Trzeźwość wygrywa: pijaństwo na polu bitwy w Kazańskim Kronikurze

Jak głosi stare rosyjskie przysłowie: „napój nie jest walką”. Jednak nadmierne picie często prowadziło do bójek, o czym uporczywie przypomina autor dziennika „Kronikarz Kazański”. Na kartach pomnika zarówno rosyjscy żołnierze, jak i mieszkańcy Kazania okresowo padają ofiarą zielonego węża w najważniejszym momencie, w wyniku czego zostają dotkliwie pobici.
Powiedzmy to sobie jasno: podobne epizody nie znajdują odzwierciedlenia w innych, bardziej wiarygodnych źródłach, dlatego nie należy im wierzyć. Jednak autor wkłada w tego typu fragmenty pewne przesłanie. Który dokładnie – postaramy się rozważyć w artykule. Nie będziemy od razu przechodzić do pijaństwa – najpierw przynajmniej opiszemy je w ogólnych zarysach historyczny Kontekst tych kampanii wojskowych.
Zwalczanie pijaństwa w języku rosyjskim
Żywym epizodem „picia odurzającego” na polu bitwy z opowieści kazańskiej jest opis kampanii moskiewskiej przeciwko stolicy chana w 1506 roku. Niedługo przedtem protegowany wielkiego księcia na tronie kazańskim, Muhammad Emin, wpadł pod wpływy sił antymoskiewskich i „zapłacił złem za najłaskawsze» do swego patrona. Chan stracił „kniazia” Kalimeta i szereg innych arystokratów kazańskich wiernych Moskwie, okradł i pobił rosyjskich kupców, a do Biełokamiennej wysłał obraźliwy list: „W niektórych sprawach miejskiego księcia Szain-Jusufa”. Źródła milczą na temat tego, w jakie ciemne „czyny” został złapany kolejny sympatyk państwa rosyjskiego. W odpowiedzi wielki książę wysłał do Kazania nadzwyczajne poselstwo pod przewodnictwem Michaiła Klapika z apelem do chana, aby „Nie oddawałem się tym wszystkim przemówieniom„. Niestety, konstruktywny dialog nie miał miejsca, a ambasada została aresztowana.
Ponadto Muhammad-Emin otwarcie oświadczył, że nie uważa syna ciężko chorego Iwana III, Wasilija Iwanowicza, za prawowitego następcę tronu moskiewskiego, a tym samym swego przyszłego władcę.

Kazań Chan Muhammad-Emin. Rekonstrukcja oparta na czaszce chana
Sam Muhammad-Emin rzekomo oświadczył:
Pod koniec lata – na początku jesieni 1505 roku kazańscy żołnierze wraz ze sprzymierzonymi Nogajami wkroczyli na granice państwa ruskiego i przez kilka dni bezskutecznie oblegali Niżny Nowogród.

Przybycie ludu kazańskiego do Niżnego Nowogrodu w 1505 r. Miniatura z kroniki
Tymczasem pierwszy władca całej Rusi odszedł, a z ludem kazańskim, który wyrwał się z kajdan, musiał uporać się Wasyl III.
Krótko o początku wędrówki
Nowy Wielki Książę przygotowywał kampanię odwetową przeciwko Kazaniu, która trwała do kwietnia 1506 r. Zadaniem było zgromadzenie ogromnej armii, co miało zająć kilka miesięcy. A na stolicę chana trudno było maszerować późną jesienią lub zimą, bo trudno było dostarczyć wojsko. artyleria Po zamarzniętych rzekach poruszanie się jest trudniejsze niż na statkach. Wiosną 1506 roku wszystkie przygotowania zostały ukończone.

