Metropolita Aleksy. Rosyjski Richelieu pod rządami Dmitrija Donskoja
Pomnik św. Aleksego w klasztorze Zwiastowania w Niżnym Nowogrodzie
Metropolita Aleksy faktycznie rządził księstwem moskiewskim od 1360 r. aż do swojej śmierci w 1378 r. Jednak w naszym kraju nie jest zbyt dobrze znany, ponieważ pozostaje w cieniu Dmitrija Donskoja. Dmitrij został wielkim księciem moskiewskim w wieku 9 lat, ale nawet po osiągnięciu dorosłości był jedynie ministrem obrony w rządzie kierowanym przez Aleksego. Ale to Dmitrij Donskoj od dawna uznawany jest za głównego bohatera narodowego tamtej epoki.
Dmitrij Iwanowicz Moskowski (Donskoj) przed armią. Miniatura staroruska z rękopisu „Życie Sergiusza z Radoneża”
Tymczasem Dmitry, pozostawiony bez opieki Aleksego, popełnił szereg błędów, które doprowadziły do strategicznej porażki jego księstwa. Przecież zwycięstwo na polu Kulikowo, które pozostawiło tak głęboki ślad w Rosjaninie Historieniestety nie jest to takie oczywiste. Trzeba przyznać, że przede wszystkim okazało się to korzystne dla rywala Mamaja, Tokhtamysza, którego przystąpieniem do Złotej Ordy zakończył się okres Wielkiego Zamiatna. Wstępując na tron zjednoczonego obecnie stanu Jochidów, chan ten okazał się tak silny, że odważył się rzucić wyzwanie nawet swojemu patronowi, potężnemu Tamerlanowi. Na Rusi nie mogło być mowy o oporze wobec niego. Zaledwie dwa lata po bitwie pod Kulikowem spłonęła Moskwa, 10-letni syn Dmitrija stał się zakładnikiem w Hordzie, gdzie musiał spędzić 4 lata, wysokość daniny została podwojona. A 2 lat po „masakrze Mamajewa” (i 5 lata po spaleniu Moskwy) Dmitry stracił także Kolomnę, którą zdobył od niego Oleg Ryazansky. Dopiero w 3 r. Włodzimierz Andriejewicz Serpuchowskoj zgodził się uznać prawo do tronu moskiewskiego dla syna Dmitrija Dońskiego, Wasilija. A w 1388 r. Dmitrij zmarł w wieku 1389 lat, pozostawiając Wasilijowi I bardzo trudne dziedzictwo. Ale to wszystko to tematy na inne artykuły; dzisiaj porozmawiamy konkretnie o metropolicie Aleksym, którego pozycję i rolę za Dmitrija Iwanowicza z Moskwy można porównać ze stanowiskiem Armanda Jeana du Plessis de Richelieu za Ludwika XIII.
Nikt nie uznał kardynała Richelieu za świętego, ale Rosyjska Cerkiew Prawosławna czci metropolitę Aleksego jako „świętego” - jest to porządek świętości, w którym ci, którzy w życiu ziemskim nosili stopień biskupa, są „uwielbiani”. Nawiasem mówiąc, zauważmy, że w Świętych bohater artykułu nazywa się Święty Aleksy Moskiewski, ale oficjalnie był metropolitą kijowskim i całej Rusi.
Dionizjusz. Święty Aleksy, metropolita moskiewski, w swoim życiu. XV wiek
Pochodzenie bohatera artykułu
Jednym z najwybitniejszych mężów stanu księstwa moskiewskiego był syn „emigranta politycznego” Czernigowa. Kronika Simionowa podaje, że jego ojciec, Fiodor Byakont, pochodził z „chwalebni i rozważni bojarze litewscy z kraju rosyjskiego" Uważa się jednak, że Fedor był pierwszym bojarem ziemi Czernihowskiej w swojej rodzinie. Znane jest imię jego żony – Maria.
Narodziny Aleksego przez żonę Fedora Byakonta, Marię. Miniatura sklepienia twarzy
Bohaterem artykułu był najstarszy syn tej pary, jednak pozostali ich synowie – Feofan, Matvey, Konstantin i Alexander, zwani Pleschey (prawdopodobnie „barczysty”), odcisnęli swoje piętno na historii, stając się założycielami kilku rodzin szlacheckich. Ich potomkami byli na przykład Ignatiewowie, Żerebcowowie, ale szczególnie słynni byli Pleszczejewowie. Na przykład Daniil Andreevich Pleshcheev, nazywany Basmanem, został ojcem i dziadkiem słynnych gwardzistów Iwana Groźnego.
