Oleg Ryazansky. Życie i losy słynnego księcia
Oleg Iwanowicz Ryazansky. Rekonstrukcja T. S. Balueva i E. V. Veselovskaya
В Poprzedni artykuł rozmawialiśmy o księstwie Ryazan, kończąc je wiadomością o pierwszej wzmiance o Olegu w źródle kronikarskim (skarbiec Nikonowski) w 1353 roku. Dziś będziemy kontynuować historię i rozmawiać o trudnym i trudnym życiu i losach tego księcia. Jego ojciec został nazwany przez Suwerennego Rodosłowca (księga genealogiczna rosyjskich rodów książęcych i bojarskich, powstała około 1555 r.) jako Iwan Iwanowicz Korotopol, który zginął w wojnie z księstwem Pron. Jednak już w połowie XIX wieku D. Iłowajski zasugerował, że Oleg był synem innego Iwana, Aleksandrowicza. Który, nawiasem mówiąc, był synem Aleksandra Michajłowicza Prońskiego, zabitego przez Iwana Korotopola. A w liście Olega o przyznaniu jednego z klasztorów można przeczytać:
„Na modlitwę mojego ojca, wielkiego księcia Iwana Aleksandrowicza”.
Ta wersja jest teraz główną.
Data urodzenia Olega Iwanowicza nie jest znana, ale już w 1353 roku widzimy go na czele armii księstwa riazańskiego:
„Tego samego lata w Petrovo Retreat, 22 czerwca, wziąłem Ryazantsi Lopasna. Ich książę Oleg Iwanowicz był wtedy jeszcze młody, pojmał namiestnika Michaiła Aleksandrowicza i zabrał go do Riazania, gdzie był wyczerpany, a potem ledwo go wykupił, więc wrócił do domu.
(Skarbiec Nikonowskiego).
Zauważmy, że Łopasnia to oryginalne miasto Ryazan, zdobyte przez Moskali w 1300 roku wraz z Kołomną. Można się tylko domyślać, jak „młody” mógł być książę Oleg – miał wtedy prawdopodobnie około 15 lat. Ale jego przyszły rywal Dmitrij (Donskoj) nie miał wtedy jeszcze trzech lat - urodził się 12 października 1350 r. Księstwem moskiewskim rządził od 1353 roku jego ojciec, Iwan Iwanowicz Rudy, który zmarł w 1359 roku.
W 1358 r. Oleg spotkał się z księciem tatarskim Muhammadem-Khoją, któremu powierzono zadanie ustalenia granic księstw riazańskich i moskiewskich. Ciekawe, że ta wysoka misja nie przeszkodziła Hordzie w spustoszeniu ziem obu.
A w 1365 r. Połączone wojska Olega Ryazanskiego, Włodzimierza Pronskiego i Tytusa Kozelskiego pokonały armię księcia tatarskiego Tagay, którego ulus znajdował się na terytorium współczesnej Mordowii, w pobliżu lasu Szyszewskiego (we współczesnym dystrykcie Szyłowskim regionu Ryazan ).
„Zła bitwa w lesie Szyszewskim”: Oleg Ryazansky, Władimir Pronski i Tytus Kozelski podczas bitwy z Tagajem
W 1370 r., kiedy Moskwę oblegały wojska księcia litewskiego Olgierda, Oleg wysłał na pomoc Dmitrijowi oddział swojego zięcia, księcia Włodzimierza Dmitriewicza. Ale już w 1371 r. Włodzimierz po kłótni z teściem zwrócił się o pomoc do Dmitrija, a Moskale pod dowództwem Dmitrija Michajłowicza Bobroka-Wołyńskiego pokonali armię Olega w bitwie pod Skorniszczewem. Władimir Proński objął tron Riazan, Oleg musiał go znokautować przy wsparciu Tatarów, Murzy Solochmira, który przyszedł na jego służbę. Następnie Solokchmir przeszedł na prawosławie, stając się Iwanem Mirosławiczem i poślubił siostrę Olega, Anastazję. Został założycielem rodzin szlacheckich Apraksinów, Rataevów, Kryukovów, Shishkinsów, Chebotarevów i kilku innych.
W 1375 r. Oleg Ryazansky wystąpił jako arbiter w sporze między Dmitrijem Moskwy a Michaiłem Twerskim.
