Kultura średniowiecza. Najstarsze księgi w Europie
Barbarzyńcy walczą z Rzymianami. Ilustracja autorstwa Angusa McBride'a
Na początku było Słowo
a Słowo było u Boga,
a Bogiem było Słowo.
Ewangelia Jana 1:1
a Słowo było u Boga,
a Bogiem było Słowo.
Ewangelia Jana 1:1
Kultura i ludzie. Opowieść o kulturze średniowiecza (o której nieco zapomnieliśmy) zaczynamy od roku 476 n.e. – okresu, kiedy Cesarstwo Zachodniorzymskie odeszło w zapomnienie. Był to poważny cios dla kultury starożytnej, którą zastąpiła kultura barbarzyńców, którzy wyemigrowali do Europy. Wpływ Rzymu był jednak tak silny, że oni, ci sami barbarzyńcy, bardzo się zlatynizowali, zaczęli mówić „barbarzyńską łaciną” i już na początku VI wieku przyjęli wiarę chrześcijańską. Na dawnym terytorium imperium powstały królestwa barbarzyńskie.
Ale ogólnie rzecz biorąc, kultura została znacznie zdegradowana, wiele technologii zostało zapomnianych, a życie ludzi stało się bardzo proste. Ale chociaż Cesarstwo Rzymskie na Zachodzie zginęło, przetrwało papiestwo, poszczególne klasztory, a także napisane wcześniej księgi. Przede wszystkim porozmawiamy o książkach.
Z reguły ówczesne księgi były głównie tłumaczeniami Biblii i Ewangelii i służyły szerzeniu wiary Chrystusowej wśród nowej owczarni pogańskiej. Rękopisy te nazywano kodeksami.
Naukowcy znają dziś 322 rękopisy zawierające teksty Nowego Testamentu, zapisane pismem uncjalnym* wyłącznie w języku greckim i datowane na III–X w. ogłoszenie. Oznacza to, że „ciemne wieki” w Europie nie były aż tak mroczne, jeśli w tym czasie ludzie nadal pisali i przepisywali książki.
Fragment Ewangelii Łukasza (12–54). Kodeks Aleksandryjski to jeden z najstarszych rękopisów zawierających tekst Biblii, napisany w języku greckim i datowany na V wiek naszej ery. Biblioteka Brytyjska w Londynie
A także wspaniałe i drogie rękopisy, wykonane z pergaminu pomalowanego na fioletowo, z tekstami napisanymi złotem i srebrem na tematy biblijne, powstały od IV do VI wieku, na przykład w północnych Włoszech. I to nie w jednym miejscu, a w różnych warsztatach, czyli nie zapomniano o skomplikowanej i kosztownej technice tworzenia takich książek!
Ale w tym czasie toczyły się tam wojny i władza zmieniała się co najmniej cztery razy. Gotowie z Odoakera, Bizantyjczycy, Longobardowie – ktokolwiek wkroczył na te ziemie, zdobywając miasta i masowe rabunki. Ale mimo to najwyraźniej nadal istnieli zamożni odbiorcy takich książek, podobnie jak warunki tworzenia takich arcydzieł.
Dopiero po powstaniu królestwa Longobardów z jakiegoś powodu natychmiast zaprzestano produkcji „fioletowych kodeksów” i nie znamy odpowiedzi dlaczego.
Jednym z 25 „fioletowych kodeksów”, które do nas dotarło, jest starołacińska wersja Ewangelii, sporządzona we Włoszech w VI wieku. Obecnie przechowywany jest w Brescii (stąd nazwa „Kodeks z Brescii”) w Bibliotece Miejskiej w Cerinianie (wystawiony w Muzeum Sztuki Chrześcijańskiej). Rękopis zawiera 419 kart, zabarwionych na fioletowo, pokrytych srebrno-złotym tuszem i ozdobionych łukami u dołu kartki.
Co ciekawe, sądząc po wersetach mnicha-pisarza Godescalca (VIII w., twórcy „Ewangelii Godescalc”), rękopisy na fioletowym pergaminie miały także pewne znaczenie symboliczne:
Fioletowe tła są tutaj pokryte złotem;
Dzięki szkarłatnej krwi grzmiącego królestwo otwiera się na niebo;
Gwiaździsty pałac obiecuje nam radości nieba;
Słowo Pana jaśnieje uroczyście jasnym blaskiem.
Przymierza Boże, ubrane w szkarłatne róże,
Jesteśmy powołani do uczestnictwa w sakramencie Jego krwi.
W jasnych złotych iskrach i delikatnym srebrnym połysku
Tajemnicze białe dziewictwo nieba zstępuje na nas...
