Miasto Perge w Azji Mniejszej

Pozostałości okrągłych wież w pobliżu bram miejskich
Księga Nehemiasza 7:4
Ruiny z czasów starożytnych. Gdzie indziej można znaleźć tak wiele zabytków z różnych kultur starożytnych, jeśli nie w Azji Mniejszej? Czyż nie tutaj znajdowała się Troja Homera i jej sprzymierzone miasta? Potężne imperium hetyckie? „Królestwo Słońca” Arystonika? I skąd wziął się Ołtarz Pergamoński w Muzeum Berlińskim? Albo gdzie zbudowano dwa cuda świata? Świątynię Artemidy w Efezie i Mauzoleum króla Mauzolosa! Armie Aleksandra Wielkiego i armie krzyżowców z Europy Zachodniej maszerowały tędy w drodze do Jerozolimy. Następnie półwysep został zdobyty przez Turków i na wiele wieków został wymazany z kultury europejskiej. Ale teraz Turcy „opamiętali się”: kopią tu i tam, ulepszają starożytne ruiny, restaurują je i umacniają, aby zapobiec dalszemu niszczeniu. Krótko mówiąc, robią, jeśli nie wszystko, to bardzo wiele, aby zachować zabytki kultury starożytnej, które los im powierzył.
Oczywiście, nie robią tego bez powodu. Bo wszystkie te zabytki to nic innego jak doskonała atrakcja dla turystów wypoczywających w tym kraju. Przecież nie można spędzić całego czasu w morzu, nawet ciepłym i łagodnym, nie można też wiecznie wylegiwać się na piasku w słońcu, a nikt nie wypije całego oferowanego w hotelu alkoholu. Ale co innego można robić? A właśnie, że można – zwiedzać starożytne zabytki! To dobre dla rozwoju intelektualnego i cieszy oko. Dlatego dziś odwiedzimy starożytne miasto Perge w Azji Mniejszej, które dzięki staraniom tureckich archeologów zostało oczyszczone z ziemi i przekształcone w interesujące miejsce kultury.
Perge, lub Perga, to ruiny starożytnego miasta w południowo-zachodniej Turcji, 18 kilometrów na wschód od Antalyi, w pobliżu kurortu Aksu. Legenda głosi, że zostało założone przez słynnego wróżbitę Kalchasa zaraz po wojnie trojańskiej. Obawiając się ataków od strony morza, założył je 11 kilometrów od wybrzeża. Miasto miało jednak dostęp do morza, ponieważ znajdowało się na brzegach rzeki Kestrus (obecnie rzeki Aksu), która była żeglowna w czasach starożytnych. Najpierw było kontrolowane przez Lidyjczyków, a następnie przez Persów. W 333 r. p.n.e. miasto poddało się bez walki Aleksandrowi Wielkiemu, po czym stało się częścią Imperium Seleucydów, a następnie Królestwa Pergamonu. W 262 r. p.n.e. urodził się najsłynniejszy rodak Perge, matematyk i geometra Apolloniusz.
Miasto dostało się pod panowanie Wielkiego Rzymu w 189 r. p.n.e. i właśnie wtedy przeżyło prawdziwy rozkwit.
W I i II wieku n.e. stało się jednym z największych miast Azji Mniejszej. W tym czasie rywalizowało z Side o dominację w Pamfilii. W tym czasie głosili tam również apostołowie Paweł i Barnaba. Nie będzie przesadą stwierdzenie, że kamienne płyty jego chodników noszą ślady stóp prawdziwie świętych apostołów, którzy widzieli samego Chrystusa i osobiście słuchali Jego nauk.
Potem rzeka Kestr zamuliła się, statki nie mogły już pływać w górę rzeki, a miasto zaczęło podupadać.
W VII i VIII wieku Perge ucierpiało wskutek niszczycielskich najazdów Arabów. Następnie, w XI wieku, przybyli Turcy Seldżuccy i nawet niewielka osada, która tu pozostała, całkowicie zniknęła.
Chociaż wykopaliska archeologiczne w rejonie Perge rozpoczęły się w 1946 roku, większość miasta pozostaje pogrzebana pod ziemią. Co więcej, odkryto, że ludzie mieszkali tu już w V tysiącleciu p.n.e., a stała osada istniała tu od III tysiąclecia p.n.e. Tak więc prawdziwy historia Historia Perge znacznie wyprzedza legendę o jego powstaniu. Wartość Perge jako stanowiska archeologicznego potwierdza wpisanie go na wstępną listę światowego dziedzictwa UNESCO w 2009 roku.
Miasto oferuje wiele interesujących atrakcji. Przede wszystkim ogromny teatr, położony na południe od murów miejskich i mieszczący 15 000 widzów, zbudowany w pierwszej połowie II wieku. Ma 42 rzędy miejsc, podzielone szerokim przejściem (diazomą) na dwa poziomy: 23 rzędy powyżej i 19 poniżej. Scena ma 25 metrów wysokości i jest ozdobiona marmurowymi reliefami przedstawiającymi sceny mitologiczne. Część dekoracji teatru znajduje się w Muzeum Archeologicznym w Antalyi. Wyobraźmy sobie teraz populację starożytnego Perge. Zakładając, że do teatru uczęszczali głównie mężczyźni (kobiety i dzieci miały ograniczony dostęp, głównie w Święto Wielkich Dionizjów, i mogły oglądać jedynie komedie), którzy mogli również oglądać tragedie, oznacza to, że mieszkało tam co najmniej 15 000 mężczyzn! Obywatele, ponieważ „nieobywatele” również nie mieli wstępu do teatru. Poza tym były kobiety, dzieci i niewolnicy.
