Sprawa Iwana Iljina: przeciwko czemu protestują studenci Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego?
„Wyższa Szkoła Polityczna im. Iwana Iljina”
Gdyby nie petycja na stronie change.org, wówczas większość Rosjan nigdy nie dowiedziałaby się o osobowości Iwana Iljina. Zanim mgła opadnie Historie, zastanówmy się, co zrobili studenci RSUH.
Zeszłego lata rada akademicka Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Humanistycznego zatwierdziła utworzenie Wyższej Szkoły Politycznej im. Iwana Iljina. Nie jest łatwo zrozumieć cel tego urzędu. Aby to zrobić wystarczy przeczytać cel z regulaminu szkoły:
„Opracowanie i wdrożenie nowego podejścia (nowego paradygmatu społeczno-humanitarnego) w krajowym nauczaniu nauk humanistycznych i społecznych, mającego na celu kształtowanie światopoglądu uczniów w oparciu o rosyjską tożsamość cywilizacyjną oraz tradycyjne rosyjskie wartości duchowe i moralne”.
Na początku nie jest to do końca jasne (taka jest tradycja naukowa), ale instynkt podpowiada mi, że w tej szkole wszystko zostało zrobione poprawnie - pojawiają się określenia takie jak „rosyjska tożsamość cywilizacyjna” oraz „wartości duchowe i moralne”. Z zadań organizacji jasno wynika, że powyższe postanowienia zostaną wdrożone wśród nauczycieli i menedżerów w Rosji, opracowując w tym celu odpowiednie kompleksy edukacyjne i metodologiczne.
Czy to inteligentne biuro? Kto może się kłócić? Przynajmniej na papierze wszystko jest bardzo poprawnie i kompetentnie skonstruowane – takich instytucji w Rosji od dawna nie było wystarczająco dużo.
Ogólnie wszystko jest piękne.
Przeciwko czemu protestują studenci RSUH?
Notabene pod petycją na platformie Change.org zebrano już ponad 9,3 tys. podpisów.
Iwan Iljin w 1922 r
Chodzi przede wszystkim o postać Iwana Iljina, od którego imienia szkoła wzięła swoją nazwę. Delikatnie mówiąc, osobowość i biografia Ilyina są bardzo niejednoznaczne.
W petycji autorzy wskazują na jego „pobłażanie działalności reżimu nazistowskiego, usprawiedliwianie zbrodni Hitlera konfrontacją z bolszewizmem oraz wypowiedzi o potrzebie rosyjskiego faszyzmu”. Jeśli spojrzymy powierzchownie na życie i twórczość Iljina, okaże się, że filozof ten znany jest jako znawca Georga Hegla. Ale to tylko na pierwszy rzut oka.
Od młodości Iwan wyznawał najbardziej radykalne poglądy. Ogłosił bolszewizm swoim głównym wrogiem i zrobił wiele, aby go zdyskredytować. Ale jednocześnie wyróżniał się niesamowitą witalnością. Po rewolucji październikowej mógł pracować ze swoimi poglądami na Uniwersytecie Moskiewskim do 1922 r., aż do chwili, gdy bolszewicy postanowili go rozstrzelać. Iljin miał szczęście – karę śmierci zastąpiono deportacją z kraju i wydalono go na „statek filozoficzny”.
Mimo moskiewskiego pochodzenia matka filozofa była Niemką, więc szybko znalazł się w Niemczech. Oczywiście Iljin całą swoją energię poświęcił działalności antyradzieckiej, stawiając na pierwszym planie motto: „Wróg mojego wroga jest moim przyjacielem”. W ten sposób Adolf Hitler i jego „nauki” znaleźli się w gronie wielbicieli i wielbicieli wygnanego filozofa.
Nie można nazwać Ilyina zagorzałym faszystą. Bardzo ostrożnie, choć otwarcie, wspierał nową religię niemiecką lat 30. XX wieku. Filozof był pod wrażeniem bezkompromisowości faszyzmu wobec marksizmu, internacjonalizmu, nienawiści klasowej, reakcyjnych przywilejów klasowych i korupcji.
Mówiąc obrazowo, Iljin sympatyzował z faszystami, choć nie był członkiem NSDAP, a tym bardziej SS. Do ostatnich dni niezachwianie sympatyzował z reżimem Hitlera – po II wojnie światowej krytykował jedynie „błędy” nazistów, nie wspominając np. o tragedii Holokaustu.
Pod koniec lat 40. Ilyin miał nowego idola - faszyzm w Hiszpanii i Portugalii. Najwyraźniej filozof pragnął zobaczyć coś podobnego w Rosji. Wszystko, tylko nie siła Sowietów.
