Heptarchia brytyjska
Wśród wielu bezcennych dóbr znalezionych przez archeologów (zbroje, broń, monety, misterna złota biżuteria, srebrne rogi i bibeloty do picia, tekstylia, bizantyjskie skarby i eleganckie ubrania), był też słynny hełm z Sutton Hoo, pochodzący z lat 600–650 n.e. e., dając nam szerszą wiedzę na temat okresu anglosaskiego, który trwał 600 lat, od 410 do 1066, czyli do najazdu Normanów
Najazdy plemion germańskich na porzymską Brytanię i powstanie na jej terytorium tzw. „barbarzyńskie” królestwa anglosaskie były przedmiotem badań europejskich historyków już w XVI wieku. W 1555 roku włoski duchowny i historyk Polidore Wergiliusz* wydał książkę „Historia Anglia”, w którym porusza kwestię najazdów anglosaskich na Wielką Brytanię.
Osady Angles, Sasów i Jutów w Wielkiej Brytanii około 600 roku naszej ery.
Głównym tematem historii anglosaskiej w Anglii jest proces, w wyniku którego wiele różnych ludów germańskich najechało Brytanię na początku VI wieku, po kilku stuleciach działań wojennych między siedmioma podzielonymi królestwami (Heptarchia), utworzyli własne, scentralizowane królestwo, które pięć wieków później zostało odziedziczone przez Normanów od ich podbitych angielskich poprzedników.
Po lewej: Mapa Wielkiej Brytanii 43-425. OGŁOSZENIE Po prawej: Mapa wczesnej niepodległej Wielkiej Brytanii 400-425. OGŁOSZENIE
Wspomnianym powyżej słowem „heptarchia” badacze posługują się do określenia okresu historycznego pomiędzy założeniem siedmiu królestw anglosaskich w Anglii pod koniec V wieku, kiedy legiony rzymskie opuściły Wyspy Brytyjskie (w 410 r.), a zniszczenie większości z nich przez Duńczyków, zakończone założeniem tzw. „Prawo duńskie” (Danelaw*) w drugiej połowie IX wieku. Niemniej jednak dzisiaj termin „heptarchia” przetrwał jako wygodne odniesienie do Anglii i jej zmieniającej się sytuacji politycznej w VII, VIII i IX wieku. Był to czas ewolucji politycznej i kulturowej w Anglii wraz z pojawieniem się pierwszych potężnych królów, przejściem na chrześcijaństwo i ustanowieniem powiązań handlowych.
Mapa Anglii z końca IX wieku, pokazująca zasięg Danelaw. Zestawione na podstawie Atlasu historii Europy Earla W. Dowa. (Anglia i Walia podczas traktatu w Chippenham 878 r.). 1910
Początków heptarchii można doszukiwać się w przybyciu plemion germańskich do Wielkiej Brytanii. Na początku V wieku, po wycofaniu się legionów rzymskich z wyspy, fale osadników germańskich, w tym Anglików, Sasów, Jutów i Fryzów, przekroczyły Morze Północne w poszukiwaniu nowych możliwości na Wyspach Brytyjskich. Migranci ci pochodzili z różnych regionów współczesnej Danii, północnych Niemiec i Holandii.
Migracje i osadnictwo anglosaskie w Anglii
Powody tych migracji są różne. Naciski panujące w ich ojczyźnie, takie jak przeludnienie, niedobory zasobów i konflikty, prawdopodobnie przyczyniły się do ich decyzji o poszukiwaniu nowych ziem. Dodatkowo osłabienie rzymskiej administracji w Wielkiej Brytanii, w połączeniu z pragnieniem bogactwa i ziemi, dało możliwość osiedlenia się na wyspie plemionom germańskim. Po przybyciu do Wielkiej Brytanii Anglosasi napotkali pozostałości zromanizowanych Brytyjczyków, którzy zachowali elementy rzymskiej kultury, języka i instytucji, a interakcje między nowo przybyłymi Anglosasami a rzymsko-brytyjskimi mieszkańcami obejmowały od pokojowego współistnienia po konflikty i częściową asymilację .
Uwaga. Należy tutaj zauważyć, że znaczna część populacji wyspy w pełni zachowała swoje celtyckie pochodzenie, ponieważ romanizacja rzymskiej administracji była bardzo powierzchowna i w jej „uprawie” dotyczyła głównie miast, co było natychmiast oczywiste po odejściu legionów rzymskich . Jednak nawet po odejściu legionów rzymskich z Wielkiej Brytanii porządek rzymski na wyspie pozostał przez jakiś czas, a świadomość przynależności do Cesarstwa Rzymskiego nie zniknęła całkowicie z świadomości miejscowych Celtów, a nawet sto lat później Rzymianie stąd opuścili, często spotykano tu rzymskie imiona, a wiele łacińskich słów mocno utrwaliło się w języku celtyckim. Na domiar wszystkiego stabilnej twierdzy wpływów rzymskich przeszkodził tzw. Odrodzenie celtyckie, spowodowane całkowitym odizolowaniem Wielkiej Brytanii od Rzymu i całkowicie nietkniętym przez kulturę rzymską środowiskiem celtyckim – Irlandią, Kornwalią, Walią i Szkocją (w współczesnych granicach), a od połowy V wieku – najazdem germańskim plemiona z kontynentu...
Wioska anglosaska West Stow. Zrekonstruowana wioska składająca się z ośmiu budynków, stanowiska archeologicznego i anglosaskiego muzeum wiejskiego na świeżym powietrzu, zlokalizowana w pobliżu West Stow w Suffolk we wschodniej Anglii. Zainteresowanie tym miejscem rozpoczęło się w 1849 roku, kiedy w pobliżu odkryto cmentarz anglosaski. Po zakończeniu prac wykopaliskowych zdecydowano o odbudowie wsi.
Po odejściu legionów rzymskich z wyspy plemiona germańskie z kontynentalnej Europy zaczęły atakować Brytanię, a przywódcy plemienni Brytyjczyków zwrócili się o pomoc do rzymskiego cesarza Honoriusza, ten jednak w swojej odpowiedzi na list poradził im jedynie, aby zaopiekowali się o własne bezpieczeństwo. Tak więc w pierwszej połowie V wieku Wielka Brytania okazała się bezbronna przed najazdami Piktów i Szkotów, związku plemiennego ludów mówiących po celtycku, zamieszkujących północno-wschodnią część współczesnej Szkocji.
Osadnictwo plemion celtyckich w północnej Wielkiej Brytanii na początku VI wieku
Według angielskich legend przesiedlenie do Wielkiej Brytanii poprzedziło pojawienie się w 449 r. małego oddziału, prawdopodobnie Jutów, dowodzonego przez braci Hengista i Horsę na trzech statkach, które wylądowały na brzegach półwyspu Thanet (współczesny Kent). Przywódca Brytyjczyków Vortigern zawarł z nimi porozumienie, zgodnie z którym oddział Hengista zobowiązał się do walki z Piktami i Szkotami, a Brytyjczycy z kolei obiecali dostarczać im żywność. W zamian niemieccy najemnicy otrzymaliby część terytorium i zasoby. Oczywiście ten plan ostatecznie przyniósł odwrotny skutek – Anglosasi byli niezadowoleni z zakończenia umowy i ostatecznie zwrócili się przeciwko Brytyjczykom i zaczęli podbijać kolejne terytoria, co ostatecznie doprowadziło do powstania Anglii.
Królestwa anglosaskie około 800 r. n.e.
Okres ten jest również czasami nazywany średniowiecze. Tak czy inaczej, w tym okresie powstały podstawy jednego narodu angielskiego, a dla większości ludzi era ta jest ściśle powiązana z legendarnymi imionami ówczesnych przywódców plemiennych Horsy i Hengesta, króla Artura i jego doradcy i mentor Merlin, pierwsi królowie anglosascy Alfred Wielki i Offa z Jutlandii, których historie do czasów współczesnych obrosły prawdziwymi legendami.
Uwaga. Vortigern to jedna z najważniejszych i kluczowych postaci pierwszych dekad historii porzymskiej Wielkiej Brytanii. Rządzący w pierwszej połowie V wieku nad częściami południowo-wschodniej Wielkiej Brytanii zamieszkanymi zarówno przez rdzennych Brytyjczyków, jak i już zromanizowanych Brytyjczyków, jest jedną z najlepiej udokumentowanych postaci na Wyspach Brytyjskich w okresie porzymskim. Według dostępnych źródeł, wkrótce po odejściu legionów rzymskich potężnym władcą ludności celtyckiej wyspy został niejaki Vortigern. W średniowiecznych przekazach, które do nas dotarły, przedstawiany jest jako głupi i zły król. Na przykład średniowieczny mnich i historyk Brytyjczyków Gildas (ok. 500 - ok. 570) w swoim dziele De excidio et conquestu („O śmierci Wielkiej Brytanii”), napisanym przez niego w VI wieku, nazywa Vortigerna „dumnego i nieszczęsnego tyrana” i przypisuje mu winę za późniejszy najazd Sasów. Inni kronikarze, jak Beda Czcigodny i walijski chronograf Nennius (ok. 770 - po 829) w swojej Historii Brytyjczyków (Historia brittonum), również przedstawiają go jako pozbawionego woli, głupiego i łatwego do manipulacji zwykłego złoczyńcy.
