Losy Wołgi w Bułgarii
I. Aidarov. Upadek Wielkiego Bułgarii
В Poprzedni artykuł powiedziano o zakończeniu słynnej zachodniej kampanii guzów Subedei i Jebe, klęsce pozornie niezwyciężonych Mongołów nad brzegami Wołgi i powrocie resztek tego korpusu do Czyngis-chana. I co się stało dalej?
Podbój Wołgi przez Mongołów Bułgaria
Zaledwie 6 lat później (w 1229 r.) – po wyborze Ogedei na wielkiego chana i mianowaniu władcy ulusu Jochi Batu, 30-tysięczna armia mongolska ponownie najechała terytorium Bułgarii i jej wasali. Tutaj Mongołowie napotkali uparty opór i udało im się całkowicie podbić te ziemie dopiero w 1236 roku. W ostatniej fazie wojny armią najeźdźców dowodził Subedei, który walczył w zachodnich Chinach od 1229 do 1232 roku. Ale on, według „Tajnej historii Mongołów”,
„napotkał silny opór ze strony ludów i miast, których podbój powierzono mu za Czyngis-chana”.
W rezultacie w 1234 roku Ogedei został zmuszony do wydania dekretu o mobilizacji sił w całym imperium – ostatniego w Historie tego kraju:
„Najstarszy syn jest zobowiązany wysłać na wojnę zarówno tych wielkich książąt-książąt, którzy zarządzają swoimi losami, jak i tych, którzy nie mają takich pod swoją jurysdykcją. Noyons-temnicy, tysiąc menedżerów, centurionowie i brygadziści, a także ludzie wszelkich warunków są zobowiązani w ten sam sposób wysłać na wojnę najstarszego ze swoich synów. Podobnie zarówno księżniczki, jak i zięciowie wyślą swoich najstarszych synów na wojnę.
Najmłodszy syn Czyngis-chana Kulkana, synowie Wielkiego Chana Ogeedei Guyuka i Kadana, jego siostrzeńcy Batu, Ordu, Shiban i Tangut (synowie Jochi), Mengu i Buchek (synowie Tuluy), Buri i Baydar (synowie Chagatai ), mieli wziąć udział w nowej kampanii, a także Subedey-bagatur i Burundai-batyr (przyszły triumfator w bitwie nad rzeką Sit, w której zginął wielki książę Włodzimierz Jurij Wsiewołodowicz).
Batu Khan został mianowany nominalnym wodzem naczelnym, ale prawdziwą władzę nad armią sprawował Subedei. Decydująca ofensywa rozpoczęła się późnym latem 1236 roku. Główne miasta Wołgi w Bułgarii - Bułgar i Bilyar - upadły. Większość bułgarskich arystokratów uznała wówczas potęgę Mongołów i powstrzymała opór. Według niektórych przekazów to Bułgarzy, którzy umieli walczyć na terenach leśnych, odegrali decydującą rolę w okrążeniu i pokonaniu w Mieście armii Jurija Wsiewołodowicza.
Wspomniany w Poprzedni artykuł Mordowski książę Purgas stoczył swoją ostatnią bitwę 30 km od współczesnej Penzy, w twierdzy zwanej Burkas lub Sernya - obecnie na jej miejscu znajduje się osada Zolotarevskoye, w której odnaleziono szczątki około 2 tysięcy osób.
Inny książę mordowski, Puresz, przeszedł na stronę Mongołów i wziął udział w zachodniej kampanii Batu-chana. Podobno Mongołowie używali ich jako „mięsa armatniego”. Mateusz z Paryża, odwołując się do zeznań schwytanych Tatarów, pisał o armii mongolskiej:
„Plemiona Mordanu są przed nami. Niszczą wszystkich ludzi bez wyjątku. Żaden z nich nie odważy się założyć sandałów na nogi, dopóki nie zabije człowieka”.
Zakończenie było smutne: ponosząc ogromne straty, 8 kwietnia 1241 roku Mordowianie odmówili wzięcia udziału w słynnej bitwie pod Legnicą, która rozegrała się następnego dnia.
Subedei nakazał Pureshowi zabrać swoją armię na tyły, rzekomo w celu odpoczynku, dając broń Oddziały, które zajęły ich miejsce w nocy, zabiły księcia Mokszy, jego syna Atyamasa i wszystkich Mordowian. Według popularnej legendy córka Puresza, Narczatka (Narchat), dowiedziawszy się o śmierci ojca i brata, w 1242 r. wznieciła powstanie, które zostało brutalnie stłumione przez Mongołów.