Aleksiej i Fiodor Basmanow, kadr z filmu „Iwan Groźny” (reż. S. Eisenstein, 1944)
Po przeprowadzce do Moskwy Fiodor Byakont zajął wysokie stanowisko na dworze księcia Daniila Aleksandrowicza. Wystarczy powiedzieć, że”odbiorca w chrzcie„Ich najstarszy syn, przyszły metropolita, został księciem Iwanem (późniejszym wielkim księciem Iwanem Daniłowiczem Kalitą). Byakontę wysoko ceniły także dzieci Daniila, Jurij i Iwan. Według niektórych raportów to Fedor zarządzał sprawami księstwa moskiewskiego podczas ich wypraw do Hordy. Pod rządami wielkiego księcia Symeona Iwanowicza Gordom Byakont stał się wartościowym bojarem (czyli zarządcą domu swojego dworu).
Imię światowe najstarszego syna Byakonta, który nas interesuje, urodzonego w 1296 lub 1304 roku, to Eleutherius. Niektórzy jednak uważają, że podczas chrztu przyszły metropolita otrzymał imię Symeon, a Eleutheriusz otrzymał imię po tonsurze w schemacie mniejszym. A będąc już mnichem, otrzymał znane imię Alexy.
Legenda głosi, że w wieku 12 lat chłopiec poszedł zastawiać sidła na ptaki i zasypiając, usłyszał głos, który nazywając go Aleksy, oznajmił, że jego przeznaczeniem jest zostać „rybak ludzi»:
Tak ten odcinek jest przedstawiony na miniaturze Sklepienia Twarzy:
Istnieje jednak inna wersja, według której imię, pod którym nasz bohater przeszedł do historii, zostało mu nadane na cześć Aleksego, męża Bożego - kiedy został tonsurowany jako mnich w moskiewskim klasztorze Objawienia Pańskiego - założonym pod koniec stulecia klasztor ten był drugim w starożytności po klasztorze Daniłowskim. Podczas pobytu Aleksego doszło do pożaru, a przyszły metropolita brał udział w budowie kamiennej jednokopułowej katedry Objawienia Pańskiego.
Fotograwiura „Klasztor Objawienia Pańskiego”, 1883
Kariera kościelna Aleksego
W klasztorze Aleksy spotkał rodzimego (starszego) brata Sergiusza z Radoneża, Stefana, który był o około 10 lat młodszy od niego. Był wcześniej żonaty i miał dwoje dzieci, ale po śmierci żony udał się do klasztoru Chotkowskiego. Po śmierci rodziców brat Bartłomiej (przyszły Sergiusz) namówił go, aby udał się do lasu na Górze Makowieckiej, gdzie zbudowano cerkiew Trójcy Świętej. Jednak według kompilatora Żywotów Sergiusza z Radoneża i Stefana z Permu Epifaniusza Mądrego:
Wspólnym mentorem Aleksego i Stefana był Starszy Gerontius. Później Stefan (nie bez patronatu Aleksego) został hieromnichem i według niektórych źródeł opatem tego klasztoru, spowiednikiem księcia Symeona Dumnego i Wasilija Velyaminova Tysięcznego oraz utrzymywał bliskie stosunki z metropolitą Teognostem. Nawiasem mówiąc, później wrócił do Makovca i popadł w konflikt z bratem, zajmując pierwsze miejsce w klasztorze Trójcy. Po interwencji bohatera artykułu, już metropolity, część mnichów opuściła klasztor, zakładając klasztor Wniebowzięcia Simonowa w Moskwie, którego głową został syn Szczepana i bratanek Sergiusza Fiodora. Klasztor ten był bardzo kochany przez starszego brata Piotra I, cara Fiodora Aleksiejewicza, który nakazał nawet budowę tam komnat królewskich, w których okresowo oddawał się „ascetyzm życia monastycznego".
Ale przyjrzyjmy się, co działo się w klasztorze Objawienia Pańskiego w pierwszej połowie XIV wieku. Swoją pobożnością Aleksy zwrócił na siebie uwagę metropolity Teognostusa.
Teognostus, metropolita kijowski i całej Rusi, rzeźba drewniana z XVII wieku. Grek według narodowości
Od razu zauważmy, że ranga metropolity jest druga po patriarsze. Metropolita jest jakby wikariuszem patriarchy na terytorium zwanym metropolią lub stolicą metropolitalną. Do połowy XV w. Kościół rosyjski podlegał patriarchom Konstantynopola, którzy mianowali lub zatwierdzali metropolitów kijowskich i całej Rusi. A potem nadal musieli otrzymywać etykiety od chanów Hordy.
