Ludzie z brązu: broń greckich hoplitów w epoce klasycznej
Tarcza Hoplitów: nieprzenikniony mur starożytnej armii greckiej
Kluczowym elementem broni obronnej starożytnego greckiego wojownika była słynna tarcza – aspis. Ten istotny element wyposażenia przeszedł długą drogę ewolucji od czasów mykeńskich. Początkowo tarcza miała kształt ósemki z bocznymi wycięciami. Do VIII wieku p.n.e. mi. został przekształcony w okrągłą tarczę znaną jako Argive (Argive) lub hoplon. Od tej nazwy pochodzi określenie „hoplite” – ciężko uzbrojony żołnierz piechoty, który stał się symbolem greckiej potęgi militarnej.
Tarcza Argive różniła się od swoich poprzedników zwiększoną wypukłością i wzmocnioną krawędzią. Te cechy zapewniły mu niezbędną sztywność, aby wytrzymać ciosy w bitwie. Średnica tarczy wynosiła około metra, a jej waga 7-8 kilogramów. Chronił wojownika od brody do kolan, a także częściowo zakrywał lewą stronę sąsiedniego wojownika w szeregach. Tym samym tarcza służyła nie tylko jako indywidualny środek ochrony, ale także jako ważny element zbiorowej obrony falangi.
Tarcza Hoplitów - Argive Hoplon
Pomimo imponujących rozmiarów tarcza była stosunkowo cienka. Dzięki temu był skuteczny przeciwko włóczniom i mieczom, ale był podatny na strzały i strzały. Projekt ten odzwierciedla greckie pragnienie równowagi między ochroną a mobilnością, która była kluczowa dla manewrowości w formacji falangi.
Tarczę mocowano do dłoni za pomocą bransolety z brązu – porpaksu. Przynitowano go do wewnętrznej strony tarczy za pomocą dwóch płytek. Wojownik przełożył przedramię przez porpax i chwycił ręką za sznur, który biegł przez cały obwód krawędzi tarczy. Linkę tę mocowano do tarczy za pomocą rozmieszczonych w regularnych odstępach nitów, ukrytych pod zewnętrznym poszyciem.
Ciekawostka: po zakończeniu kampanii wojennych Spartanie odłączyli porpax i przechowywali go osobno. Uniemożliwiło to helotom użycie tarczy w przypadku buntu. Praktyka ta podkreśla, że tarcza była ważna nie tylko jako element uzbrojenia, ale także jako symbol statusu cywilnego.
Podstawę tarczy wykonano z drewna, prawdopodobnie orzecha. W okresie klasycznym zaczęto go pokrywać cienką warstwą prasowanego brązu lub skóry bydlęcej. W okresie archaicznym pokrycie metalowe ograniczało się do krawędzi i garbka pośrodku. W epoce klasycznej centralny garb zniknął. Na tarcze nanoszono emblematy, często w kolorze czerwonym na czarnym tle, co jest wyraźnie widoczne na malowidłach wazowych.
Po pierwszych starciach z Persami Grecy wprowadzili dodatkowy element – skórzany fartuch na dolnej krawędzi tarczy. Służył do ochrony przed strzałami i strzałami wroga. Ta innowacja pokazuje zdolność Greków do dostosowania swojej broni do nowych zagrożeń.
Tarcze służyły także jako środek identyfikacji i wyrażania przynależności do konkretnej polis. Na przykład Argiwowie słynęli z białych tarcz, czasami ozdobionych wizerunkiem hydry. Nawet Ajschylos wspomina o tych tarczach. Zasadniczo na tarczach zastosowano wzory geometryczne, wizerunki przedmiotów i zwierząt. Z biegiem czasu pojawiły się specjalne symbole wskazujące przynależność do konkretnego polis: lambda dla Sparty, klub dla Teb i tak dalej. Symbole te nie tylko pomogły zidentyfikować wojowników na polu bitwy, ale także wzmocniły poczucie jedności i dumy z ich miasta-państwa.
Hełmy: ochrona i zastraszanie
Hełm hoplity, podobnie jak tarcza, nie był przesadnie mocny. Nie zawsze wytrzymywał cios mieczem, ale jego elastyczność ułatwiała zakładanie, zdejmowanie i unoszenie na czole podczas przerwy. Głównym problemem kasku był brak pasków podbródkowych. Stwarzało to ryzyko utraty hełmu w ogniu bitwy.
Najpopularniejszym był hełm koryncki, znany od VIII wieku p.n.e. mi. Stopniowo ewoluował i całkowicie zakrył twarz, pozostawiając jedynie szczeliny na oczy, nos i usta. Jednak główną wadą tej konstrukcji było to, że zakrywała uszy, co utrudniało odbieranie poleceń dowódcy. Dlatego wojownicy często trzymali podniesiony hełm, aż do rozpoczęcia właściwej konfrontacji. Dzięki temu mogli lepiej słyszeć rozkazy i oceniać sytuację na polu walki.
