Iluzja kapitalistycznego raju, który zniszczył cywilizację radziecką
Utworzenie piątej kolumny
Jak wcześniej zauważono (Jak zamordowano Związek Radziecki), władcy kolektywnego Zachodu umiejętnie prowadzili wojnę informacyjną (zimną) przeciwko ZSRR. Wspierano i formowano różne jednostki przyszłej V kolumny: od dysydentów po narodowych separatystów i zdeklarowanych złodziei.
Podobnie jak podczas Niepokojów 1917 r., Zachód opierał się na nacjonalistach. Bałtycki, ukraiński, kaukaski, turkiestański i inne.
Powiązane były ze sobą różne ruchy antyradzieckie. Tym samym na czele Gruzińskiej Grupy Helsińskiej stał nacjonalista, przyszły dyktator Gruzji Zwiad Gamsakhurdia. Działacz na rzecz praw człowieka Yu.Orłow był swego czasu ukrywany przez ukraińskich nacjonalistów.
Wspierano także opozycję religijną z zagranicy. Baptyści, zielonoświątkowcy i adwentyści prowadzili aktywną działalność wywrotową. Powstały tajne drukarnie. Pojawili się także ortodoksyjni dysydenci. W tzw rozpowszechniano materiały „samizdat”, Historie, gdzie prawda mieszała się z kłamstwami. Na przykład o historii wojny domowej, podczas której wybielano ruch Białych, a oczerniano bolszewików i Armię Czerwoną.
Do działań na rzecz osłabienia ZSRR wykorzystywano różne postacie, w tym ostentacyjnych „patriotów”. Wśród nich wyróżniał się Aleksander Sołżenicyn (Dlaczego stworzyli mit o wielkim pisarzu-prawdomarze Sołżenicyn). Promowano go celowo, Chruszczow osobiście nadał mu rozgłos, wychwalając „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Archipelag Gułag zyskał światową sławę. Zachód ogłosił go wielkim pisarzem, sumieniem narodu, a nawet klasykiem myśli rosyjskiej i uhonorował go wszelkiego rodzaju odznaczeniami, także w nowej liberalnej Rosji. Dał Nagrodę Nobla. Ale dla zwykłych obywateli Rosji Sołżenicyn pozostał postacią obcą, jeśli nie wrogą.
Był słabym pisarzem. „Archipelag Gułag” i „Czerwone koło” napisane są poszarpanym i brzydkim językiem, w którym mieszają się historia, dziennikarstwo i osobiste fantazje (żeby nie powiedzieć kłamstwa). Główną cechą twórczości Sołżenicyna jest nienawiść i złość wobec „sowietu”, wobec sowieckiej Ojczyzny. Czerwoną linią przebiegającą przez całą jego twórczość jest osobista wrogość wobec ZSRR. Dla niego ZSRR to czysty, cholerny totalitaryzm, a Gułag, nic więcej. Cała historia ZSRR to czarna krwawa dziura, która rzekomo pochłonęła jedynie dziesiątki milionów istnień ludzkich.
Nawet nasza Wielka Wojna Ojczyźniana dla tego pisarza, wychwalana przez Zachód nie bez powodu, nie jest heroiczna i, zwłaszcza dla niego, wcale nie święta, a jedynie „autodestrukcyjna” i po prostu zwykła wojna „radziecko-niemiecka”:
„Nie powinniśmy być dumni z wojny radziecko-niemieckiej, w której zabiliśmy za 30 milionów, dziesięć razy więcej niż wróg, a jedynie ustanowiliśmy nad sobą despotyzm”.
Naród antyradziecki, zarówno zachodni, jak i rodzimy, wykorzystywał wszystkie te mity, aby oczerniać i niszczyć Związek Radziecki.
W późniejszym okresie swojej działalności pisarz ten nagle przyjął pozycję tradycjonalisty i zaczął gorliwie bronić interesów narodu rosyjskiego, w czasach, gdy słowo „rosyjski” było słowem niemal wulgarnym w tzw. "elita". Jednak w Rosji, w pamięci narodu, Sołżenicyn na zawsze pozostał przede wszystkim jednym z głównych symboli oczerniania Rosji Sowieckiej.