Aleksy wywarł na Teognoście tak dobre wrażenie, że około 1344 roku przybliżył go do siebie, zobowiązując do „pomóżcie mu i osądzajcie ludzi Kościoła w prawdzie, według świętych zasad".
Grudnia 6 1352 roku
W swoim duchowym liście umierający Symeon Dumny wyznaczył Aleksego na doradcę swoich młodszych braci - wielkiego księcia Włodzimierza Iwana II Czerwonego i księcia Andrieja Iwanowicza z Serpuchowa. Przyczynę śmierci tego księcia nazywa się „dżumą”, w tym samym czasie z powodu „zarazy” zmarli jego synowie Iwan i Siemion, jego młodszy brat Andriej Iwanowicz Serpuchowskoj i metropolita Teognost.
Po śmierci Teognostusa (1 marca 1353) Aleksy udał się do Konstantynopola, aby zostać nowym prymasem Kościoła rosyjskiego. Podczas tej podróży prawie utonął w morzu podczas sztormu. Na pamiątkę swojego zbawienia nakazał później w Moskwie budowę słynnego klasztoru Spaso-Andronikov - na cześć święta przypadającego w dniu, w którym jego statek dotarł do Zatoki Złotego Rogu. Obecnie znajduje się tu rezerwat historyczno-architektoniczny im. Andrieja Rublowa.
Klasztor Spaso-Andronikov
Pozbawieni gotówki Grecy desperacko targowali się o warunki zatwierdzenia. Ostatecznie 30 czerwca 1354 roku patriarcha Filoteusz Kokkin podpisał wymagany dokument i Włodzimierz został mianowany siedzibą metropolitów kijowskich i całej Rusi. To wielkie zwycięstwo dyplomatyczne Moskwy bardzo zirytowało wielkiego księcia litewskiego Olgierda Giedyminowicza. Na jego prośbę w 1355 roku patriarcha Konstantynopola Kalistos I przywrócił metropolię litewską, w skład której wchodziły diecezje połocka i turowska (na terytorium Białorusi) z centrum w mieście Nowogródek. Metropolitą został tu mnich twerski Roman, protegowany Olgerda. Tytuł metropolity kijowskiego i całej Rusi pozostał jednak u Aleksego, który jesienią 1355 roku zmuszony był ponownie udać się do Konstantynopola, aby rozstrzygnąć kwestię granic metropolii. Faktem jest, że prolitewski metropolita rzymski wbrew umowom rozszerzył swoją władzę na terytoria zajęte przez Olgerda, w tym na Kijów. Patrząc w przyszłość, powiedzmy, że metropolita rzymski próbował przejąć kontrolę nawet nad Stolicą Twerską, ale zimą 1362 roku zmarł, a zdobyte przez niego diecezje ponownie uznały władzę Aleksego.
Wycieczka do Hordy
W 1342 roku władzę w Hordzie przejął Chan Janibek, który zabił swoich dwóch braci. Ciekawe, że w kronikach rosyjskich ten bratobójstwo nazywany jest „dobrym carem”. W latach 1343 i 1344 walczył z Genueńczykami z Kafy (Teodozja) i Wenecjanami z Tany (Azow). W rezultacie w 1345 roku te nienawidzące się republiki zawarły nawet sojusz antytatarski. W 1347 roku zawarto korzystny dla Włochów traktat pokojowy. Janibek powstrzymał próby księcia Mubarka oddzielenia jego wschodnich ziem (Błękitnej Hordy) od Złotej Ordy i pokonał go w 1352 roku. Podbił terytorium dzisiejszego Azerbejdżanu od swoich krewnych Khulagidów. Jednak w ciągu 15 lat jego panowania Tatarzy zawitali na Ruś tylko raz – w 1347 r., kiedy zdobyto miasto Aleksin, a jego okolice zdewastowano.
W 1350 roku Janibek na prośbę wielkiego księcia litewskiego Olgierda wystąpił jako arbiter w jego sporze z Symeonem Dumnym – i wydał decyzję na korzyść księcia moskiewskiego. Nawiasem mówiąc, z Olgerda w latach sześćdziesiątych XIV wieku. Janibek poniósł porażki: Wielki Książę Litewski zajął ziemie Kijów, Czernigow-Seversk i Wołyń oraz kilka innych terytoriów.