Te wczesne relacje historyczne konsekwentnie przedstawiają Vortigerna jako władcę, który przedkładał osobistą przyjemność i wygodę ponad dobro swego ludu. Według tego samego źródła – Historia Brittonum, Vortigern, próbując pacyfikować Sasów, poślubił nawet córkę głównego wodza Saksonii o imieniu Rowena. Vortigern ponosi odpowiedzialność nie tylko za swoje osobiste postępowanie, ale także za politykę, która przyczyniła się do tego, co wielu historyków uważało za inwazję anglosaską.
Traktat Hengista i Horsy z Vortigenem, ilustracja z ilustrowanej historii Anglii J. Cassella
Następnie liczebność oddziału Hengista zaczęła szybko rosnąć i pojawiły się trudności w zaopatrzeniu ich w żywność, dlatego doszło do kłótni między sojusznikami i w 455 r. Hengist i Khorsa zaczęli już walczyć z Brytyjczykami.
Przybycie pierwszych przodków Anglików z Niemiec do Wielkiej Brytanii - braci Hentyst i Horsa
I tak przez niemal półtora wieku (od połowy V do końca VI wieku), podążając za oddziałami wojskowymi z Jutlandii i pod silną presją Duńczyków (plemienia z południowej Skandynawii), plemiona Na wyspę zaczęli napływać Anglowie, Sasi i Jutowie, którzy ostatecznie przełamując opór mieszkających tam Brytyjczyków, stworzyli rdzeń najwcześniejszych angielskich królestw. Jednak to, jak daleko w głąb lądu sięgały te wczesne królestwa, pozostaje kwestią otwartą.
Kroniki kłopotów Czcigodnego
Beda Czcigodny (672–735). Mnich Zakonu św. Benedykta z Królestwa Northumbrii i autor książki „Historia kościelna narodu angielskiego”. Bede przetłumaczył Credo i podstawowe modlitwy na swój ojczysty język anglosaski, a tuż przed śmiercią zaczął tłumaczyć Ewangelię Jana. Do dziś przetrwało prawie 160 jego rękopisów, co samo w sobie świadczy o jego ogromnej popularności w tak odległych czasach. Źródło: Biblioteka Publiczna Nowego Jorku.
Głównym kronikarzem tego okresu był VIII w. mnich, anglosaski uczony i historyk Beda Czcigodny (672–735), jeden z pierwszych historyków anglosaskich, który wniósł znaczący wkład w intelektualny i kulturalny rozwój heptarchii i bez których pism niewiele byśmy wiedzieli o wydarzeniach, które miały miejsce w tamtej epoce. Znaleziska archeologiczne i starożytne nazwy miejscowości wystarczą, aby zasugerować, że w jego głównych cechach „Historia kościelna narodu angielskiego„ jest ogólnie poprawne i dostarcza cennych informacji na temat wczesnej historii Anglii i nawracania ludności na chrześcijaństwo. Czcigodny Beda wymienia siedmiu królów, którzy kolejno rządzili wszystkimi południowymi prowincjami narodu angielskiego aż do rzeki Humber*.
Beda z Sankt Petersburga to wczesny zachowany rękopis Bedy Czcigodnego z VIII-wiecznej historii kościelnej narodu angielskiego. Rękopis ten otrzymał tę nazwę, ponieważ w czasie rewolucji francuskiej został przewieziony do Rosyjskiej Biblioteki Narodowej w Petersburgu. Przechowywane w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej w Petersburgu
W wyniku pełzających podbojów anglosaskich cała Brytania została podzielona na dużą liczbę maleńkich lokalnych królestw barbarzyńskich, każde z własnym królem, z których niektórzy byli w rzeczywistości niewiele więcej niż wodzami plemiennymi. Sytuacja była chaotyczna. Ostatecznie w wyniku wojen i intryg z istniejących mniejszych podmiotów posiadających własnych przywódców plemiennych powstało siedem głównych królestw – bohaterowie tego artykułu…
Artykuł ten dotyczy okresu w historii Anglii, który trwał od połowy V wieku do IX wieku i charakteryzował się istnieniem siedmiu niezależnych królestw w Anglii. Słowo heptarchia oznacza po grecku „panowanie siedmiu” i odnosi się do siedmiu barbarzyńskich królestw, które powstały w tym okresie. Tymi siedmioma królestwami były Northumbria (Northumbrii), Murcja (Mercia), Anglia Wschodnia (Wschodnia Anglia), Essex (Essex), Kenta (Kent), Sussex (Sussex) i Wessex (Wessex), istniał między VI a IX wiekiem...
Uwaga. Podczas gdy siedem królestw Heptarchii walczyło ze sobą, na kontynencie Karol Wielki zjednoczył większość Europy pod jednym panowaniem...
Northumbria
Flaga Królestwa Northumbrii. Flaga Northumberland jest używana do reprezentowania Northumberland jako całości, a czasami do nieformalnego reprezentowania historycznego hrabstwa. Opiera się na średniowiecznym herbie przypisywanym niegdyś istniejącemu Królestwu Bernicii na podstawie jego krótkiego opisu dokonanego przez historyka Bedę Czcigodnego w jego Historii Ecclesiastica Gentis Anglorum, gdzie opisuje on grób Świętego Króla Oswalda, który zmarł w VII wiek - „...zawiesili jego sztandar nad pomnikiem ze złota i purpury”
Królestwo Northumbrii (604–954) było jednym z siedmiu barbarzyńskich królestw, które powstały na północy współczesnej Anglii. Graniczy z Mercją na południu, różnymi królestwami walijskimi na zachodzie i terytorium Piktów na północy. Wschodnia część królestwa miała dostęp do morza.
Królestwo Northumbrii na mapie Wielkiej Brytanii. Na północ od Deiry obszar ten był znany jako Bernicia. Granice tych królestw były płynne – kontrola nad ziemiami Bernicii i Deiry z biegiem czasu przechodziła z jednego królestwa do drugiego, aż z czasem wszystkie te ziemie zaczęto uznawać za jedno wielkie królestwo, które przyjęło staroangielską nazwę Northumbria, czyli „ lud lub prowincja na północ od rzeki Humber”
Najważniejszą datą w tym mrocznym okresie rodzącej się Northumbrii był rok 547 n.e. W tym roku starożytna brytyjska przybrzeżna twierdza Dean Guairoi (Bamburgh) na północno-wschodnim wybrzeżu została zdobyta przez angielskiego wodza o imieniu Ida. Zdobycie przez Anglików tej ważnej brytyjskiej fortecy było ważnym wydarzeniem w angielskiej kontroli politycznej i militarnej nad Północą, a ten rok jest często uważany za pierwszą prawdziwą datę w historii królestwa, które stało się znane jako Northumbria. Otóż samo królestwo, zwane później Northumbrią, składało się z dwóch małych odrębnych królestw angielskich powstałych w wyniku angielskiego podboju brytyjskich regionów: Deira – w centrum i na wschodzie współczesnego Yorkshire – z centrum w Yorku oraz Bernicia – od rzeka Cisa (Koszulki z krótkim rękawem – rzeka na północy Anglii) do Edynburga – skupiona w Bamburgh (Bamburgh).
Ida podbiła rozległe terytoria na północnym wschodzie do roku 550 n.e. i stała się zdecydowanie najpotężniejszym wodzem w północnej części Anglii (później Anglii), podczas gdy Ding Guiara (Din Guyaroi), czyli później Bamburgh, stał się stolicą jego królestwa.
Zamek w Bamburghu. Zamek stoi na wychodni wulkanicznej, dawnym miejscu rzymskim, na wybrzeżu Morza Północnego i był siedzibą królów Northumbrii od VI do X wieku. Podczas jednego z najazdów Wikingów (993) zamek uległ częściowemu zniszczeniu, a w XI wieku po najeździe Normanowie zbudowali nowy. Zdjęcie: Charles Taylor
Mniej więcej w tym czasie południowa część tego, co później stała się Northumbrią, została podbita przez angielskiego wodza o imieniu Aelle, którego można uważać za pierwszego króla Deiry, a rywalizacja między Deirą i Bernicją stała się długotrwałym elementem historii anglosaskiej na północy Wielkiej Brytanii. Te dwa królestwa – Deira i Bernicia – często walczyły ze sobą, dopóki nie zjednoczyły się pod rządami silniejszego króla Deiry – Ethelfritha (593/604-616) – w jedno królestwo. I nawet po podzieleniu na małe królestwa ludność zamieszkującą tereny Deiry i Bernicii nazywano Northumbrianami (co oznacza „te na północ od rzeki Humber").
