Wyprawa do przodków. Ile kosztuje nas budowa domu?
Widok zewnętrzny modelu domu Indian Haida, wykonanego rękami autora
Oto dom
którą zbudował Jack.
A to jest pszenica
Które trzymane są w ciemnej szafie,
W domu,
którą zbudował Jack. S. Marshak „Dom, który zbudował Jack”
którą zbudował Jack.
A to jest pszenica
Które trzymane są w ciemnej szafie,
W domu,
którą zbudował Jack. S. Marshak „Dom, który zbudował Jack”
Historia własnymi rękami. Do tej pory w ramach artykułów z tego cyklu rozmawialiśmy głównie o kulturze ludów Eurazji, w tym o cechach ich osadnictwa w czasach starożytnych. Ale oto, co jest interesujące: na rozległych obszarach Ameryki Północnej można również znaleźć prawie wszystkie warunki klimatyczne - od wiecznej zmarzliny i śniegu na północy po parne pustynie na południowym zachodzie.
I tak, osiedlając się na całym kontynencie, rdzenni Amerykanie zaczęli budować dla siebie domy z materiałów, które były pod ręką i dostępne, a co najważniejsze, odpowiadały klimatowi i cechom przyrodniczym obszaru, na którym mieszkali. Pod tym względem być może Eurazja może nawet pozazdrościć bogactwa przykładów swoich mieszkań.
Co więcej, te różne mieszkania zostały zbudowane i zamieszkane przez ludzi należących do tej samej rasy amerykanoidów, z wyjątkiem Eskimosów i Aleutów. Chociaż ostatnie badania genetyczne wykazały, że Amerykę w czasach starożytnych zamieszkiwały dwie grupy osadników.
Pierwsza pochodziła z Syberii i składała się z przedstawicieli haplogrupy Q, czyli były to starożytne ludy syberyjskie Kets i Selkups.
Druga, haplogrupa C, pochodziła z Mandżurii i Mongolii, czyli jej potomkowie są bezpośrednio spokrewnieni z mieszkańcami Mongolii. W każdym razie następnie w dużej mierze zmieszali się ze sobą.
Ale ich domy okazały się inne, a powodem tego wcale nie są ich historyczne korzenie, ale czynnik przyrodniczo-geograficzny zamieszkania.
Tak zwykle wyglądają wioski Haida: rząd domów wzdłuż brzegu morza. Etapy budowy takiego domu...
Dlatego starożytne ludy subarktyczne, wędrując po obrzeżach tajgi, budowały proste chaty z gałęzi i kory drzew.
Wikiup to chata w kształcie stożka zbudowana z drewnianych słupów porośniętych trawą i trzciną. Takie mieszkania były popularne wśród wielu plemion w regionie Wielkiego Basenu.
Igloo, dobrze znane z opowiadania Jacka Londona „The Tale of Quiche”, zostało zbudowane z bloków gęsto ubitego śniegu. W Arktyce służyły jako tymczasowe schronienia w sezonie polowań na foki i morsy. Ale gdzieś mieszkali na stałe.
Chatki trzcinowe... No bo co byśmy bez nich zrobili?! Domy te budowano w ten sposób: z słupów budowano szkielet, następnie przykrywano go matami utkanymi z trzciny. Na środku chaty zbudowano kominek. Dym wydobywał się z otworu nad nim. Podobne domy budowali Indianie z Kalifornii i południowego zachodu.
Navajo również zbudowali coś podobnego. Ich mieszkanie nazywało się hogan i wyglądało jak sześciokąt lub ośmiokąt zbudowany z słupów. Jednakże jego ściany były wyłożone kamieniami i pokryte gliną. Wejście do hoganu zawsze było zwrócone na wschód. Navajo budowali także ziemianki: umieścili słupy w stożku i przykryli go ziemią. Na ziemi wyrosła trawa, która okazała się zielonym, spiczastym kopcem!