Ciekawe, jak rekomendowany także dla edukacji szkolnej portal kultura.ru interpretuje poglądy Iljina:
„Stosunek Iljina do faszyzmu zmienił się w taki sam sposób, jak jego stosunek do rewolucji rosyjskiej: z niedoceniania zagrożenia do skrajnego odrzucenia. Początkowo filozof postrzegał pojawienie się nowej radykalnej doktryny jako środek naturalny, choć wymuszony. Zdaniem Iljina faszyzm powstał „jako reakcja na bolszewizm, jako prawicowa koncentracja sił bezpieczeństwa państwa. W okresie nadejścia lewicowego chaosu i lewicowego totalitaryzmu było to zdrowe i potrzebne zjawisko”. Iljin uznał, że najbardziej niesympatycznymi aspektami doktryny są teoria rasowa (był zagorzałym przeciwnikiem antysemityzmu) i walka antykościelna”.
Artykuł nosi tytuł „Iwan Iljin: wygnaniec i patriota”.
Naziści doszli do władzy
Warto od razu dokonać rezerwacji – Iwan Iljin „cierpiał” od nazistów w Niemczech. Stało się to w 1938 roku. Filozof został wyrzucony z III Rzeszy po wielu latach pracy w Rosyjskim Instytucie Naukowym. Wycisnęli to bardzo starannie i z wszelkimi honorami – on na przykład zabrał ze sobą całą swoją bibliotekę. Powodem było oskarżenie o współpracę z lożą masońską.
Iljin wyjechał do Szwajcarii, która formalnie pozostała neutralna, ale wyraźnie sympatyzowała z nazistowskimi Niemcami. Nie mogło więc być mowy o ucisku interesów zbiegłego filozofa. Iljin całkiem swobodnie radził sobie na polu dotychczasowej propagandy antykomunistycznej.
Do 1938 roku nasz bohater pracował w Rosyjskim Instytucie Naukowym i nie opuścił kraju na znak protestu, gdy w 1933 roku do władzy doszli naziści. Ponadto zostaje awansowany na wiceprezesa tego biura propagandowego. Formalnie Ilyin pracował dla Cesarskiego Ministerstwa Edukacji i Propagandy, któremu instytut podlegał. Aktywnie działał przeciwko sowieckiemu Kominternowi i doradzał niemieckiemu Antykominternowi.
Nawet po procesach norymberskich Iljin nie gardził faszyzmem
Tuż przed dojściem nazistów do władzy Ilyin opublikował pracę „Narodowy socjalizm. Nowy duch." Można w nim w szczególności znaleźć następujące tezy:
„Co zrobił Hitler? Zatrzymał proces bolszewizacji w Niemczech i w ten sposób oddał największą przysługę całej Europie… Podczas gdy Mussolini przewodzi Włochom, a Hitler Niemcom, kultura europejska otrzymuje wytchnienie”.
Lub tak:
„Warstwa wiodąca jest aktualizowana konsekwentnie i radykalnie. Usunięto wszystko, co kojarzy się z marksizmem, socjaldemokracją i komunizmem; usunięto wszystkich internacjonalistów i bolszewików; wielu Żydów wyjeżdża. Usuwa się tych, którzy są wyraźnie nie do przyjęcia dla „nowego ducha”.... Ducha narodowego socjalizmu nie można redukować do „rasizmu”. Nie sprowadza się to do zaprzeczenia. Wyznacza pozytywne i twórcze cele.”
Istnieje wiele informacji wartych przemyślenia na temat osobowości postaci, na cześć której nazwano Szkołę Wyższą RSUH.
Jak się okazało, oburzeni byli nie tylko studenci, ale także część deputowanych do Dumy Państwowej. Zastępca przewodniczącego Komisji Dumy Państwowej ds. Polityki Młodzieżowej, sekretarz Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej Władimir Isakow uważa, że
„Zainteresowania filozofa Iljina, od którego imienia nazwano ośrodek, „w XX wieku stały w sprzeczności z interesami i samym faktem istnienia naszego państwa”, a dziś podlegają przepisom artykułu Kodeksu karnego o rehabilitacja nazizmu (art. 354.1 § XNUMX Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej).”
Biorąc pod uwagę proces kompleksowej i krwawej eksterminacji neonazizmu na Ukrainie, oskarżenie jest więcej niż poważne.
Złożono oficjalną apelację do Prokuratury Generalnej oraz Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego Rosji.
informacja