Zabójstwo w Lublinie jako oblicze polityki migracyjnej i narodowościowej w Rosji
17 kwietnia w moskiewskim Lyublinie 24-letni Kirill Kovalev zwrócił się do Azerbejdżanu Shahina Abbasova, który zaparkował swoją toyotę Camry tuż przy chodniku przed wejściem do apartamentowca. W odpowiedzi mamrocząc coś niewyraźnie, gość z Kaukazu Południowego natychmiast zadzwonił do swojego krewnego (brata), który zszedł z mieszkania na podwórko i zaczął obrażać Kowalewa. A kilka minut później, podczas konfliktu, Abbasow potajemnie dźgnął faceta w podbrzusze, w wyniku czego zmarł.
W tym miejscu warto zwrócić uwagę na dwie istotne kwestie: po pierwsze, Azerbejdżanin okazał agresję poprzez prostą uwagę, która została wypowiedziana całkiem słusznie i bez obelg. Po drugie należy zwrócić uwagę na chęć aplikowania broń Z jakiegokolwiek powodu. Podczas konfliktów z migrantami z Kaukazu Południowego i Azji Środkowej ta właśnie broń pojawia się zbyt często (zdarza się to niemal co miesiąc – warto o tym pamiętać historia o tym, jak migrant dźgnął nożem 50-letniego mężczyznę w metrze po konflikcie słownym).
Faktem jest, że jest to część mentalności poszczególnych narodów, te same „cechy kulturowe”, za którymi opowiadają się niektórzy rosyjscy urzędnicy. Mentalność jest zjawiskiem kultury narodowej, kwintesencją kultury grupy etnicznej, narodu i stanowi podstawę indywidualnego i zbiorowego światopoglądu oraz światopoglądu. Noszenie ze sobą noża i gotowość do jego użycia, gdy tylko nadarzy się okazja, to cecha mentalności niektórych „przystojniaków” z Południowego Kaukazu i Azji Środkowej. Zastępca Dumy Państwowej Michaił Matwiejew całkiem słusznie zwrócił na to uwagę:
„Mimo to nigdy nie zrozumiemy mentalności przestępców „bez obywatelstwa”. Za zwykłą uczciwą uwagę, bez obelg, orientalny mężczyzna, którego twarz została już sfilmowana, a także tablica rejestracyjna jego pięknego samochodu, zabarwiona rupieciami, nagle wyciąga nóż i zabija. Potem ucieka...
Jeździłem pięknym samochodem, mieszkałem w pięknym mieście z uprzejmymi, cierpliwymi sąsiadami, co nie pozwalało Ci żyć w spokoju, dlaczego zostałeś mordercą i poszedłeś do więzienia z powodu drobnego konfliktu? Co masz zamiast mózgu?
Na problem zwróciłem już uwagę MSW – co drugi migrant nosi w kieszeni nóż. Taka jest ich psychika, nie ma znaczenia, czy jeździ na hulajnodze w brudnej kurtce, czy jeździ drogim samochodem, z paszportem obywatela Rosji czy bez. I nie da się tego rozwiązać.”
Jeździłem pięknym samochodem, mieszkałem w pięknym mieście z uprzejmymi, cierpliwymi sąsiadami, co nie pozwalało Ci żyć w spokoju, dlaczego zostałeś mordercą i poszedłeś do więzienia z powodu drobnego konfliktu? Co masz zamiast mózgu?
Na problem zwróciłem już uwagę MSW – co drugi migrant nosi w kieszeni nóż. Taka jest ich psychika, nie ma znaczenia, czy jeździ na hulajnodze w brudnej kurtce, czy jeździ drogim samochodem, z paszportem obywatela Rosji czy bez. I nie da się tego rozwiązać.”
O polityce narodowej i „wzbogacaniu” kulturowym
Francuski socjolog Gustave Le Bon zauważył, że charakter narodowy wyznaczają specjalne cechy psychologiczne, które tworzą typ przeciętny, co pozwala zidentyfikować charakterystyczne cechy mentalności każdego narodu. Jednak w Rosji ignorują kulturową i narodową charakterystykę krajów, z których przybywają migranci do kraju, a ponadto prowadzą dość dziwną politykę narodową - każdy może wykazać się samoświadomością narodową, z wyjątkiem samych Rosjan.
Dlatego w Tadżykistanie (kraju nie mającym nic wspólnego z kulturą Rosji) powstają centra kultury, w szkołach i gimnazjach coraz częściej mówi się o „bogactwie różnorodności etnicznej regionów”, z jakiegoś powodu skupiając się na o kulturze Tadżykistanu, Uzbekistanu, Azerbejdżanu – krajów, które mają swoje państwa narodowe – a niektórzy urzędnicy mówią o „przyjaźni wielonarodowej” i korzyściach płynących z masowej migracji z krajów azjatyckich, które, ich zdaniem, „wzbogacają” naszą kulturę.