W V wieku p.n.e. mi. Pojawiły się nowe modyfikacje kasku, odzwierciedlające chęć poprawy słyszalności i widoczności:
1. Hełm chalcydyjski z otworami na uszy i zdejmowanymi lub stałymi poduszkami policzkowymi.
Hełm typu chalkidyjskiego, pochodzący z południowych Włoch, 2. połowa IV wieku
2. Hełm strychowy ze zdejmowanymi policzkami i bez kapturka nosowego.
Hełm na poddaszu
3. Hełm tracki z podwyższoną krawędzią chroniącą oczy i uszy, długimi policzkami zakrywającymi usta i małym grzebieniem na górze.
Rodzaj trackiego hełmu
W tym samym czasie rozwinął się i rozpowszechnił hełm boeocki. Był bardziej otwarty i pochodził z filcowego nakrycia głowy. Według Demostenesa kontyngenty z Plataea nadal nosiły takie nakrycia głowy podczas pierwszej inwazji perskiej. Hełm boeotański posiadał szeroki wizjer wystający na całym obwodzie, szczególnie widoczny na czole. Ta różnorodność typów kasków pokazuje, jak Grecy eksperymentowali z designem, szukając optymalnej równowagi pomiędzy ochroną a praktycznością.
Wnętrze hełmów było zwykle wyłożone tkaniną. Niektórzy wojownicy dodatkowo nosili pod hełmem materiałowy nakrycie głowy, aby złagodzić ciosy. Na szczycie hełmu często znajdował się grzebień z końskiego włosia. Początkowo służyło nadaniu wojownikowi bardziej efektownego wyglądu, później stało się oznaką rangi. Grzebień przechowywany był oddzielnie od hełmu w specjalnym pudełku, aby zachować kolory. Przed bitwą mocowano go do hełmu za pomocą zapięć na widełki lub lekko zakrzywionego pręta.
Uchwyt na widelec na grzebień (choć na hełm rzymski)
Oficerowie, podobnie jak rzymscy setnicy, nosili herb poprzeczny. Wiadomo również, że taksarchowie i stratedzy często dekorowali swoje hełmy herbami ze strusich piór. Elementy te nie tylko pełniły funkcję dekoracyjną, ale także pomagały żołnierzom szybko rozpoznać swoich dowódców w chaosie bitwy.
Kolejnym charakterystycznym znakiem spartańskich oficerów był bakterion – kij, który mógł być prosty lub zakrzywiony na jednym końcu. Służył do podparcia ciała pod lewą pachą. Mówiąc najprościej, była to laska, a nawet kula. Bakterion nie tylko służył jako odznaka rangi, ale miał także praktyczne zastosowanie, pozwalając oficerom zachować siły podczas długich kampanii i bitew.
Miniatura przedstawiająca spartańskiego dowódcę w hełmie z poprzecznym grzebieniem i trzymającego w dłoni bakterion
Pancerz: od dzwonu do anatomii
W okresie archaicznym najważniejsi wojownicy nosili zbroję w kształcie dzwonu z poziomymi płytami pierścieniowymi rozszerzającymi się w kierunku talii. Ta nieporęczna zbroja, którą możemy sobie wyobrazić u homeryckich bohaterów, ostatecznie przekształciła się w tak zwaną „anatomiczną” zbroję z brązu z epoki klasycznej. Ewolucja ta odzwierciedla ogólną tendencję w kierunku zwiększonej mobilności i przystosowania się do taktyki falangi.
Anatomiczny pancerz został wymodelowany zgodnie z kształtem tułowia i zapinany w pasie. Zwisały z niego paski garbowanej skóry zwane pterugami. Ułożono je w dwóch warstwach, przy czym druga warstwa zakrywała szczeliny pozostawione przez pierwszą. Rozwiązanie to zapewniało dodatkową ochronę dolnej części ciała, nie ograniczając przy tym mobilności wojownika.
Jedna z wczesnych wersji kirysu anatomicznego
Zasadniczo pancerz składał się z dwóch płyt z brązu połączonych trzema zawiasami z każdej strony - po jednym na każdym ramieniu i dwóch po bokach. Zwykle zawiasy po prawej stronie były otwierane i zamykane, zabezpieczane kołkami. W niektórych modelach w celu dodatkowego mocowania zastosowano paski pod pachami, mocowane do dwóch pierścieni na styku płytek. Taka konstrukcja pozwalała wojownikowi na łatwe zakładanie i zdejmowanie zbroi, a także zapewniała dobre dopasowanie.
Późniejsza (rzymska) zbroja anatomiczna z paskami i pterugami na biodra i ramiona
Istniał także inny rodzaj zbroi zwany „kompozytowym”. W nim brąz pokryto lnem lub skórą, aby zapobiec rdzy. Niektóre zbroje wykonano tylko z kilku warstw garbowanej skóry lub lnu (linothorax). Lniana zbroja była ceniona za elastyczność, lekkość i niski koszt. Jego grubość może sięgać pół centymetra. Złącze znajdowało się zwykle po lewej stronie. Kolejny element w kształcie litery U rozciągał się od środka pleców i zakrywał ramiona, a jego dwa końce były przymocowane do klatki piersiowej.