Pomnik w pobliżu wsi Narowczat
Niektórzy uważają, że to właśnie wtedy (a nie w 1236 r.) zginęła oblegana przez Tatarów twierdza Sernya (Burkas), na terenie której znajduje się osada Zołotariewskoje.
Wołga Bułgaria stała się jednym z ulusów Hordy. Przed założeniem Sarai Batu stolicą Jochidów było miasto Bułgar, w którym według Karamzina oprócz Wołgi mieszkali Bułgarzy
„Wotiakowie, Czeremisy, Mordowianie, którzy opuścili rejony Rostowa podczas chrztu ziemi rosyjskiej”.
Powstanie królestwa Kazańskiego
W 1395 roku bułgarskie miasta nad Wołgą zostały zniszczone przez wojska Tamerlana, co doprowadziło do długiego okresu upadku tych ziem. W 1438 roku Chan Złotej Ordy Ulu-Mukhammed („Większy Mahomet”), chan Złotej Ordy i Krymu, pokonany przez Kuczuka-Mukhameda („Mniejszy lub Mały Mahomet”), założył nowe państwo na miejscu Wołga Bułgaria i ziemia Czuwaski, które zajmowały terytorium od Wiatki do Wołgi i od Oki do Kamy i ujścia rzeki Belaya. W Kronice Kazańskiej można przeczytać:
„I znajdziesz (Ulu-Muhammad) miejsce nad Wołgą, na samej rosyjskiej Ukrainie, w tym kraju nad rzeką Kamą, którego jeden koniec przylega do ziemi bułgarskiej, a drugi koniec do Wiatki i Permu”.
Ulu-Muhammad na miniaturze Sklepienia Twarzy podczas kampanii przeciwko Muromowi
Granice królestwa Kazańskiego na południu sięgały współczesnego Wołgogradu, na północy biegły wzdłuż rzeki Piżmy (od ujścia do ujścia rzeki Wóji), wzdłuż rzeki Wiatki do górnego biegu Kamy, na zachodzie granicą były brzegi Wołgi i Sury, na wschodzie Królestwo Kazańskie graniczyło z Hordą Nogajską. Co więcej, poddanymi królów kazańskich nie byli koczownicy, ale rolnicy. Świecki pisarz rosyjski XVI wieku Iwan Pereswietow napisał:
„I słyszałem o tej ziemi, o królestwie Kazania, od wielu wojowników, którzy byli w tym królestwie Kazania, że mówią o niej i porównują ją z rajską krainą ze względu na jej wielką urodzajność”.
Królestwo Kazań na mapie
Niektórzy jednak uważają, że prawdziwym założycielem tego państwa był najstarszy syn Ulu-Muhammada Mahmuda (Mamotyaka), który według Kroniki Zmartwychwstania:
„Zdobył miasto Kazań, zabił dziedzictwo księcia kazańskiego Libeja i zasiadł, aby królować w Kazaniu”.
„Nikon Chronicle” donosi o tym samym:
„Car Mamutyak przybył z Kurmyszy, zajął Kazań i zabił księcia kazańskiego Azygo, a on sam panował w Kazaniu i stamtąd zaczęło istnieć królestwo Kazania”.
Oznacza to, że tutaj najstarszy syn Ulu-Muhammada pojawia się w roli proroczego Olega - podobnie jak słynny książę zabija władcę Kazania na tej podstawie, że nie jest on członkiem rządzącej dynastii.
Mamutyak wysyła swoją armię do Moskwy
Tak czy inaczej stolicą państwa, założoną przez Ulu-Muhammada lub jego syna, stało się miasto Kazań, które uważa się za jedną z granicznych twierdz Wołgi w Bułgarii. Pomimo obchodzonego w 2005 roku „tysiąclecia”, pierwsza wzmianka o Kazaniu pojawiła się w źródle historycznym dopiero w 1391 roku. Po tym mieście nowe państwo zaczęto nazywać Królestwem Kazańskim (chanatem). W czasie jego istnienia, oprócz drobnych potyczek i najazdów granicznych, odnotowano 11 większych wojen z państwem rosyjskim, 6 z nich wszczęli obywatele Kazania, 5 przez Rosjan.