Olgerd na tronie litewskim, miniatura Sklepienia Twarzowego
Jednocześnie Litwini okazali wówczas wierność obyczajom i tradycjom ludności podbitych terytoriów, kierując się zasadą:
Nic dziwnego, że przez pewien czas wielcy książęta litewscy dość poważnie rościli sobie pretensje do roli kolekcjonerów ziem rosyjskich. Nawrócenie na katolicyzm było dla nich śmiertelne.
Wróćmy jednak do „dobrego króla” Janibeka, jego stosunków z rosyjskimi dopływami i zobaczmy, że chan potwierdził wówczas przywileje Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, w tym wyzwolenie „od wszelkich danin, wymuszeń i przemocy ze strony władz".
W sierpniu 1357 roku Janibek zażądał, aby książę moskiewski Iwan Rudy wysłał do niego Aleksego, aby leczył niewidomą matkę Taiduli.
Wyjaśnijmy, że metropolita nie miał już jechać do Sarai-Bata, położonej nad brzegiem Achtuby na terytorium współczesnego regionu Astrachania, ale do Nowego Sarai (Sarai al-Jadid) lub Sarai-Berke położonego północ, która stała się stolicą pod rządami uzbeckiego chana. To wcale nie było żałosne i żałosne zakurzone miasto pokazane w filmie „Horda” z 2011 roku. Ludność nowej stolicy, według różnych szacunków, sięgała od 75 do 100 tysięcy osób, miasto rozciągało się wzdłuż rzeki na odcinku ponad 10 km, jego szerokość szacowana jest na około 3,6 km. Arabski podróżnik Ibn Batuta, który odwiedził Sarai-Berke w 1334 roku, napisał o nim:
Stodoła ta miała bieżącą wodę, fontanny i kanalizację. Oprócz pałacu chana i części handlowej wybudowano kwatery zamieszkałe przez Mongołów, Jasów, Czerkiesów, Kipczaków, Arabów, Persów, Rosjan i Bizantyjczyków. W 1395 roku Sarai-Berke zostało całkowicie zniszczone przez Tamerlana. Odbudowano go ponownie w 1402 roku, lecz stanowił już cień dawnego majestatycznego miasta. Około 1469 roku Afanasy Nikitin odwiedził Sarai-Berke. W 1471 r. miasto to zostało splądrowane przez Wiatkę Uszkuiniki. A w 1480 r. Został zrujnowany przez księcia Nozdrowatego-Zvenigorodskiego i księcia tatarskiego Nur-Devleta - stało się to w czasie, gdy na Ugrze stały główne siły Chana Achmata i Iwana III. A Sarai-Berke została ostatecznie „wykończona” przez chana krymskiego Mengli-Gireya w 1502 roku.
W 1589 roku na drugim brzegu, w pobliżu ruin Saraj-Berke, założono miasto Carycyn (współczesny Wołgograd). Pozostałości zabudowy dawnej stolicy Złotej Ordy rozebrano i wykorzystano do budowy twierdzy carycyńskiej, Kremla Astrachańskiego (kamień przewożono tam na barkach) oraz po prostu domów w pobliskich wsiach i miasteczkach. Ale już w XIX wieku starzy ludzie opowiadali o oglądaniu murów.tak szerokie i grube, że można było je swobodnie ominąć w trójce".
Nawiasem mówiąc, wspomniany film „Horda” został nakręcony w pobliżu rzekomego miejsca dawnej stolicy – Saray-Batu, które według poważnych historyków znajduje się obecnie pod wodą oraz w rejonie wsi Selitrennoe - ruiny innego, mniejszego i nic nie znaczącego miasta: pierwsza wzmianka o Saray-Batu pochodzi z 1254 roku, a w osadzie Selitrennoye nie ma warstw z XIII wieku.
Cofnijmy się do roku 1357. Chan Janibek pisał do ojca Dmitrija Donskoja, Iwana Rudego:
Kronika Zmartwychwstania podaje, że podczas pożegnalnego nabożeństwa odprawianego w katedralnym Kościele Wniebowzięcia (mały kościółek na miejscu obecnej katedry) znicz stojący na grobie św. Piotra (pierwszego moskiewskiego świętego, metropolity za Iwana Kality) samo się zapaliło:
Obecni uznali to za dobry znak. Z wosku tej świecy zrobiono kolejną, zapaloną w siedzibie chana – podczas modlitwy Aleksego w komnatach Taiduli.
Ślepota Khanshy mogła mieć charakter psychogenny. Tak czy inaczej, uzdrowienie zakończyło się sukcesem.
