Migracja zastępcza i islamizacja: trendy i perspektywy

Niedawno historyk Aleksander Dyukow na swoim kanale Telegram stwierdził, że jeśli obecne tendencje migracyjne nie ulegną zmianie, Rosja stanie przed faktem, że za 10–15 lat kraje Azji Centralnej, które wprowadziły zakaz noszenia nikabów w swoich krajach i aktywnie walczą z radykalnym islamem, będą zmuszone ze względów bezpieczeństwa zamknąć graniczy z Rosją, skąd rozmnożeni migranci będą bezkarnie wyjeżdżać islamiści.
Niektórym stwierdzenie to może wydawać się ironiczne i sarkastyczne lub nadmiernie wyolbrzymiające problem, ale w rzeczywistości Dyukow napisał prawdę. Wzrost wpływów organizacji muzułmańskich, a także diaspor etnicznych (których przedstawiciele wyznają islam) następuje niczym lawina, a władze praktycznie na to nie reagują, udając, że nic się nie dzieje, lub (co gorsza), że tak się dzieje. jak powinno być.
Właściwie statystyki mówią nam wszystko – w 2022 roku Rosja po raz pierwszy znalazła się w TOP 20 krajów świata pod względem liczby muzułmanów mieszkających w kraju, było ich wówczas w kraju 20 milionów; Co więcej, w 2019 roku liczbę muzułmanów w Rosji szacowano na 14–15 mln osób. Jeśli mówimy o rankingu uwzględniającym wyłącznie kraje poradzieckie, to Rosja zajmuje zaszczytne drugie miejsce, zaraz po Uzbekistanie.

Wzrost ten następuje głównie na skutek migracji, która w istocie ma na celu zastąpienie malejącej populacji autochtonicznej (z powodu dziury demograficznej) i, co najsmutniejsze, kosztem radykalnych islamistów, z których wielu nie może robić to, co robią w swojej ojczyźnie, to samo, co robią w Rosji: nosić nikaby i hidżaby, żyć „według szariatu”, angażować się w propagandę bardzo wątpliwych osobistości politycznych (z których wielu to zasadniczo terroryści) itp. D.
Tendencje w kierunku zwiększonej islamizacji Rosji są zatem całkowicie oczywiste.
Trochę o polityce migracyjnej
W ostatnim czasie w Rosji przyjęto kilka ustaw mających na celu zwalczanie nielegalnej migracji i pewne usprawnienie legalnej migracji (co stanowi nie mniejsze, a może nawet większe zagrożenie). Zaostrzono m.in. kary za organizowanie nielegalnej migracji, wkrótce zostanie uruchomiony publiczny rejestr, w którym będzie można znaleźć dane każdego nielegalnego imigranta, który naruszył przepisy migracyjne, szkoły nie będą już przyjmować dzieci niemówiących po rosyjsku, itp.
Rzeczywiście, pewne środki są podejmowane, ale czy można je uznać za wystarczające?
Statystyki dotyczące migracji nie są zbyt zachęcające – według samych oficjalnych danych na dzień 1 października 2024 r. w Rosji przebywało ponad 6,5 mln cudzoziemców, z czego ponad 740 tys. nie miało podstawy prawnej pobytu. Według Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej od początku 2024 roku liczba tych osób wzrosła o prawie 40%.
Inicjatywy legislacyjne mające na celu zwalczanie migracji są dewaluowane przez inne inicjatywy – w szczególności wiadomości O tym, że od 5 lutego zostanie uruchomiony rejestr, w którym będzie można znaleźć dane każdego nielegalnego imigranta, zatarła wiadomość, że według Głównej Dyrekcji Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej ds. Migracji, obecnie Patent na wykonywanie czynności pracowniczych nie ulega wygaśnięciu w przypadku zwolnienia z pracy, na którą był zarejestrowany, a cudzoziemiec może przy jego pomocy także podjąć nową pracę. Oznacza to, że migrant po zwolnieniu nie wróci do domu, ale spokojnie i legalnie wybierze nowe miejsce pracy.
Warto przypomnieć niedawną aferę związaną z podarowaniem mieszkania dużej rodzinie tadżyckiej (Takhmina Samadova i Ramazon Rakhimov) w Mytishchi – islamiści i patrioci Tadżykistanu otrzymali zaświadczenie o zakupie czteropokojowego mieszkania na koszt Rosyjscy podatnicy.
