Karl Haushofer, Trzecia Rzesza i okultyzm: rzeczywistość i fikcja
historyczny Powstanie geopolityki jako nauki politycznej nierozerwalnie wiąże się z nazwiskiem niemieckiego geografa i socjologa Karla Haushofera. Słusznie uważany jest za jednego z założycieli kontynentalnej europejskiej szkoły geopolityki. Geopolityka jest obecnie przedmiotem studiów na uniwersytetach, ale przez długi czas politolodzy uważali ją za naukę „faszystowską”.
Wynika to z faktu, że niemiecka szkoła geopolityki (założona przez Ratzla), której najwybitniejszym przedstawicielem był K. Haushofer, została po II wojnie światowej pod hasłem denazyfikacji praktycznie zniszczona, jako „uzasadniająca ekspansję militarną nazistów .” Na Zachodzie Haushofera okrzyknięto „nauczycielem Hitlera” i niemal głównym ideologicznym inspiratorem narodowego socjalizmu, choć nigdy nie był członkiem NSDAP i spotkał się z Führerem jedynie kilka razy.
Biuro prokuratora generalnego Stanów Zjednoczonych stwierdziło we wrześniu 1945 r., że „Haushofer był intelektualnym ojcem chrzestnym Hitlera. To Haushofer, a nie Hess, napisał Mein Kampf... Geopolityka nie była tylko teorią akademicką. To był energetyczny plan podboju środkowej Eurazji i zdominowania świata.”.
Już w styczniu 1940 roku niemiecka publikacja emigracyjna „Neue Weltbühne” głosiła z Paryża: „Wszystko, co Hitler osiągnął lub chce osiągnąć w przyszłości… jest programem geopolityka Karla Haushofera; myśli, planuje i poleca; Hitler jest posłuszny” [2].
Niektórzy miłośnicy wrażeń poszli jeszcze dalej – zaczęli twierdzić, że Haushofer uczył Hitlera tajnych nauk okultystycznych. Podobno nie tylko został „przeszkolony” w stowarzyszeniach magicznych i był członkiem Towarzystwa Thule (którego tak naprawdę nigdy nie był członkiem), ale także założył tajne stowarzyszenie „Vril”. W ten sposób postać Haushofera zaczęto otaczać w literaturze niemal fantastycznej pewnego rodzaju mistyczną aurą potężnego nazistowskiego lalkarza posiadającego nadprzyrodzone moce.
W 1962 roku niemiecki politolog Karl Dietrich Bracher w swoim klasycznym opracowaniu Die Nationalsozialistische Machtergreifung najpierw starał się nie popadać w skrajności (choć nie zawsze mu się to udawało) i wskazując na ścisły związek Haushofera z zastępcą führera Rudolfa Hessa, niemniej jednak odrzucił zarówno zbyt uproszczony pogląd na bezpośrednią linię wpływu Haushofera na Hitlera [4].
Jednak wśród historyków nadal nie ma zgody w tej kwestii.
Gdzie jest prawda? Kim naprawdę był Karl Haushofer? Czy rzeczywiście był inspiracją Hitlera i był zaangażowany w okultyzm?
W tym materiale autor spróbuje rozwiać niektóre legendy dotyczące osobowości niemieckiego naukowca.
Koncepcje geopolityczne Karla Haushofera
Karl Haushofer urodził się 27 sierpnia 1869 roku w Monachium w rodzinie profesora Maxa Haushofera. Wybrał karierę wojskową, służąc w korpusie bawarskim, a następnie jako nauczyciel w akademii wojskowej. W 1896 roku Karol ożenił się z Martą Meyer-Doss, pochodzącą z rodziny półżydowskiej [3].
W 1908 roku został mianowany radcą wojskowym w Japonii. Dla społeczeństwa japońskiego był to czas powojennej euforii wywołanej zwycięską wojną z Rosją, czas planów budowy „Wielkiej Japonii”, obejmującej Wyspy Kurylskie i Sachalin, Mandżurię, część Chin kontynentalnych, Tajwan, kraje Azji Południowo-Wschodniej aż po Australię, wiele wysp Oceanu Spokojnego [5].
