1204. Upadek Nowego Rzymu
To jest obrazek z podręcznika szkolnego. Kaptur. Paula Gustave’a Dore’a. Wjazd krzyżowców do Konstantynopola w 1204 r.
W tym artykule opowiemy o tym, jak po raz pierwszy od prawie 900 lat wrogowie zewnętrzni zdobyli Drugi Rzym.
Poprzedni artykuł zakończył się ucieczką cesarza Aleksego III Angelosa ze stolicy na północ, w stronę Bułgarii, pozostawiając całą ludność Nowego Rzymu w całkowitym zamieszaniu. Który mimo przewagi liczebnej nie miał ochoty walczyć z krzyżowcami.
Tłum zgromadzony w Pałacu Blachernae, niedaleko obozu krzyżowców, postanowił przywrócić na tron młodszego brata zbiegłego cesarza, ślepego cesarza Izaaka II Anioła, przez którego zdawało się to całe zamieszanie. Z wyjątkiem oczywiście najważniejszej rzeczy - pragnienia szlachetnych rycerzy i innej wynajętej motłochu, aby okraść Greków.
Natychmiast zgłoszono to do obozu pielgrzymów, w którym przebywał jego syn Aleksiej.
Latynosi nie wykorzystali tej sytuacji, jak zauważa Nikita Honian, czego obawiali się Rzymianie, gdyż sami pielgrzymi bali się, że rzuci się na nich cała masa obrońców miasta. I nagle otrzymali taki dar losu, będąc, jak wierzyli, w tak opłakanym stanie.
Kolejny bizantyjski wojownik. Św. Merkury. Fresk z kościoła o tej samej nazwie. XIII–XIV wiek Muzeum Archeologiczne. Stambuł. Turcja. Zdjęcie autora.
W ten sposób krzyżowcy, którzy kilkakrotnie szli wzdłuż ostrza brzytwy, otrzymali ogromną wygraną, w której niewątpliwie widzieli wsparcie Boga, który był po ich stronie, a nie po stronie schizmatyków i ich uzurpatora.
19 lipca 1023 roku wysłano do cesarza poselstwo składające się z Mathieu de Montmorency, Geoffreya, marszałka Szampanii (który, jak wiemy, wszystko opisał w swoim dziele) i dwóch Wenecjan. U bram Blachernae powitała ich straż Anglików i Duńczyków uzbrojona w topory, cesarz w niezwykle drogiej sukni oraz wielu szlachciców i elegancko ubranych dam.
Frankowie zażądali, aby Izaak potwierdził bajeczne warunki zapłaty za ich „pracę”, dlatego najechali Bizancjum. Izaak, zdając sobie sprawę, że nie może ich spełnić, został jednak zmuszony do podpisania tych warunków, zapieczętowanych złotym bykiem.
W obawie przed starciami namówił krzyżowców, aby ustawili się w dzielnicy żydowskiej w Galacie. Szlachetni baronowie stali się częstymi gośćmi pałacu cesarskiego, nowy cesarz Aleksiej V często odwiedzał obóz krzyżowców, grał z nimi w kości i pozwalał, aby traktowali go z zażyłością nieakceptowalną dla jego rangi. A Izaak, spędzając czas z astrologami i pijąc, oddawał się marzeniom o wielkim imperium i o tym, że świat będzie mu posłuszny.
Pomimo tego, że skonfiskowano całe złoto i srebro z kościołów, panował katastrofalny brak środków na opłacenie. Aleksiej IV zapłacił 100 tysięcy marek, z czego Wenecjanie odebrali połowę, rycerze 36 tysięcy zapłacili za dzierżawę statków, a rycerze resztę kwoty zapłacili udzielającym im pożyczek, ponownie zostając z niczym.
Basileus zrekompensował niezadowolenie obdarowując hrabiów, dożów i baronów prezentami. Zwykli żołnierze, podobnie jak za Zadarem, otrzymywali jedynie okruszki. Sprawy dochodziły do punktu, w którym pielgrzymi musieli się zbierać, aby udać się do Ziemi Świętej, ponieważ przypadał termin dzierżawy weneckiej flota zakończył się, jak pamiętamy, 30 września 1203 roku.