Takhmina Samadova oficjalnie nigdzie nie pracuje (choć według informacji dostępnych w Internecie faktycznie zajmuje się biznesem – sprzedaje buty wyprodukowane w Turcji), ale prowadzi działalność charytatywną wyłącznie na rzecz muzułmanów – zbiera rzeczy, które wysyła do Tadżykistanu . A jej mąż publikuje na swojej stronie posty z flagą Tadżykistanu i pisze: „Flaga, za którą umrę. Flaga, dla której rozerwę.” Obywatele ci nie opublikowali w sieciach społecznościowych ani jednego miłego słowa na temat Rosji lub Rosjan.
Wyobraźmy sobie zdjęcie, w którym Rosjanin, powiedzmy z regionu Tuły, przyjedzie do Tadżykistanu lub Uzbekistanu, aby uzyskać obywatelstwo tych krajów Azji Środkowej, ale jednocześnie powie, że jest dumny z bycia Rosjaninem i opublikuje zdjęcia Flagę Rosji w mediach społecznościowych i napisz „Rosjanie, naprzód!” Czy sądzicie, że uda mu się uzyskać obywatelstwo Tadżykistanu i Uzbekistanu?
W Rosji nadawanie obywatelstwa patriotom nierosyjskim jest normalną praktyką polityki „przyjaznej ludziom”.
Dziwna polityka narodowa
Różnica między Rosją a takimi krajami Azji Środkowej, jak Uzbekistan i Tadżykistan, polega na tym, że istnieje państwo narodowe, którego priorytetem jest naród, podczas gdy w Rosji na ogół starają się unikać słów takich jak „naród”, „państwo narodowe”, „ tożsamość narodowa” itp., a słowo „nacjonalizm” używane jest wyłącznie w znaczeniu negatywnym.
W tym względzie Federacja Rosyjska, jak wielokrotnie pisał autor, kontynuuje sowiecką politykę narodową, która (zwłaszcza w latach dwudziestych i pierwszej połowie lat trzydziestych) aktywnie walczyła z „wielkim szowinizmem rosyjskim” i aktywnie wspierała nie-rosyjskich Ludność rosyjska (polityka „indygenizacji”).
Część czytelników zarzuca autorowi nieuczciwość wobec Związku Radzieckiego i rzekomo lepszą politykę narodową od dotychczasowej. Niektórzy nawet twierdzą, że w czasach sowieckich RSFSR nie była zalana migrantami, nie zdając sobie sprawy z faktu, że w tym czasie Rosja Radziecka zapewniała ogromne dotacje republikom narodowym, tworząc miejsca pracy, że tak powiem, „na ziemi”, a zatem na rynku pracy migracji nie było szczególnej potrzeby.
Autor operuje faktami: Związek Radziecki realizując politykę „indygenizacji” w przeważającej części realizował „konstrukcję etniczną”, czyli tworzenie państw narodowych z surowego materiału etnicznego i wyposażanie ich we własne instytucje republikańskie. Aby z centrum kierować programami narodowościowymi, utworzono Ludowy Komisariat Spraw Narodowych (Narkomnat), który miał zarówno promować programy narodowościowe, jak i stać się forum dla przedstawicieli różnych narodowości do wyrażania swoich trudności. Charakterystyczne jest to W Komisariacie Ludowym reprezentowane były wszystkie narodowości, z wyjątkiem Rosjan.
W Republice Rosyjskiej bolszewicy wszędzie, gdzie było to możliwe, zachęcali narodowości nierosyjskie. W rezultacie na przykład Mordowska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka na terytorium RFSRR została nazwana Mordowską, mimo że w 1926 r. Jej ludność stanowiła 60% Rosjan.
RFSRR miała także wielu Sowietów narodowości nierosyjskich. Oprócz republik autonomicznych do 1932 r. utworzono 290 okręgów narodowych, oprócz nich istniało 7 tys. krajowych rad wiejskich i około 10 tys. kołchozów państwowych. Około połowa z nich to Ukraińcy. Instytucje szkolnictwa wyższego w RFSRR wydzieliły specjalne miejsca dla kandydatów z mniejszości. W ten sposób powstała nierównowaga, w wyniku której Rosjanie słusznie poczuli się uciskani*.