Znajomość duchowego świata Japończyków wywarła na Haushoferze ogromne wrażenie i po powrocie do Niemiec rozpoczął pracę nad książką o Japonii. Została opublikowana w 1913 roku pod tytułem „Dai Nihon”. Jego pierwsza praca zebrała pozytywne recenzje i skłoniła autora do napisania rozprawy doktorskiej [3].
Żołnierz i geopolityk Karl Haushofer (1869–1946) z żoną Martą i synami
Pierwsza wojna światowa przerwała jego karierę naukową. K. Haushofer idzie do wojska i bierze udział w walkach na froncie zachodnim i wschodnim. Pod koniec wojny przeszedł na emeryturę w stopniu generała i otrzymał stanowisko privatdozentu geografii na uniwersytecie w Monachium [3].
Zagadnieniom japońskim i dalekowschodnim w ogóle poświęcone były także kolejne prace naukowca: „Imperium Japońskie w jego rozwoju geograficznym” oraz „Geopolityka Pacyfiku”. Następnie Haushofer zaczyna rozumieć sytuację geopolityczną na świecie i publikuje prace „World Politics Today”, „Status Quo and the Renewal of Life”, „Geopolitics of Panideas” [5].
W 1927 roku Karl Haushofer opublikował ważne dzieło „Granice w ich znaczeniu geograficznym i politycznym”, w którym występuje jako zwolennik Ratzela. Dla niego koncepcja państwa jako żywego organizmu jest prawdą ostateczną, a głównym zadaniem jest stworzenie holistycznej doktryny o żywych organach tego organizmu – granicach państwa. Haushofer na 230 stronach szczegółowo analizuje literaturę naukową na ten temat (prace F. Ratzela, O. Maula, R. Siegera, E. Schene, J. Bryce'a, G. Taylora, F. Turnera, D. Uehary, itp.), rozpatruje granice z punktu widzenia ich istoty geograficznej, biogeograficznej, psychologicznej, historycznej i politycznej [5].
W 1931 roku ukazało się kolejne ważne dzieło Haushofera, Panideas in Geopolitics, w którym uzasadnia on istotę praktycznej geopolityki (dziś powiedzielibyśmy „geostrategia”) jako realizacji koncepcji polityki zagranicznej na dużą skalę - panidei. Paniidee, zdaniem Haushofera, głoszone są przez całe narody, obejmują duże obszary i mają globalne znaczenie polityczne [5].
Haushofer wysunął ideę „pan-regionów” – dużych przestrzeni, na które świat jest podzielony według zasady „południkowej”, ze środkiem każdego regionu na półkuli północnej i peryferiami na półkuli południowej. Haushofer zidentyfikował cztery pan-regiony – Amerykę ze skupieniem w Stanach Zjednoczonych, Europę – Bliski Wschód – Afrykę ze skupieniem w Niemczech, Azję Wschodnią i Pacyfik, ze skupieniem w Japonii, Rosję – Nizinę Rosyjską i Syberię, Persję i Indie.
Warto dodać, że Haushofer był osobą niezwykle erudycyjną i studiował dzieła swoich rodaków, a także Anglika Mackindera (i jego ideę z Hartlandu), Szweda Kjellena, Francuza Vidala de la Blache’a, Amerykanina Mahana i innych geopolityków. Nie ignorował rosyjskich naukowców, zwłaszcza prac publicysty i socjologa N. Ya. Danilewskiego. Tak więc Haushofer za typowe panidei uznał projekty panslawistów, pangermanistów, panislamistów, Sun Yat-sena, N. Ya Danilevsky'ego i doktryny Monroe'a.
Haushofer zdefiniował geopolitykę jako „badanie powiązań procesów politycznych z ziemią” oraz jako „sztukę zdolną do kierowania praktyczną polityką”. Wezwał geopolityków, aby nauczyli ludzi „myślenia geopolitycznego”, a polityków „działania geopolitycznego”.
Według K. Haushofera różnica między geografią polityczną a geopolityką polegała na tym, że rozpatrując problematykę przestrzeni i państwa, „geografia polityczna rozpatruje państwo z punktu widzenia przestrzeni, a geopolityka przestrzeń z punktu widzenia państwa .” Ponadto, jego zdaniem, „geopolityka przygotowuje instrumenty działania politycznego i wytyczne dla życia politycznego w ogóle”. Celem geopolityki, zdaniem Haushofera, powinno być przewidywanie oczekiwanego globalnego rozwoju politycznego w przyszłości i identyfikacja jego głównych cech [3].