Znowu wszyscy wiedzą, że mieszkanie Indian Ameryki Północnej nazywało się wigwamem. Jednak wcale nie jest to wigwam, jaki ludzie zwykle sobie wyobrażają. Wigwam to nazwa nadana ojczyźnie Indian Algonquin zamieszkujących region Wielkich Jezior. Z zagiętych prętów stworzyli sklepienie łukowe, które następnie ponownie przykryto matami wiklinowymi.
Ale to, co wielu nazywa wigwamem, w rzeczywistości jest niczym więcej niż tipią – mieszkaniem preriowych Indian. Idealny dom dla nomadów, podobnie jak zamieszkujących je plemion. Urządzenie to stożek z tyczek pokrytych skórami bawolymi w dwóch warstwach: zewnętrznej i wewnętrznej. Dzięki temu tipi było ciepłe nawet w mroźną zimę. Ponadto można go łatwo zdemontować i ponownie złożyć.
Chiki – podłoga na palach pod stożkowym dachem krytym strzechą – była domem starożytnych plemion z południowego wschodu. Co więcej, wiadomo, że wioskę takich domów otaczano nawet płotem.
Indianie Pueblo, mieszkańcy południowego zachodu, budowali swoje domy z gliny i kamieni. Nazwę tę nadali im Hiszpanie, którzy dotarli do nich w XVI wieku. Widząc wioski Pueblo z domami ściśle ze sobą sklejonymi, nazwali je „Pueblo”, co oznacza „wioska”.
Na zalesionym obszarze wzdłuż brzegów Wielkich Jezior potężne i wysoko rozwinięte plemiona z północnego zachodu, które żyły wśród żyznych leśnych dolin i na obrzeżach prerii, zbudowały tak zwane „długie domy”. Zbudowali je z drewna i pokryli korą. Każdy taki dom był projektowany dla około 20 (!) spokrewnionych ze sobą rodzin.
Co ciekawe, „długie domy” Irokezów były kiedyś bardzo zainteresowane F. Engelsem, który wspomniał o nich w swojej pracy „Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa”.
Nawiasem mówiąc, imię Irokezów tłumaczy się właśnie jako „ludzie długich domów”.
Długi dom miał 6–10 m szerokości i do 8 m wysokości; jego długość zależała od liczby zmian; najdłuższe znane mieszkanie osiągnęło 90 m. Dom miał kształt czworokąta. Jej podstawę stanowiły równoległe bale wbijane w ziemię.
Tak Haida budowali swoje domy w 1888 roku. Rysunek ze zbiorów Smithsonian Institution
Jednak najpiękniejsze domy zbudowały plemiona indiańskie z północno-zachodniego regionu przybrzeżnego - Haida i Tlingit.
Domy miały wygląd długiej szopy z desek, która była zbudowana z desek przetartych ręcznie, a następnie zamontowanych na ramie z bali. Wejście znajdowało się najczęściej u podstawy słupa totemu i było zawsze krótsze od wzrostu człowieka, dlatego wchodzący musiał się przed nim kłaniać.
Ścianę frontową domu często malowano charakterystycznymi wzorami Haida. Rzeźbiony słup totemu również został pomalowany na jasne kolory. W takim domu mogło mieszkać do sześciu rodzin połączonych pokrewieństwem w linii żeńskiej.
Całkowita powierzchnia mieszkalna rodziny wynosiła około 15 metrów kwadratowych. metrów. W centrum znajdowało się zagłębienie, w którym paliło się ognisko i przygotowywano żywność. Dym wydobywał się przez otwór w dachu, który można było zamknąć na noc.
Przy kominku stały prycze do spania. Im wyższą pozycję zajmowała rodzina w klanie, tym dalej znajdowała się od wejścia, bo choć była pokryta skórą, to jednak przeciekała, choć trochę.
Słup totemowy mógł być prawdziwym dziełem sztuki!
O kulturze Indian Haida pisaliśmy już w kilku poprzednich artykułach. I tak, w ramach projektu stworzenia pomocy wizualnych do lekcji historii i geografii w szkole, postanowiono wykonać makietę takiego mieszkania Indian Haida.