(Tłumaczenie O. A. Dobiasza-Rozhdestvenskiej).
Jedna ze stron Srebrnego Kodu. Fioletowy kolor pergaminu z czasem uległ zmianie, jednak tekst napisany srebrnym atramentem jest nadal wyraźnie widoczny. Biblioteka Uniwersytecka w Uppsali, Szwecja
„Srebrny Kodeks”, zawierający teksty wszystkich czterech Ewangelii, sporządzony dla króla Ostrogotów Teodoryka Wielkiego na początku VI wieku, również został spisany na fioletowym pergaminie i był spisany w języku gotyckim. Najprawdopodobniej jego twórca (lub twórcy) znali „Kod z Brescii”, ponieważ starali się, aby ich kod nie był gorszy, i udało im się.
Strona 7 Kodeksu Rossano. Fiolet z biegiem czasu zmienił swój kolor. Miniatury przedstawiają przypowieść o dobrym Samarytaninie. Diecezjalne Muzeum Sztuki Sakralnej w Rossano
Wśród luksusowych „fioletowych kodeksów” znajduje się także „Ewangelia Rossano” („Kodeks Rossana”) z VI wieku: cienki pergamin jest pomalowany na fioletowo, a tekst napisany jest złotym i srebrnym atramentem. Pierwotnie zawierał 336 arkuszy, ale do dziś przetrwało jedynie 188 z nich.
„Księga Durrow”. Początek Ewangelii Marka. Biblioteka Trinity College w Dublinie
Jednym ze starożytnych rękopisów o treści ewangelicznej, który przetrwał do dziś, jest Księga z Durrow (650–700). Co więcej, jest on również uważany za jeden z najstarszych iluminowanych rękopisów średniowiecznej Europy.
Nie wiadomo dokładnie, gdzie powstał. Nazwane są zarówno wyspa Iona, jak i opactwo Lindisfarne. Co więcej, jego szczególną wartość stanowi nie sam tekst, ale 12 splecionych ze sobą inicjałów (pierwsza litera tekstu), które są tak duże, że zajmują większą część strony i reprezentują zupełnie unikalne przykłady ilustracji z czasów tak odległych od nas.
Istnieje także pięć miniatur przedstawiających czterech ewangelistów i Jana Chrzciciela, wielkości pełnej strony, oraz kolejnych sześć tzw. stron dywanowych, w całości wykonanych wyłącznie z ozdób.
Wizerunek mężczyzny w Księdze Durrow. Biblioteka Trinity College w Dublinie
Strony „dywanu” pokryte są niezwykle skomplikowanymi celtyckimi wzorami, wykonanymi z niezwykłą kunsztem. Po prostu nie mogę uwierzyć, jak można to wszystko narysować tak starannie i wyraźnie, używając samych dłoni i szczotek do włosów. Powszechnie stosowane są zarówno tusze złote, jak i srebrne, a po raz pierwszy zastosowano je w przypadku tekstu podświetlanego.
Jest to również ważne, ponieważ zawiera tekst, który utworzył Kościół rzymskokatolicki i był używany przez ponad 1 lat. I pozostaje podstawą Biblii dla dzisiejszego kościoła chrześcijańskiego.
„Strona dywanowa” „Książki z Durrow”. Biblioteka Trinity College w Dublinie
Kodeks Amiatinian lub Codex Amiatinus (koniec VII - początek VIII w.) uważany jest za najstarszą odręcznie pisaną Biblię w języku łacińskim. I został stworzony przez mnichów z opactwa Monquirmouth-Jarrow w królestwie Northumbrii, po czym został wysłany jako prezent dla papieża.
Zabawne, że ta książka waży jak dobry worek cementu: 30–35 kg i zawiera 1 arkuszy pergaminu, z czego 040 dotarło do nas.
Rękopis ten, powstały na przełomie VII i VIII w., przechowywany jest do dziś w Bibliotece Laurentyńskiej we Florencji. Ilustracje w nim zawarte są jasne i kolorowe.
Znajduje się tam przedmowa napisana złotym atramentem na fioletowym papierze, co jest luksusem zarezerwowanym jedynie dla najważniejszych tekstów przeznaczonych dla cesarzy i papieży. Istnieją diagramy Przymierza oparte na dziełach św. Hieronima i św. Augustyn.