Pierwsza wyprawa ludu kazańskiego na ziemie ruskie miała miejsce w roku 1439; kroniki moskiewskie i twerskie podają, że wojskom chana nie udało się zdobyć Moskwy, lecz okolicę w dużym stopniu splądrowali. A w 1444 r. Niżny Nowogród został zdobyty przez lud kazański. Próbując odbić to strategicznie ważne miasto, 7 lipca 1445 roku wojska Wasilija II zostały rozbite przez wojska wspomnianego już syna Ulu-Muhammada, Mahmuda. Schwytano między innymi wielkiego księcia i jego kuzyna Michaiła Werejskiego. Następnie splądrowano także Suzdal.
Pod względem konsekwencji była to jedna z najstraszniejszych i najbardziej upokarzających porażek wojsk rosyjskich z Tatarami. Kwota żądana za uwolnienie Wielkiego Księcia była tak wielka, że państwo nie miało pieniędzy na wykupienie innych więźniów, których ostatecznie sprzedano na targach niewolników.
Wasilij II przysięga na krucyfiks, że zapłaci okup, miniaturę Krypty Twarzy
Wśród ludności krążyły nawet pogłoski, że wielki książę oddał Moskwę carowi kazańskiemu.
Wasilij II musiał zgodzić się na budowę meczetów w rosyjskich miastach i przekazać Gorodiec Meshchersky książętom kazańskim Kasimowi i Jakubowi „w celu wyżywienia”, które stało się znane jako Miasto Carewiczów - i wtedy nadano mu imię Kasimow. Za to wszystko wielkiemu księciu publicznie zarzucał jego rywal Dmitrij Szemyaka, który następnie nakazał oślepienie Wasilija II (a książę ten przeszedł do historii pod pseudonimem „Ciemny”).
Karamzin napisał, że „w królestwie kazańskim żyło pięć ludów: Mordowowie, Czuwaski, Wotiakowie (w regionie Arska), Czeremis i Baszkirowie”. A także, że „Mogołowie” i „Bułgarzy” „tworzyli jeden naród, którego pozostałości nazywają się obecnie Tatarami Kazańskimi”. Jednak w tym stanie tylko rządząca dynastia Czyngizidów była mongolska (tatarska). Carów (chanów) na Rusi nazywano często Kazanami, a ich poddanymi – Kazaniami lub Kazańskimi Tatarami. Tak więc w Kronice Zmartwychwstania pod rokiem 1478 podano:
„Latem 6986 (1478), tej zimy, kiedy książę był wielki w Nowogrodzie, car kazański przybył nieznany Wiatce i pojmał we wsi mnóstwo ludzi”.
A oto przekaz kronikarski o najeździe z 1537 roku:
„Zaczęły napływać wieści, że król Kazania Safa-Girey gromadził się z wieloma ludźmi z Kazania i innymi hordami, z Krymami i Nogajami, i myślał o udaniu się do miejscowości Kostroma i Galich”.
W 1469 r. Rosjanom udało się zemścić za porażki z lat 1444–1445, a w 1487 r. wojska Iwana III szturmem zdobyły Kazań, a na tronie zasiadł promoskiewski chan Muhammad-Emin.
Miniatura sklepienia twarzowego, ilustrująca zdobycie Kazania przez Iwana III w 1487 roku.
Tekst na dole tej miniatury brzmi:
„I 9 lipca zdobyli miasto Kazań, pojmali króla Kazania Alegama z jego matką i królową, dwoma braćmi i siostrą oraz jego książętami i sprowadzili ich do Moskwy”.
Po tym zwycięstwie Iwan III zaczął nazywać siebie w następujący sposób: „Wielki Książę Włodzimierza, Moskwy, Nowogrodu, Pskowa, Tweru, Ugorska, Wiatki, Permu, Bułgarii i innych” (na przykład w dokumencie kontraktowym z cesarzem rzymskim Maksymilianem).
Uwaga: Iwan III nadal nazywa siebie księciem bułgarskim i jest to tytuł symboliczny - bez terytoriów, a ziemia dawnej Wołgi Bułgaria była własnością królów kazańskich Czyngizidów.
W 1521 r. do władzy w Kazaniu doszedł Sahib Geray, brat chana krymskiego Mengli Geraya: naród kazański przeprowadził wspólną kampanię przeciwko ziemiom rosyjskim, jednocząc swoje wojska pod Kołomną i zmuszając Wasilija III do ukrycia się najpierw w stogu siana, a następnie uciekać do Wołokołamska.
