynent, aby przyjąć ich wyzwanie, wyrażając nadzieję, że bitwa odbędzie się wcześniej oczami i pod osobistym przewodnictwem samego księcia Filipa Dobrego.
Jakub de Lalen natychmiast udał się do swego zwierzchnika o pozwolenie książęce na ten wyczyn zbrojny; łaskawie wydano pozwolenie i na polecenie księcia zaczęto budować arenę dla turnieju na rynku w Brugii, ze wszystkimi luksusami, jakie przystały na jego uczestników [5].
Pojedynek Jacques’a de Lalaine’a i Thomasa Cay’a odbył się we Flandrii w 1449 roku. Zgodnie z ustalonymi warunkami walka miała trwać do czasu „powalenia jednego z walczących na ziemię”.
Przed rozpoczęciem walki zwyczajowo dokładnie badano broń, z którą walczący zamierzali przystąpić do bitwy; Topór Anglika (polex) wywołał pewne kontrowersje – jego forma była nieco bardziej niebezpieczna, niż było to przyjęte na tego typu turniejach. Faktem jest, że krawędź topora Anglika, a zwłaszcza szczupaka, była znacznie wydłużona i zaostrzona, co dawało znaczną przewagę właścicielowi tego typu broni, podczas gdy Jacques posługiwał się standardowym modelem ówczesnego topora bojowego [4] .
Nawet sam Jacques zwracał uwagę na nierówność broni. Jednakże Thomas Kee tak uporczywie prosił o pozostawienie mu swojej ulubionej broni, gdyż została ona zrobiona specjalnie dla niego, że de Lalen, niczym prawdziwy szlachetny rycerz, zrozumiał powagę sytuacji (w XV w. bardzo skrupulatnie dobierano broń i różne śluby), usunął wszelkie zastrzeżenia i pozwolił Anglikowi walczyć swoim cudownym toporem.
Oprócz broni rycerze różnili się między sobą zestawem zbroi ochronnej. Tułów Lalena był całkowicie osłonięty zbroją, lecz na głowie miał jedynie mały hełm salladowy bez wizjera i kołnierza płytowego, dzięki czemu jego twarz i szyja były całkowicie odsłonięte [5]. Jedyną bronią Lalena był topór (nie wziął miecza celowo), który trzymał blisko ciała z obiema rękami pośrodku, gotowy zarówno do ataku, jak i obrony.
Natomiast rycerz angielski był ciężko opancerzony. Odziany w pełną zbroję Thomas Ke wyszedł w mocnym stalowym hełmie z zamkniętym i dobrze zapiętym wizjerem (zastosował także dodatkową ochronę podbródka i gardła), a ze sposobu, w jaki trzymał broń, wynikało, że liczy. na miażdżących ciosach główką topora. Oprócz tego Tomasz był także przepasany mieczem [4].
Kronikarze opisują bitwę w następujący sposób. Najpierw Jacques de Lalen zadał potężny pchnięcie czubkiem topora w wizjer hełmu wroga, ale nie udało mu się go przebić; w odpowiedzi Thomas zadaje grad ciosów ostrzem, młotkiem, kolcem, otwarcie celując w niechronioną twarz Lalen. Jednak Jacques jest zwinnym wojownikiem, robi uniki i manewruje. Nie bez powodu De Lalen zdecydował się na lekką wersję sprzętu. W przeciwieństwie do ciężko uzbrojonego Thomasa, Jacques był bardzo mobilny i miał przewagę w szybkości [4].
Otwarty kołnierz Lalena pozwala mu swobodnie oddychać, dzięki czemu zyskuje pewną przewagę nad przeciwnikiem, na wpół uduszonym w ciężkim hełmie z ciasnym wizjerem. Wykorzystując swoją szansę, Jacques zadaje cios, który powala go prosto w hełm Ke i nie zatrzymując się, wykonuje serię miażdżących ciosów, niewątpliwie zdolnych złamać słabszego przeciwnika. Jednak Thomas Ke jest silnie zbudowanym rycerzem, a atak Lalena zmusza go do umiarkowanego zapału i ostrożniejszej obrony [5].
Jacques widząc to postanowił zastosować technikę zapaśniczą, używając topora jako dźwigni i tutaj niezwykła broń Anglika dobrze posłużyła swojemu właścicielowi. Nie obliczywszy długości piki wroga znajdującej się na końcu topora (odbił się nawyk używania standardowej długości), Jacques wykonując technikę, lewą ręką natrafił na zaostrzony kolec topora wroga . Przedłużenie drzewca topora uderza Lalena w nadgarstek w miejscu, gdzie rękawica nie ma zbroi, i przebija jego dłoń na wylot.
Jednak odważny Jacques, pomimo dotkliwego bólu, walczy dalej, trzymając koniec topora pod lewą pachą, a prawą ręką topór bliżej ostrza. I wtedy los w końcu się do niego uśmiechnął: Ke zamachnął się obiema rękami, by zadać miażdżący cios, a Lalenowi udało się trafić go pod pachę przez szczelinę w zbroi; Chwytając Anglika prawą ręką za tył głowy, ciągnie go do przodu, ten traci równowagę w ciężkiej zbroi i z rykiem upada na ziemię, a dziobowaty wizjer jego hełmu wbija się tak głęboko w ziemię, że nie może już wstać bez pomocy z zewnątrz [5].
Książę Burgundii Filip Dobry przyznaje zwycięstwo Jakubowi de Lalaine, gdyż jego przeciwnik padł na ziemię. Pod koniec walki lekarze księcia zbadali jego ranę i pomogli złagodzić ból.
Tego samego dnia po pojedynku z angielskim Esquire Thomasem Cayem Jacques de Lalen oznajmił, że zamierza osiągnąć wśród rycerzy absolutną przewagę. Aby tego dokonać, przez cały rok, pierwszego dnia każdego miesiąca, będzie walczył ze wszystkimi pretendentami do tytułu najlepszego rycerza. Pretendenci, którzy chcieli z nim walczyć, musieli dotknąć jednej z trzech tarcz ustawionych przed jego namiotem. Pierwsza biała tarcza oznaczała walkę toporami. Druga fioletowa tarcza przedstawiała walkę na miecze. Trzecia czarna tarcza przedstawiała jeździecki pojedynek na włócznie [4].
To szczególne wyzwanie rzucone przez Jacquesa było oficjalnie znane jako padarm „Fontanna Łez”, ponieważ Jacques rozbił swój namiot i wyznaczył pole walki w pobliżu fontanny z rzeźbą płaczącej kobiety. Jest to jednak zupełnie inna historia.
Bibliografia:
[1]. Senichev V.E. Ostatni błędny rycerz. – M.: Veche, 2023.
[2]. Kurkin A.V. Kultura turniejowa Burgundii. Szlachta i mieszczanie.
[3]. S. Mateusza Galas. Czyny Jacques'a de Lalainga: wyczyny zbrojne rycerza z XV wieku.
[4]. Rycerze Zharkov S.V.: pierwsza kompletna encyklopedia. – M.: Eksmo; Yauza, 2016.
[5]. Alfreda Huttona. Miecz przez wieki. Sztuka władania bronią. – M.: Tsentrpoligraf, 2021.
[6]. Charlesa Morrisa. Kariera błędnego rycerza/Opowieści historyczne; romans rzeczywistości, Filadelfia, 1893.
informacja