Zdjęcie po lewej: Zamek Bamburgh, zdobyty od Brytyjczyków i stał się stolicą Bernicii. Zdjęcie po prawej: Wyspa Lindisfarne (Lindisfarne), położone w pobliżu berneńskiej stolicy Bamburgh, wydaje się być ważnym miejscem wczesnych bitew pomiędzy Brytyjczykami a Angles na północy. Niewiele wiadomo o tym okresie, ale to właśnie na tej wyspie w roku 590 zginął Urien z Rheged, organizator brytyjskich zmagań z anglosaskimi zdobywcami i pierwowzór jednej z postaci z legend o królu Arturze. walki z Anglosasami. Fotograf: David Simpson (David Simpson)
Zjednoczenie dwóch wcześniej istniejących królestw - Bernicii i Deiry - w jedno królestwo nadało Northumbrii znaczną wagę polityczną, a po zawarciu sojuszu z celtyckim królestwem Strathclyde Northumbria zaczęła walczyć z sąsiednimi książętami brytyjskimi, którzy jeszcze tego nie zrobili zostało całkowicie pokonane.
Uwaga. Brytyjskie królestwo Strathclyde znajdowało się na nizinach współczesnej Szkocji w tradycyjnym okresie arturialnym i pierwotnie było zamieszkane przez plemię znane jako Damnonia, którego istnienie zostało odnotowane przez przybyłych na wyspę Rzymian. Cesarz rzymski Konstancjusz Chlorus (250–306) zawiera traktat z Damnonią, aby zaprzestać ich ataków na rzymską Brytanię, a kolejni przywódcy Damnonii mają łacińskie imiona, co sugeruje pewną akceptację romanizacji po traktacie. W czasie swojego istnienia Strathclyde borykało się z wieloma problemami i konfliktami - musiało stawić czoła najazdom Wikingów z zachodu i wpływom Northumbrii z południa. Z biegiem czasu Królestwo Strathclyde coraz bardziej integrowało się z Królestwem Szkocji. I ta integracja nie była nagła, lecz stopniowy proces, który doprowadził do tego, że już w XI wieku Strathclyde faktycznie przestało istnieć jako odrębne królestwo i zostało włączone do rozrastającego się Królestwa Szkocji.
Królestwo Strathclyde na mapie Wielkiej Brytanii
Za panowania króla Æthelfritha, wnuka legendarnego przywódcy Idy, Northumbria znacznie się rozrosła, anektując ziemie sąsiednich plemion celtyckich. Potęga Æthelfritha była teraz niekwestionowana i Celtowie zostali zmuszeni zaakceptować jego rządy.
Tylko uwaga. Według Historii Brytyjczyków Æthelfrith z Northumbrii (VI w. - 616) był królem Bernicii od 593 r., a po aneksji królestwa Deira w 604 r.Historia Brytyjczyków), został już królem tego, co później nazwano Northumbrią. Zatem Æthelfrith można uznać z historycznego punktu widzenia za pierwszego króla Northumbrii.
Beda Czcigodny opisał go jako „bardzo odważnego i najbardziej żądnego chwały króla... Żaden władca ani król nigdy nie poddał rasie angielskiej większej liczby ziem ani nie zaludnił ich poprzez podporządkowanie sobie lub eksterminację tubylców. Zniszczył Brytyjczyków bardziej niż wszyscy wielcy Anglicy, do tego stopnia, że można go było porównać z hebrajskim Saulem, gdyż podbił Brytyjczykom więcej terytoriów, czy to czyniąc ich dopływami, czy też całkowicie wypędzając mieszkańców i instalując zamiast nich angielski, niż jakikolwiek inny król czy trybun”.
A dwudziestowieczny historyk Frank Stanton napisał, że „ciągła historia Northumbrii i oczywiście Anglii zaczyna się od panowania Æthelfritha", Więc co "był prawdziwym założycielem historycznego królestwa Northumbrii i jest pamiętany jako pierwszy wielki przywódca, który wyłonił się wśród północnych Angli".
Sukcesy militarne króla Æthelfritha pozwoliły temu nowemu zjednoczonemu królestwu zdominować prawie całą Wielką Brytanię, a na początku VII wieku potęga królów Northumbrii była niekwestionowana. Możemy to ocenić na podstawie zapisów Czcigodnego Bedy, który zauważył, że:
„Król Edwin, podróżując po całym kraju, nakazał nieść przed sobą sztandar królewski, podkreślając jego moc i siłę”.
W pierwszej połowie VII wieku chrześcijaństwo zaczęło przenikać do Northumbrii z sąsiedniej Irlandii za pośrednictwem mnichów, a wraz z nim język łaciński, łacińska kultura książki i alfabet łaciński. Wszystko to przyczyniło się również do powstania Northumbrii wśród innych królestw anglosaskich. I to był początek czasu, kiedy Northumbria znajdowała się u szczytu swojego rozwoju. Okres ten, czasami nazywany w historiografii „złotym wiekiem Northumbrii”, był głównym wkładem tego królestwa w historię i kulturę religijną Anglosasów, wraz z rozkwitem osiągnięć artystycznych i intelektualnych, w tym Ewangelii z Lindisfarne i dzieł Bedy I. Czcigodny.
Ewangelia Lindisfarne (Ewangelie z Lindisfarne). Ilustrowana, ręcznie pisana księga zawierająca teksty ewangelii (czterech Ewangelii po łacinie) Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. Księga powstała w Lindisfarne w Northumbrii na przełomie VII i VIII wieku. Zawiera wiele miniatur wykonanych w stylu celtycko-anglosaskim. Uważa się, że Ewangelia z Lindisfarne jest dziełem mnicha, który później został biskupem Lindisfarne, imieniem Eadfrith.
Jednak sukcesy polityczne i militarne Northumbrii nie trwały długo. Już w latach trzydziestych VII wieku rozpoczęła się rywalizacja militarna z innym królestwem barbarzyńskim - sąsiadującą z Mercją, która do tego czasu znacznie się nasiliła. Mercia zawarła sojusz wojskowy z celtyckim królestwem Gwynedd i rozpoczęła operacje wojskowe przeciwko Northumbrii.
Uwaga. Królestwo Gwynedd ze stolicą w Aberffraw było silne, a jego bogate pola uprawne Anglesey były chronione przez góry Snowdonii. W kilku okresach historycznych była to główna siła w Walii, a jej władcy zdominowali cały kraj, a nawet zaczęli nazywać siebie książętami Walii. Taka hegemonia była jednak krótkotrwała, gdyż społeczeństwo celtyckie nie uznawało primogenitury, a niechęć władców do akceptowania między sobą jakiejkolwiek hierarchii uniemożliwiała skuteczne utrwalenie dotychczasowych podbojów. Do coraz bardziej chwiejnej walki braci i sąsiadów dodano także siły zewnętrzne – najazdy Wikingów z IX-X wieku, które spowodowały ogromne szkody w bogatych funduszach kościelnych, a ich pojawienie się jest odnotowane w nazwach wysp i przylądków zachodniej Walii . W rezultacie przybycie Normanów położyło kres historii królestwa Gwynedd pod koniec XI wieku...
Celtyckie królestwo Gwynedd na mapie Wielkiej Brytanii
W rezultacie w roku 633 wojska Mercji i Northumbrii spotkały się na polu bitwy pod Havenfelt, podczas której Northumbria poniosła miażdżącą klęskę. W tej bitwie zginął sam król Edwin (dziedzic Ethelfritha), a Northumbria ponownie podzieliła się na dwa królestwa – Deirę i Bernicię…
Mercja
Flaga Mercji. Wiadomo, że król Offa z Mercji założył w swoim królestwie opactwo św. Albana w swoim królestwie, po czym wyrosło wokół niego średniowieczne miasto St. Albans, nazwane na cześć świętego. W swoim Romance of Heraldry G. W. Scott-Giles pisze: „...wydaje się, że herb przypisywany przez średniowiecznych heroldów Królestwu Mercji został przejęty przez St. Albans w wyniku założenia tam w 793 roku klasztoru ku pamięci św. Albana Offoya, króla Mercji”, co silnie sugeruje, że herby definiowano przede wszystkim jako herb królestwa, świętego i miasta przez skojarzenie. Przypuszczenie to zdaje się potwierdzać data pierwszej wzmianki o złotym ukośnym krzyżu na niebieskim polu
Z siedzibą wokół stolicy Tamworth (Tamworth) w dolinie rzeki Trent (długość 298 km) królestwo Mercji (ok. 527-879 ne) leżało pomiędzy innymi królestwami anglosaskimi na wschodzie i celtyckimi królestwami współczesnej Walii na zachodzie. Nazwa „Mercja” oznacza „Królestwo Granic” (Mark)”. Królestwo to szybko się rozrosło w VI i VII wieku, stając się jednym z królestw Anglii „Wielkiej Trójki”, wraz z Northumbrią i Wessex.