W 1377 r. zjednoczona armia księstw moskiewskiego i niżnonowogrodzkiego poniosła haniebną porażkę na rzece o „mówiącej” nazwie Piana:
„I zebrało się wielkie wojsko, i przeprawili się przez rzekę za Pianą. I dotarła do nich wieść, że Carewicz Arapsza był na Wołczyi Wodach... Zachowywali się nieostrożnie, nie myśląc o niebezpieczeństwie: jedni zbroję przewozili na wozach, inni trzymali w paczkach, tarcze i włócznie nie były przygotowane do bitwy. I wszyscy jechali, rozpinając zapięcia i spuszczając ubrania z ramion, rozgrzewając się od upału, bo był gorący czas. A jeśli za życia znaleźli miód lub piwo, to pili bez miary, upijali się i jeździli pijani... A starsi i ich książęta, starsi bojarowie, szlachta i namiestnicy, wszyscy wyjechali na polowanie, naśmiewali się z siebie. Było jak w domu.”
(„Opowieść o masakrze nad rzeką Piana”).
Swoją drogą „nadużycie” dwóch tradycyjnych napojów Erzya, buzy na bazie słodu żytniego i czystego zacieru miodowego, było wówczas zapewne dla aliantów zabójcze. Zwłaszcza ten drugi. Tak P. Melnikov-Pechersky opisuje działanie czyste w „Esejach o Mordowianach”:
„Jeśli nieprzyzwyczajona osoba wypije szklankę tego napoju, który smakuje bardzo przyjemnie, jego głowa pozostanie świeża, ale nogi wydają się być zabrane, mięśnie nóg w ogóle nie są posłuszne woli osoby. Po zaśnięciu pojawia się straszny ból głowy, który utrzymuje się przez dzień lub dłużej.”
Zauważmy też, że książę Arapsha to Arab Shah Muzaffar, potomek piątego syna Jochi Shibana. Karamzin pisze, że Arapsha
„był królem obozu, ale olbrzymem w odwadze, przebiegłym na wojnie i niezwykle zawziętym”.
Istnieją monety datowane na okres od maja 1377 do kwietnia 1378. wybity w imieniu arabskiego szacha, jako chana Złotej Ordy. Oznacza to, że Szibanid Arab Shah był przeciwnikiem Mamai i jego kolejnej marionetki, Muhammada Sultana. Arab Shah został najwyraźniej wydalony z Sarai przez Tokhtamysha.
Wróćmy jednak do wydarzeń z 1377 roku, kiedy na rzece Pjanie armia Arapszy z łatwością pokonała sprzymierzoną armię rosyjską. Następnie ziemie Niżny Nowogród i Ryazan zostały zdewastowane. Schwytano także Peresław-Riazan; Oleg, ranny strzałami, ledwo uniknął schwytania. W następnym roku armia Murzy Begicha wyruszyła na kampanię przeciwko Moskwie. A potem Dmitry dosłownie „wrobił” Olega, spotykając się z Tatarami na ziemi riazanskiej - Mamai oskarżyła go o przepuszczenie armii moskiewskiej. Na rzece Wozha (20 wiorst od Perejasławia-Riazanskiego) Dmitrij Moskowski i Danila Pronsky pokonali Hordę. Kiedy w następnym roku Mamai zorganizowała kampanię karną przeciwko Ryazanowi, Dmitrij, który sprowokował ten atak, nie udzielił Olegowi żadnej pomocy. W Kronice Nikona czytamy:
„Gdy przyszli Tatarzy, zajęli miasto Dubok i spalili je, i spalili Peresław, i spalili inne miasta, i walczyli, i spalili volosty i wsie, a zebrawszy wielki tłum, wrócili do domu, czyniąc ziemia Riazań pusta.”
Następnie Mamai zaczął gromadzić siły do kampanii przeciwko Moskwie - tej samej, która zakończyła się bitwą na polu Kulikowo.
Armia Mamai przekracza rzekę na miniaturze Sklepienia Twarzowego, 1656-1676.
Dziwactwa zachowań wielkiego księcia litewskiego Jagiełły i Olega Ryazanskich
Lew Gumilew napisał:
„Armia Moskali, Włodzimierza, Suzdala itp. poszła na pole Kulikowo, a armia Rosjan wróciła”.