W 1532 r. Wasilijowi III udało się osadzić na tronie kazańskim prorosyjskiego chana Jana-Ali. Ale w 1535 r. Zmarł protegowany Wasilija, a do władzy w Kazaniu ponownie doszedł przedstawiciel dynastii krymskiej Safa-Girey.
Girejowie kazańscy (Gerai), którzy byli sojusznikami Chanatu Krymskiego, byli pryncypialnymi przeciwnikami państwa moskiewskiego, aw latach 1521–1547. Odnotowano około 40 najazdów na ziemie rosyjskie. Liczba rosyjskich niewolników na terytorium tego chanatu osiągnęła 100 tysięcy osób. Kiedy na mocy traktatu pokojowego zawartego po drugiej kampanii Iwana Groźnego ludność Kazania zobowiązała się do ich uwolnienia, w samym Swiażsku przydzielono żywność 60 tysiącom osób powracających do ojczyzny.
Problem zagrożenia kazańskiego ostatecznie rozwiązał Iwan IV, który przeprowadził trzy wyprawy przeciwko temu chanatowi i w 1552 roku przyłączył go do ziem rosyjskich. Nawiasem mówiąc, wraz z wojskami rosyjskimi do Kazania udały się także oddziały tatarskie z chanatu kasimowskiego, który był już w zależności wasalnej od Moskwy.
P. Korowin. Zdobycie Kazania
N. Roericha. Zdobycie Kazania (szkic panelu dla dworca kolejowego Kazański w Moskwie)
Mieszkańcy podbitych ziem wyznawali islam, co nie przeszkodziło prawosławnemu chrześcijaninowi Iwanowi IV w ogłoszeniu się carem Kazania. Tytuł ten przeszedł następnie na Godunowa i Romanowów.
Ostatnim carem Kazania był Mikołaj II i tytuł ten jest szóstym z rzędu. Monarcha ten zachował także tytuł „księcia Bułgarii” nadany przez Iwana III. Ale Mikołaj II nie był chanem Chiwy i emirem Buchary - państwa te miały status protektoratów Imperium Rosyjskiego i do 1920 r. rządziły tam własne dynastie.
Ludzie Kazania
Wróćmy jednak do brzegów Wołgi. Kazańscy „Tatarzy” często nazywali siebie po prostu muzułmanami. Swoją drogą, tak właśnie w socjalistycznej Jugosławii oficjalnie nazywano Bośniaków wyznających islam muzułmanami.
Innym imieniem poddanych królów kazańskich jest „kazanly”, czyli lud kazański. Nawiasem mówiąc, możemy również przypomnieć sobie wyrażenie „sierota Kazania”, które według najbardziej wiarygodnej wersji (przedstawionej przez V. Dahla) pojawiło się po zdobyciu Kazania przez Iwana Groźnego - tak szlachetni ludzie chanat wzywał się z prośbami do tego króla. Ich wyimaginowana „bieda” została ironicznie rozegrana: „sierota Kazania” - „sierota Kazania”, czyli udawana. A potem połączono te dwa wyrażenia – i to właśnie w pierwszej wersji. Wyjaśnijmy, że słowo „sierota” było wówczas pochodną słowa „pan” i oznaczało „człowieka biednego, nędznego”, niekoniecznie samotnego lub pozostawionego bez opieki rodzicielskiej. Do XV wieku często używano go jako własnego imienia rosyjskich chłopów.
Należy zauważyć, że na Rusi wiedzieli bardzo dobrze, że w Kazaniu, Astrachaniu, Saraju, na Krymie czy na Syberii żyją różne narody, które mówią nawet różnymi językami i tylko z trudem się rozumieją. Na przykład lud kazański mówił językiem tureckim rodziny Ałtaju z podgrupy Kipczaków - „ściśle spokrewnione” są języki kumycki, bałkański, kazachski, baszkirski i kirgiski.
A Krymczacy mówili językiem podgrupy Oguz, który jest bliższy tureckiemu, gagauskiemu, turkmeńskiemu, azerbejdżańskiemu i Salarowi. Byli też „Tatarzy Nogajscy” (Nogais), „Tatarzy Górscy” (Karaczaje i Bałkany), „Tatarzy Jenisejscy” (Khaki), „Tatarzy Lipccy” (polsko-litewscy, białoruscy), „Tatarzy Dobrudzańscy” i tak dalej. Współcześni Azerbejdżanie byli znani jako „kaukascy Tatarzy”, a Marietta Shahinyan używała tej „definicji” już w 1935 roku – w rewolucyjnej powieści fantasy „Mess-Mend”.