W swoim najsłynniejszym dziele geostrategicznym „Blok kontynentalny” (1940), napisanym w kontekście zbliżenia Niemiec i ZSRR, Haushofer napisał, że nadszedł czas na realizację zabójczej dla anglo-amerykańskiej panidei sojusz – utworzenie bloku kontynentalnego: Europa Środkowa – Eurazja – Japonia, będącego właściwie Heartlandem, dominującym nad Wyspą Świata (Eurazja i Afryka) i jednocześnie dzielącym ją na strefy wpływów.
Haushofer, Hitler i nazizm
Oceniając powojenną strukturę Europy, K. Haushofer zbliżył się w swoich stanowiskach do „rewolucyjnego konserwatyzmu” w kwestii zrozumienia istoty systemu wersalskiego, uznając go za „kontynuację wojny innymi środkami”. Stworzony system „nowego porządku” jego zdaniem był niesprawiedliwy, gdyż naruszał ustanowioną przez naturę zasadę naturalnego podziału przestrzeni między krajami, tworząc w jego miejsce blok państw buforowych, który nie pozwolił Niemcom realizować żywotny wzrost [3].
K. Haushofer uważał problematykę przestrzeni życiowej za jedno z najważniejszych zagadnień całej geopolityki. W artykule „Podstawy, istota i cele geopolityki”, opublikowanym w 1928 r. w zbiorze „Elementy geopolityki”, podkreślił, że ta młoda nauka, jeśli jest właściwie rozumiana, jest jednym z najskuteczniejszych środków walki o sprawiedliwy podział przestrzeń życiowa na Ziemi [6] .
Z tego powodu przez dziesięciolecia w literaturze zachodniej, a zwłaszcza sowieckiej, Karla Haushofera przedstawiano jako teoretyka faszystowskiego, który dał Adolfowi Hitlerowi ideę „podboju Lebensraum”. A obecnie w literaturze historycznej i publicystycznej dość często można spotkać stwierdzenia, że Haushofer był „wpływowym doradcą Hitlera”. Ponadto przypisuje się mu niemal udział w kompilacji Mein Kampf [7].
Spróbujmy dowiedzieć się, na ile jest to prawdą.
Przede wszystkim należy zauważyć, że wpływ Haushofera na Hitlera i ideologię narodowego socjalizmu jest mocno przesadzony. Nawet tacy zwolennicy znaczącego wpływu Haushofera na Hitlera, jak historyk Holger G. Herwig, przyznają, że „wpływ Haushofera na Hitlera jest trudny do określenia. Odbyli mniej niż tuzin spotkań, głównie publicznych. Wbrew powszechnemu przekonaniu Haushofer nie wspomniał ani słowem o Mein Kampf, odmówił zrecenzowania go w swoim czasopiśmie Zeitschrift für Geopolitik, gdyż „z geopolityką ma niewiele wspólnego” [2].
Haushofer został przedstawiony Hitlerowi przez ucznia profesora, Rudolfa Hessa, późniejszego zastępcy Führera w partii nazistowskiej. To Hess zwrócił uwagę Hitlera na idee Haushofera [7]. Jednocześnie nie należy przeceniać stopnia wpływu samego Hessa na Hitlera – był on bardzo względny [6].
Julius Schaub, adiutant Hitlera, przypominając stosunek Führera do Haushofera, wyraźnie wskazywał, że pogłoski o wpływie idei Haushofera na Hitlera były wyraźnie przesadzone. W sumie w latach 1922–1938 Hitler i Haushofer spotkali się nie więcej niż dziesięć razy. Führer nigdy nie uważał profesora geopolityki za narodowego socjalistę, choć uważał, że niektóre jego tezy mogłyby zostać wykorzystane do zadań NSDAP. Ponieważ wiedział o „żydowskim pochodzeniu” żony Haushofera, zawsze traktował profesora geopolityki z „pewną ostrożnością” [1].