Królestwo Mercji na mapie Wielkiej Brytanii. Granica Królestwa Mercji jest zaznaczona na czarno, a największy obszar królestwa w momencie jego największego rozkwitu jest podświetlony na zielono.
Królestwo zostało założone przez legendarnego króla Isel (460-535), syna Eomira (sławnego Beowulfa), ostatniego króla Anglów w północnych Niemczech. Isel zasłynął tym, że około 515 roku, w czasie anglosaskiego osadnictwa wyspy, poprowadził swój lud Iklingów („Iklingowie” – jedno z plemion germańskich, odgałęzienie Anglów) przez Morze Północne do Wielkiej Brytanii i pokonał miejscowych Brytyjczyków, zmuszając ich do poddania się.
Następnie przedostał się przez Anglię Wschodnią do Mercji i, jak podaje XIII-wieczny rękopis znany jako Flores Historiarum:
„Poganie przybyli z Niemiec i zajęli Anglię Wschodnią, to jest kraj Angli Wschodnich, a niektórzy z nich najechali Mercję i rozpoczęli wojnę z Anglikami”.
Podaje się, że po jego śmierci około 535 Isel (lód) posiadał duże obszary zarówno Anglii Wschodniej, jak i Mercji i dlatego można go uważać za pierwszego prawdziwego króla Mercji.
Po zwycięstwie nad Northumbrią, od połowy VII w. i przez cały VIII w. dominująca pozycja w Wielkiej Brytanii przeszła w ręce Mercji, kolejnego z siedmiu barbarzyńskich królestw tzw. heptarchii anglosaskiej. Posiadłości terytorialne Mercji zaczynają poważnie wzrastać dzięki zwycięskim wojnom władców Mercji i wsparciu ich polityki przez ówczesną pogańską ludność anglosaską, dla której stary pogański kult i stare rytuały były bardziej zrozumiałe i znane nowym Religia chrześcijańska zaszczepiona w Wielkiej Brytanii.
Wczesne pierwotne granice tego królestwa nie są znane badaczom, ale zakłada się, że terytorium zwane „Mercia” obejmowało większość współczesnych hrabstw południowego Derbyshire, Leicestershire, Nottinghamptonshire, Northamptonshire, Staffordshire i północnego Warwickshire.
W pierwszym wieku po zasiedleniu Mercji przez Anglosasów, Mercja poczyniła ogromne wysiłki, aby utrzymać swoje granice i chronić swoje interesy przed sąsiednimi królestwami, ale sytuacja zmieniła się dramatycznie wraz z panowaniem króla Pendy (606-655), który zapoczątkował okres dobrobytu dla Mercji, który osiągnął swój szczyt za panowania króla Offe (757-796), który ustanowił hegemonię nad wszystkimi królestwami południowej Saksonii.
Król Offa (757-796). Offa umocnił swoją pozycję, poślubiając swoje córki z królami Wessex i Northumbrii i był pierwszym władcą, którego nazwano „królem Anglików”. Umacniając swoje królestwo, odwiedził Rzym w 792 r. i zacieśnił swoje więzi z papiestwem
Offa był poważnie zaangażowany w administrowanie sprawami swojego królestwa, zakładając miasta handlowe i ustanowił bicie pierwszych złotych monet w Wielkiej Brytanii, a nawet negocjował na równi z zachodnim cesarzem Karolem Wielkim. Przypisuje mu się także budowę Muru Offy (Dyke Offy) - 240-kilometrowy szaniec, który zbudował wzdłuż granicy z królestwami walijskimi, wytyczając tym samym granicę między celtycką Walią a Mercją.
Dochodząc do władzy w czasie wielkich niepokojów spowodowanych napięciami między Walią a Mercją w regionie przygranicznym, Offa był zdeterminowany, aby uspokoić opornych Walijczyków i narzucić im swoje rządy. Zbudował Mur Offy (Dyke Offy) to jeden z imponujących historycznych robót ziemnych obronnych. Ten zachowany fragment Muru Offy przedstawia niewielki obszar po południowej stronie doliny Ceiriog. Zdjęcie: Howard MR Williams
Ciekawa obserwacja, ale niektóre z dokumentów, które do nas dotarły, noszą tytuł „Rexa Angloruma„ jest królem Anglii, z czego część badaczy wnioskuje, że Offa został pierwszym królem w Wielkiej Brytanii noszącym ten tytuł, co pośrednio wskazuje na powszechne utwierdzanie się w jego władzy. Chociaż historycy nie są w tej kwestii zgodni.
Moneta Królestwa Mercji. Choć Mercja nie posiadała na swoim terytorium zasobów rudy srebra, zawsze biła własne monety. Głównym źródłem srebra nie tylko dla Mercji, ale także dla innych królestw anglosaskich mogło być wyłącznie srebro arabskie, które mogło dotrzeć do Wielkiej Brytanii jedynie dwojako – przez Morze Śródziemne i jego miasta portowe lub szlakiem Wołgi przez starożytne Księstwa rosyjskie i Skandynawia.
Wszystko ma swój koniec, a władza Mercji nad innymi królestwami anglosaskimi została złamana przez króla innego zachodnio-saksońskiego królestwa barbarzyńskiego, Wessexa, niejakiego Egberta (r. 802–839). W miarę jak potęga Wessexa rosła, Mercja jeszcze bardziej podupadała i ostatecznie została osłabiona przez powtarzające się najazdy Wikingów.
Egbert (770–839), podobnie jak wielu władców saksońskich, twierdził, że ma szlacheckie pochodzenie, czego można doszukiwać się w samym Cerdyku, założycielu dynastii Wessexów, był pierwszym królem, który ustanowił stabilne i rozległe panowanie nad całą Anglią. -Anglia Saksońska i jego roszczenia do tronu Wessex mogły mieć poparcie Karola Wielkiego i papieża. Jednak w ostatnich latach jego panowania przybycie Wikingów na wyspę było gotowe wywrócić Anglię i jej królestwa do góry nogami...
Niezależność Mercian została ostatecznie utracona w 879 r., kiedy król Ceolwulf II (874–883) całkowicie poddał się suwerenności Wikingów i został ich marionetkowym królem. A wschodnia część Mercji stała się częścią Denlo (danelaw). Jak pisze „Kronika anglosaska»:
„Duńczycy dali Ceolwulfowi, thegn głupiego króla, królestwo Mercji na utrzymanie; i przysiągł im, i dał zakładników, że będzie dla nich gotowy, kiedy tylko zechcą; i on sam oraz wszyscy, którzy z nim pozostaną, będą gotowi do służby wojskowej”.
Anglia Wschodnia
Flaga Anglii Wschodniej łączy krzyż św. Jerzego Anglii i tarczę z herbem - trzema złotymi koronami na niebieskim tle - przypisywanymi przez średniowiecznych heroldów anglosaskiemu królestwu Anglii Wschodniej i panującej tam dynastii Wuffing . Herb jest praktycznie identyczny z herbem Szwecji, skąd, jak się uważa, pochodzą Wuffingowie. Dlatego historycy sugerują, że wybór trzech złotych koron na herb starożytnego królestwa był celowym nawiązaniem do staronordyckich początków dynastii rządzącej we Wschodniej Anglii i że w związku z tym herb może mieć dość starożytne pochodzenie.
Królestwo Anglii Wschodniej było jednym z królestw anglosaskiej Anglii, utworzonym w VI wieku (575 rne) przez legendarnego przywódcę Angles, Wuffa, w wyniku zasiedlenia Wielkiej Brytanii przez Anglesów i składającego się z ludy północnych Angles (Norfolk) i terytorium ludów południowych Angles (Suffolk) wraz z otaczającymi je społecznościami. Współcześnie są to terytoria obejmujące dzisiejsze hrabstwa Norfolk i Suffolk. Anglowie, którzy tu przybyli, osiedlili się najpierw w północnej Anglii Wschodniej, gdzie znaleziono najwcześniejsze dowody ich przybycia, datowane na V wiek naszej ery.
Mapa Królestwa Anglii Wschodniej. Pokazano osadnictwo kąta północnego i południowego. Klasztory są oznaczone krzyżami.
Bede Czcigodny pisze w swoich pismach, że potomkowie Wuffa byli znani jako „wuffings” („wilkołaki” lub „młode”) i że jego pałac królewski znajdował się u ujścia rzeki Deben (rzeka w Suffolk), niedaleko Woodbridge .