Miniatura na stronie 5, która otwiera tekst „Starego Testamentu” w Kodeksie Amytianus. Przedstawia Ezrę** jako mnicha-pisarza. Biblioteka Laurentyńska we Florencji
Ewangelia z Lindisfarne (ok. 700–715) została sporządzona na „świętej wyspie” Lindisfarne w obrębie murów klasztoru św. Cuthberta i zawiera cztery kanoniczne Ewangelie Nowego Testamentu. Napisane po łacinie. Zawiera także strony dywanowe z krzyżami celtyckimi otoczonymi fantastycznymi ptakami, wzorami ptaków i zwierząt oraz jasne inicjały na pół strony zaznaczone czerwonymi kropkami.
Pomiędzy wierszami na stronach widoczne są napisy pisane drobnym drukiem. Jest to tłumaczenie Ewangelii na język staroangielski, dokonane w X wieku przez biskupa Aldreda z Lindisfarne. Nawiasem mówiąc, jest to jedno z pierwszych tłumaczeń Ewangelii na język angielski. Ewangelia Lindisfarne jest obecnie przechowywana w Bibliotece Brytyjskiej w Londynie.
„Dywanowa strona” z Ewangelii Lindisfarne, poprzedzająca tekst Ewangelii Mateusza. Biblioteka Brytyjska w Londynie
Następna w kolejności jest Księga z Kells.
Wiadomo o niej, co następuje: kiedy Wikingowie zaatakowali klasztor św. Cuthberta w 793 r., księga ta jakimś cudem ocalała i została przetransportowana „w bezpieczne miejsce” do Durham w północno-wschodniej Anglii. Oznacza to, że w 793 roku został już napisany.
To właśnie Księgę z Kells można uznać za najbardziej oświecony rękopis wczesnego średniowiecza. Powstał dzięki staraniom wielu mnichów z klasztoru św. Kolumby na wyspie Iona, lecz następnie, w związku z ciągłym zagrożeniem ze strony Wikingów, przewieźli go do klasztoru w Kells w Irlandii.
Strona z Księgi z Kells z wizerunkiem Chi-Rho - monogramem imienia Chrystusa, składającym się z dwóch skrzyżowanych ze sobą początkowych greckich liter Jego imienia - Χ (chi) i Ρ (rho). Biblioteka Trinity College w Dublinie
Książka jest wyjątkowo bogato iluminowana, czyli ozdobiona kolorowymi ornamentami i kolorowymi miniaturami.
I oto rzecz ciekawa i wciąż nie dająca się wyjaśnić: na kartach tego rękopisu znajdują się elementy dekoracyjne, które można zobaczyć jedynie przez szkło powiększające o dziesięciokrotnym powiększeniu. W szczególności takie elementy zdobnicze można dostrzec na pierwszych literach i na niektórych ilustracjach. Ale w tamtym czasie nie istniały jeszcze obiektywy o takim powiększeniu.
Jak więc to wszystko zostało narysowane?
Jeśli pominiemy kosmitów, potomków Atlantydów i „cywilizację przedpotopową”, która stworzyła unikalną, choć niezachowaną technikę, akceptowalne jest tylko jedno wyjaśnienie: artysta, który ją zaprojektował, był… krótkowzroczny. Pracował więc w tej mikroskopowej technice, bo w innej po prostu nie potrafił!
"Ksiega Kellsa". Strona 292. Początek Ewangelii Jana. Biblioteka Trinity College w Dublinie
Można sobie wyobrazić, jakie wrażenie wywarły strony tej księgi na ówczesnych wierzących, których nie zepsuły otaczające ich jasne i kolorowe obrazy, gdy mieli okazję ją obejrzeć. Dla nich był to prawdziwy cud, nic więc dziwnego, że wierzyli w swoją świętość i boskie natchnienie mnichów, którzy ją stworzyli.
Strona z tekstem Księgi z Kells. Biblioteka Trinity College w Dublinie
Swoją drogą przygody z Księgi z Kells mają odzwierciedlenie nawet w... współczesnej animacji!
W 2009 roku reżyser Tomm Moore nakręcił pełnometrażowy kolorowy film animowany „The Mystery of Kelle”, którego fabuła skupia się na historia uratowanie i ukończenie Księgi z Kells na początku IX wieku.
* Uncial – składające się wyłącznie z wielkich liter. Powszechnie używany w IV – VIII wieku naszej ery przez skrybów łacińskich i greckich.
** Ezra - postać biblijna z rodu Aaronów, pobożny i uczony kapłan, który żył w Babilonie pod rządami króla Artakserksesa. W siódmym roku swego panowania otrzymał pozwolenie na udanie się do Jerozolimy i zabranie ze sobą wszystkich Żydów, którzy chcieli wrócić do ojczyzny, a także kapłanów, lewitów, śpiewaków itp. 1 osoby udały się z Ezdraszem do Judei.
informacja