Ogólnie rzecz biorąc, możemy śmiało powiedzieć, że słowo „Tatarzy” na ziemiach rosyjskich w tamtych czasach było właściwie synonimem muzułmanów: muzułmanów kazańskich, muzułmanów krymskich i tak dalej.
Jeśli mówimy konkretnie o kazańskich „Tatarach”, to pamiętamy, że według Karamzina w królestwie Kazania pierwotnie mieszkali ludzie z 5 plemion. Po przyłączeniu Kazania do państwa rosyjskiego pojawili się liczni osadnicy z regionów rosyjskich.
W Imperium Rosyjskim niewiele uwagi przywiązywano do narodowości, przynależność do wyznania była o wiele ważniejsza. Pojęcia „prawosławny” i „rosyjski” były praktycznie synonimami: muzułmanie, katolicy, protestanci czy żydzi, ochrzczeni w obrządku prawosławnym, natychmiast stali się Rosjanami.
Tatarski Murza Solohmir, po przejściu na prawosławie, natychmiast zamienił się w bojara Ryazańskiego Iwana Mirosławicza, poślubił siostrę słynnego księcia Olega Iwanowicza, Anastazję i został założycielem rodzin szlacheckich Apraksinów, Ratajewów, Kryukowa, Szyszkinów, Czebotariewów i kilka innych.
Książę astrachański Murtaza-Ali po ochrzczeniu został moskiewskim bojarem Michaiłem Kajbulowiczem, poślubił Agafię Iwanownę Szeremietiewę (prawnuczkę chana Wielkiej Ordy Achmata), aw 1572 r. stanął na czele Dumy Bojarskiej.
Czy pamiętasz odpowiedź Mikołaja I do de Custine’a?
„Ten mój jest Polakiem, ten Niemcem. Stoi tam dwóch generałów - to Gruzini. Ten dworzanin to Tatar, to Fin, a tam ochrzczony Żyd… wszyscy razem to Rosjanie”.
Po podboju królestwa Kazańskiego przez Iwana Groźnego wszystkich muzułmanów zaczęto nazywać „Tatarami”, a wszystkich prawosławnych chrześcijan – „Rosjanami”. Podział ten, nie ze względu na narodowość, ale na zasadzie religijnej, nadal istnieje, choć prawie niemożliwe jest odróżnienie współczesnego Tatara kazańskiego od kazańskiego Rosjanina.
Nawiasem mówiąc, podobna sytuacja miała miejsce na Bałkanach, gdzie prawosławni chrześcijanie stali się Serbami i Czarnogórcami, katolicy Chorwatami, muzułmanie Bośniakami. A dzieci z małżeństw mieszanych za panowania Tity nazywały się Jugosłowianami.
Wróćmy jednak do Tatarów Kazańskich.
Obecnie badając ich genotyp okazało się, że mają wiele wspólnego z mieszkańcami Europy Wschodniej i basenu Morza Śródziemnego. Jeśli chodzi o „wkład” imigrantów z Azji Środkowej w etnogenezę populacji tej republiki, w różnych regionach waha się on od 1% do 6%.
Ciekawe, że po rewolucji „Rada Bułgarskich Muzułmanów Wołgi”, mająca wielu zwolenników i zwolenników Bakhautdina Wajsowa (członków partii Firkaj Nadża), zwróciła się do Moskwy o nazwanie nowej autonomii Bułgarską Republiką Radziecką - i Leninowi się to podobało to imię.
Ale przywódcy lokalnych komunistów nalegali na nazwę Autonomicznej Republiki Tatarsko-Baszkirskiej - a Stalin ich poparł: nie chciał, aby w RFSRR pojawił się zbyt duży podmiot narodowy. Jego plan powiódł się: Baszkirowie nie chcieli pozostać na uboczu po Tatarach i zażądali utworzenia własnej republiki. Lenin i jego zwolennicy znaleźli się w mniejszości i poddali się dyscyplinie partyjnej.
W rezultacie 27 maja 1920 r. Rada Komisarzy Ludowych i Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy wydały uchwałę (dekret) w sprawie utworzenia Autonomicznej Tatarskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, która stała się Tatarską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką 5 grudnia 1963 r. Od 7 lutego 1992 r. nosi nazwę Republiki Tatarstanu. Chociaż oczywiście słuszne byłoby nazwanie tej republiki Kazaniem lub Wołgą-Bułgarią.
informacja