Chociaż Anglia Wschodnia była najmniejszym z królestw angielskich, nadal sprawowała wielką władzę, zwłaszcza za panowania dynastii Wuffings. A Raedwald (599-628) z tej dynastii był pierwszym królem Anglii Wschodniej, ale niewiele o nim wiadomo poza tym, że został ochrzczony jako chrześcijanin, co miało ogromny wpływ na Anglię Wschodnią. Historycy odnotowali, że w regionie występuje bardzo niewiele nazw pogańskich osad, co sugeruje, że królestwo to było jedną z pierwszych części Anglii, które na dużą skalę nawróciły się na chrześcijaństwo. Słynny pochówek statku w Sutton Hoo (nekropolia kurhanowa), w którym prawdopodobnie pochowano Raedwalda, oraz zawarte w nim skarby, przechowywane obecnie w British Museum, świadczą o bogactwie królów Anglii Wschodniej.
Wykopaliska w miejscu pochówku statku w Sutton Hoo (Sutton Hoo), 1939. W tym miejscu w angielskim hrabstwie Suffolk dokonano najważniejszych znalezisk archeologicznych w historii Wielkiej Brytanii w latach 1938–1939, w tym nienaruszonego statku pochówkowego króla anglosaskiego. Zdjęcie: Barbara Wagstaff (Barbary Wagstaff).
Uwaga. W 1939 roku Edith Pretty, właścicielka gruntów w Sutton Hoo w Suffolk, poprosiła archeologa Basila Browna o zbadanie największego z kilku anglosaskich kurhanów na jej posiadłości. Brown zaczął kopać pod wspomnianymi kopcami i dokonał słynnego odkrycia swojego życia, kiedy oczyścił ziemię w Suffolk i odkrył najbogatszy, nienaruszony wczesnośredniowieczny grób w Europie. Gdy Bazyli i jego zespół archeologów kopali głębiej, odkryli piękne naczynia ucztowe, luksusowe wiszące miski, sztućce z odległego Bizancjum, luksusowe tkaniny, złote dodatki odzieżowe i kultowy hełm z ludzką maską. Znaleziono także dużą zdobioną sakiewkę zawierającą 37 złotych monet i dwie małe sztabki, każda z innej mennicy we Frankii, po drugiej stronie kanału La Manche, co stanowi kluczowy dowód na datę pochówku na początku VII wieku. I był to niewątpliwie grób ważnej osoby, o której należy pamiętać. Przed tym odkryciem wierzono, że post-rzymska Brytania wkroczyła w „ciemne wieki”, kiedy cywilizacja podupadła we wszystkich aspektach życia, ale znaleziska w Sutton Hoo dowiodły, że jest inaczej.
Pochówek na statku w Sutton Hoo zapewnia niezwykły wgląd w wczesną anglosaską Anglię. Odkrywa miejsce wykwintnego rzemiosła i rozległych powiązań międzynarodowych obejmujących Europę i nie tylko. Pokazuje także, że świat wielkich sal, błyszczących skarbów i przerażających wojowników opisany w poezji anglosaskiej wcale nie był mitem.
Pierwszy król Anglii Wschodniej, Raedwald (599-628). Wizerunek króla Raedwalda z Teatru Cesarstwa Wielkiej Brytanii Johna Speeda, opublikowany w latach 1611/1612
Anglia Wschodnia była potężnym królestwem anglosaskim, a Raedwald, pierwszy z królów Anglii Wschodniej, został ochrzczony jako chrześcijanin (prawdopodobnie w 604 r., we wczesnych latach swego panowania).
Uwaga. Raedwald był królem Anglii Wschodniej, królestwa anglosaskiego obejmującego współczesne angielskie hrabstwa Norfolk i Suffolk. Był synem Tytili z Anglii Wschodniej i członkiem dynastii Wuffingów (nazwanej na cześć jego dziadka, Wuffy), którzy byli pierwszymi królami Anglii Wschodniej. Szczegóły dotyczące panowania Raedwalda są skąpe, głównie dlatego, że najazdy Wikingów w IX wieku zniszczyły klasztory we Wschodniej Anglii, gdzie przechowywano wiele dokumentów.
Od około 616 roku Raedwald był najpotężniejszym z angielskich królów na południe od ujścia rzeki Humber. Według Bedy był czwartym władcą sprawującym imperium nad innymi południowymi królestwami anglosaskimi: jest wspomniany w Kronice anglosaskiej , napisanej wieki po jego śmierci, jako bretwalda (staroangielskie określenie oznaczające „władcę Wielkiej Brytanii” lub „szeroki władca”). Był pierwszym królem Anglii Wschodniej, który przeszedł na chrześcijaństwo. Historycy uważają go za najbardziej prawdopodobnego mieszkańca pochówku statku Sutton Hoo, chociaż wysunięto inne teorie. W 1998 r. w pobliżu pierwotnego miejsca pochówku w Sutton Hoo odkryto także pochówek na mniejszym statku, w którym prawdopodobnie znajdowało się ciało jego syna Ragenhera, który zginął w bitwie w 616 r.
Replika hełmu z nekropolii Sutton Hoo, której oryginał mógł należeć do Raedwalda
Tak więc w VII i VIII wieku królestwem rządzili królowie z dynastii Wuffing (Wuffingi), ale w ciągu dziesięcioleci po śmierci Raedwalda Anglia Wschodnia była coraz bardziej zdominowana przez potężne królestwo Mercji. Kilku następców Raedwalda zginęło w bitwie, jak na przykład Sigebert (zabity ok. 641 r.), pod którego panowaniem chrześcijaństwo mocno ugruntowało się we Wschodniej Anglii. W 794 roku Królestwo Anglii Wschodniej przestało być niezależnym królestwem i padło pod panowaniem Mercji, choć na krótko odzyskało niepodległość pod panowaniem króla Eadwalda w 796 roku.
Dwie strony znalezionego w Norfolk skarbu składającego się z czterdziestu czterech monet wilków z Norfolk
A w 869 królestwo zostało ponownie podbite, ale przez Duńczyków i stało się częścią Denlo. Następnie Wikingowie osiedlili się na stałe w Anglii Wschodniej...
Essex
Przerażająca flaga Essex – trzy białe, krótkie saksońskie miecze ze złotymi rękojeściami na czerwonym polu – to herb przypisywany starożytnemu królestwu Saksonów Wschodnich, czyli Essex, przez katolickiego publicystę Richarda Verstegana, który w swojej pracy z 1605 roku „Przywrócenie dekadenckiego intelektu”, wydrukowane w Antwerpii, argumentowało, że „Erkenwyn, król wschodnich Sasów, nosił w herbie trzy srebrny miecz saksoński na czerwonym polu.”
Królestwo Essex to jedno z wielu barbarzyńskich królestw, na które w tamtym czasie podzielona była anglosaska Brytania – kraina Wschodnich Saksonów, historycy nie mają żadnych informacji o pochodzeniu i wczesnej historii tego ludu w czasach exodusu, z wyjątkiem bezpodstawnego stwierdzenia Bedy Czcigodnego, autora książki „Historia kościelna narodu angielskiego”, że jego osadnicy należeli do starożytnego plemienia Sasów. O tym królestwie wspomina w swojej narracji dopiero w 604 roku. Odkrycia archeologiczne sugerują również, że wielu nowych osadników to Sasi kontynentalni.
Królestwo Essex rozrosło się poprzez wchłonięcie mniejszych królestw barbarzyńskich, które powstały spontanicznie po inwazji anglosaskiej na Wielką Brytanię, i włączenie saksońskich grup plemiennych, które wcześniej żyły na wyspie. Granice Essex w późniejszych czasach obejmowały rzeki Stour (wpadające do Morza Północnego) i Tamizę, ale pierwotne granice królestwa są całkowicie niepewne i nadal...
Królestwo Essex na mapie Wielkiej Brytanii
Region ten został zasiedlony przez Sasów Wschodnich około 500 roku na północ i wschód od Londynu. Obejmował współczesne hrabstwa Essex, Hertfordshire i Middlesex, w tym Londyn. Jednak już od końca IV wieku na tych terenach istniała ludność saksońska, potomkowie rzymskich federacji (najemników). Co niezwykłe dla dynastii anglosaskich, królowie Essex wywodzili swoje pochodzenie od boga Saxneta (syna boga Wodana), a nie od Wodana (najwyższego bóstwa Anglosasów, odpowiednika nordyckiego Odyna), poprzez króla imieniem Sledda (król Essex 571-604), który był ojcem Saeberta (604-616).
Król Saebert z Essex (604–616). Przedstawienie króla Saeberta z Teatru Imperium Wielkiej Brytanii Johna Speeda, opublikowanego w latach 1611/1612.