I musieliby udać się do Ziemi Świętej tylko z częścią kwoty, mając oczywiście nadzieję i biorąc zakładników, że Rzymianie wywiążą się ze swoich zobowiązań.
Ale wtedy sam młody basileus zwrócił się do krzyżowców, błagając Franków, aby nie opuszczali go po 30 września, aby mógł zebrać dla nich pieniądze, a on sam wzmocnił swoją władzę w stolicy. Nie wszyscy krzyżowcy chcieli tu zostać, żądając przemarszu do Syrii, ale Aleksy zapewnił im czas do Wielkanocy 1204 roku.
Tak wyglądali bizantyjscy wojownicy w XIII wieku. Św.Jerzego. Stella. Konstantynopol. XIII wiek Z kolekcji N. P. Lichaczewa. GE. Sankt Petersburg. Zdjęcie autora.
Ponieważ tereny poza stolicą kontrolował jego wujek Aleksy III, zaprosił krzyżowców, aby pomogli mu w odbiciu miast na Bałkanach. Aleksy IV podbił Trację przy pomocy krzyżowców i powrócił 11 listopada 1203 roku.
Podczas jego kampanii wzrosło napięcie między Grekami i Latynosami.
A mieszczanie w tak trudnej sytuacji postanowili skorzystać z Amalfijczyków i Pizańczyków, którzy od dawna żyli wśród nich: nastąpiła masakra, która zmusiła wszystkich Latynosów do udania się do Galaty do krzyżowców, znacznie osłabiając w ten sposób siły ludu Konstantynopola .
W tym czasie Flamandowie, Pizańczycy i Wenecjanie postanowili skorzystać z meczetu we wschodniej części miasta. Przybyli łodzią z Galaty, ale napotkali opór muzułmanów. Po czym ze wściekłością podpalili domy, wiatr idąc przez miasto, podsycał ogień niemal na całym terenie stolicy, dotarł do Świętej Zofii, niszcząc wszystko, co było na obszarze Miliona, 100 metrów od Sofii, a wzdłuż głównej ulicy – Mese. A potem – we wszystkich dzielnicach palenie domów i kościołów. Na południu miasta dotarł do murów miejskich nad Propontydą (Morzem Marmara) i molo Elevtherian.
Wieża i mury na Morzu Marmara. Stambuł. Turcja. Zdjęcie autora.
Oznacza to, że prawie całe miasto zostało spalone. Spłonął także wspaniały pałac w Blachernae.
Po takich wydarzeniach, a także dlatego, że Aleksiej IV po zdobyciu Tracji uznał, że jest wystarczająco wzmocniony na tronie, postanowił odmówić płatności krzyżowcom, jednak nawet gdyby chciał, nie mógł tego zrobić.
Początkowo namawiał go, aby tego nie robił, Bonifacy z Montferan, jego szczery rycerski zwolennik, któremu radził „legat Piotra”, papież Innocenty III.
Następny krok podjęła ambasada pielgrzymów. Na jej czele stanęli Conon de Bithun, Geoffroy Villehardouin, Molon le Braban i trzej członkowie rady weneckiej, wszyscy przepasani mieczami. Conon de Bityun wygłosił przemówienie do obu cesarzy, a przemówienie to było niezwykle śmiałe. Zażądał, aby wszyscy baronowie dotrzymali umowy i zapłacili wszystkie pieniądze:
Jeśli to zrobisz, będą całkowicie usatysfakcjonowani; a jeśli tego nie uczynisz, wiedz, że od tej godziny nie będą cię uważać ani za pana, ani za przyjaciela, ale będą starali się osiągnąć to, co im się należy, wszelkimi sposobami. I przekazują wam, że nie wyrządziliby wam krzywdy ani wam, ani nikomu innemu, nie rzucając im wyzwania, gdyż nigdy nie dopuścili się zdrady stanu i nie jest to w zwyczaju w ich kraju. Dobrze słyszałeś, co ci powiedzieliśmy. Zdecyduj, jak chcesz.
Aleksiej nie ustępował, zwłaszcza że lud Konstantynopola był wściekły obecną sytuacją i wszystkie problemy związał z nowym cesarzem.