Będąc patriotą, Haushofer starał się oczywiście wpływać na politykę niemiecką, aby skierować ją we właściwym kierunku, ale co innego „próbować wpływać”, a co innego „wywierać kluczowy wpływ”. Hitler najwyraźniej znał teorie geopolityczne - można przypuszczać, że podejmując decyzje w latach 1940-1941, mógł kierować się zasadą: „Kto jest właścicielem Europy Wschodniej, ten dominuje w Heartland; ktokolwiek rządzi Heartlandem, rządzi Wyspą Świata; kto rządzi Wyspą Świata, panuje nad światem” [8].
Ale ta formuła dominacji nad światem nie należy do Haushofera (na przykład radziecki historyk V.I. Dashichev błędnie przypisuje ją niemieckiemu myślicielowi), ale angielskiemu myślicielowi Sir Halfordowi J. Mackinderowi. To on jest właścicielem teorii Hartlanda, która pełni rolę „cytadeli Wyspy Świata”.
Można przypuszczać, że to dzięki staraniom K. Haushofera Hitler zapoznał się z „Geografią polityczną” F. Ratzla, a następnie wykorzystał niektóre jego tezy w „Mein Kampf” [3]. Jednocześnie Hitler przez całe życie odmawiał uznania jakiegokolwiek długu intelektualnego wobec monachijskiego geografa; W jego najważniejszych dziełach i wystąpieniach publicznych nie pojawia się ani nazwisko „Haushofer”, ani termin „geopolityka”.[2]
Kiedy patron Haushofera, Rudolf Hess, przyleciał do Anglii, Hitler postanowił wyładować całą swoją złość „na profesorze, który zawarł związek małżeński z Żydami” [1]. Ze wspomnień W. Schellenberga wiadomo, że Haushofer brał udział w śledztwie w związku z ucieczką Hessa.
Pomysły nazistowskich Niemiec na podbój świata pod rządami Adolfa Hitlera bardzo różniły się od pomysłów Haushofera. W szczególności Haushofer opowiadał się za blokiem Niemcy-Rosja-Japonia i sprzeciwiał się inwazji na Związek Radziecki. Napisał tak:
„...My tak naprawdę, opierając się na pracy Anglika H. Mackindera, propagujemy na całym świecie ideę, że tylko silne powiązania między państwami na osi Niemcy-Rosja-Japonia pozwolą nam wszystkim powstać i stać się niewrażliwy na „anakondowe” metody pokoju anglosaskiego” [9].
Większość przywódców Partii Narodowo-Socjalistycznej miała diametralnie odmienne poglądy na temat innych krajów niż sam Haushofer. Proponowany przez niego „układ światowy” nie był przez nikogo brany pod uwagę [1].
K. Haushofer opowiadał się za stworzeniem złożonego systemu sojuszy geopolitycznych, przestrzegał przed awanturniczą agresją na Wschód i przewidywał, że armia niemiecka zostanie pokonana, „jeśli będzie próbowała połknąć rozległe ziemie Rosji”. Jak zauważają amerykańscy autorzy Palmer i Perkins, za taki „bunt” Haushofer trafił do obozu koncentracyjnego w Dachau [10].
Słynny niemiecki specjalista ds. historii nazizmu G. J. Jacobsen w swoim dwutomowym dziele „Karl Haushofer: Życie i praca” zauważył ochłodzenie Haushofera od połowy lat trzydziestych XX wieku w stosunku do nazizmu i późniejsze jego wycofanie z aktywnej działalności politycznej. Sprzeczność między koncepcją euroazjatyckiego bloku kontynentalnego K. Haushofera a polityką Hitlera, która według Jacobsena osiągnęła swój punkt kulminacyjny w agresji na ZSRR, jest wyraźnym przykładem oryginalności jego pomysłów, ich odmienności od nazistowskiej polityki praktyka [1930].
Inny historyk F. Ebeling w opracowaniu „Geopolityka: Karl Haushofer i jego doktryna przestrzeni. 1919–1945” wskazał różnicę między geopolitycznym i nazistowskim podejściem do rozwiązywania problemów polityki zagranicznej. Pierwsza opierała się na strategii sojuszy geopolitycznych, w przeciwieństwie do awanturniczej linii Hitlera.
Ebeling skupia się na tragicznych losach K. Haushofera, które okazują się nierozerwalnie związane z upadkiem niemieckiej geopolityki. Autor uważa, że różnica w użyciu środków pomiędzy geopolityką, opartą na taktyce porozumień państwowych, a nazistowską koncepcją polityki zagranicznej, opartą na strategii wojennej, nie pozwala na ich identyfikację.