Model domu Haida z muzeum na Brooklynie
Zbudowanie takiego domu – czy to zabawki, czy modelu do szkolnej klasy historii – nie będzie trudne.
Materiał do jego produkcji jest najbardziej demokratyczny: karton z opakowań ze sklepu Magnit, mieszadełka do kawy 180 x 6 x 1,8 mm, ale w zasadzie odpowiednie są wszystkie, które tylko można kupić lub zamówić.
„Dom Haida” potrzebuje także słupków i filarów, które stanowią ramę i podtrzymują dach. Aby je zdobyć trzeba udać się do sklepu Leonardo, gdzie sprzedają szlifowane drewniane gałęzie o różnej grubości, albo do lasu sosnowego, gdzie leżą wolne wśród igieł sosnowych, albo... nad brzeg morza, gdzie jest piasek i wydmy. Tam spotyka się je również w piasku, suszone na słońcu i przetwarzane przez morze. Ale te, które czekają na Ciebie w lesie, są równie odpowiednie! Do ramy domu potrzebne będą tylko cztery takie filary o wysokości nie większej niż 10 cm, więc nie będziesz potrzebować dużo materiału.
Malowanie ściany frontowej dzisiejszego domu Haida
Przede wszystkim będziesz musiał przykleić ramę domu z tektury opakowaniowej i musisz to zrobić z odciętymi narożnikami ostrym nożem, ponieważ będziesz musiał wkleić w te narożniki drewniane słupki.
Po przyklejeniu filarów możesz zacząć zakrywać ramę domu mieszadłami. Można je przykleić za pomocą kleju PVA i Moment, dociskając je do ścian spinaczami do bielizny dla lepszego sklejenia.
Po ścianach przykleja się deski dachowe, w środku których wycina się otwór dymowy, do którego należy przykleić drewnianą osłonę.
Słup totemu można wyciąć z bloku miękkiego drewna, na przykład lipy. Ale możesz go również uformować z plasteliny, przykryć warstwą superkleju i po zamrożeniu w zamrażarce lodówki napełnić go rozgrzaną parafiną, o czym, nawiasem mówiąc, omówiono w jednym z poprzednich materiałów na temat kultura Indian Haida.
Naoliwiony i dobrze zamrożony totem po ostygnięciu parafiny można łatwo wyjąć z formy, po czym wlewa się do niego żywicę epoksydową zmieszaną z trocinami lub gipsem. Utwardzony odlew poddaje się obróbce papierem ściernym, myje z resztek tłuszczu i maluje farbami akrylowymi.
Sam dom jest pokryty bejcą lub lakierem z drzewa różanego, aby uzyskać ciemny odcień drewna cedrowego. Na dach należy rzucić kamienie uformowane z plastiku i gałęzi drzew na dach - cienkie, suche gałązki sklejone superklejem.
Model domu Haida na podium. Praca i zdjęcie autorstwa autora/rozmiar]
Jeśli chodzi o mój model domu Haida, jest on ustawiony na okrągłym podium ze styropianu, do którego przyklejono charakterystyczną zieloną trawę i krzaki oraz kłody ułożone wzdłuż ścian... na drewno na opał.
Oczywiście najpiękniejszą rzeczą w tym domu jest obraz na ścianie frontowej. Naturalnie, osobiście nie mogłem tego zrobić ręcznie. Dlatego zamówiłam dla niej kalkomanię na podstawie zdjęcia prawdziwego domu Haida, na szczęście obecnie jest wiele firm, które wykonują naklejki na zamówienie. Zrobili mi więc taką kalkomanię, po czym przeniosłem ją na miejsce i zamontowałem model domu na podium.
Układ, dzięki pomalowaniu przedniej ściany i jaskrawemu słupowi totemu, okazał się bardzo dekoracyjny i egzotyczny. Otóż obecnie uzupełnił kolekcję pomocy wizualnych w Gimnazjum nr 6 w Penza.
informacja