Wtedy spotkał się z nim także Doża, który zarzucał Aleksiejowi, że jest niewdzięczny i nie objąłby tronu bez pomocy pielgrzymów. Kiedy otrzymał odmowę, Dandolo zagroził mu, że stanie się osobistym wrogiem i nie przestanie, dopóki się nie zemści. Jego śmiałe słowa skierowane do Bazyleusa Rzymian przekazuje Robert de Clari:
„To znaczy, chłopcze, wyciągnęliśmy cię z błota” – powiedział doża – „i wepchniemy cię w błoto; rzucam ci wyzwanie, a ty wbijasz sobie do głowy, że odtąd będę cię krzywdzić ze wszystkich sił.
Starcia rozpoczęły się 1 grudnia. Pielgrzymi nie mogli siedzieć bezczynnie i plądrowali okolicę. W odpowiedzi Grecy zaatakowali ich, czasem skutecznie. I tak Aleksiej Dukas (1140–1205), nazywany Murzuflem („zrośnięte brwi”), który był żonaty z córką Aleksieja III Eudokii (1173–1211), wyróżnił się w bitwach.
Latynosi w Galacie byli w ciągłej gotowości bojowej, ponieważ nawet zwiększając swoje siły kosztem Amalfijczyków i Pizańczyków, byli jednak znacznie gorsi od Rzymian. W obozie pielgrzymów było dużo i mało żywności.
1 stycznia 1204 roku Bizantyjczycy postanowili zaatakować flotę okupacyjną statkami strażackimi:
„A potem Grecy wpadli na świetny trik: wzięli 17 dużych statków i wypełnili je dużymi drewnianymi klockami i wszelkiego rodzaju łatwopalnymi rzeczami - holami, żywicą, beczkami i czekali, aż powieje od nich silny wiatr. A potem pewnego dnia o północy rzucili ogień na te statki i postawili żagle na wiatr, pozwalając płomieniom płonąć bardzo wysoko, tak że wydawało się, że cała ziemia stoi w ogniu.
Ale Wenecjanie byli w pogotowiu, zaczęli ratować swoje statki, walcząc z ogniem, wydawało się, że płonie cały Złoty Róg, a ludność stolicy wylała się na falochrony i radośnie powitała ogień.
Drugi atak przeprowadzono 15 dni później, ale również się nie powiódł. Spłonął tylko jeden pizański statek z towarami. I krzyżowcy znów cieszyli się, że Bóg jest po ich stronie, gdyż śmierć floty z pewnością doprowadziłaby do śmierci najeźdźców, którzy bez niej nie mieliby żadnej przewagi nad Grekami, bo żadna rycerska odwaga nie była w stanie zrekompensować liczebność sił Rzymian.
Jednocześnie mieszkańcy stolicy aktywnie odnawiali mury nadmorskie, które zostały zniszczone przez Wenecjan podczas szturmu w 1203 roku, zwłaszcza że szturm ten pokazał, że mury i wieże nie były wystarczającej wysokości. Rzymianie podnieśli mury i wzmocnili ich szczyty drewnianymi balami, uzupełnili wieże i przykryli je skórami chroniącymi przed machinami oblężniczymi, a wzdłuż murów ustawiono 40 miotaczy kamieni.
Sytuacja niepewności wywołała powstanie w mieście. 25 stycznia 1204 roku w kościele Hagia Sophia zgromadziła się duża liczba osób, senatorów i synlitów.
Święta Zofia. Nowoczesna rekonstrukcja.
W tym czasie w Wielkim Pałacu umierał tchórzliwy Izaak, który przypadkowo znalazł się u władzy,
„w ten sposób liczne przepowiednie dotyczące jego panowania nad światem wraz z jego śmiercią zakończyły się niczym i odleciały jak sny chorego”.
Według Nikity Choniatesa chciał on, w porozumieniu z Bonifacem z Montferratu, sprowadzić do miasta krzyżowców, aby chronili jego syna. W takiej sytuacji niejaki Nikołaj Kanavos lub Kanava, krewny Aniołów, został wybrany na cesarza w Hagia Sophia, „nie pozbawiony talentu wojskowego”.