Wasilij III. Rycina autorstwa francuskiego artysty André Theveta. XVI wiek
Sama kampania wojskowa jest niezwykle ciekawa i warta osobnego omówienia. Tutaj ograniczymy się tylko do krótkich, ogólnych informacji. Jak zwykle, armia była podzielona na kawalerię i siły morskie. Księgi rang zawierają listę dowódców: w sumie 28 dowódców. Wspomniano także o oddziale artylerii wchodzącym w skład Dużego Pułku. W kampanii brali udział również tatarscy książęta służebni Dżanaj i Sałtygan z ich, prawdopodobnie, tysiącem wojowników, którzy wcześniej zostali wezwani do odparcia ataku Kazańczyków na Niżny Nowogród.
Według niżnonowogrodzkiego historyka Borysa Iljuszyna maksymalna liczba wojsk rosyjskich zgromadzonych na wyprawie sięgnęła 22 tysięcy ludzi, wliczając Tatarów i straż pożarną. W rzeczywistości stanowi to ponad połowę całego potencjału mobilizacyjnego Wielkiego Księstwa Moskiewskiego w tamtym czasie. Według naszej skromniejszej oceny podanej w książce „Kazań i Moskwa. Początki wojen kazańskich Iwana Groźnego”, wszystkie zgromadzone kontyngenty nie przekroczyły 12 200 – 12 500 wojowników. A to też nie jest mała kwota.
Licznym pułkiem dowodził brat Wielkiego Księcia, Dymitr Żyłka, który nie był doświadczonym dowódcą. Ale wielu innych dowódców mogło się poszczycić imponującym doświadczeniem bojowym. Na przykład Fiodor Bielski i Dmitrij Szein, którzy również dowodzili Dużym Pułkiem, byli weteranami poprzednich kampanii kazańskich. Naczelny dowódca kawalerii, książę Aleksander Rostowski, był także wybitnym dowódcą wojskowym i utalentowanym administratorem. Podczas wojny ze Szwedami w 1496 r. dowodził pułkiem Prawej Ręki podczas ataku na Korelę i ziemię Gam. Przez pięć lat piastował ważne stanowisko gubernatora Pskowa. A podczas wojny granicznej z Wielkim Księstwem Litewskim w latach 1500-1503 dowodził pułkiem straży przedniej.
W kwietniu 1506 roku wojska rosyjskie ruszyły na Kazań. Flotylla z bojarskimi dziećmi i szlachtą, służącymi Tatarami, strzelcami i personelem pomocniczym wyruszyła wzdłuż Wołgi. Armia konna Rostowskiego poruszała się równolegle wzdłuż rzeki. Pierwotny plan zakładał, że trasy, czasy odjazdu i postoje zostaną obliczone tak, aby kawaleria dotarła pod Kazanie równocześnie ze statkami i zapewniła osłonę piechocie.

Marsz wojsk rosyjskich pod Kazaniem w 1506 r. Miniatura ze sklepienia twarzowego
Armia okrętowa przepłynęła z Moskwy do Kazania w około 23 dni. Większość czasu spędzono na gromadzeniu się w Niżnym Nowogrodzie – przygotowywaniu zaopatrzenia, przeglądaniu składu armii. Podróż z Niżnego Nowogrodu do Kazania zajęła zaledwie cztery dni. 22 maja do miasta dotarła flotylla rosyjska, ale kawalerii tam nie było.
Oddziały kawalerii Rostowskiego najprawdopodobniej wyruszyły z Moskwy, a część ich trasy przebiegała wzdłuż prawego brzegu Wołgi, gdzie dowodzili „górski” Czeremis. Teoretycznie opóźnienie można wytłumaczyć potyczkami z tymi „najbardziej utalentowanymi strzelcami”. Inne możliwe przyczyny to zła pogoda, przedłużające się odwilże wiosenne, błędy dowództwa i błędne kalkulacje logistyczne. Można się tego tylko domyślać, ponieważ źródła nie podają żadnych wyjaśnień.