Ale tak nie jest. Wszyscy rozumieli, że Mamai zamierza ukarać zbuntowanego wasala – ulusnika Dmitrija z Moskwy, który od 1374 r. nie płacił daniny Tatarom i przez wiele lat obrażał swoich rosyjskich sąsiadów. Nawiasem mówiąc, wiele lat później autor „Opowieści o masakrze Mamajewa” nie miał wątpliwości co do obowiązku Dmitrija zapłacenia „wyjścia” Hordzie, dyskusja dotyczyła jedynie wielkości tego hołdu. Według niego, nie wątpił w to także metropolita Cyprian, który faktycznie był znany ze swojego antyhordowskiego stanowiska (a nie było go wówczas w Moskwie – został do niej przyjęty dopiero w 1381 r.). Ale według „Opowieści…” między Dmitrijem a Cyprianem odbyła się następująca rozmowa:
„Metropolita odpowiedział Wielkiemu Księciu: „Powiedz mi, mój panie, co złego zrobiłeś przed nim (Mamai)?”
Wielki książę powiedział: „Sprawdziłem, ojcze, wszystko się zgadzało, że wszystko było zgodnie z poleceniami naszych ojców, a co więcej, złożyłem mu hołd”.
Wielki książę powiedział: „Sprawdziłem, ojcze, wszystko się zgadzało, że wszystko było zgodnie z poleceniami naszych ojców, a co więcej, złożyłem mu hołd”.
Oznacza to, że podkreśla się, że Dmitry nie jest buntownikiem ani buntownikiem, ale przestrzegającym prawa ulusnikiem, posłusznym wasalem Hordy. Nie ma nawet mowy o „wyzwoleniu ziem rosyjskich spod jarzma tatarskiego”. Według „Baśni...” wyprawa Mamaja na Rusę nie była niczym sprowokowana – podżegał go do tego diabeł za przyzwoleniem Boga i nawet „starzy Tatarzy” opowiadali Beklyaribekowi o superudanych kampaniach Rusi. Batu Khana. Przypomnijmy, że najazd Batu na Ruś miał miejsce w latach 1237-1241 i aż strach wyobrazić sobie wiek „starych Tatarów”, którzy o nich pamiętali.
Tak przedstawia Mamai na obrazie I. Głazunowa (z cyklu „Pole Kulikowo”, 1980)
Jeśli chodzi o skargi sąsiedzkie, oto słowa, które autor „Opowieści o masakrze Mamajewa” wkłada w usta Cypriana, do którego Dmitrij przyszedł poskarżyć się na książąt ryazanskich i litewskich:
„Wielki Metropolita powiedział: A ty sam, proszę pana, nie obraził ich obojga?”
Dmitry oczywiście nic takiego nie pamiętał, a autor „Opowieści…” wierzy mu jak własnemu, ale sam fakt poruszenia tak ostrej i niewygodnej kwestii w eseju panegirycznym jest już bardzo niepokojące. Ale książę riazański Oleg czuje się urażony i rzekomo pisze do Mamai od siebie i od Olgerda z Litwy:
„Otrzymaliśmy wielką zniewagę ze strony tego wielkiego księcia Dymitra Iwanowicza”.
A powód przestępstwa Olega w tym źródle nazywa się najbardziej niezawodnym: strategicznie ważne miasto Kołomna, w pobliżu którego rzeka Moskwa łączy się z Oką, zostało zabrane Ryazanowi. To prawda, było to bardzo dawno temu – 80 lat temu było więcej skarg, ale ta jest najbardziej bolesna i nieuleczalna. W Perejasławiu-Riazanie pamiętają, czyje to miasto, a za 5 lat odbiorą je Moskalom.
Dalej autor „Opowieści...” podaje, że minęły już trzy lata, odkąd zmarły Olgierd Litewski powstał z grobu i także „przekradł się” do Mamai:
„Książę Dymitr moskiewski wyrządza wielką zniewagę waszemu ulusnikowi, księciu Olegowi z Riazania, a także mnie wyrządza wielką krzywdę... Niech wasza uwaga, carze, zwróci się na nasze cierpienia ze strony moskiewskiego księcia Dymitra Iwanowicza”.
Okazuje się ponadto, że Oleg Ryazansky wysłał listy do wszystkich zainteresowanych: lojalny list do Mamai, ostrzegając Dmitrija, a także nie zapomniał napisać do Olgerdy, co bardzo uszczęśliwiło zmarłego. Ale z jakiegoś powodu Oleg zignorował żyjącego wielkiego księcia litewskiego Jagiełłę. Zauważamy również, że stały rozmówca Dmitrija, metropolita Cyprian, został przyjęty do Moskwy dopiero w 1381 r. Chodzi o wiarygodność informacji zawartych w tym dokumencie, którego anonimowy autor nie wcześniej niż 80, a nawet 100 lat po tych wydarzeniach, jako jedyny oskarża Olega o zdradę stanu, nazywając go „cholernie"A"nowy Światopełk".