W tym samym czasie przebywający w pałacu Aleksiej Murzufl (Murzufl – Μούρτζουφλος) postanowił przejąć władzę. Murzufl zwrócił się do Anglików i Duńczyków, „Gwardii Varangian”. Przedstawił im smutny los, jaki czeka ich w przypadku zwycięstwa krzyżowców, a oni pomogli w przeprowadzeniu zamachu stanu. Aleksiej IV został aresztowany, powoli otruwano go trucizną, która nie działała, ponieważ wcześniej stale przyjmował antidotum, a wybrany w Świętej Zofii basileus Nikołaj Kanawa został aresztowany.
Jak pisał logoteta, główny skarbnik cesarstwa Niketas Choniates: „Ale ponieważ mieszkańcy Konstantynopola (prawda powinna być wyższa niż miłość do rodaków) zawsze zyskiwali przewagę nad tym, co gorsze, Ducas zyskał przewagę i stał się silniejszy, a Kanavos stopniowo traciło swój blask jak księżyc pochylający się ku zniszczeniom”.
Intryga Aleksiej Murzufl nie był zwolennikiem jawności władzy, podejmując decyzje prywatnie, wbrew prawnie ustalonemu porządkowi. Ale bardzo ważne było dla niego pozbycie się krzyżowców. Dlatego też, aby naprawić fortyfikacje miejskie, nałożył daninę na szlachtę. Sam zyskał popularność wśród plebsu dzięki „wiele razy przepasany mieczem, z miedzianą maczugą w rękach, albo własnymi rękami odpierał ataki wrogów, albo sam odważnie i niespodziewanie atakował wrogów, gdy ci błądzili porozrzucani w poszukiwaniu pożywienia”.
A krzyżowcy przeszukali w poszukiwaniu pożywienia. Rycerze Baudouina z Flandrii zajęli miasto Mosinopol czyli Philae, które znajdowało się niedaleko Konstantynopola, jak pisał Villehardouin, nad brzegiem Morza Rosyjskiego. Po zjedzeniu do syta i wypędzeniu bydła, wrócili do obozu w Galacie.
Po drodze Aleksiej zorganizował zasadzkę. 2 lutego 1204 roku zaatakował tylną straż Henryka, brata hrabiego Baudouina z Flandrii. Bitwa się rozpoczęła, ale Rzymianie stali się nieśmiali i uciekli, pozostawiając w walce jedynie Murzuflę. Pomimo tego, że Bizantyńczycy posiadali przewagę liczebną, o całej sprawie zadecydował nacisk rycerski. Sam basileus uciekł, ale zginęło 20 jego najlepszych jeźdźców: Rzymianie stracili cesarski sztandar i ikonę.
Krzyżowcy ponownie zinterpretowali to wydarzenie jako dowód, że Bóg jest po ich stronie. Tym samym Robert de Clari pisze, że nie da się przegrać bitwy z ikoną Matki Bożej, co oznacza, że jest ona w rękach uzurpatora "nie działa".
Murzufl powiedział mieszczanom, że wygrał, po czym krzyżowcy zawiesili królewskie regalia i ikonę na wysokim maszcie galery i pokazali je mieszczanom. Od tego momentu wszystkie nabożeństwa w obozie krzyżowców odbywały się przy zdobytej ikonie Matki Bożej.
Aleksiej V, zdając sobie sprawę, że będzie mu trudno poradzić sobie militarnie z rycerzami, postanowił negocjować z Dandolo. Doża przybył na triremie do klasztoru Kosmy i Damiana, niedaleko Pałacu Blachernae. Cesarz był na koniu. Wenecjanin obrażając basileusa, żądał tu i teraz zapłaty bajecznych 50 tysięcy centarii (centinarii) złota i spełnienia szeregu innych upokarzających warunków podpisania pokoju, w szczególności zwrotu wspieranego przez krzyżowców Aleksieja IV, do tronu.
Ale wtedy pojawił się oddział rycerzy, galopujący na pełnych obrotach, a basileus został zmuszony do ucieczki. Po tym spotkaniu Murzufl nakazał uduszenie swojego siostrzeńca Aleksego IV Angelosa w dniu 8 lutego 1204 r.