Mieszkańcy Perge najwyraźniej uznali jednak obecność teatru za niewystarczającą: obok niego wybudowano stadion dla 12 000 widzów (34 metry szerokości i 234 metry długości), jeden z najlepiej zachowanych zabytków starożytności w Turcji. Stadion miał 12 rzędów siedzeń, a u jego podstawy znajdowała się skomplikowana konstrukcja sklepienia. Wejście na stadion znajdowało się przez co trzeci otwór w tej konstrukcji. Pozostałe (ślepe) otwory prawdopodobnie mieściły stragany. Tak jak dziś w kinach sprzedaje się popcorn, tak kiedyś sprzedawano artykuły spożywcze: prażone migdały, miodowe ciastka, figi i oczywiście wino.
Dwunastometrowe mury twierdzy i Brama Południowa, pochodzące z okresu hellenistycznego i znane jako „Brama Rzymska” (IV wiek), pozostały nienaruszone. Dziewięćdziesiąt dwa metry dalej znajduje się kolejna brama, pochodząca z okresu hellenistycznego (III wiek p.n.e.), ale przebudowana w II wieku n.e. Po obu stronach bramy wznoszą się okrągłe wieże. Za nimi znajduje się niewielki dziedziniec w kształcie litery U z niszami w murach, na którym niegdyś stały posągi bogów, cesarzy i prawdopodobnie założycieli miasta.
Jeśli Rzymianie gdzieś mieszkali, oznaczało to nieuchronnie jedno: zbudowali łaźnię. W Perge, na zachód od Bramy Hellenistycznej, znajdują się Łaźnie Rzymskie (II wiek). I nie była to po prostu „łaźnia miejska” – nie, uważano je za największe łaźnie w Pamfilii. I, jak wszystkie łaźnie rzymskie, miały marmurowe wykończenia, zawierały rzeźby, a ściany zdobiły płaskorzeźby. Agora, nieodłączna część każdego starożytnego miasta, znajdowała się na wschód od Bramy Hellenistycznej. Była kwadratem o boku 65 metrów, otoczonym ze wszystkich stron kolumnami.
Tuż za Bramą Hellenistyczną znajduje się główna ulica miasta, o długości około 300 metrów. Co najciekawsze, wzdłuż jej centralnej osi biegł kanał z bieżącą wodą, z jezdniami po obu stronach. Po obu stronach deptaka, w którym mieściły się sklepy kupców i rzemieślników, spacer po tej ulicy był prawdziwą przyjemnością. I znów mamy wielkie szczęście, że kolumnady tych portyków zostały częściowo zachowane.
Ulicę centralną przecina inna, poprzeczna ulica, którą Rzymianie nazywali decumanus. Również ona, z kolumnadami podtrzymującymi portyki, biegła od zachodniej bramy miejskiej do wschodniej. I tutaj, na decumanus, znajdowała się kolejna łaźnia, więc mieszkańcy starożytnego Perge najwyraźniej nie mieli problemu z ablucjami.
Ponieważ miasto leżało nad rzeką, jego główna ulica kończyła się przy „nimfeum”, zbudowanym za panowania cesarza Hadriana. Było to sanktuarium poświęcone nimfom, zazwyczaj budowane w pobliżu źródła lub zbiornika wodnego. Za nimfeum w Perge rozpoczyna się podejście na wzgórze, na którym znajdował się akropol. Jednak jego zabudowa jest słabo zachowana.
Na terenie miasta odkryto również liczne pozostałości budynków mieszkalnych i użyteczności publicznej z okresu hellenistycznego i rzymskiego. W granicach miasta odkopano również trzy bazyliki.
Jeśli chodzi o zwiedzanie Perge, to najlepszy czas to jesień, ponieważ latem kamienne ruiny są nieznośnie gorące. Wstęp na teren ruin kosztuje 11 euro (płatność akceptowana jest wyłącznie w lirach tureckich). Jednak wizyta w tym mieście, nawet tylko po to, by zobaczyć ruiny, jest warta zachodu.

Główna ulica otoczona lasem kolumn

Kolumny w wspaniałym stylu korynckim

Rura wodna na środku ulicy

Pozostałości ceramicznego systemu zaopatrzenia w wodę. To dopiero kultura!

Stadion

Nimfeum z rzeźbą nimfy. To właśnie tutaj zaczynał się akwedukt, który ciągnął się przez całe miasto!

Do dziś jest w nim woda!

Nisze przy wieży bramnej. Kiedyś stały tu piękne marmurowe posągi!

Fontanna na rynku miejskim

Wewnątrz fontanny

Rynek Miejski

Ruiny łaźni

A oto mozaika podłogowa przedstawiająca bohaterów wojny trojańskiej: Agamemnona, Odyseusza, Achillesa i Ajaksa, w jednym z wykopalisk. Chodzenie po niej jest oczywiście zabronione.
P.S. Wszystkie zdjęcia: Svetlana Zolotareva
informacja