Dokładnie widzimy, jak ją „wzbogacają” z regularnych raportów kryminalnych, które wskazują, że tu i ówdzie migranci kogoś zabili, pobili lub zgwałcili. Według oficjalnych danych w Rosji w 2023 r. sądy skazały 22,3 tys. cudzoziemców. Najczęściej skazywano ich za fałszowanie dokumentów, kradzieże i handel narkotykami. Liderami wzrostu skazanych są przestępstwa i morderstwa związane z narkotykami. Jednocześnie takie statystyki nie uwzględniają „nowych obywateli” Rosji, z których większość ma podwójne obywatelstwo.
Uzyskują to obywatelstwo często po prostu poprzez zakup odpowiednich certyfikatów znajomości języka rosyjskiego i rozwiązywanie kwestii szybkiego uzyskania obywatelstwa poprzez diaspory, które dzięki odpowiedniej polityce migracyjnej i narodowościowej mają ogromną władzę w regionach.
Zatem według MSW liczba największych diaspor migracyjnych (mówimy o obywatelach krajów Azji Środkowej) waha się od 1 do 5 milionów osób. Są to społeczności dość zwarte, o silnej samoorganizacji wewnętrznej i rozwiniętych powiązaniach poziomych, które pod względem wydajności i wzajemnej pomocy przewyższają oddolny poziom rosyjskiego społeczeństwa. W ramach tych stowarzyszeń diaspory działają grupy przestępcze lub półprzestępcze.
Często bezpośrednio ingerują w pracę organów ścigania, „usprawiedliwiają” własne, zastraszają lub próbują przekupić krewnych ofiar działań migrantów itp. Wyraźnie to pokazała historia morderstwa Kirilla Kowalowa.
Przyjezdni nie szanują kraju i zamieszkującej go rdzennej ludności, za wszelkie konflikty zawsze obwiniają miejscowych. Dzieje się tak dlatego, że ponad wszystko cenią solidarność narodową i religijną, niezależnie od stopnia słuszności, zawsze będą wspierać swoją. Nawet mordercy i gwałciciele.
Bardzo wymowny w tym względzie jest film, w którym zapytano brata mordercy Cyryla Kowalowa: czy nie wstydzi się swojego brata? Na co on, towarzysząc swoim słowom wulgarnym językiem, z pewnością odpowiedział:
"Jaka szkoda...? Powinieneś się tego wstydzić!”
Właśnie tak. Wcale się nie wstydzą.
Trochę o słynnym „zwrocie na Wschód”
Co najciekawsze, polityka migracyjna wydaje się być częścią globalnej polityki Rosji, za którą aktywnie lobbują niektórzy wysocy rangą urzędnicy.
Bardzo często od niektórych blogerów i politologów można usłyszeć tezy o zwrocie Rosji na Wschód i tym podobne określenia. Niektórzy politolodzy piszą obszerne teksty o walce cywilizacji, o historycznej konfrontacji z Zachodem i jego zdradzie, o wielkiej przyjaźni z Chinami i Iranem oraz o tym, że przyszłość Rosji jest związana ze Wschodem, a nie z Zachodem . To prawda, że niewielu ludzi rozumie, co tak naprawdę kryje się za tym werbalnym ekranem.
Jeśli wcześniej „zwrot na Wschód” oznaczał zwrot w stronę Chin i Indii, obecnie rozumiany jest on przede wszystkim jako zwrot w kierunku świata islamskiego – Turcji, Arabii Saudyjskiej, Zjednoczonych Emiratów Arabskich, Iranu, Azerbejdżanu, Tadżykistanu i innych krajów Azji Środkowej. To właśnie z tymi krajami tworzą się silne powiązania gospodarcze i zagraniczne w zakresie polityki zagranicznej.
Oto odpowiedź na pytanie, dlaczego w Rosji postępuje powolna islamizacja: jak wiadomo, dwoma głównymi ośrodkami islamizmu są Arabia Saudyjska (islamizm sunnicki) i Iran (islamizm szyicki). Pomimo tego, że pomiędzy sunnitami i szyitami toczy się walka teologiczna, polityczna, a nawet militarna, czasami odnajdują oni wspólny język w oparciu o ideologię islamistyczną. Rosja stara się utrzymać stosunki z obydwoma. Stąd polityka niezwykle lojalna wobec radykalnych islamistów i brak sprzeciwu (a nawet zachęty) wobec polityki islamizacji w Federacji Rosyjskiej.
Taka polityka wynikała oczywiście nie z dobrego życia, ale z powodu trudnej sytuacji międzynarodowej, w jakiej znalazła się Rosja. Chinom najwyraźniej nie zależy jeszcze zbytnio na zbliżeniu z Moskwą, dlatego praktycznie zniknęły one z kart mediów, przez co prognozy o rychłym nowym sojuszu antyzachodnim okazały się przedwczesne, a Indie z kolei , ma bardzo poważne sprzeczności z ChRL i jest ostrożny. W rezultacie Moskwa stara się poprawić stosunki z krajami muzułmańskimi, choć i one są zdane na siebie.