10 marca 1204 roku przywódcy krzyżowców i Wenecjan rozpoczęli dyskusję na temat podziału Cesarstwa Rzymskiego. Podpisano dokument, zgodnie z którym jeśli Francuz zostanie cesarzem, patriarchą powinien zostać Wenecjanin i odwrotnie. W stolicy przyszły cesarz osobno otrzymał pałace Blachernae i Bucoleon.
Pałac Bucoleon. Nowoczesny rekonstrukcja.
Pozostałą część Bizancjum podzielono na pół pomiędzy Franków i Wenecjan, gdzie wszyscy rycerze otrzymali lenna. Porozumienie, zdaniem przywódców pielgrzymów, powinno zostać zatwierdzone przez Papieża.
W drodze do bitwy
Mieszkańcy stolicy aktywnie odnawiali zniszczone przez Wenecjan mury nadmorskie. Wzmocnili swoje szczyty baliami, zbudowali wieże, które miały co najmniej pięć lub sześć poziomów i były pokryte skórami, aby chronić je przed machinami oblężniczymi, a wzdłuż ścian ustawiono 40 miotaczy kamieni. Po pewnym czasie było już 60 miotaczy kamieni.
Podczas gdy krzyżowcy wytwarzali broń oblężniczą. Rycerz de Clary doniósł, że Francuzi zbudowali „kota”, rodzaj miotacza kamieni o ogromnych rozmiarach. Który najprawdopodobniej został zainstalowany na stałe naprzeciw Petrionu, po południowej stronie Złotego Rogu, gdzie szerokość wynosi maksymalnie 700 m.
„Świnie” lub „żółwie” i „wozy” zostały zbudowane w celu uszkodzenia ścian z bliskiej odległości.
Wenecjanie wykonali podłogi, na których można było umieścić machinę oblężniczą na pokładach, i chronili burty statków winoroślą. Budowali mosty oblężnicze na dziobach statków i na masztach. Niektóre statki miały zainstalowane wieżyczki.
W wojsku była duża liczba pielgrzymów, którzy nie chcieli walczyć z braćmi w wierze, więc księża agitowali ich i zapewniali, że jest to wojna sprawiedliwa, mająca na celu walkę z tymi, którzy złamali prawa Boże i ludzkie.
I tak nadszedł kwiecień, był trzeci tydzień Wielkiego Postu. W czwartek 8 kwietnia 1204 roku rozpoczął się załadunek wojska, koni i żywności na statki. Być może pielgrzymi bali się go zostawić w obozie, a może w razie niepowodzenia planowali ucieczkę.
Flota ustawiła się naprzeciw Wałów Morskich, rozciągała się na 2 km od Blacherny, częściowo zniszczonej przez poprzedni pożar, do klasztoru Evergedytowego Najświętszej Marii Panny, którego położenie jest nieznane, mniej więcej gdzieś na terenie współczesnych Fanar.
Stacja Fanar na Złotym Rogu. Stambuł. Turcja. Zdjęcie autora.
A cesarz Aleksiej założył punkt obserwacyjny, rozbił swój obóz i cesarski namiot porfirowy, jak podają wszyscy kronikarze, na kopcu klasztoru Pantepont lub na czwartym wzgórzu. Stąd basileus mógł widzieć całe pole bitwy: Zatokę Złotego Rogu z flotą wenecką i Mury Morskie. Stąd mógł kontrolować swoje siły, przekierowując je w szczególnie niebezpieczne rejony.
Tak wyglądało oblężenie na początku XIII wieku. Oblężenie Damietty w Egipcie 1219. Wielka kronika Mateusza z Pragi 1240–1260. Krajowy biblioteka Francji. Paryż.
W piątek 9 kwietnia 1204 roku rozpoczął się szturm od naw i kuchni. Nawy zbliżały się do wież i ścian zwróconych ku wodzie, ciągnąc statki linami. A atak rozpoczął się od schodów statków:
„W wielu miejscach klatki schodowe naw tak bardzo zbliżały się do fortyfikacji, że ci, którzy byli na wieżach i murach, oraz ci, którzy byli na schodach, mocowali się między sobą mieczami, które trzymali w rękach. Atak ten trwał dalej, bardzo zaciekły, bardzo silny i bardzo potężny, aż do dziewiątej wieczorem i w ponad stu miejscach”.