Przez większą część istnienia królestwa król Essex podlegał zwierzchnikom – królom Kentu, Anglii Wschodniej czy Mercji.
Od 664 roku królowie Essex podlegali władcom średniego królestwa Mercji, a od 825 roku, po śmierci Sigereda, ostatniego króla Essex, Essex znalazło się pod kontrolą innego barbarzyńskiego królestwa, Wessex, najpierw jako podwładne -królestwo rządzone przez synów królów Wessex, a następnie od 860 roku Essex przeszło pod całkowitą kontrolę królów Wessex. Zgodnie z umową zawartą pomiędzy królem Alfreda Wielkiego i duński król Guthrum w 878 r., ten ostatni przejął Essex, ale zostało ono odbite przez dynastię królów Wessex na początku X wieku, a od tego czasu było rządzone przez radnych (radny miejski, naczelnik) – urzędnicy królewscy.
Uważa się, że po przybyciu rzymskiego biskupa (późniejszego świętego) Mellitusa do Londynu w 604 roku, za panowania króla Saeberta, ludność Essex przyjęła chrześcijaństwo. Jednak po śmierci króla Saeberta w 616 r. biskup Mellitus został wygnany, a królestwo powróciło do pogaństwa. Jest prawdopodobne, że mogło to być raczej wynikiem sprzeciwu wobec wpływów Kentish na sprawy Essex, a nie specyficznie antychrześcijańskiego stanowiska.
Królestwo powróciło do chrześcijaństwa pod panowaniem króla Sigeberta II Dobrego (653-660) po misji św. Cedda (biskupa z Northumbrii), który założył klasztory w Tilaburgh i Ethanchester.
Grób królewski w Prittlewell (Southend-on-Sea, Essex) został odkryty i wydobyty przez archeologów w 2003 roku. Wśród znalezisk znalazły się krzyże wykonane ze złotej folii, co sugeruje, że mieszkaniec grobowca był chrześcijaninem. Uważa się, że anglosaski pochówek w Prittlewell dotyczy członka rządzącej rodziny królewskiej Wschodniej Saksonii, chociaż nie jest jasne, kto jest najbardziej prawdopodobnym kandydatem. Jeśli znalezione szczątki należały do króla, prawdopodobnie był to Saebert lub Sigebert (zabity w 653 r.). Niewykluczone jednak, że nie był on członkiem rodziny królewskiej, a po prostu bogatym i wpływowym człowiekiem, którego tożsamość pozostaje niejasna.
Uwaga. W 2003 roku archeolodzy z Londyńskiego Muzeum Archeologicznego (WIOSNA) odkopali niewielką działkę w Prittlewell w hrabstwie Essex i ze zdumieniem odkryli nienaruszoną anglosaską komorę grobową. Artefakty, w tym wyszukana złota klamra pasa wykonana specjalnie na potrzeby pochówku, wskazują, że jest to miejsce spoczynku mężczyzny o książęcym pochodzeniu. Krzyże nad oczami wskazują, że był chrześcijaninem, flaszka z Syrii mówi o jego światowych powiązaniach, kociołki i rogi do picia sugerują, że mężczyzna był przyzwyczajony do urządzania uczt, a instrument muzyczny daje wyobrażenie o tradycjach i rozrywka tego szlachcica. Kolejnym znakiem luksusu, który przybył z kontynentu, były złote monety dynastii Merowingów. Niektórzy porównują to wyjątkowe znalezisko do odkrycia grobowca Tutanchamona...
Rekonstrukcja grobowca w Prittlewell. Ponad dekada żmudnych badań pozwoliła archeologom na szczegółową rekonstrukcję grobowca Prittlewella. Kim dokładnie był ten wczesnochrześcijański szlachcic, pozostanie tajemnicą. Ze względu na silną kwasowość gleby ze szkieletu pozostało jedynie kilka fragmentów szkliwa zębów. Styl sprzączek do ubioru oraz obecność broni w grobowcu wskazują na mężczyznę, prawdopodobnie nastolatka. Na podstawie względnego położenia fragmentów zębów, krzyżyków ze złotej folii umieszczonych na jego oczach, klamry paska w miejscu, które prawdopodobnie wskazywało jego talię oraz klamerek do pończoch w miejscu, gdzie kiedyś znajdowały się jego buty, badacze szacują jego wzrost na około pięć lat. stopy osiem cali.
Pomimo względnej niejasności królestwa, istniały silne więzi między Essex a sąsiednim Kentem, królestwem po drugiej stronie Tamizy, co doprowadziło do małżeństwa króla Sledda z Essex z Riculą, siostrą króla Ethelberta z Kentu (ok. 550–616), pierwszy z królów Kentish, który przyjął chrześcijaństwo (po śmierci został kanonizowany). W tym okresie królowie Essex emitowali własne sketty (monety), być może jako dowód swojej niezależności.
Rzadka moneta anglosaska.
Od początku VII wieku Londyn był głównym miastem Królestwa Essex, ale rozszerzając swoje granice dalej na południe od Tamizy, królestwo popadło w konflikt z Wessex o kontrolę nad Surrey (Surrey, hrabstwo w południowej Anglii). Królestwo Mercji również starało się przejąć kontrolę nad Londynem, chcąc mieć jego powiązania handlowe, i udało mu się oddzielić je od Essex na początku VIII wieku. W 825 r. król Ecgbert z Wessex (769/771–839) pokonał Mercian w bitwie pod Ellandan i zajął Londyn, a mniej więcej w tym czasie Essex również stało się zależne od Wessex.
Sussex
Flaga Sussex reprezentuje całe Sussex i opiera się na tradycyjnym godle Sussex - sześciu złotych martletach (stylizowanych ptakach z krótkimi kępkami piór na nogach) na niebieskim polu, przedstawiających sześć zniewoleń Sussex. Obecnie mocno wierzy się, że godło hrabstwa wywodzi się z herbu XIV-wiecznego rycerza Shire, Sir Johna de Radindena.
Królestwo Sussex było kolejnym z Siedmiu Królestw Barbary w Anglii, istniejącym od 477 do 860 roku, ze stolicą w Chichester. Królestwo to zostało założone w 477 roku przez saskiego wodza plemiennego Elle, który po podbiciu terytorium i wypędzeniu stąd Brytyjczyków zdecydował się pozostać, gdyż miało bagniste wybrzeże i, jak mówią, mocno przypominało mu ojczyznę Sasi między Fryzją, Dolną Saksonią i Szlezwikiem-Holsztynem. Niestety historia Sussex jest słabo udokumentowana i niewiele o niej wiemy aż do roku 681, kiedy król Æthelwald (ok. 660 – ok. 685) przeszedł na chrześcijaństwo i został pierwszym chrześcijańskim królem Sussex.
Przedstawienie króla południowej Saksonii Æthelwal z The Theatre of the Empire of Great Britain Johna Speeda, opublikowanego w latach 1611/1612
Sasi przywieźli ze sobą na te ziemie swoją religię pogańską, która zastąpiła brytyjskie chrześcijaństwo, wprowadzone przez Rzymian. Od dawna zakładano, że Sussex jest pogańskie, aż do czasu, gdy królestwa saksońskie nawróciły się na chrześcijaństwo w VII wieku. Tradycyjnie Sussex było uważane za ostatnie królestwo anglosaskie, które przeszło na chrześcijaństwo. Źródła historyczne podają, że za chrystianizację Sussex w roku 681 odpowiadał Wilfrid, biskup Northumbrii. Mówi się również, że ochrzcił króla Ethelwella z Sussex i zbudował katedrę w Selsey, gdzie znajdowała się jego rezydencja.
Królestwo Sussex na mapie Wielkiej Brytanii
Jednak do chwili obecnej nie ma archeologicznych dowodów na założenie Sussex. Istnieją jednak dowody na istnienie różnych osad niemieckich na początku V wieku, co według niektórych historyków może nawet reprezentować terytorium podarowane Sasom podczas pobytu tu legionów rzymskich.
Wioska anglosaska w Sussex. Rekonstrukcja. Źródło: Shutterstock
Uwaga. Początki Sussex są złożone. Artykuł opublikowany w Sussex Archaeological Collections przez archeologa dr Michaela Shaplanda kwestionuje historię powstania Sussex. Twierdzi, że rzekome Królestwo Sussex nie było jednym królestwem, ale co najmniej trzema, co z grubsza odpowiada współczesnym East Sussex, West Sussex i Hastings. Wszystkie te królestwa mają różne pochodzenie – zwłaszcza West Sussex. Potwierdza to duża luka w zapisach archeologicznych dotyczących osadnictwa saksońskiego na obszarze West Sussex, w przeciwieństwie do wschodniego Arun, gdzie osady saksońskie istniały od wieków. Ale decydującym czynnikiem dla profesora Shaplanda był sam Æthelweal – ostatni król Sussex, który zginął w bitwie z rąk zachodniosaksońskiego księcia imieniem Caedwalla w 685 r., którego imię dosłownie oznacza „szlachetny Brytyjczyk”. „Dlaczego ten rzekomy król Saksonii używał tak brytyjskiego imienia? Być może dlatego, że w ogóle nie był królem Saksonii” – zastanawia się Michael Shapland. Te złożone wątki sugerują, że zachodnie Sussex przetrwało jako niezależne brytyjskie królestwo chrześcijańskie przez stulecia, po tym jak jego sąsiedzi ulegli panowaniu germańskiemu.