Tym samym bezpodstawne wydają się twierdzenia, że Haushofer był „nauczycielem Hitlera” i głównym inspiratorem nazizmu.
Towarzystwo Thule i okultyzm
Temat okultyzmu i jego roli w nazistowskich Niemczech jest nadal dość popularny w literaturze. Tak więc w fikcji historycznej, dziennikarstwie i bardzo wątpliwej literaturze historycznej poświęconej „okultystycznej Rzeszy” Karl Haushofer jawi się jako „najwyższy wtajemniczony” społeczeństwa Thule i być może główny mag Trzeciej Rzeszy.
Znaczna część takich informacji o Haushoferze pochodzi z książki „Poranek magów” francuskich pisarzy Jacques’a Bergiera i Louisa Pauvela. Opowiada barwne historie, że Haushofer „był członkiem Świetlistej Loży, tajnego stowarzyszenia buddyjskiego w Japonii i Towarzystwa Thule. Bynajmniej nie jako geopolityk, ale jako badacz Misteriów Wschodnich Haushofer głosił potrzebę „powrotu do początków” rodzaju ludzkiego w Azji Środkowej” [11].
Historyk Nicholas-Goodrick Clarke, który badał rolę okultyzmu w ideologii nazistowskiej, zauważa, że takie twierdzenia są fałszywe, ponieważ nie ma dowodów na powiązania Haushofera z Towarzystwem Thule.[11]
Założyciel Towarzystwa Thule, Rudolf von Sebottendorff, w swojej książce „Before Hitler Came” (Bevor Hitler kam: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung), która została wydana w języku rosyjskim, ani razu nie wspomina o Karlu Haushoferze.
Jeśli wierzyć „historykom science fiction”, to profesor Karl Haushofer kontynuował dzieło rozpoczęte przez Dietricha Eckarta, czyli inicjację Hitlera w „nauki tajne”. Haushofer rzekomo należał do grupy „poszukiwaczy prawdy”, która utworzyła się wokół Jerzego Iwanowicza Gurdżijewa, który w literaturze pojawia się nie tylko jako agent rosyjskiej tajnej policji, ale także jako nauczyciel młodego Dalajlamy [1]. Następnie Haushofer rzekomo tworzy ezoteryczne stowarzyszenie „Vril”, inspirowane mistycyzmem tybetańskim.
Jednocześnie, jak słusznie zauważa historyk Andriej Wasilczenko, w rzeczywistości nie ma żadnych historycznych dowodów na to, że Haushofer kiedykolwiek był w Tybecie [1].
W przeważającej części wszystkie „dowody” udziału Haushofera w tajnych stowarzyszeniach ezoterycznych są bardzo wątpliwe i mają bardzo odległy związek z historią.
Temat okultyzmu w III Rzeszy to jednak temat na osobny artykuł.
wniosek
Podsumowując, należy stwierdzić, że Karl Haushofer był osobą wieloaspektową: geografem, dziennikarzem, profesorem, poetą, żołnierzem, nauczycielem, pisarzem, twórcą geopolitycznej doktryny o konieczności utworzenia bloku lub osi kontynentalnej: Berlin – Moskwa – Tokio . Jego kariera przypadła na najbardziej pamiętny okres w historii Niemiec.
Relacje Haushofera z reżimem nazistowskim były kontrowersyjne.
Z jednej strony za ważne zadanie uważał zjednoczenie wszystkich Niemców w ramach państwa niemieckiego, dlatego też bezkrwawa aneksja Austrii i Sudetów dokonana przez Hitlera pod koniec 1938 roku wydawała mu się szczytem sztuki geopolitycznej.
Z drugiej strony rozumiał, że jeśli Niemcy, działając w pojedynkę, będą nadal powiększać swoją przestrzeń życiową w Europie, doprowadzi to do wojny z czołowymi mocarstwami europejskimi.
Haushofer podzielał przemyślenia Bismarcka na temat niedopuszczalności wojny dla Niemiec na dwóch frontach – na Zachodzie i na Wschodzie, z tego powodu starał się wpłynąć na kierownictwo III Rzeszy, aby budowało ono swoją politykę na naukowych podstawach geopolitycznych i podjąć kroki w celu utworzenia bloku kontynentalnego Berlin – Moskwa – Tokio. Hitler gardził jednak pomysłami profesora.