A gdzie byli w oddali, rozpoczęło się lądowanie, Francuzi przywieźli pod mury „wozy” i „żółwie”. Na wzgórzu wojska cesarza dęły w srebrne trąby i bębniły, zagłuszając ryk bitwy.
Mieszkańcy miasta rzucili na oblegających grad pocisków; Robert de Clari podaje, że z murów zrzucono ogromne bloki kamienia, które zostały rozbite na kawałki przez frankońską machinę oblężniczą. Atak ucichł i rozpoczął się odwrót. W wyniku zamieszania kamienie z mangoneli i miotaczy kamieni zainstalowanych na statkach zakotwiczonych w zatoce wpadły na statki, które zabrały zwiad.
W efekcie Latynosi ponieśli ciężkie straty, a Rzymianie bawili się na wieżach, pokazując wycofującym się miejsca wstydliwe. W siedzibie cesarskiej dmieli w trąby i bębnili. Objęty niedawno władzę Aleksiej V powiedział mieszczanom, że to zwycięstwo pokazało, kim jest prawdziwy cesarz, który może pokonać i ukarać swoich wrogów.
Pielgrzymi przypisywali swoje niepowodzenie woli Bożej i swoim grzechom. W obozie najeźdźców zapanowało przygnębienie; zwykli krzyżowcy wierzyli, że ich porażka wynika z tego, że Bóg ich karze za napaść na chrześcijan, więc całe liczne duchowieństwo zaczęło aktywnie przekonywać zwykłych rycerzy, że walka nie toczy się z chrześcijanami, ale z uzurpatorem i schizmatykami, którzy odmówili poddania się Stolicy Apostolskiej w Rzymie.
Po modlitwach na radzie wojskowej w klasztorze św. Kosmy i Damiana zaproponowano szturm na miasto od wschodu, gdzie fortyfikacje były słabsze, lecz Wenecjanie, „dobrze zorientowani w sprawach morskich”, zauważyli, że prąd poniesie statki. Jednak, jak twierdził „Marszałek” Szampan, wśród żołnierzy było wielu, którzy chcieli „odlecieć” z tych murów daleko.
Postanowiono przeprowadzić nowy atak za dwa dni, a aby zwiększyć nacisk na obrońców wież, atak należy przeprowadzić z dwóch naw jednocześnie, połączonych linami.
Tak wyglądało oblężenie miast przez weneckich „kupców” w XVI wieku. Tak przedstawił G. Tintoretto, nazywając obraz „Oblężenie Konstantynopola”. Znajduje się w Pałacu Dożów w Wenecji.
Ostatnia walka
12 kwietnia rano rozpoczął się nowy szturm. Wszystko wydarzyło się tak samo jak poprzednim razem. Żołnierze Konstantynopola, pewni swojej przewagi liczebnej, walczyli dzielnie. Nawy nie mogły tak naprawdę zbliżać się do murów i wież zwróconych w stronę morza.
Ale wtedy powiał Boreasz, północny wiatr. Pewnego razu w przypadku oblężenia Awarów, 6 sierpnia 626 r., wypędził Słowian tego samego drzewa na południowy brzeg Złotego Rogu w tych samych miejscach, pokonując ich. Ale nawy nie są jednoszybowe, zostały umyte blisko brzegu i rycerze rozpoczęli szturm. Gunther Perry napisał:
„...Wtedy statki z zamocowanymi na nich wieżami zbliżyły się jak najbliżej muru; i podczas gdy kilku odważnych ludzi wspięło się po drabinach, heroldowie głośno ogłosili: ten, kto pierwszy wejdzie na mury wroga, otrzyma w nagrodę sto marek.