Oleg poinformował Dmitrija, że Mamai gromadzi armię zarówno przeciwko Moskwie, jak i Ryazanowi, że nie może mu pomóc, ale nie będzie przeszkadzał tym ludziom, którzy chcą jako ochotnicy dołączyć do Moskali. W „Zadonszczinie” podano, że w bitwie pod Kulikowem wzięło udział 70 bojarów ryazańskich – oczywiście nie sami, ale ze swoimi sługami. Został on jednak napisany (oczywiście na wzór „Opowieści o wyprawie Igora”) pod koniec XIV lub na początku XV wieku, jak się uważa, przez niejakiego Zefaniusza z Riazania. Niektórzy uważają go za bojara księcia Olega, inni uważają go za bojara briańskiego, który na starość trafił do jednego z klasztorów Ryazan. Historycy kwestionują tak masowy udział ochotników Riazań w tej bitwie.
Inne niezależne od Moskwy księstwa również nie pomogły Dmitrijowi: według współczesnych danych Republika Nowogrodzka („Nowogorodczycy” „spóźnili się”), Twer i Niżny Nowogród nadal nie wysłały swoich wojsk. Dozwolona jest możliwość udziału oddziałów z Prońska i Wiazmy. Synowie Olgierda, Andriej Połocki i Dmitrij Bryanski, którzy przeszli na stronę Moskwy, sprowadzili oddziały z Pskowa i Peresławia-Zaleskiego.
Dmitrij Donskoj spotyka Andrieja Olgerdowicza Połockiego i Dmitrija Olgerdowicza Bryanskiego, miniatura „Legenda o masakrze Mamajewa”, XVII w.
Jasne jest, dlaczego zmarły Olgerd nie wziął udziału w bitwie na polu Kulikowo. Ale nikt nie może powiedzieć z całą pewnością, dlaczego wielki książę litewski Jagiełło i Oleg Ryazanscy uciekli. Rzeczywiście, w „Opowieści o masakrze Mamai” nazywa się ich bezpośrednio sojusznikami tego temnika-beklyaribeka i ze łzami w oczach błagają Mamai, aby ukarał Dmitrija za wyrządzone mu zniewagi, a moment rozliczenia jest więcej niż pomyślny.
Wielu uważa obecnie, że celem ruchu armii Księstwa Litewskiego na wschód było przywrócenie władzy na ziemiach briańskich, nowogrodzko-siewierskich i czernihowskich. Część tych terytoriów została zajęta przez braci Jagiełły Andrieja i Dmitrija Olgerdowiczów, którzy uciekli do Moskwy - przy wsparciu Władimira Serpuchowskiego i Dmitrija Bobroka-Wołyńskiego. Atakując te ziemie, Jagiełło oczywiście przeciwstawił się Moskwie i dlatego naprawdę można go nazwać sojusznikiem Mamaja. Ale rozwiązując własne problemy, książę litewski najwyraźniej nawet nie planował udziału w bitwie na polu Kulikowo.
Jagiełło
Oleg, zgromadziwszy na wszelki wypadek armię (akcja toczyła się niedaleko granic jego księstwa i nigdy nie wiadomo, jak mogło się potoczyć), prawdopodobnie działał według zasady „dwa walki, trzecia trzymaj się z daleka”. I wtedy z satysfakcją przypomniały mi się słowa Mścisława Władimirowicza, brata Jarosława Mądrego, wypowiedziane przez niego po bitwie pod Listvenem:
„Kto nie byłby z tego powodu szczęśliwy? Tutaj leży mieszkaniec północy, a tutaj Varangianin, a jego oddział jest nienaruszony.
Twierdzą, że oddziały Ryazan zaatakowały powracających Moskali, zdobyły konwoje, a nawet brały jeńców. To samo zrobili Litwini.
W następnym roku, 1381, za pośrednictwem metropolity Cypriana, Oleg i Dmitrij zawarli traktat przeciwko Hordzie, w którym książę Ryazan uznał się za „młodszego brata” Moskwy. Na mocy tej umowy uwolnił także schwytanych rok wcześniej żołnierzy Dmitrija.