Czeremis, wojownik pieszy z XVI wieku. Ryż. B. Iljuszyna
W każdym razie piechota, która przybyła na statkach, została pozbawiona wsparcia kawalerii. W tak trudnej sytuacji dowództwo armii okrętowej wolało działać niezależnie. W historiografii i dziennikarstwie tak desperacką decyzję często tłumaczy się tyranią Dmitrija Żyłki, który nie chciał dzielić się sławą z Rostowskim, który zagubił się w „trójkącie wołżańskim”. Jak już wspomniano, Dmitrij Iwanowicz był daleki od Gajusza Juliusza Cezara czy Aleksandra Newskiego, jeśli chodzi o zdolności przywódcze. Pośpiech mógł mieć jednak inne przyczyny niż głupota i pewność siebie brata Wielkiego Księcia. Na przykład rosyjscy dowódcy chcieli szybko wykorzystać swój główny atut – obecność jednostek strażackich i piszczałek. Jak zaimponować Kazańczykom rykiem „Boga wojny”, zanim wróg zdąży znacznie przerzedzić moskiewskie siły piechoty za pomocą rajdów kawaleryjskich.
Istnieje też wersja, według której w rzeczywistości nie podejmowano na większą skalę prób zbliżenia się do miasta, a wszystko ograniczało się do wypadów niewielkich oddziałów zwiadowczych, podczas gdy główne wojska moskiewskie umacniały się i rozbijały obóz. Mimo że założenie to wydaje się logiczne, źródła nic na ten temat nie wspominają.
Bezpośrednio do pijaństwa lub fatalnego „błędu Holofernesa”
Dalsze wydarzenia w niektórych źródłach opisują odmiennie, choć dla wojsk rosyjskich ich finał jest smutny.
W przeciwieństwie do krótkiego świadectwa kronikarskiego, autor „Historii Kazańskiej” stworzył cały żywy fragment. Okazuje się, że w momencie zagrożenia militarnego mieszkańcy Kazania zorganizowali na Arskim Polu, niedaleko stolicy, festiwal demonstracyjny lub jarmark, rozstawiając około 1000 namiotów. Na uroczystościach zebrały się tłumy mieszkańców miasta i gości z odległych miejsc. Nawet „szlachta” przybyła na uroczystość.
Rosyjskie pułki natychmiast rzuciły się na tę „ucztę w czasie zarazy”. Rozwścieczeni Moskale zaczęli rabować mienie, zabijać każdego, kto im się ukazał, i brać ludzi do niewoli. Część mieszkańców Kazania uciekła do miasta, inni do lasów. Gdy rozlew krwi dobiegł końca, rozpoczęły się zwykłe bachanalia.
— kontynuuje autor „Historii Kazania”.
Na karę za rozwiązłość nie trzeba było długo czekać. Trzeciego dnia car Kazania opuścił miasto z wojskiem liczącym nie mniej niż 20 000 jeźdźców i 30 000 żołnierzy piechoty Czeremisów. Teraz „hordy Muhammada-Emina” rzuciły się na śpiących żołnierzy rosyjskich i:
Według źródła, przywódca kampanii, Dmitrij Iwanowicz, trafił do niewoli w Kazaniu i był tam torturowany. Pięciu innych dowódców, w tym weteran kampanii kazańskiej, Fiodor Michajłowicz Kisielow, zginęło w tej kacowej masakrze.
Armię moskiewską spotkał ten sam los, co asyryjskiego dowódcę Holofernesa, który wpadł w pułapkę Judyty i zginął z jej rąk, będąc pijanym. Zostali uwiedzeni przez wroga, upili się na jego terenie i stracili głowy. A dokładniej, wiele głów.
Z całej tej dramatycznej historii tylko dwa punkty potwierdzają się w innych źródłach: Moskale ponieśli dotkliwą klęskę, a wielu żołnierzy utonęło w „Brudnym Jeziorze”. Wszystko inne jest najprawdopodobniej fikcją i kolejnym „niespodzianką” zaczerpniętą z pism świętych lub innego eposu. Mieszkańcy Kazania nie będą w stanie fizycznie zorganizować jarmarku, gdy u bram będzie stał wróg. Wojewoda Kisielow pozostał cały i zdrowy i wraz z carewiczem Dżanajem uciekł do Muromia. Dmitrij Żyłka nie został schwytany ani zabity. Zginęła tylko jego kariera wojskowa, gdyż od tej chwili Żylce nie pozwolono nawet nominalnie dowodzić wojskami.