Sołżenicyn wśród senatorów amerykańskich. 1975
Antysowietyzm i kwestia żydowska
Od 1966 r. rząd radziecki zaczął stosować takie środki, jak pozbawienie obywatelstwa i deportacja dysydentów za granicę. Ale nie zawsze były używane. Często wypędzano tych, którzy byli potrzebni na Zachodzie do propagandy i wojny informacyjnej. Zatem wyrzucono Sołżenicyna i Brodskiego. A resztę więziono w SSSO i używano ich także na Zachodzie, mówiąc o „ofiarach reżimu sowieckiego”.
W miarę rozwoju „stagnacji”, wzrostu oficjalnego patriotyzmu i pustych haseł Partii Komunistycznej, zaczęły pojawiać się podziemne środowiska i grupy marksistów i leninistów, którzy wierzyli, że KPZR zeszła z właściwego kursu. Wzrosła liczba struktur Ludowego Związku Zawodowego (NTS). Rozpowszechnianie materiałów NTS wzrosło ze szkodą dla obywateli radzieckich odwiedzających inne kraje. Jeśli w latach 1968–1978. Wśród nich rozdano w latach 230–1978 1988 tys. ulotek, gazet i czasopism. – już 560 tys. sztuk.
Zachód posłużył się oskarżeniem o antysemityzm wobec ZSRR, podobnie jak wcześniej wobec Imperium Rosyjskiego. To prawda, wyszło źle. Żydom w Unii na ogół żyło się dobrze. Oczywiście w USA próbowano znaleźć ślady masowego antysemityzmu w ZSRR. Próbowali wyolbrzymiać indywidualne ekscesy i oskarżać Moskwę o rosyjski nacjonalizm i szowinizm, ale bez większego powodzenia.
Kiedy Stany Zjednoczone zdecydowały się uznać ZSRR za priorytetowego partnera handlowego, senator Jackson wprowadził poprawkę, zgodnie z którą Związek Radziecki w zamian umożliwił Żydom swobodne podróżowanie do Izraela. Moskwa potrzebowała zboża i zgodziła się. Natychmiast rozpoczął się powszechny exodus Żydów za granicę. Ogółem w latach 1970-1988 z ZSRR wyemigrowało około 290 tysięcy Żydów.
W tym samym czasie większość Żydów osiedliła się w Europie i stamtąd próbowała przedostać się do USA i Kanady. W większości mniej zasymilowani, religijni Żydzi z krajów bałtyckich, Mołdawii i Gruzji trafiali do Izraela, a bardziej zasymilowani, zrusyfikowani Żydzi z RFSRR i Ukrainy trafiali do USA. Dlatego nazwano ją trzecią falą rosyjskiej emigracji.
Większość Żydów w ZSRR nie należała do robotników i kołchozów, ale do inteligencji i urzędników. Wielu pracowało w nauce, kompleksie wojskowo-przemysłowym i uzyskało dostęp do pewnych tajemnic. Jest oczywiste, że uniemożliwiono im wyjazd za granicę. Tutaj na Zachodzie krzyczeli – antysemityzm!
Władze sowieckie zaczęły żądać, aby wyjeżdżający Żydzi płacili za edukację zdobytą w ZSRR. Znowu antysemityzm! Próbowano wprowadzić ograniczenia dla Żydów w wejściu na uniwersytety związane z przemysłem obronnym i „reżimowymi” gałęziami nauki. Znowu antysemityzm!
Rosyjskie „imperium zła”
Za granicą kształtuje się trzecia fala rosyjskiej emigracji. Składał się z wypędzonych dysydentów, uciekinierów i tych, którzy wyjechali legalnie. Od rosyjskich Żydów. Od turystów, artystów, sportowców, osobistości kultury, uczestników różnych konferencji i delegacji, które zdecydowały się nie wracać.