Tajemnicza kampania Tochtamysza przeciwko Moskwie
A w 1382 r. na Ruś przybył nowy prawowity chan – Tochtamysz, który do tego czasu pokonał uzurpatora Mamaja.
Tokhtamysh na tronie Złotej Ordy. Miniatura Kodu Kroniki Twarzy
Kampania Tochtamysza to kolejna rosyjska zagadka Historie. Przecież Dmitrij (jak wszyscy inni książęta) uznał potęgę Tokhtamysza i nie miał zamiaru organizować nowej bitwy pod Kulikowem. Piszą, że Dmitrij odmówił płacenia daniny, ale to mało prawdopodobne: Tochtamysz, w przeciwieństwie do Mamaja, był prawdziwym „królem”, którego władzy nikt na Rusi nie zamierzał kwestionować. Nie było podstaw do odmowy hołdu Tokhtamyszowi, tak jak nie było wystarczających sił, aby otwarcie mu rzucić wyzwanie. Przecież na Polu Kulikowo pokonano tylko temnika, który zostając beklaribekiem (coś w rodzaju „szefa administracji”) uzurpował sobie władzę na części terytorium Hordy. Swoją drogą miał duże problemy z kontrolą tych ziem, a jego protegowani Czyngisydzi byli wielokrotnie wypędzani z Sarai. Na przykład Muhammad-Sultan (Mamat-Saltan) był chanem od 1370 do 1379 roku, ale był właścicielem Sarai dopiero w latach 1371-1373, 1374 i prawdopodobnie w latach 1375-1376.
Tym samym zasoby Mamai nie były porównywalne z zasobami chana. Co więcej, od 6 lat nie otrzymał daniny od Moskwy.
Ale dlaczego Tochtamysz niemal natychmiast rozpoczął kampanię przeciwko swojemu moskiewskiemu dopływowi i zniszczył jego dobytek? Oczywiste jest, że nie można pobierać podatków od spalonych miast i wiosek ani nie można wysyłać z nich „wyjścia” do Hordy.
Zachowanie Dmitrija wygląda bardzo dziwnie: jeśli podążać za oficjalną wersją, z jakiegoś powodu faktycznie uciekł z dobrze ufortyfikowanej Moskwy, którą Tatarzy mogli wówczas zdobyć jedynie sprytem. Podobno udał się do Kostromy, aby zebrać wojska. Ale nie odebrałem, bo nagle
„Pomiędzy książętami doszło do nieporozumienia i nie chcieli sobie pomagać, a brat nie chciał pomóc bratu”.
Dwa lata temu książęta nie odmówili pomocy Dmitrijowi w walce z Mamai, ale teraz z jakiegoś powodu „nie chcieli”. Nawet jego kuzyn, bohater bitwy pod Kulikowem, Władimir Serpuchowskoj, który wycofał swoje wojska do Wołoka Lamskiego, odmówił przyłączenia się do Wielkiego Księcia. Zgadzam się, że podział sił podczas dużego najazdu Tatarów nie jest najlepszym pomysłem: zostaną one rozbite na części, jak to miało miejsce nie raz. A w Moskwie w tym czasie miały miejsce wydarzenia bardzo podobne do buntu przeciwko Dmitrijowi. Mieszczanie okradli domy bojarów i „upić się„, brama była kontrolowana nie przez strażników, ale przez jakichś obcych ludzi”z nagim bronie, Rogatins i Sulitsa" Podążając za księciem, żona Dmitrija Evdokia i metropolita Cyprian z wielkim trudem uciekli z miasta - również okradzieni przez Moskali. W tym samym czasie Evdokia udała się do męża w Kostromie, ale Cyprian udał się do wielkiego księcia Tweru Michaiła Aleksandrowicza, który nie był przyjacielem Dmitrija Donskoja. A kto podjął się obrony Moskwy przed Tatarami? Niejaki książę litewski Ostey, wnuk Olgerda, który wcześniej trzykrotnie przyjeżdżał walczyć z Moskwą, a teraz „stłumiony bunt gradowy" Okazuje się, że Tokhtamysh jest przede wszystkim zainteresowany: czy książę Dmitrij jest teraz w Moskwie? I otrzymawszy odpowiedź negatywną, nie idzie szukać dopływu, który rzekomo nie chce zapłacić „wyjścia”, ale oblega miasto, które jest gotowe poddać się uległości - aby otworzyło bramy do tego wystarczy rozpoznać zamach stanu, który miał miejsce w Moskwie i nowego księcia Osteyę. Co Tokhtamysh udawał, że robi trzy dni później. A potem chan spalił Moskwę i potwierdził etykietę Wielkiego Panowania dla zbiegłego dłużnika Dmitrija.