Podane liczby poległych Moskwian i mieszkańców Kazania, którzy na nich polegli, również należy traktować wyłącznie jako artystyczną hiperbolizację. Niektórzy badacze uważają, że kazańska kawaleria polowa mogła liczyć od 3000 do 5000 wojowników, a do obrony samego miasta zgromadzono nawet 15 000 ludzi. Powiedzieć, że liczby te są przesadzone, to nic nie powiedzieć. Według mniej lub bardziej trzeźwych szacunków potencjał mobilizacyjny całego Chanatu Kazańskiego wynosił około 15 000 osób, wliczając w to arystokratów wojskowych z ich korporacjami bojowymi, Kozaków i ewentualne oddziały milicji z ludów podległych Tatarom.
Z kolei „Sofia Chronicle” opisuje ten epizod w znacznie mniej rozwlekły i filmowy sposób:
Swoją interpretację wydarzeń Sigismund Herberstein przedstawia także w „Notatkach o Moskwie”. Nie ma tu też mowy o pijaństwie – choć obecna jest pułapka kazańska i niefrasobliwość rosyjskich wojsk.
Interpretacja Herbersteina również trąci fikcją, ale nadal wydaje się bardziej prawdopodobna niż historia „pijaka” z „Opowieści kazańskiej”. Coś podobnego przydarzyło się już armiom rosyjskim, które miały „szczęście” dostać się pod dowództwo Dmitrija Żyłki. W roku 1502, podczas wojny granicznej z Litwą, pułki moskiewskie bezinteresownie oddały się grabieży okolic Smoleńska, zamiast zdobyć miasto. Wszystko zakończyło się ich porażką i ucieczką. Co prawda, nikt nie zakładał obozów „Potiomkinowskich” na otwartym polu tuż pod nosami oblegających. Jedno to ukryć zwinną kawalerię w zasadzce gdzieś za zagajnikiem, ale to zupełnie inna sprawa rozstawić taką scenerię na stosunkowo niewielkim teatrze działań wojennych, nie zwracając na siebie uwagi.
Jakkolwiek było, w 1506 roku pod Kazaniem wojska rosyjskie poniosły klęskę. Moskiewski władca otrzymał raport o tym, co się wydarzyło 9 czerwca. Wkrótce dodatkowe oddziały kawalerii pod dowództwem W.D. Chołmskiego wysłano na pomoc armii rosyjskiej. Nie będziemy opisywać dalszego przebiegu tej kampanii, powiemy tylko, że dla Moskwy skończyła się ona fiaskiem militarnym, ale i zwycięstwem politycznym. Rosyjski protektorat nad Kazaniem został zwrócony, aczkolwiek w nieco lżejszej formie.
Walka z pijaństwem w stylu kazańskim
Przyjrzyjmy się teraz odcinkowi, który opisuje libacje mieszkańców Kazania w czasie wojny.
Po tym, jak w kwietniu 1521 r. kolejny moskiewski poplecznik, carewicz Kasimow Szah Ali, został odsunięty od tronu kazańskiego, a jego miejsce zajął krymski protegowany Sahib Giraj, powrót protektoratu nad Chanatem Wołżańskim stał się idee fixe wschodniej polityki państwa rosyjskiego.
Przygotowanie do wędrówki
Według Kronikarza Postnikowa, kolejny zakrojony na szeroką skalę atak na Kazań rozpoczął się w kwietniu 1530 r. Księgi rozrachunkowe datują początek kampanii na maj.
— tak głoszą oficjalne dokumenty.