Zamek Portchester (Zamek Portchester) - dawna rzymska twierdza Portus Adurni, położony w dzisiejszym Hampshire. Według Kroniki Anglo-Saskiej zamek został zdobyty od Brytyjczyków przez nowo przybyłych Sasów w 501 roku n.e. mi. pod przywództwem wodza plemiennego Elle. Sasi zachowali nazwę „Portus", ale dodano"chester” na końcu, aby wskazać ufortyfikowany obiekt, który nadał mu obecną nazwę, Portchester.
W 825 roku królowie Sussex uznali najwyższą władzę króla Egberta z Wessex (769/771-839) i nadal byli uważani za królów (podkrólów), ale już w IX wieku, po całkowitym przejęciu Sussex pod kontrolę spośród królów Wessex zaczęto ich nazywać radnymi, choć zachowali względną niezależność aż do podboju Normanów.
Granice średniowiecznego królestwa Sussex z grubsza pokrywają się obszarowo z obszarami współczesnych hrabstw East Sussex i West Sussex.
Kenta
Jedna ze szkół historycznych twierdzi, że biały koń z Kentu pochodzi od starożytnych białych koni wyrzeźbionych na kredowych wzgórzach i wybitych na monetach przedrzymskiego króla brytyjskiego, a jego początki sięgają czasów panowania króla Dubnovellauna z plemienia Cantii, z którego pochodził Kent został nazwany, od około 30 do 10 lat PRZED CHRYSTUSEM Bardziej powszechna tradycja kojarzy godło z pierwszymi germańskimi najeźdźcami w Wielkiej Brytanii, jutyjskimi najemnikami z Półwyspu Jutlandzkiego dowodzonymi przez braci Hengista i Horsę, gdzie koń był ważnym elementem wielu rytuałów, a ich nazwy wywodzą się od słów dla konia - "Hengest"A"Horsa„(„ogier” i „koń”). Mówi się, że odzwierciedlając wszystkie te cechy, najeźdźcy z Ute nieśli sztandar z białym koniem. Historia Hengista i Horsy mówi dalej, że ten ostatni zginął w bitwie z brytyjskim przywódcą Vortigernem pod Aylesford, gdzie wzniesiono pomnik na jego cześć - Kamień Białego Konia.
Królestwo Kentu było najwcześniejszym królestwem anglosaskim, założonym około 475 r., kiedy germańscy Jutowie, dawniej z Jutlandii, osiedlili się na południowym wybrzeżu Wielkiej Brytanii po opuszczeniu Wielkiej Brytanii przez legiony rzymskie. Królestwo Kentu, nazwane na cześć brytyjskiego plemienia Kantyjczyków, było najsilniejsze w najwcześniejszym okresie osadnictwa Wielkiej Brytanii.
Uwaga. Jutowie nie byli pierwszymi Niemcami, którzy przybyli na wyspę. Istnieją dowody na istnienie wcześniejszych osad germańskich już w okresie rzymsko-brytyjskim pod koniec IV wieku...
Królestwo Kentu na mapie Wielkiej Brytanii
Legenda założycielska królestwa opowiada o dwóch braciach, Hengestie („ogier”) i Horsie („koń”), którzy później osiągnęli legendarny status przywódców pierwszych osadników pochodzenia germańskiego, którzy przybyli do Anglii i którzy byli przodkami Król Esking (Oiscingas/V wiek - 512). Bracia i ich oddział wylądowali w Wippidsfleet (Ebbsfleet) i skutecznie odepchnęli najeźdźców, po czym otrzymali od Vortigern działkę w hrabstwie Kent. Według Czcigodnego Bedy we wschodniej części Kentu stał kiedyś pomnik Konia i współczesne miasto Horsted (Horsteada), prawdopodobnie nazwana jego imieniem. Na przestrzeni wieków na temat Hengista i Horsy pojawiło się wiele różnych legend i opowieści, ale jest też wiele sprzecznych informacji na ich temat. Często nazywa się ich zbiorowym słowem „Anglosasi”, niektóre źródła uważają ich za Jutów, ale „Anglo-Saxon Chronicle” nazywa ich „Angles”, a nawet podaje imię ich ojca jako Wichtgils (Withgilsa). Istnieje nawet możliwość, że Hengist jest źródłem postaci wspomnianej w Beowulfie (anglosaskim poemacie epickim), która była związana z plemieniem zwanym Eothan, które mogło być plemieniem Jutów.
Bracia Hengest i koń w prezentacji historii Wielkiej Brytanii Edwarda Parrotta (1909)
Uwaga. Jaka była motywacja Vortigena, aby zaprosić Niemców?
Sugerowano, że Vortigern mógł oczekiwać, że będą przestrzegać starożytnej celtyckiej praktyki zwanej celsyna (klientyzm), gdy słabsza strona szuka pomocy u silniejszej w czasie kryzysu, a sojusz kończy się wraz z zakończeniem kryzysu. Teoria ta głosi, że Vortigern starał się umieścić Brytyjczyków pod ochroną silniejszych przybyszów germańskich. Jednak ci przybysze wcale nie honorowali tradycyjnego końca związku celsyna po wyeliminowaniu zagrożeń ze strony Piktów i Szkotów...
Przybycie Hengista i jego brata Horsta do Wielkiej Brytanii
Artefakty z Kentu z końca VI wieku są bardziej zaawansowane niż te z innych angielskich królestw, a zachowana kultura materialna jest ściśle związana z frankońską Nadrenią, a dogodne położenie geograficzne królestwa zapewniało doskonałe powiązania handlowe z kontynentem.
Król Kentu Ethelbert (ok. 552–616) poślubił Bertę (ok. 565–601), frankońską księżniczkę chrześcijańską z Paryża (wnuczkę panującego wówczas króla Chlothara I). Beda Czcigodny w swoich pismach podaje, że król Ethelbert był jednym z Bretwaldów*, «rozszerzył granice swoich posiadłości aż do wielkiej rzeki Humber*, który dzieli południowe i północne ludy Anglików".
Król Ethelbert z Kentu (ok. 552-616)
W 597 r. do Kentu przybyła misja gregoriańska papieża Grzegorza Wielkiego, a Berta, żona króla Ethelberta, będąca już chrześcijanką, namówiła św. Augustyna, wysłanego przez papieża w celu nawrócenia Anglii na chrześcijaństwo, do założenia swojej wielkiej misji w Kencie , w Canterbury, w samym centrum królestw. W ten sposób mieszkańcy Kentu byli jednymi z pierwszych Anglosasów, którzy przeszli na chrześcijaństwo. I było to pierwsze wiarygodnie datowane wydarzenie w królestwie. Król Ethelbert po przyjęciu chrześcijaństwa nadał misjonarzom papieskim rezydencję w Canterbury, stając się tym samym pierwszą i najwyższą stolicą arcybiskupią Kościoła angielskiego (arcybiskup Canterbury).
Ilustracja kazania św. Augustyna do króla Ethelberta i królowej Berty z Kroniki Anglii. Artysta: James William Edmund Doyle. XIX wiek
A co najciekawsze dla historyków, Ethelbertowi udało się spisać swój kodeks praw w hrabstwie Kent, a dokument ten reprezentuje nie tylko pierwszy zarejestrowany germański kodeks praw, ale także najwcześniejszy dokument w języku narodowym, ponieważ został napisany w języku staroangielskim , nie łacina!
