Bok: miasto wielu kolumn!
Kolumny Świątyni Apollina. Miejsce do zdjęć dla każdego turysty odwiedzającego Side!
…i do wszystkich krain, i do Sampsamy i Spartan, i do Delos, i Myndos, i Sykionu, i Karii, i Samos, i Pamfilii, i Licji, i Halikarnasu, i Rodos, i Fasilis, i Kos, i Sida, i Arados, i Gortyny, i Knidos, i Cypru, i Cyreny.
1 Machabejska 15-23
1 Machabejska 15-23
Ruiny starożytnych kultur. Niektórzy jadą do Turcji, żeby pływać i opalać się, inni, żeby pić i objadać się w ramach all inclusive, niektórzy podziwiają ręczniki w kształcie łabędzi na swoich łóżkach, a jeszcze inni wynajmują samochód i jeżdżą po kraju, zwiedzając jego rozmaite, ciekawe miejsca. Najciekawsze jest to, że nawet słynny turecki rachatłukum jest w Turcji inny: w strefach nadmorskich, w sklepach dla turystów, jest jednokierunkowy, ale w małych sklepikach z dala od obszarów turystycznych, w tym samym opakowaniu (!), jest zupełnie inny – delikatniejszy i smaczniejszy.
I oczywiście są w Turcji tacy, którzy zwiedzają jej starożytne miasta. No cóż, nie chodzi o starożytne miasta, bo „Turcja” i „starożytność” to pojęcia bardzo względne, ale o miasta starożytnych Greków i Rzymian, którzy czuli się w Azji Mniejszej jak u siebie i pozostawili po sobie mnóstwo niezwykle osobliwych zabytków po upadku swojej starożytnej cywilizacji. Dwa starożytne cuda świata – nigdzie indziej nie znajdziesz ich tak wiele. Po jednym z każdego, nie więcej. I tylko w Azji Mniejszej są dwa! Jest więc co tam zobaczyć…
Dzisiaj udajemy się do miasta Side, położonego 70 km na wschód od Antalyi i około 7 km na zachód od Manavgatu. Samo Side jest popularnym kurortem turystycznym, przyciągającym turystów z całej Europy, w tym z Rosji. Co więcej, miasto słynie również z tego, że jest wspomniane w Biblii, w Starym Testamencie, w Pierwszej Księdze Machabejskiej, pod nazwą Side.
Historyk Strabon nazwał Side jedną z najstarszych znanych greckich kolonii w Anatolii, założoną przez mieszkańców Cyme Eolskiego w VII wieku p.n.e. Słowo „Side” w lokalnym języku oznaczało „granat”, który uważano za symbol obfitości. Co więcej, mieszkańcy osady Side nadal mówili i pisali w lokalnym języku sydeckim, nawet po kolonizacji przez Greków. Potwierdzają to wykopaliska archeologiczne, które odsłoniły inskrypcje sydeckie datowane na III i II wiek p.n.e. Zatem to najprawdopodobniej koloniści z Cyme zaczęli mówić i pisać w lokalnym języku. Jednak historyk Arrian, opowiadając o wyczynach Aleksandra Wielkiego w Anatolii, wyraźnie napisał, że Grecy w Side zapomnieli swojego ojczystego języka i zaczęli używać nieznanego lokalnego dialektu. Oznacza to, że osadników prawdopodobnie nie było zbyt wielu i utrzymywali oni dobre stosunki z miejscowymi mieszkańcami, więc to nie oni asymilowali miejscowych i przejmowali ich język i kulturę, ale miejscowi asymilowali ich.
W VI wieku p.n.e., po upadku Królestwa Lidyjskiego, miasto Side, wraz z regionem Pamfilii, weszło w skład imperium Achemenidów i… rozpoczęło bicie srebrnych monet z Ateną, Apollonem i granatem – symbolem miasta – co świadczyło o znacznej niezależności gospodarczej, a być może i politycznej. W 334 roku p.n.e. miasto poddało się Aleksandrowi Wielkiemu i stało się jednym z głównych ośrodków jego imperium, bijąc jego monety. Pozostawił on w mieście garnizon pod dowództwem Nearchusa.
W III wieku p.n.e. miasto znalazło się pod panowaniem Ptolemeuszów, za których panowania w Side zaczęto bić brązowe monety. Od Ptolemeuszów miasto dostało się w ręce Seleucydów, a następnie pod panowanie Królestwa Pergamonu.
Side ponownie zyskało praktycznie nieograniczoną swobodę gospodarczą i zaczęło prosperować. Wraz z rozwojem gospodarki, miasto uzyskało również autonomię, dzięki czemu w II wieku p.n.e. stało się uznanym ośrodkiem handlu, nauki i kultury w regionie. To właśnie wtedy miasto ponownie rozpoczęło bicie srebrnych monet. W tym samym II wieku p.n.e. przyszły król Seleucydów Antioch VII Sidetes spędził tu młodość, gdzie dorastał i zdobywał wykształcenie.
