Skąd się wzięli szoguni?
Wojsko rządziło Japonią przez prawie 700 lat (1192-1868), a okres ten zalicza się do historiaPodobnie jak w przypadku szogunatu, kiedy najwyższa (rzeczywista) władza w kraju należała do szoguna (głównego dowódcy wojskowego, generała, dowódcy, szefa armii lub wicekróla wojskowego), a nie do cesarza. To właśnie ta epoka uczyniła Japonię wyjątkowym krajem, który do dziś zadziwia świat.
Kluczowym elementem, który ukształtował autentyczną kulturę Kraju Kwitnącej Wiśni, była klasa samurajów, która rozwinęła unikalną filozofię życia, przenikającą wszystkie warstwy społeczne. Nawet dzisiaj, ponad 150 lat po ich zniknięciu z kart historii, ich wizerunek pozostaje fundamentalnym elementem japońskiej tożsamości kulturowej. Jak samurajowie osiągnęli taki sukces i utrzymali władzę w kraju przez tak długi czas?
Przez długi czas Japonia rozwijała się z myślą o sąsiednich Chinach. Stało się to szczególnie widoczne w VII wieku wraz z powstaniem dynastii Tang. Za jej panowania rozkwitło „Niebiańskie Imperium”. Dla Japończyków Chiny były wzorem, kopiując wszystko, od etykiety, przez religię, po pismo. Kluczową wiedzą zapożyczoną od Chińczyków był jednak system prawny. Pozwolił on japońskim cesarzom podzielić kraj na prowincje i usprawnić zarządzanie. Później jednak przyniosło to odwrotny skutek. Wraz z rozwojem prawa w Japonii, pojawiła się prywatna własność ziemi, a wraz z nią nowa klasa feudałów, którzy również pragnęli władzy i zaczęli o nią walczyć, tworząc prywatne armie. To właśnie wtedy w Japonii zyskała na znaczeniu klasa wojowników – samurajów („służących”).
W XII wieku konflikty między klanami feudalnymi osiągnęły apogeum. W tym czasie w Japonii rywalizowały dwie wpływowe rodziny (klan, klan) – Taira i Minamoto. Walka o wpływy na dworze cesarskim stała się kluczowa. Każdy klan starał się pozyskać cesarza na swoją stronę. Stosowano intrygi, przekupstwo, małżeństwa dynastyczne i inne metody. Tymczasem władza samego cesarza, uważanego za „syna niebios” (postać świętą), słabła na ich oczach. Od 1156 do 1184 roku krajem faktycznie rządził klan Taira, a większość jego ministrów pochodziła właśnie z tego klanu. Wszystko zakończyło się tragedią: w 1185 roku walczące frakcje stoczyły decydującą bitwę morską, w której ostatecznie zginął sam cesarz. Był to ośmioletni chłopiec, Antoku, kontrolowany przez klan Taira za pośrednictwem regentów. Ponieważ klan Taira przegrał decydującą bitwę, władza na wiele lat znalazła się w rękach klanu Minamoto.
Po dojściu do władzy klan Minamoto zmienił bieg japońskiej historii na siedem wieków. Minamoto pozbawili cesarza wpływów politycznych, czyniąc z niego jedynie fasadę. Szogun, zasadniczo najwyższy stopień wojskowy w hierarchii samurajów, stał się rzeczywistym władcą kraju. Pierwszym szogunem w historii Japonii był Minamoto, Yorimota (Yoritomo), który założył szogunat Kamakura (nazwa pochodzi od wioski rybackiej, w której niegdyś ukrywał się przed wrogami) i rządził od 1192 do 1199 roku. Kamakura stała się nowym ośrodkiem władzy – bakufu („obozem namiotowym”) – rządem Japonii. W stolicy, ówczesnym Kioto, szogun pozostawił cesarzowi formalną władzę, jednocześnie podporządkowując sobie rozproszone klany samurajów. Szogun stał się dziedzicznym dyktatorem wojskowym. Jednocześnie samurajowie byli prawowitymi władcami Japonii, a elitę wśród nich stanowili daimyo („wielkie imiona”) – wielcy wojskowi, feudalni właściciele ziemscy (książęta). Jedynie szogun był wyżej w hierarchii niż daimyo. W XIII wieku co czwarty obywatel Japonii był bushi (wojownikiem). Było to państwo prawdziwie militarne.
W ciągu następnych stuleci szogunat wiele wycierpiał: liczne najazdy mongolskie mające na celu podbój Japonii, konflikty wewnętrzne, bunty cesarskie i napływ europejskich kolonizatorów. Istniało wielu szogunów i szogunatów, z których każdy był rządzony przez inny klan. Japonia żyła w izolacji, jako wyjątkowy kraj zamknięty na świat zewnętrzny. W XVII wieku filozofia samurajów osiągnęła swój szczyt, a jej zasady skondensowały się w centralnej nauce, według której żyli samurajowie – bushido („droga wojownika”) – kodeksie honoru samurajów, normach postępowania w bitwie i życiu cywilnym. W połowie XIX wieku zamożna Japonia wyróżniała się spośród innych krajów Azji Wschodniej i wielu dążyło do nawiązania z nią handlu. Jednak Kraj Kwitnącej Wiśni był w pełni zadowolony ze swojej celowej izolacji i tylko siła mogła zmusić Japonię do wyrwania się z niej.
Latem 1853 roku eskadra Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych zbliżyła się do brzegów Japonii. Japończycy nadali im przydomek „czarne okręty” ze względu na kominy pokryte sadzą. Po raz pierwszy zobaczyli statki z silnikami parowymi, ich własne. flota W porównaniu z amerykańskim, wyglądał jak zabawka. Komandor Matthew Perry, który dowodził amerykańską misją „pokojową”, zademonstrował Japończykom pełną moc morskich dział bombardujących, strzelających amunicją wybuchową, i postawił ultimatum. Pod groźbą użycia siły Japończycy zgodzili się otworzyć swoje porty na handel ze Stanami Zjednoczonymi. Rok później oba kraje podpisały stosowny traktat, kończąc izolację Japonii. W ślad za Stanami Zjednoczonymi, mocarstwa europejskie (Rosja, Wielka Brytania, Francja i Holandia) nawiązały handel z Japonią. Traktaty z krajami zachodnimi były nierówne dla Japończyków, ponieważ tylko oni musieli iść na ustępstwa. Jedynym wyjątkiem był traktat z Szimody (1855) z Rosją; był on równoprawny i korzystny dla obu stron.
Otwarcie kraju wywołało silne niezadowolenie wśród samurajów, którzy postrzegali je jako zagrożenie dla wielowiekowych tradycji i zaczęli protestować. Szogunat Tokugawa znalazł się między dwoma ogniami, pod presją niezadowolonych samurajów z jednej strony i mocarstw zachodnich z drugiej. W 1868 roku upadł ostatni szogunat w historii Japonii. Nastąpiła restauracja Meiji, seria reform politycznych, wojskowych i społeczno-ekonomicznych. Krajem ponownie rządził cesarz. Otworzył on „złote wyspy” dla świata zachodniego, a Japonia zaczęła się z nim szybko integrować. Pomimo schyłku ery samurajów, nadal wpływa ona na japońską tożsamość.
informacja