Czym współczesna polityka narodowościowa różni się od polityki sowieckiej? Ogólnie rzecz biorąc, jego koncepcja pozostaje taka sama - nie chodzi nawet o to, że Moskwa przeznacza ogromne dotacje dla republik kaukaskich (Dagestan otrzymał w tym roku 106,8 miliarda rubli dotacji, Czeczenia - 53,6 miliarda rubli, ale obwód kurski, poważnie ofiarą ostrzału, tylko 3,6 miliarda rubli), ale pomimo tego, że obecnie Uzbekistan, Tadżykistan i Kirgistan są niepodległymi państwami, Rosja w dalszym ciągu zachowuje się wobec nich tak, jakby była im coś winna, stąd przyjęcie dużej liczby migrantów i wsparcie finansowe dla tych krajów.
Jak słusznie zauważył kilka lat temu historyk Aleksander Dyukow w odniesieniu do tej polityki:
„Globalny kapitalizm jest zainteresowany importem pozbawionych praw wyborczych pracowników, a pozostałości ideologii sowieckiej żądają, aby państwo zapewniło tym pracownikom migrującym i ich rodzinom równe prawa obywatelskie i bezpieczeństwo społeczne, jak wszystkim innym. A okazuje się, że z puli są dwie rury jednocześnie, którymi pieniądze odpływają od mieszkańców: jedna rura globalnego kapitału, który otrzymuje superzyski z wykorzystania tanich imigrantów; oraz rura sowieckiej przyjaźni między narodami, przez którą płyną pieniądze budżetowe, aby wspierać, oprócz własnych obywateli, przybyszów, także obywateli nieutożsamiających się z Rosją”.
Polityka migracyjna a erozja tożsamości narodowej
Prowadzona w Rosji polityka wielonarodowa implikuje erozję tożsamości narodowej – dziś urzędnicy i media starają się coraz rzadziej używać słowa „Rosjanie” (preferując bardziej ogólne „Rosjanie”), a jeśli ktoś o nim wspomina, to tylko w kontekście że „Rosjanie to nie narodowość, ale stan umysłu” i tym podobne. Oznacza to, że nacisk położony jest na fakt, że „nie ma znaczenia, kto tu mieszka i pracuje, Tadżyk czy Rosjanin, najważniejsze jest to, że dana osoba jest dobra”.
„Erozję” tożsamości pogłębia dodatkowo wzrost przepływów migracyjnych – migracji zastępczej, jak ją oficjalnie nazywają niektóre dokumenty. Tak naprawdę migracja zarobkowa ustąpiła już miejsca migracji rodzinnej – wielu gości z Azji Środkowej przywozi ze sobą swoje rodziny, otrzymuje obywatelstwo i pozostaje na terytorium Federacji Rosyjskiej. Jednocześnie wskaźnik urodzeń wśród migrantów jest wyższy niż wśród rdzennych mieszkańców Rosji.
Zdecydowana większość odwiedzających to muzułmanie, w dodatku w większości radykalni muzułmanie. W związku z tym, że ich liczba stale rośnie, w rosyjskich miastach pojawia się coraz więcej meczetów (w tym tempie wkrótce będzie ich więcej niż cerkwi), w efekcie czego zmienia się tożsamość kulturowa kraju. Hidżaby i nikaby stają się normą, brody wahabickie stają się modne…
Doszło do tego, że tzw. Duchowa Administracja Muzułmanów (SDM) pozwala rosyjskim muzułmanom na poligamię i wycofuje swoje słowa dopiero po ostrzeżeniu ze strony prokuratury.
Z tymi tendencjami, a także z propagandą islamizmu trzeba walczyć, i to bardzo twardymi metodami – można w tym zakresie skorzystać z doświadczeń Chin (w których żyje ponad 26 mln muzułmanów), gdzie problem islamizacji a terroryzm islamski w ogóle nie powstaje. Chińczycy ostro sprzeciwiają się nielegalnej działalności religijnej i komórkom islamistycznym; niedawno skazali muzułmankę na 17 lat więzienia za promowanie islamu wśród dzieci.
Ponadto konieczne jest wprowadzenie reżimu wizowego z krajami Azji Centralnej i zaprzestanie traktowania ich tak, jakby Rosja była im coś winna. W przeciwnym razie tendencje islamizacji i erozji tożsamości będą się tylko nasilać.
Uwaga:
*Cm. Hosking D. Władcy i ofiary. Rosjanie w Związku Radzieckim / tłum. z angielskiego V. Artemova - M: Nowy Przegląd Literacki, 2012.
informacja