W tym samym czasie drogą lądową ruszyła kawaleria pod dowództwem księcia Michała Lwowicza Glińskiego. Obie armie dowodziło po 10 dowódców. Łączną liczbę zgromadzonych wojsk można zatem oszacować na około 8000 bojowników, jeśli posłużymy się liczbą opisaną w poprzednich artykułach. zaadaptowana formuła A. Lobina, wyprowadzony przez analogię z szeregu operacji podczas wojen inflanckich. Chociaż możliwe, że w odniesieniu do 1530 r. uzasadnione jest już stosowanie proporcji namiestników, walczących setek i wojowników z realiów lat 60-70. XV wieku bez adaptacji. Następnie mamy od 12-13 000 do 15 000 wojowników.
Ciekawostką tej kampanii jest pierwsza wzmianka o hulajgorodzie – mobilnych drewnianych umocnieniach, które transportowano na wozach, a w razie potrzeby budowano na polu niczym klocki budowlane. Miał on chronić artylerię i arkebuzerów przed atakami konnymi w czasie oblężenia i szturmu stolicy.

Miasto spacerowe. Nowoczesna rekonstrukcja
Po raz pierwszy do kroniki przedostały się informacje dotyczące artylerii użytej w kampanii. Choć mamy do czynienia z danymi, delikatnie mówiąc, mylącymi. Mówi się o 7 armatach (Kronikarz Kazański) lub 70 zatinnych piszczałach, czyli działach fortecznych (Kronika Wołogodzko-Permska), półtora i siedmiopanelowch piszczałach, czterdziestu zatinnych. Niektórzy badacze uważają, że w rzeczywistości „zatinnyje pischal” oznaczało broń konną, czyli krótkolufową broń do strzelania z konia. Armie rosyjskie z pewnością dysponowały dużymi bombowcami oblężniczymi. W każdym razie Moskale podeszli do kwestii technicznych i uzbrojenia kampanii bardzo poważnie.
Co odpowiedzieli mieszkańcy Kazania?
Co zrobili mieszkańcy Kazania? Jak zwykle przeprowadzono pospieszną mobilizację Tatarów i Czeremisów. Kazańcy również zwrócili się o pomoc – tym razem do Nogajów i Astrachań. Według kazańskiego kronikarza, z południowego wschodu nadciągnęła na odsiecz trzydziestotysięczna kawaleria pod dowództwem najstarszego syna nohajskiego beka Mamaja. Trudno powiedzieć, ilu Nogajów faktycznie się pojawiło. Sam Safa Girej napisał do litewskiego władcy Zygmunta I, że liczba Nogajów wynosi 10 000, lecz nawet ta liczba wydaje się mocno przesadzona. Kronikarz Kazański podaje również, że Nogajowie „chcesz... wzbogacić się na rosyjskiej niewoli i carskim czynszu„. To znaczy, że lud kazański obiecał sojusznikom nagrodę. Potwierdza to również wspomniana korespondencja między Safą Girejem a Wielkim Księciem Litewskim. Należy zauważyć, że w tym czasie Safa Girej był już żonaty z córką samego Murzy Mamaja.
Oprócz mobilizacji własnych sił i wezwania kupieckich krewnych chana, Nogajów, źródła wspominają o budowie „twierdzy” w pobliżu osady, od strony podejścia i od strony podejścia do Arki (cytadeli miejskiej). Naprędce wzniesione umocnienia składające się z wałów, palisad i wież z bali miały chronić miasto przed ostrzałem rosyjskiej straży pożarnej. Łańcuch fortów ciągnął się od Bulaka do Kazanki, okrążając miasto nieregularnym łukiem od południowego wschodu. Przed murami wykopano głęboki rów. Pozycje na forcie zajmowali głównie łucznicy Czeremis. Istnieją także dowody na istnienie pewnej liczby armat, z których obrońcy odpowiadali ogniem. Większość z nich to rosyjska broń zdobyta podczas poprzednich starć.