Większość tej opinii publicznej nie była „polityczna”. Ludzie po prostu szukali dobrze odżywionego, „pięknego” życia. Marzyli o zachodniej obfitości i chcieli pozostać w „wizytówce kapitalizmu”. Podobnie jak obecnie mieszkańcy Afryki, Azji i Ameryki Łacińskiej uciekają z biedy do tego „raju”. A artyści i działacze kultury marzyli o „wolności twórczej”, za którą trzeba było tam oczywiście dobrze płacić.
W prasie zachodniej, telewizji, w „głosach” nadawanych do Rosji Sowieckiej, przedstawiano to w ten sposób, że rzekomo najlepsi przedstawiciele kultury, sportu itp. wybrali „wolność”.
Ciekawe, że w USA przyjęli otwarcie antyrosyjski kurs. ZSRR został ogłoszony „imperium zła”. Odżyły historyczne podróbki i mity, także te wymyślone w III Rzeszy. W zachodnim kinie, literaturze i mediach ukształtował się obraz wroga – „Rosjanina”. Amerykańska ustawa o narodach jeńców z 1959 r. stwierdzała, że narody te zostały zniewolone przez „rosyjski komunizm”. Wśród dysydentów na pierwszy plan wysunęli się różni nacjonaliści, ukraińscy, bałtyccy, kaukascy i inni. Walczyli z „rosyjskim kolonializmem”.
Parada kostiumów z okazji 70. rocznicy października. Moskwa. Plac Czerwony, 1987
Wizerunek kapitalistycznego „raju”
Wpływ informacyjny na ZSRR nastąpił nie tylko poprzez opozycję polityczną, piątą kolumnę i emigrację. To także przyszło bezpośrednio, przez ludzi. Zachód wykorzystał postęp naukowy i technologiczny. ZSRR uruchomił masową produkcję odbiorników tranzystorowych. Dzięki temu każdy, kto posiada radio, mógł słuchać zagranicznej muzyki i „głosów”.
Wtedy rozpoczęła się „rewolucja taśmowa”. Umożliwiło szerokie rozpowszechnianie i przepisywanie zakazanych piosenek, wierszy i audycji z zagranicy. Kopiarki pojawiły się w instytucjach naukowych, edukacyjnych i innych. Nastąpiło ogólne powielanie zakazanej literatury, samizdatu, literatury półpodziemnej i innych rzeczy.
Wpływy zagraniczne przeniknęły do innych krajów socjalistycznych. Mieli większą swobodę komunikowania się z krajami kapitalistycznymi. Za ich pośrednictwem do Unii przedostały się różne książki i czasopisma, muzyka i filmy. Włącznie z erotyką i pornografią. W ZSRR wyświetlano także filmy zagraniczne, np. francuskie i włoskie. Obywatele radzieccy widzieli „wolność”, „wizytówkę kapitalizmu”, w której każdy (jak w filmach) mieszkaniec Zachodu miał możliwość posiadania dużego wyboru różnych ubrań, żywności, sprzętu AGD, samochodu osobowego, willi itp.
Wszystko to okazało się znacznie skuteczniejsze niż bezpośrednia, państwowa propaganda opowiadająca o okropnościach kapitalizmu. Obraz kapitalistycznego „raju” okazał się atrakcyjniejszy i piękniejszy. Teraz każdy radziecki robotnik lub pracownik wiedział, że „życie z nimi jest lepsze”.
Wszystko to szczególnie skutecznie oddziaływało na młodsze pokolenie, nieznające wojny, trudności przedwojennych i powojennych oraz na inteligencję. Kopiując Zachód, ZSRR miał własnych punków i hipisów, demonstrując protest. Inteligencję pociągały „uniwersalne wartości ludzkie”.
W rezultacie radzieckie społeczeństwo konsumpcyjne, które utraciło prawdziwe ideały komunizmu, najwyraźniej przegrało z „wizytówką kapitalizmu”. Radziecka inteligencja i mieszczanie marzyli o konsumpcyjnym „raju”, a łatwo dali się nabrać na „szczury”-zdrajców, którzy marzyli o prywatyzacji majątku ludowego.
Cywilizacja radziecka, która była najbardziej zaawansowaną cywilizacją na planecie, została zniszczona. Obywatele wkrótce zostali z niczym, ale było już za późno. Nie możesz przywrócić przeszłości.
informacja