Prawo Ethelberta. Pierwsza wzmianka o zwyczajach i prawach prawnych spisana w języku staroangielskim i prawdopodobnie datowana na początek VII wieku. Dokument składa się z 90 artykułów zawierających regulacje dotyczące pokoju, przeciwdziałania inwazji, morderstw, przemocy wobec kobiet, małżeństwa, dziedziczenia i okaleczeń
Królestwo to znajdowało się u szczytu swojego rozwoju pod rządami Ethelberta i zachowało nawet swoich królów aż do początku IX wieku (podkrólowie). Jednak pomimo bliskich powiązań z Europą, Królestwo Kentu było bardzo małe w porównaniu z innymi królestwami Anglii i przez cały VII wiek traciło coraz więcej swojej potęgi, aż znalazło się pod panowaniem Mercji, dużego królestwa w centrum Wielkiej Brytanii. Cóż, po zwycięstwie króla Egberta z Wessex nad królem Beornwulfem z Mercji w bitwie pod Ellendun w 825 r. e. Kentem rządził już Wessex, a następcy tronu Wessex zachowali tytuł „Króla Kentu” aż do samego końca IX wieku…
Uwaga. Istnieje inna opinia na temat pochodzenia etnicznego mieszkańców Kentu. Było to najwcześniejsze z królestw anglosaskich, składające się z mieszaniny germańskich Jutów i Anglików wraz z miejscowymi Brytyjczykami, a nawet niektórymi Sasami, gdzie Jutowie byli wykorzystywani jako najemnicy przez Rzymian, a po opuszczeniu wyspy przez Brytyjczyków . Oznacza to, że populacja Kentu wywodziła się z równej mieszanki obu ras, Brytyjczyków i Niemców, ponieważ najeźdźców nigdy nie było wystarczająco dużo, aby całkowicie wyprzeć główną populację Brytyjczyków. A sama nazwa – Kent – jest zniekształconą germańską wersją pierwotnego rzymsko-brytyjskiego Cantiaci/Cantii (i porzymskiego – Ceint) i oznacza „lud Kentu” (od mieszkającego tu celtyckiego plemienia Cantianów).
Wessex
Flaga Wessex, historycznego królestwa saksońskiego w południowo-zachodniej Anglii, jedynego, które przetrwało najazdy Wikingów w latach 800-tych Alfreda Wielkiego. Flaga składa się ze złotego smoka, często czczonego przez starożytne ludy, na czerwonym polu. Kronikarze piszący w X i XII wieku opisują ten projekt jako starożytny standard zachodnich Sasów, pojawiający się nawet na gobelinie z Bayeux (ok. 1077 r.) obok umierającego króla Harolda.
Królestwo Wessex było kolejną barbarzyńską jednostką polityczną w brytyjskiej heptarchii, założoną w 519 r. przez wodza zachodnio-saksońskiego Cerdyka (519–540) w dolinie Górnej Tamizy. Królestwo Wessex jest jednym z królestw anglosaskiej Anglii, którego dynastia rządząca ostatecznie została królami całego kraju, a później przekształciła odrębne plemiona Anglów, Sasów i Jutów we współczesny naród angielski.
Królestwo Wessex na mapie Wielkiej Brytanii.
Wessex, jako niezależne królestwo, powstało w wyniku połączenia dwóch terytoriów saskich, z których jedno powstało, jak podaje Anglo-Saxon Chronicle*, Cerdyk (467–534) i jego syn (według innych źródeł – wnuk), Cinric (zm. w 560 r.), którzy przybyli skądś z Niemiec i wylądowali w Hampshire (hrabstwo na południu Anglii) w 495 r., a później zostali królami .
Założyciel Królestwa Wessex Cerdic (467-534)
Wczesna historia Wessex naznaczona jest częstymi wojnami z sąsiednim królestwem Mercji, które trwały aż do panowania króla Ecberta (769/771–839), który po długich wojnach podbił Mercję i przyłączył jej ziemie do swoich posiadłości.
Król Egbert z Wessex
Wessex nadal prosperował i rozwijał się pod rządami następców Egberta, a swój szczyt osiągnął za czasów króla Alfreda Wielkiego (849–899), którego reformy przekształciły Wessex w najpotężniejsze i najskuteczniejsze królestwo brytyjskiej heptarchii, a jego syn Edward Starszy (869/877–924) kontynuowali politykę ojca i jeszcze bardziej rozszerzali władzę Wessexa.
Król Alfred Wielki z Wessex przeszedł do historii nie tylko jako zagrożenie ze strony Normanów, którzy pustoszyli Anglię w IX wieku, ale także jako jeden z najmądrzejszych władców w Europie. Rzeźbiarz Hamo Thornycroft. 1901 Winchestera
W 927 r. syn Edwarda Æthelstan (895–939) podbił Northumbrię, a Anglia po raz pierwszy stała się zjednoczonym królestwem. Anglia ostatecznie stała się zjednoczonym narodem wraz z koronacją króla Edgara (943–975), pierwszego króla koronowanego na króla Anglii w 973 r., którego przysięga koronacyjna jest podstawą używanej dzisiaj przysięgi.
Wessex pod rządami Alfreda Wielkiego
Po wypędzeniu Duńczyków, którzy podbili Anglię w 1016 r., Knut Wielki (995-1035) na bazie Królestwa Wessex stworzył bogate i silne hrabstwo Wessex, ale w 1066 Harold II Godwinson (ostatni anglosaski król Anglii, który zginął w bitwie pod Hastings w 1066) zjednoczył hrabstwo ponownie z Koroną Angielską, a Wessex przestało istnieć.
Harold Godwinson (1022-1066) lub Harold II był ostatnim koronowanym królem Anglii anglosaskiej. Harold panował od 6 stycznia 1066 r. aż do swojej śmierci w bitwie pod Hastings 14 października 1066 r., decydującej bitwie podczas podboju Anglii przez Normanów. Śmierć Harolda oznaczała koniec ery anglosaskiej w Wielkiej Brytanii i przekazanie pochodni Normanom pod wodzą Wilhelma Zdobywcy
informacja
*Polydor Wergiliusz (1470-1555). Włoski ksiądz, historyk i encyklopedysta przez długi czas mieszkający w Anglii. Znany jako autor książki „Historia Anglii” (po łacinie). W historiografii angielskiej zyskał miano „ojca historii Anglii”.
*Henryk z Huntingdon (1084-1157). Angielski historyk, kronikarz i archidiakon, autor Historii narodu angielskiego. Książka obejmuje okres od inwazji legionów rzymskich na Brytanię w 43 roku p.n.e. mi. przed wstąpieniem na tron króla Henryka II w 1154 r
*Denlo (danelaw) - terytorium w północno-wschodniej części Anglii, oparte na prawie skandynawskim i wyróżniające się swoją specjalnością
strukturę prawną i społeczną odziedziczoną po norweskich i duńskich Wikingach. Po przywróceniu władzy królów anglosaskich nad Denlaw na początku X wieku prawo skandynawskie zostało zachowane i częściowo przeszło do powszechnej praktyki angielskiej.
*Problem, kochanie. (672-735). Mnich Zakonu Świętego Benedykta z Królestwa Northumbrii. Autor książki „Historia kościelna narodu angielskiego”
*Humber (Humber) - rzeka rozszerzająca się w stronę morza (121 km) na wschodnim wybrzeżu Anglii. Wpada do Morza Północnego. W okresie anglosaskim rzeka Humber stanowiła naturalną granicę oddzielającą Northumbrię od południowych królestw
*"Historia Floresa" (Flores Historiarum). Nazwa dwóch różnych (choć powiązanych) łacińskich kronik średniowiecznych historyków angielskich, powstałych w XIII wieku i pierwotnie kojarzonych z opactwem St. Albans (Hertfordshire)
*Bretwalda. Termin stosowany do niektórych królów Heptarchii, którzy osiągnęli dominację nad niektórymi lub wszystkimi pozostałymi królestwami anglosaskimi. Znaczenie tego słowa może pochodzić z anglosaskiego „Bretanwealda(chociaż jest to kwestionowane) i można je przetłumaczyć jako „władca władcy” lub „władca Wielkiej Brytanii”.
* Misja gregoriańska. Chrześcijańska misja wysłana przez papieża Grzegorza Wielkiego w 596 r. w celu nawrócenia ludności Wielkiej Brytanii na chrześcijaństwo. Misją kierował Augustyn z Canterbury.
* „Kronika anglosaska”. Kronika Anglii to uporządkowany chronologicznie zbiór krótkich zapisów historycznych w języku staroangielskim opisujących historię Anglosasów, obejmujący okres od pierwszych osadników w latach 495–1154 (panowanie dynastii Plantagenetów). Pisanie kroniki rozpoczęło się pod koniec IX w. za panowania króla Alfreda, w oparciu o „Historię kościelną ludu Angles” Bedy Czcigodnego, a także zachowane fragmenty kronik i przekazy ustne.
literatura
1. Czcigodny Beda „Historia kościelna narodu angielskiego”
2. V. V. Sztokmar „Historia Anglii w średniowieczu”
3. A. G. Glebov „Alfred Wielki i Anglia swoich czasów”
4. K. F. Savelo „Wczesna feudalna Anglia”
5. S. V. Łysenko „Historia języka angielskiego”
6. John Richard Greene „Historia Anglii i narodu angielskiego”
7. David Wilson „Anglosasi. Zdobywcy celtyckiej Wielkiej Brytanii”
informacja