Sam chan i jego strażnicy zamieszkali w kamiennym pałacu chana (Arce). Część wojsk kazańskich stacjonowała w samej stolicy, część w więzieniu, a część na polu arskim, gdzie rozbiła obóz wojskowy. Tym razem mieszkańcy Kazania skupili się na obronie miasta. Na polu walki z rosyjską jazdą wyróżniały się jedynie niewielkie oddziały tatarskie i czeremickie. Jest mało prawdopodobne, aby planowano przechwycenie sił wroga na pełną skalę. Miał on służyć jedynie do przeprowadzania ataków dywersyjnych w zwartych grupach, które następnie miały się wycofywać i kryć za terenem.
Początek kampanii wojskowej
Doszło wprawdzie do drobnych potyczek między mieszkańcami Kazania a rosyjskimi jeźdźcami na Swijadze i górskim zboczu Wołgi, co nieco opóźniło postęp wojsk, ale nie odegrało poważnej roli. Według Kronikarza Postnikowa 10 lipca 1530 roku moskiewska kawaleria i flota połączyły się pod Kazaniem zgodnie z zaplanowanym podejściem. Okazuje się, że tym razem podróż z Moskwy do stolicy chana zajęła około trzech miesięcy (dla porównania, w 1487 roku wojska dotarły tam w 37 dni). Okres ten nie był krótki, ale Moskale nie wpadli w częste „pułapki logistyczne” w postaci poważnych opóźnień kawalerii na teatrze działań wojennych.
Korzystając z odniesionego sukcesu, wojska rosyjskie ruszyły w kierunku miasta. Przeciwko nim wystąpił sam chan wraz z oddziałami kazańskimi i nogajskimi.
— Nikon Chronicle krótko informuje o wynikach bitwy.
Obrońcy uciekli pod osłonę fortyfikacji miejskich. Moskale zaczęli przerzucać swoją artylerię w kierunku kazańskiego fortu polowego. Wkrótce gromkie odgłosy „boga wojny” spełniły swoje zadanie i dodatkowe fortyfikacje zostały zdobyte. Udało się pojmać wielu obrońców i zdobyć broń. Więzienie zostało objęte potężnym pożarem, który szybko rozprzestrzenił się na osiedle Kazań.

Wyprawa wojsk rosyjskich na Kazań w 1530 r. Miniatura z kroniki
Właściwie do pijaństwa albo śmierci w bieliźnie
Tutaj, w Kronice Kazańskiej, zielony wąż wślizguje się ponownie, tyle że tym razem Tatarzy zadowalali się mocnymi trunkami na polu bitwy, zupełnie nie bojąc się kary Allaha. Opowiada historię o tym, jak obrońcy więzienia postanowili rozładować stres nocą, pijąc alkohol i zasnęli pijani. Tylko kilku strażników przy bramie pozostało przytomnych. To pozwoliło „10 odważnych Rusinów„O świcie 15 lipca cicho podpełznąć do murów, podłożyć tam kulę armatnią z żywicą i podpalić umocnienia. Należy zaznaczyć, że sabotażyści, sądząc po relacji autora, nie wykopali żadnych dołów, lecz po prostu zostawili swoje „ogniste pozdrowienia” pod umocnieniami. Rosjanie po raz pierwszy zetknęli się z techniką podkopywania i wysadzania murów dopiero w 1535 r., podczas litewskiego szturmu na Starodub, według tegoż A. Łobina.
W załodze więziennej wybuchła wojna
Innym przykładem zdrady zielonego węża, podanym u źródła, jest śmierć atalyka chana i jednocześnie głównego dowódcy Tatarów tuż po spaleniu i zdobyciu fortu. Atalyk rzekomo spał spokojnie po wypiciu dużej ilości alkoholu w swoim namiocie w obozie w Kazaniu na polu Arsk. Nie usłyszał odgłosów rozpoczętej bitwy, a gdy oprzytomniał, było już za późno. Atalykowi udało się tam dotrzeć tylko półnago, bez zbroi, broń i pasy, wskoczył na konia i pognał w stronę miasta. Jednak jego koń, choć nie był skacowany, przestraszył się hałasu bitwy i rzucił się w innym kierunku. Dotarłszy do Bulaka, koń przekroczył rzekę, a jeździec nie wytrzymał i wpadł do wody, po czym został ugodzony włóczniami. Składając hołd wrogowi, autor historii Kazania zauważa, że był on silnym batyrem, który wzbudzał strach wśród rosyjskich żołnierzy. Jego śmierć całkowicie zdemoralizowała mieszkańców Kazania i stała się zwiastunem katastrofy. Nawiasem mówiąc, bardziej wiarygodna Kronika Wołogodzko-Permska również wspomina o śmierci atalyka i jego żony podczas szturmu więzienia, ale oczywiście nie ma tam wzmianki o żadnych wyścigach na kacu ani o kąpieli w Bulaku.