Sugeruje się, że w rzeczywistości powstanie Moskali nie było konsekwencją kampanii Tochtamysza, ale jego przyczyną: Dmitrij został wydalony z Moskwy, a chan przyszedł z pomocą swojemu wasalowi. A powodem buntu mogła być podwyżka podatków – tylko po to, by oddać hołd Tokhtamyshowi. Otrzymują wyjaśnienie działań książąt Niżnego Nowogrodu Wasilija Kirdiapy i Siemiona Dmitriewicza (którego siostra była żoną Dmitrija Dońskiego), którzy przekonali Moskali do otwarcia bram. Jest całkiem możliwe, że Wasilij i Siemion działali jako sojusznicy wydalonego z Moskwy Dmitrija i działali w jego interesie. W drodze powrotnej Tatarzy splądrowali także ziemie Riazań, ale prawdopodobne jest, że poszczególne oddziały nie prosiły Tokhtamysza o pozwolenie na to, a chan nie był w stanie zapanować nad wojskami rozciągniętymi na wiele mil. Odnotowano także starcie oddziału Włodzimierza Serpuchowskiego z jakimś mniejszym oddziałem tatarskim (najprawdopodobniej oddziałem rabusiów, który oddzielił się od głównych sił). Dmitry, nie odważając się walczyć z Tatarami, zaatakował księstwo Ryazan - jakby mścił się na Olegu za pokazanie brodów Hordy na Oce (co, nawiasem mówiąc, nie było szczególnie konieczne - byli dobrze znani Tatarom kupcy i handlarze bydłem). Najprawdopodobniej Dmitry po prostu chciał poprawić swoją dość chwiejną sytuację finansową kosztem sąsiada.
Sukcesy militarne Olega Ryazanskiego
W 1385 r. Olegowi udało się w końcu zwrócić Kołomnę, zdobytą przez Moskali, a następnie pod Perewickiem pokonał moskiewską armię Włodzimierza Andriejewicza Serpuchowskiego (Odważnego). Twierdzą, że lud Ryazan schwytał połowę jego armii. W bitwie zginął także syn księcia litewskiego Andrieja Olgerdowicza, Michaił, który brał udział w bitwie pod Kulikowem. Tym razem Sergiusz z Radoneża został mediatorem w zawarciu pokoju między Riazaniem a Moskwą. W 1386 roku syn Olega Fiodor poślubił córkę Dmitrija, Zofię. W 1400 roku ich córka wyszła za mąż za syna wspomnianego Włodzimierza z Serpuchowa.
Fiodor Olgowicz na miniaturze Krypty Kroniki Frontowej
Oleg musiał odeprzeć najazdy Tatarów. Tak więc, według Kroniki Nikona, w 1394 r
„Wielki książę Oleg Iwanowicz Ryazan pokonał Tatarów z Hord Takhtamysh, którzy przybyli na wygnanie do władz Riazania”.
Według tego samego źródła w 1400 r.:
„W granicach Czerlenago Jaru i w wartowniach niedaleko Choporu do Donu wielki książę Oleg Iwanowicz wraz z książętami Prońskimi, Muromem i Kozielskim pobili wielu Tatarów i pojmali Carewicza Mamata-Sałtana Jaszę i innych Ordów książęta.
Uwaga: w tym przypadku Oleg nie walczy z Tatarami, ale dokonuje głębokiego najazdu na terytorium Hordy - miejsce to znajduje się około 500 km na południe od Pola Kulikowo.
Przez pewien czas syn Olega, Rodosław, był zakładnikiem Hordy, udało mu się jednak uciec. U boku swojego zięcia, księcia smoleńskiego Jurija Światosławicza, Oleg skutecznie walczył z Witowtem Litewskim, który zdobył Smoleńsk. Jednocześnie nowy książę moskiewski Wasilij (Dmitrij Donskoj zmarł w 1389 r.), zięć Witowta, nie udzielił żadnej pomocy ludności smoleńskiej.