W pobliżu wieży morskiej ustawiono statki o kultowych nazwach „Pielgrzym” i „Raj”, przewiązane liną „Wiatr i Bóg”. Wenecjanin Petro Alberti natychmiast wskoczył na wieżę, lecz Anglowie, Duńczycy i Rzymianie porąbali go toporami. A fala odrzuciła niezabezpieczone statki i ponownie wtoczyła się na wieżę. Statki należały do biskupów Soissons i Troyes.
Teraz rycerz Andre Durboise, powtarzając wyczyn Wenecjanina, chwycił wieżę rękami i nogami i wspiął się na wyższy poziom. On sam, ubrany w kolczugę, znalazł się na wieży. Wyciągając miecz, rycerz zaatakował obrońców, a ci uciekli na poziom niżej. Rycerz Jean de Choisy wspiął się na wieżę za nim. Przymocowali solidnie nawę do wieży, tak że zdawała się kołysać wraz z nawą. Wkrótce szczyt wieży zapełnił się Francuzami.
W tym samym czasie pod sąsiednim murem wylądowało 10 rycerzy i 60 giermków pod dowództwem znanego Pierre'a z Amienois. Zauważywszy, że w murze znajduje się słabo uszczelniona szczelina, zaczęli uderzać w nią włóczniami. Oblężeni rzucali w nich kamieniami. Kiedy pielgrzymi dotarli do celu, przez szczelinę zobaczyli ogromną liczbę wojowników stojących za murem i nie odważyli się zaatakować.
Jednak duchowny Alhomme de Clari w pojedynkę zaatakował Rzymian, a oni się wycofali. To brat Roberta walczył w tym oddziale i opisał oblężenie Konstantynopola.
Lądowanie sycylijskich Normanów. XII wiek Wydawnictwo Osprey.
Za duchownym cały oddział piechoty wszedł w wyłom, znajdując się bezpośrednio na linii ataku jeźdźców Bazylego Rzymian. Zdając sobie sprawę, że nie ma innego wyjścia, rycerze przygotowywali się do bitwy, gotowi drogo sprzedać swoje życie, ale jeźdźcy powstrzymali atak, zawrócili i opuścili pole bitwy.
Następnie Frankowie podbiegli do najbliższej bramy i rozbili ją toporami, otwierając drogę do miasta całej armii. Przyprowadzono konie od Yuissierów, którzy podeszli do krawędzi ziemi przed murami, i rycerze je osiodłali.
To był punkt kulminacyjny oblężenia. Na czele kawalerii rycerskiej stał Pierre de Brassier, wojownik podziwiany zarówno przez wrogów, jak i przyjaciół. Oto co pisze Choniates:
Piotr, który najwyraźniej jako jedyny był w stanie zmusić do lotu całe falangi: był olbrzymem, swoim ogromnym wzrostem przypominającym dwumetrowych olbrzymów, tak że hełm, który nosił na głowie, sprawiał wrażenie ufortyfikowanej wieży jakiegoś miasta. Nie mogąc patrzeć na wysokie czoło tego jedynego rycerza o niesamowitym wyglądzie i niezwykłych rozmiarach, szlachetni ludzie tworzący orszak królewski, a po nich cała armia, uważali zwykłą ucieczkę za najlepszy środek zbawienia, jednocząc się i łącząc jak gdyby w jedna niegodziwa dusza.
Pomimo tego, że wzgórza za Murami Morskimi były ufortyfikowane i stanowiły drugą linię obrony, zostały opuszczone przez obrońców, wojska uciekły i rozproszyły się po terytorium ogromnej stolicy, z miasta wybiegła duża liczba wojowników .
Pierre de Brassier zdobył cesarski szalik i skarbiec, rycerze zaczęli zabijać i rabować, wypędzeni rok wcześniej Włosi szczególnie wyróżnili się, mszcząc się na Bizantyjczykach. Podpalili północno-wschodnią część miasta. Wieczorem Łacinnicy zebrali się w klasztorze Pantepoptskim, rozbijając obóz tutaj, gdzie wcześniej znajdowała się siedziba cesarza.
A cesarz biegał po mieście, próbując zebrać siły do obrony. Jednak wojownicy i męska populacja stolicy, wielokrotnie liczniejsza od armii pielgrzymów, nie byli gotowi do walki, woląc uciekać.
To be continued ...
informacja