W historiografii istnieją całkowicie uzasadnione wątpliwości co do prawdziwości przytaczanych opowieści. I nie chodzi nawet o to, że „autor tej pracy jest ewidentnie stronniczy”. Jak już wspomniano, wojska rosyjskie w „Kazańskiej historii” również, na swoje nieszczęście, „oddawały się jedzeniu i piciu” w najbardziej kluczowym momencie.
Niektórzy autorzy zauważają również, że takie zachowanie jest sprzeczne z zasadami islamu, które zakazują spożywania napojów alkoholowych. Z drugiej strony, szlachta tatarska nie zwracała uwagi na ten zakaz, podczas gdy w Chanacie Krymskim całkiem otwarcie zajmowała się produkcją wina. W 1508 roku chan krymski Mengli Girej zwrócił się do Wasilija III między innymi z prośbą o następujące upamiętnienie:
Mengli nie tylko domagał się darów, ale starał się motywować swego moskiewskiego „brata” do hojności, odwołując się do samego Boga. Biorąc pod uwagę negatywny stosunek islamu do alkoholu, władca Taurydy najwyraźniej nie miał zamiaru prosić Allaha o przebaczenie dla Wasilija Iwanowicza.
Koniec kampanii wojskowej
Ale zostawmy żarty na boku i przedstawmy krótką rekonstrukcję późniejszych wydarzeń, którą stworzyliśmy po porównaniu źródeł (Kronikarza Kazańskiego, oficjalnego Nikona, Kroniki Wołżańsko-Permskie, Kroniki Postnikowa) i pominięciu tych najbardziej nieprawdopodobnych. Pożar, który wybuchł po pierwszym ataku, zniszczył więzienie. Kiedy poczuł zapach spalenizny, a dokładniej mówiąc, żaru, chan i jego strażnicy odważnie wycofali się z Kazania do pobliskiego miasta Arsk. Gubernatorzy zamiast cieszyć się sukcesem i szturmować osadę, wszczęli lokalny spór o to, kto pierwszy wkroczy do zdobytego miasta. Tymczasem wśród żołnierzy zaczęło szerzyć się niepokoje.
Zaczęli sprowadzać do osady artylerię, osłaniając ją ruchomym miastem pieszym. W tym miejscu, jak to bywa w życiu, spadł ulewny deszcz, który przemoczył zapasy prochu. A żołnierzom rosyjskim nie udało się całkowicie zamknąć Hulaj-Gorodu. Kazańcy wykorzystali to, atakując ruchome umocnienia i zdobywając część sprzętu ogniowego – wspomniane wcześniej działa różnego kalibru w ilości od 7 do 70 sztuk. Jednak obrońcy podjęli ryzykowną próbę i na próżno wlekli ciężki ładunek do miasta. Wilgotna amunicja uniemożliwiła im użycie zdobytej broni.