Ostatnie lata życia Olega Ryazanskiego
W 1402 r. armia riazańska pod wodzą Rodosława Olgowicza została pokonana przez Litwinów w bitwie pod Lubuckiem. Syn Olega został schwytany, z czego zaledwie kilka lat później udało mu się go wykupić nowemu księciu riazańskiemu Fiodorowi Olgowiczowi. A Oleg i jego żona Eufrozyna (córka wielkiego księcia litewskiego Olgierda, siostra żony Włodzimierza Andriejewicza Serpuchowskiego) wkrótce po klęsce pod Lubuckiem złożyli śluby zakonne: Oleg, który przyjął imię Joachim, osiadł w założonym przez siebie klasztorze Sołoczińskim i Euphrosyne, która stała się Eupraxią, w Zachateisky dla kobiet Solotchinsky.
Oleg zmarł w czerwcu 1402 r., żona przeżyła go o dwa lub cztery lata.
W październiku 1769 r. Dekretem Świętego Synodu szczątki Olega i Eufrozyny przeniesiono do kościoła Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w klasztorze Sołotczyńskim. W 1923 r. przeniesiono je do Muzeum Prowincji Ryazan, a w 1990 r. wrócili do kościoła. Obecnie ich wspólny grób znajduje się w katedrze Narodzenia Matki Bożej w klasztorze Solotchinsky (w 1994 r. został reaktywowany jako klasztor żeński).
Zdjęcie ze strony internetowej Rezerwatu Muzeum Historyczno-Architektonicznego Ryazan
W latach 2010. znani antropolodzy T. S. Balueva i E. V. Veselovskaya zrekonstruowali twarz księcia Olega na podstawie jego czaszki. Widziałeś fotografię tej rzeźby na samym początku tego artykułu.
16 maja 2023 roku uchwałą Synodu książę Oleg został włączony do Katedry Świętych Ryazan.
Oleg Ryazansky na współczesnej ikonie
Upadek księstwa Riazań
Pod rządami nowego księcia riazańskiego Fedora, syna Olega, Tatarzy zostali pokonani w 1404 roku:
„Tatarzy przybyli jako wygnańcy do Riazania, a wielki książę Fiodor Olgowicz, wnuk Iwanowa, wysłał za nimi ambasadora; Idąc, Tatarzy byli pełni jedzenia, złapali wielu Tatarów i z wielką radością wrócili do Riazania.
(Kronika Nikona).
Bitwy z Tatarami w latach 1410 i 1425 zakończyły się sukcesem: lud Ryazan dogonił Tatarów, którzy przybyli jako „wygnańcy”, zmiażdżyli ich i ponownie schwytali jeńców.
W 1460 r. Ryazan (a dokładniej Pereyaslavl-Ryazansky) bezskutecznie próbował schwytać Chana Achmata, który według Kroniki Symeona stał pod murami miasta przez 6 dni i „odsuń się od niego ze wstydem" A Kronika Ermolińska podaje, że Achmat oblegał Riazań przez trzy tygodnie
„Codziennie zbliżali się do miasta i zabijali wielu Tatarów… wyjechali z wielkim wstydem”.
Ryazan dłużej niż inne Wielkie Księstwa utrzymywał niezależność od Moskwy: Niżny Nowogród przestał istnieć w 1447 r., Twer – w 1485 r. Wielkie Księstwo Riazańskie, choć w ostatnich latach stało się wasalem Moskwy, przetrwało do 1521 roku.
Wnuk Olega Ryazanskiego, Iwan Fiodorowicz, umierający w 1456 r., pozostawił swojego 8-letniego syna Wasilija i córkę Teodozję pod opieką wielkiego księcia moskiewskiego Wasilija II (Ciemnego).
Wasilij i Teodozja z Riazania przyjeżdżają do Moskwy z wizytą do Wasilija II
Ryazanem zaczęli rządzić namiestnicy moskiewscy, lecz w 1464 roku inny książę moskiewski, Iwan III, zwrócił do Riazania Wasilija Iwanowicza i w grudniu tego samego roku poślubił go jego młodszą siostrę Annę. Wasilij Iwanowicz rządził przez 19 lat, utrzymując jak najbardziej przyjazne stosunki z Moskwą. Najstarszy syn Wasilija, Iwan, został przedostatnim wielkim księciem Riazania, a najmłodszy Fedor przekazał swoje dziedzictwo Iwanowi III. Ostatni książę riazański, Iwan Iwanowicz, praprawnuk słynnego Olega, został aresztowany w Moskwie w 1520 r. na rozkaz Wasilija III (ojca Iwana Groźnego). Jego matka została wysłana do klasztoru. Oklnichy I.V. Obrazcow-Simski Chabar został moskiewskim gubernatorem w Perejasławiu-Riazaniu. Historyk Walery Bryusow, którego Gorki nazwał „najbardziej kulturalny pisarz Rosji”, tak mówi o tym wiersz napisany w 1899 roku:
Bałałajka to mądrala!