Po słynnej ucieczce Hessa do Wielkiej Brytanii wpływ Haushofera na politykę niemiecką poważnie spadł. W maju 1941 roku, bezpośrednio po tym locie, Haushofer został zatrzymany pod zarzutem współudziału w jego organizacji i przesłuchany. Nie mogli postawić mu żadnych poważnych zarzutów, ale stosunki z reżimem zostały całkowicie zrujnowane.
Kolejnym ciosem losu dla Karla Haushofera było śledztwo w sprawie spisku mającego na celu zamach na Hitlera 20 lipca 1944 r. Jego syn Albrecht dobrze znał wielu jej uczestników i prawdopodobnie wiedział o ich planach. Przez kilka miesięcy udało mu się ukryć. Latem 1944 r., nie mogąc odnaleźć Albrechta Haushofera, gestapo aresztowało jego ojca. K. Haushofer spędził w obozie koncentracyjnym w Dachau około miesiąca. Haushofer junior został aresztowany przez gestapo tuż przed Bożym Narodzeniem, a w nocy z 22 na 23 kwietnia 1945 r., gdy w Berlinie trwały już walki, Albrecht wraz z grupą innych więźniów został rozstrzelany [12].
10 marca 1946 roku Karl Haushofer wraz z żoną popełnili samobójstwo. Powodem popełnienia samobójstwa było wezwanie do Trybunału Norymberskiego w celu złożenia zeznań. Przyczyny były oczywiście głębsze.
Niemcy, których Haushofer był patriotą, po raz kolejny zostały pokonane i upokorzone. Geopolityka, której poświęcone było całe życie naukowca, nie spełniła pokładanych w niej nadziei i nie była już nikomu potrzebna. Syn Albrechta, którego zdolności podziwiał Karl Haushofer, zginął w lochach gestapo.
W ten sposób K. Haushofer stracił niemal wszystko, co było mu bliskie, a czekały go zarzuty współpracy z nazistami i być może uwięzienie [12].
Samobójstwo Haushofera oznaczało symboliczne zakończenie ostatniego etapu rozwoju niemieckiej szkoły klasycznej geopolityki.
Bibliografia:
[1]. Wasilczenko A.V. Ponury geniusz III Rzeszy. Karola Haushofera. – M.: Veche, 2013.
[2]. Holger H. Herwig (1999): Geopolitik: Haushofer, Hitler i lebensraum, Journal of Strategic Studies, 22: 2–3, 218–241.
[3]. Artamoshin S.V. Ideologiczne korzenie narodowego socjalizmu. – Briańsk: Wydawnictwo BSU, 2002.
[4]. Patrz Karl Dietrich Bracher i in., Die Nationalsozialistische Machtergreifung. Studien zur Errichtung des totalitären Herrschaftssystems in Deutschland 1933/34 (Kolonia i Opladen: Westdeutscher 1962) s. 226. XNUMX.
[5]. Isaev B. A. Geopolityka: podręcznik. wyd. 2., poprawione i uzupełnione – St. Petersburg: Peter. 2016.
[6]. Rukavitsyn P. M. Niemiecka szkoła geopolityki klasycznej: etapy ewolucji i wkład w rozwój nauki.
[7]. Haushofer K. O geopolityce. Prace z różnych lat // M.: Myśl, 2016.
[8]. Mackinder HJ Demokratyczne ideały i rzeczywistość. Londyn, 1919.
[9]. Cytat z: Salfetnikov D. A. Geopolityka: historia i nowoczesność: podręcznik. podręcznik / D. A. Salfetnikov. – Krasnodar: KubSAU, 2018.
[10]. Palmer ND, Perkins HS Stosunki międzynarodowe. Wspólnota Światowa w okresie przejściowym. Trzecia edycja. Boston, 1969. s. 43.
[jedenaście]. Goodrick-Clark N. Okultystyczne korzenie nazizmu: tajne kulty aryjskie i ich wpływ na ideologię nazistowską. – Petersburg: Eurazja, 11.
[12]. Rukavitsyn P. M. Klasyczna geopolityka niemiecka w okresie dyktatury faszystowskiej
informacja