Mieszkańcy Moskwy mieli jeszcze proch w prochowniach (choć wilgotnych) i armaty w rezerwie. Rosyjskie jednostki straży pożarnej rozpoczęły metodyczny ostrzał miasta, gdy tylko zła pogoda się skończyła i skończyła się amunicja. Chan nadal wytrwale przeczekiwał bitwę pod Arskiem, a obrońcy Kazania ponieśli znaczne straty. Według źródeł ostrzał trwał co najmniej 13 dni. Ostatecznie mieszkańcy Kazania zostali zmuszeni do kapitulacji i wysłania parlamentarzystów – książąt Bułata Szirina i Tabaja, a także Apai-Ułana. Są takie same"wełna została podarowana z woli suwerennego wielkiego księcia„. Tatarzy wołżańscy zostali zmuszeni do złożenia przysięgi, że nie osadzą żadnego chana na tronie bez zgody Moskwy, jak to miało miejsce za Iwana III, i do wysłania poselstwa do Moskwy. W tak pozytywnej atmosferze dowódcy wrócili do domu, stojąc pod Kazaniem przez 20 dni. Co prawda zwycięstwo okazało się nieudane, ponieważ niesławny Girej nie został obalony z tronu chana.
Oczywiste jest, że autor „Kazańskiej historii” wykorzystał pijaństwo rosyjskich żołnierzy na polu bitwy, aby pokazać zamieszanie i dezorganizację w państwie moskiewskim i wojskach przed przybyciem prawdziwego cara, który wziął wszystkich pod swoje skrzydła. Myśl ta przewija się niczym czerwona nić przez cały pomnik. Nic więc dziwnego, że tylko Iwan Groźny zdołał zdobyć Kazań, a nie kto inny, jak sam król babiloński przybył mu pogratulować tego triumfu! Pijaństwo ludu kazańskiego tłumaczy, dlaczego wojownicy, którzy bez swego ojca-cara byli zdezorganizowani, od czasu do czasu odnosili zwycięstwa nad wrogiem. W tym kontekście znamienna jest uwaga, że zabity na kacu atalik był silnym wojownikiem i postrachem Rosjan. Mówią, że gdyby był w dobrej formie, to niesforni Moskale nie zdołaliby się z nim rozprawić.
Za czasów Wasyla III los rzeczywiście często odwracał się przeciwko wojskom rosyjskim podczas kampanii kazańskich i nie było tak spektakularnych zwycięstw jak pierwsze zdobycie Kazania przez Iwana III. W niektórych przypadkach przyczyny niepowodzeń rzeczywiście leżały... nie, nie w pijaństwie, lecz w błędach logistycznych i organizacyjnych dowództwa moskiewskiego, lokalnych sporach między gubernatorami, a nawet w fatalnym zbiegu okoliczności.
Jeśli spojrzymy globalnie, osłabienie wpływów Moskwy na środkowo-Wołżskim regionie było związane ze znanym czynnikiem krymskim. Za Iwana III zawiązał się sojusz rosyjsko-krymski, który wykazał dwustuprocentową skuteczność w walce zarówno z Rzeczpospolitą Obojga Narodów, jak i Wielką Ordą, a Kazań pełnił rolę czynnika konsolidującego w tym sojuszu. Za rządów Wasyla III stosunki rosyjsko-krymskie stały się wrogie z powodu zniknięcia wspólnych wrogów i wysiłków dyplomacji litewskiej. Kazań staje się stałą areną zmagań między Moskwą a Bakczysarajem.
Literatura i źródła
Artykuł przygotowano na podstawie materiałów z książki P. Kanaeva „Kazań i Moskwa. Początki wojen kazańskich Iwana Groźnego”, Petersburg, 2025.
Źródła:
Kronika Wołogdy // Kompletna kolekcja kronik rosyjskich. L., 1982. T. 37.
Herberstein S. Notatki o Moskwie. W. 1986
Historia królestwa Kazańskiego. Kronikarz kazański // Kompletny zbiór kronik rosyjskich. T. 19. M., 2000.
Kronika Nikona // Kompletny zbiór kronik rosyjskich. M., 1965. T. 13.
Pomniki stosunków dyplomatycznych między Państwem Moskiewskim a Hordą Krymską i Nogajską oraz Turcją. T. 1 // Kolekcja Cesarskiego Rosyjskiego Towarzystwa Historycznego. Petersburg, 1884. Tom. 41.
Kronika Sofijska II // Kompletna kolekcja kronik rosyjskich. Tomasik, 2001. T. 6.
informacja