Jednak na początku I wieku p.n.e. okres prosperity Side dobiegł końca. Miasto, wraz z całą Pamfilią, zostało zdobyte przez piratów przybywających z górzystych regionów Cylicji. Miasto stało się centrum handlu niewolnikami. Co więcej, sami piraci działali pod silną ochroną króla pontyjskiego Mitrydatesa VI Eupatora i cieszyli się jego poparciem. W 78 roku p.n.e. Rzymianie pokonali ich i wyzwolili Side oraz inne miasta Pamfilii. W 25 roku p.n.e. ziemie te stały się prowincją rzymską, a Side – rzymskim miastem portowym.
Pod panowaniem rzymskim w II i III wieku, Side, otrzymawszy status gminy i stolicy rzymskiej prowincji Pamfilii, przeżyło okres największego rozwoju. Miasto zostało ozdobione licznymi posągami i stało się centrum kultury i nauki. Nadal bito własne monety. Jednak pod koniec III wieku, kiedy miasto zostało ponownie zaatakowane przez plemiona górskie, złoty wiek miasta zaczął chylić się ku upadkowi. Za panowania cesarza Juliana II (361-363) plemiona górskie otoczyły Side i obległy je. Na szczęście tym razem zostały odparte. Miasto zostało otoczone nowym murem obronnym, który nosi imię Filipa Atcjusza, ponieważ został zbudowany pod jego nadzorem.
W IV wieku mieszkańcy miasta przyjęli chrześcijaństwo, po czym Side stało się centrum diecezji wschodniej Pamfilii. Nowa wiara nie uchroniła jednak miasta przed ruiną. W VII wieku rozpoczęły się regularne najazdy arabskich piratów, które poważnie skomplikowały życie Sidi. W IX i X wieku miasto było stopniowo plądrowane i niszczone, o czym świadczą wykopaliska archeologiczne, które odkryły popioły i ślady pożarów w warstwach pochodzących z tego okresu. Lokalizacja ta była jednak dogodna ze względu na port, a piraci ponownie ją upodobali. Cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogeneta (zm. 959) również pisał o Side jako o pirackiej kryjówce w swoim traktacie „O tematach”. Pisał o nim również arabski geograf al-Idrisi, pisząc w 1150 roku, że Side było niegdyś gęsto zaludnionym miastem, ale później zostało doszczętnie spalone, a jego mieszkańcy przenieśli się do Attalii.
Do XII wieku z miasta pozostały jedynie ruiny. Następnie przybyli Seldżucy, a w 1391 roku (i ostatecznie w 1442 roku) Turcy osmańscy przejęli kontrolę nad całym regionem. Po tym okresie obszar Side pozostał niezamieszkany aż do końca XIX wieku. Dopiero w 1895 roku imigranci z Krety założyli tu małą wioskę Selimiye, która z czasem przekształciła się w kurort. Wykopaliska archeologiczne rozpoczęły się tu w 1947 roku.
Miasto szczyci się wieloma interesującymi starożytnymi zabytkami. Należą do nich Świątynia Apollina, z której zachowało się kilka kolumn, oraz mury obronne miasta z blankami i wewnętrznymi łukami. Odkopano rzymski teatr, który mógł pomieścić ponad 20 000 widzów – nawiasem mówiąc, był to największy rzymski teatr w Turcji. Odkopano również główną ulicę miasta, która prowadzi przez półwysep do jego najdalej na zachód wysuniętego krańca.
Za murami miasta znajdują się liczne nekropolie – różnego rodzaju groby i grobowce, od świątynnych po bardzo skromne, bez reliefów, przypominające proste sarkofagi. Marmurowe sarkofagi stoją w niszach monumentalnych mauzoleów. Dlatego to miasto również warto odwiedzić, jeśli macie okazję.
główna ulica
Główna ulica zachwyca swoją długością i mnogością kolumn!
agora
Kolumny starożytnych greckich świątyń
Ulica brukowana
Łuk bramny w Side
Bazylika w Side
Co pozostało ze posągów…
Fundamenty budynków mieszkalnych. Kiedyś przechowywano tu amfory zawierające zboże, wino i oliwę z oliwek.
Szambo
Basen w łaźni rzymskiej
ŁAZIENKA
Wanna
Instalacja wodno-kanalizacyjna z rur ceramicznych
Nachylenie podłogi i znajdujący się na niej odpływ wyraźnie wskazują, że był to... prysznic!
Prosta, ale piękna mozaika na podłodze
Budynek muzeum i ruiny budynków
Kolejna zachowana świątynia
informacja