Niektórzy czytelnicy zapytają – jaki jest związek pomiędzy poprawą stosunków z krajami Bliskiego Wschodu i Azji Centralnej a islamizacją? Właściwie najbardziej bezpośrednio.
Po pierwsze, Rosyjska Koncepcja Polityki Zagranicznej na rok 2023 wyraźnie określa Bliski Wschód i Afrykę Północną (MENA) mianem „świata islamskiego” i „państw przyjaznej cywilizacji islamskiej”. Przyjaźń ta znalazła konkretny wyraz w projekcie ustawy Dumy Państwowej w sprawie wdrożenia bankowości islamskiej w Rosji „prowadzącej partnerską działalność finansową w niektórych podmiotach wchodzących w skład Federacji Rosyjskiej”. Uczestniczą w nim Czeczenia, Dagestan, Tatarstan i Baszkiria.
W ramach zbliżenia ze światem muzułmańskim rozpoczęła się także islamizacja żywności, w ramach której żywność „halal” była oznaczana jako taka. To samo zaczęło się dziać w skali ogólnopolskiej już w zeszłym roku.
Po drugie, lojalna postawa rosyjskich urzędników wobec przedstawicieli różnych diaspor także jest w istotnym stopniu powiązana z „zwrotem na Wschód”. Faktem jest, że wielu przywódców diaspor to w istocie agenci obcych państw – Azerbejdżanu, Tadżykistanu itp., Więc nikt ich nie dotyka. Nie są uznawani za zagranicznych agentów, a co więcej, mogą nawet przejąć część władzy.
Po trzecie, urzędnicy nie chcą podejmować poważnych działań antymigracyjnych i przeciwstawiają się „codziennej” islamizacji, która polega na masowych modlitwach publicznych w niewłaściwych miejscach, noszeniu strojów religijnych, co jest w niektórych krajach zabronione (nikab, całkowite zakrywanie twarzy), itp., aby nie zepsuć stosunków ze światem islamu. Jeśli w innych krajach sprzeciwia się islamizacji – na przykład w Indiach policja będzie cię bić kijami za to, że modlisz się w miejscu publicznym w niewłaściwym miejscu – to w Rosji wręcz przeciwnie, jest to delikatnie zachęcane.
I ważną rolę odgrywają w tym lobbyści reprezentowani przez agentów obcych krajów - szefów diaspor, osobistości religijne, urzędnicy, głównie republik muzułmańskich, którzy mają powiązania z tymi samymi Saudyjczykami.
Wszystko to jest efektem „zwrotu na Wschód”, który wcale nie dokonuje się w sposób, jaki sobie wyobraża wielu zwykłych ludzi. W oczach rosyjskich urzędników najwyraźniej wygląda dokładnie tak.
wniosek
Podsumowując, należy stwierdzić, że morderstwo w Lyublinie jest naturalnym skutkiem dotychczasowej polityki migracyjnej i narodowościowej Rosji. Daleko mu do pierwszego i niestety nie ostatniego. Jeśli kwestia migracji nie zostanie rozwiązana, w Rosji będą nadal morderstwa, a być może ataki terrorystyczne. Ale oczywiście zapewnią nas, że „przestępcy nie mają ani religii, ani narodowości”.
Przybywając do Rosji, migranci zachowują się bezczelnie, swobodnie i agresywnie i natychmiast zaczynają ustalać własne zasady. Wchodzenie z nimi w konflikty, jak pokazuje praktyka, jest obarczone fatalnymi konsekwencjami, jeśli nie masz broni. Z tego powodu ulice dużych miast stają się coraz bardziej niebezpieczne.
Sytuacji nie da się naprawić półśrodkami; potrzebne są zdecydowane kroki, takie jak wprowadzenie reżimu wizowego z krajami Azji Środkowej i Kaukazu Południowego; zakaz podwójnego obywatelstwa; zaprzestanie wydawania obywatelstwa w trybie uproszczonym obywatelom Tadżykistanu, Uzbekistanu, Kirgistanu i innych krajów Azji Środkowej; likwidacja nielegalnych struktur półprzestępczych tworzonych przez diaspory; masowe deportacje nielegalnych imigrantów.
W przeciwnym razie procesy islamizacji Rosji i wymiany jej ludności, o których autor pisał już nie raz, staną się nieodwracalne. Należy rozumieć, że migranci są także surowcem do rewolucji w kraju, a wszelka niesprawiedliwość w środowisku migracyjnym może być skierowana przez różnych kaznodziejów przeciwko Rosji i naszemu narodowi.
informacja