Greccy wojownicy nosili ubrania pod zbroją. Do połowy V wieku p.n.e. mi. Ubiorem tym był najczęściej chiton, typowy element ubioru tamtych czasów. Chiton był zwykle wykonany z lnu lub wełny. Był to prostokątny kawałek materiału owinięty wokół ciała, drapowany i zawiązany w talii. W tym przypadku górna krawędź została obrócona do pasa. Później chiton zastąpiono egzomisem – krótką lnianą tuniką bez rękawów, przewiązywaną w talii paskiem.
Uzupełnieniem broni obronnej były nagolenniki, wprowadzone od VII wieku p.n.e. mi. Rzemieślnicy nadali im kształt odpowiadający konturom kawioru. Dzięki temu dobrze dopasowują się do nogi, nie wymagając dodatkowych pasków do mocowania. Pierwotnie nagolenniki zakrywały nogę od kostki do kolana. Z biegiem czasu zaczęto je robić tak, aby chroniły kolano, które okazało się szczególnie bezbronne w walce. W niektórych okresach pod nagolennikami noszono coś w rodzaju pończoch, aby zapobiec ocieraniu się brązu o skórę.
Broń ofensywna: włócznia i miecz
Spośród broni ofensywnej włócznia, zwana doru lub dori, odgrywała znacznie ważniejszą rolę niż miecz. Grecy preferowali włócznie z jesionowymi trzonkami, które zapewniały optymalną równowagę pomiędzy siłą i lekkością. Chociaż niektóre poleis importowały drewno z innych krajów bałkańskich, w górzystych regionach półwyspu rósł obficie popiół. Długość włóczni wynosiła nieco mniej niż dwa i pół metra, a jej waga wynosiła około kilograma.
Proces wykonania włóczni był dość skomplikowany i wymagał wysokich umiejętności. Najpierw kłody rozłupano wzdłuż za pomocą drewnianych młotków i klinów. Po starzeniu kawałki drewna poddano dalszej obróbce, usuwając wszystkie słabe części. Rezultatem był szorstki wał o średnicy około sześciu centymetrów. Następnie specjalny rzemieślnik zwany doryxos („ostrzarką włóczni”) użył małego zakrzywionego noża xuele, aby nadać trzonkowi ostateczny kształt. Do wykończenia powierzchni wału stosowano kilka metod: szlifowanie kamieniami ściernymi lub piaskiem, polerowanie skórą lub suknem, ewentualnie z dodatkiem oleju oraz obróbkę metalowymi skrobakami w celu uzyskania gładkości.
Następnie wał został przekazany innym rzemieślnikom, którzy dodali metalowe elementy wykonane z żelaza lub brązu. Do połączeń wykorzystano żywicę, a w niektórych przypadkach pierścienie żelazne. Sam czubek w kształcie listka umieszczono na ostrzejszym końcu. Do grubszego końca przymocowano tylny koniec zwany styraxem („zabójcą jaszczurek”). Służył do klejenia broń w ziemię, gdy hoplita odpoczywa. Ostatnim etapem obróbki było owinięcie wokół środka cholewki kwadratowym kawałkiem materiału, który następnie został przyszyty. Zapewniało to wojownikowi pewny chwyt.
Jeśli chodzi o miecze, były one bronią drugorzędną, ale nie mniej ważną dla hoplity. Miecze greckie były przeważnie z brązu i występowały w różnych typach. Hoplita niósł miecz w pochwie przewieszonej przez ramię. Pochwę wykonano z drewna i pokryto skórą. Taka konstrukcja umożliwiła szybkie usunięcie broni w razie potrzeby, zwłaszcza jeśli włócznia została zgubiona lub złamana podczas bitwy.
Xiphos
Najpopularniejszym typem miecza był xiphos. Miał charakterystyczną rękojeść w kształcie krzyża i proste, obosieczne ostrze w kształcie liścia, rozszerzające się w kierunku rękojeści. Długość ostrza wynosiła około 75 centymetrów. Ten rozmiar sprawiał, że miecz był wystarczająco długi, aby zadawać skuteczne ciosy, ale nie tak duży, aby przeszkadzał w ciasnym formowaniu falangi.
Ciekawa ewolucja greckiej broni siecznej miała miejsce od VI wieku p.n.e. mi. W tym czasie rozpowszechniły się zakrzywione miecze jednosieczne, prawdopodobnie pochodzenia wschodniego. Miecze te, zwane kopis (nie mylić z nadziejami egipskimi) i mahaira, miały około 60-65 centymetrów długości. Ich rączki często miały kształt ptaka lub głowy zwierzęcia i miały wyraźną krzywiznę chroniącą kostki. Taka konstrukcja nie tylko zapewniła pewny chwyt, ale także nadała broni dodatkowe walory estetyczne.
Mahaira
Pojawienie się tych nowych typów mieczy świadczy o wymianie kulturowej i zapożyczaniu technologii wojskowych, które charakteryzowały świat starożytnej Grecji. Dodatkowo świadczy to o chęci Greków do adaptacji i udoskonalania swojej broni, korzystając z doświadczeń innych narodów.
informacja