Metropolita Aleksy leczy królową Taidulę (znak ikony „Metropolita Aleksy swoim życiem”):
To obraz Y. Kapkowa „Uzdrowienie metropolity Aleksy Taiduly” (lata 1830. XIX w.), obok matki siedzi Khan Dzhanibek, błędnie nazwany przez artystę jej mężem:
A tak ten epizod jest przedstawiony w filmie „Horda”, 2011:
Taidula podarowała Alexy’emu złoty pierścionek, który następnie odwieszono”na obraz cudotwórcy Aleksego, który dokonuje się podczas wielkiego ukrzyżowania]”. 28 stycznia 1722 roku relikwia ta niestety przyciągnęła uwagę Piotra I. Car nakazał przeniesienie pierścienia do zakrystii synodalnej, po czym jego ślady zaginęły. Obecnie przechowywana jest tu miedziana kopia tego pierścienia.
Na pamiątkę tej podróży na terenie Kremla moskiewskiego w 1365 roku założono klasztor Cudu Michała Archanioła w Choniach, ale został zburzony w latach 1929–1932. Przypomnijmy na marginesie, że urzędnikiem klasztoru Chudov był Grigorij Otrepiew.
Klasztor Cudów na przedrewolucyjnej pocztówce
Wróćmy jednak do roku 1357. Wkrótce po uzdrowieniu Taiduli Janibek został zabity przez jednego ze swoich synów, Berdibeka, którego córka została żoną osławionego Temnika Mamai (podobnie jak Timur był zięciem chana – gurgenem, członkiem rodziny chana, ale nadal nie miał praw do tronu Złotej Ordy). Khan Berdibek zabił 12 swoich braci, z których najmłodszy miał 8 miesięcy. Zażądał podwyższenia daniny, a Alexy ponownie udał się do Hordy na negocjacje. Przy wsparciu Taiduli udało mu się uzyskać złagodzenie żądań chana, a także etykietę potwierdzającą wszystkie przywileje Kościoła, na którego czele stał.
„Pacyfikacja” Alexy’ego Khana Berdibeka
W 1359 r. Chan Berdibek został zabity przez niejakiego Kulpę, co zapoczątkowało słynną „Wielką Zamiatnę”, która trwała w Hordzie do 1380 r. Jeden z ich chanów ustanowił swego rodzaju „antyrekord” w 1361 r., pozostając na tronie zaledwie przez trzy dni. Wielka Zamiatnia „uwolniła ręce” nowogrodzkich ushkuinistów, którzy do tej pory udali się do Murmana, Karelli, ziemi Dźwiny, Ustyuzny i Biełozierza. Teraz, wyczuwając słabość Hordy, zaczęli płynąć w dół Wołgi, paląc i plądrując „niewierne” (a czasem rosyjskie) miasta. Kampanie Nowogrodu Uszkuinik na dużą skalę odnotowano w latach 1360, 1363, 1366, 1369, 1370, 1371, 1374, 1391, 1392, 1393, 1409, 1417.
Podpis tej miniatury brzmi: „Tego samego lata (1374), kiedy zbójnik ushkuinis udał się do Wiatki, skopiowano dziewięćdziesiąt ushkuinis. I okradnę Wiatkę.
Dodajmy, że był to dopiero początek tej wyprawy. Po Wiatce Uszkuinicy zdobyli Bułgarów (po raz trzeci), pobierając od mieszczan odszkodowanie w wysokości 300 rubli. Potem się rozdzielili: 50 Ushkui poszło w dół Wołgi do Sarai, 40 poszło w górę, rabując ”wszystkie Zasurye i Markvash„, po czym poszli”na koniu» ponownie do Wiatki, plądrując wsie nad rzeką Wietlugą. A w następnym roku, 1375, banda Uszkuiników pod wodzą niejakiego Prokopa i Smolanina splądrowała Kostromę, której bezskutecznie bronił Aleksander Fedorowicz Pleschey, młodszy brat bohatera artykułu, metropolity Aleksego. W tym przypadku równowaga sił jest uderzająca: półtora tysiąca uszkuiników przeciwko 5-tysięcznej armii rządowej. W ogóle ushkuynicy „prywatnych kompanii wojskowych” pana Wielkiego Nowogrodu byli bardzo poważnymi ludźmi.
W następnym artykule będziemy kontynuować naszą historię i mówić o działalności Aleksego jako de facto regenta Wielkiego Księstwa Moskiewskiego.
informacja