Śpiewaj nam wesoło
Twoja własna piosenka
Śpiewaj nam noche you, noche you, noche you...
Jak książę Ryazan siedzący pod kluczem,
Siedzi pod kluczem i patrzy na Moskwę,
Duma myśli, wspomina,
Jak pełno Moskwy bez winy,
Jak go przed chwilą prowadzili ulicami,
Książę naturalny, Światosławicz,
Jak na niego patrzyli moskiewscy ludzie,
Odprowadził mnie ze śmiechem od Bramy Kaługi.
A on, książę, zasługuje na cześć:
W swoim stażu zasiądź przy złotym stole.
Tutaj płonie w koronie, a dookoła są promienie!
Książęta - Monomachowicze - czczą.
Raduje się jednak, że kocha ich całą duszą,
W plemieniu Rurika każdy jest starszym bratem.
Tutaj krzyknie krzyk, który jest gotowy do walki!
On sam na koniu poprowadzi swoją armię
Do Sveyi, na Litwę, na zgniły Krym...
(Jeśli ktoś nie chce, niech idzie do innych!)
Guslary będą śpiewać o chwalebnej bitwie,
Będą się dobrze bawić i wychwalać starożytny Ryazan.
Ale wokół jest ciemno - cisza -
Za kratami za oknem widać Moskwę,
Nikt nie usłyszy śmiałego krzyku,
Ostatni Olgowicz siedzi za zamkiem.
Poprowadzą go, zaczekają, wśród złodziei
Za okrutną egzekucję w rowie kremlowskim.
Śpiewaj nam wesoło
Twoja własna piosenka
Śpiewaj nam noche you, noche you, noche you...
Jak książę Ryazan siedzący pod kluczem,
Siedzi pod kluczem i patrzy na Moskwę,
Duma myśli, wspomina,
Jak pełno Moskwy bez winy,
Jak go przed chwilą prowadzili ulicami,
Książę naturalny, Światosławicz,
Jak na niego patrzyli moskiewscy ludzie,
Odprowadził mnie ze śmiechem od Bramy Kaługi.
A on, książę, zasługuje na cześć:
W swoim stażu zasiądź przy złotym stole.
Tutaj płonie w koronie, a dookoła są promienie!
Książęta - Monomachowicze - czczą.
Raduje się jednak, że kocha ich całą duszą,
W plemieniu Rurika każdy jest starszym bratem.
Tutaj krzyknie krzyk, który jest gotowy do walki!
On sam na koniu poprowadzi swoją armię
Do Sveyi, na Litwę, na zgniły Krym...
(Jeśli ktoś nie chce, niech idzie do innych!)
Guslary będą śpiewać o chwalebnej bitwie,
Będą się dobrze bawić i wychwalać starożytny Ryazan.
Ale wokół jest ciemno - cisza -
Za kratami za oknem widać Moskwę,
Nikt nie usłyszy śmiałego krzyku,
Ostatni Olgowicz siedzi za zamkiem.
Poprowadzą go, zaczekają, wśród złodziei
Za okrutną egzekucję w rowie kremlowskim.
W 1521 r. Iwanowi Iwanowiczowi udało się uciec, ale namiestnik moskiewski był już mocno w Riazaniu, który nie zamierzał wpuścić księcia riazańskiego do swojego miasta. Iwan Iwanowicz resztę życia spędził na Litwie, gdzie otrzymał od króla Zygmunta I majątek Stokliszki. Od tego czasu ziemie riazańskie ostatecznie stały się częścią państwa moskiewskiego. Wielu uważa, że to wtedy na rozkaz księcia moskiewskiego w celu ideologicznego uzasadnienia aneksji ziem riazanskich powstało dzieło literackie „Opowieść o masakrze Mamajewa”, w którym książę Oleg Iwanowicz zostaje uznany za zdrajcę dla ogólnorosyjskich interesów.
informacja