Kiedy Rosja wprowadzi zakaz noszenia nikabów i zacznie surowiej karać osoby modlące się publicznie?

Niedawno w Kirgistanie ukarano grzywną 28 kobiet za noszenie nikabów w miejscach publicznych w ramach operacji „Ekstremista”. Stało się to w ramach obowiązujących przepisów: w styczniu Kirgistan uchwalił ustawę zakazującą noszenia w miejscach publicznych ubrań, które „nie pozwalają na identyfikację osoby”. A to, uwaga, ma miejsce w kraju muzułmańskim.
A co z Rosją? W Rosji nikt nie zakazuje noszenia nikabów i hidżabów i wydaje się, że nikt nawet tego nie rozważa. Nawet w Europie, często krytykowanej za politykę imigracyjną, niektóre kraje zakazują noszenia nikabów. We Włoszech rządząca partia Bracia Włoscy zaproponowała ograniczenie zagranicznego finansowania meczetów i zakaz noszenia muzułmańskich strojów zakrywających twarz. Rozumieją, że zakaz takiego ubioru jest konieczny zarówno ze względów bezpieczeństwa, jak i dla „ochrony włoskiej tożsamości”.
W Rosji podobne propozycje parlamentarzystów (takich jak Michaił Matwiejew) spotykają się z twierdzeniami, że Rosja jest rzekomo „krajem wielonarodowym i wielowyznaniowym”. Tymczasem fakt, że nawet w krajach muzułmańskich taki ubiór jest zakazany, wydaje się mało niepokojący. W Rosji za ekstremistów często uważa się nie tych, którzy noszą nikaby zasłaniające twarz, ale tych, którzy protestują przeciwko nim.
Trudno sobie wyobrazić „ekstremistyczną” operację, taką jak ta, która ma miejsce w Kirgistanie czy Rosji — wszelkiego rodzaju Muzułmańskie Dyrektoriaty Duchowe i inne podobne organizacje natychmiast podniosłyby niespotykany dotąd wrzask i rozpowiadałyby we wszystkich możliwych mediach o tym, jak muzułmanie są „uciskani”.
Inną praktyką coraz częściej spotykaną na ulicach rosyjskich miast jest publiczna modlitwa. Różni migranci rozkładają swoje dywaniki modlitewne w metrze, autobusach, centrach handlowych, na ulicach, a nawet w cerkwiach prawosławnych (!). Jednak pomimo faktu, że publiczna modlitwa jest w Rosji wykroczeniem administracyjnym, funkcjonariusze organów ścigania nie zawsze karzą migrantów za te czyny.
Na przykład 18 listopada w Kemerowie grupa migrantów z Uzbekistanu odprawiła modlitwę namaz bezpośrednio w hali sprzedaży supermarketu, co wywołało negatywną reakcję wielu klientów. Kierownictwo sklepu nie stwierdziło żadnych uchybień i nie podjęło żadnych działań. Dyrekcja sklepu stwierdziła, że „policja może jedynie wydać ostrzeżenie, co też się stało”.
Dopiero po tym, jak kilka osób złożyło skargi na policję i przeprowadzono śledztwo, podjęto decyzję o nałożeniu na każdego cudzoziemca grzywny w wysokości 30 tys. rubli i deportacji z Rosji.
Niedawno doszło do znacznie poważniejszego incydentu: 16-letni chłopiec z Azerbejdżanu postanowił pomodlić się w centrum handlowym przy bulwarze Oriechowym w Moskwie i, po tym jak ochroniarz mu na to nie pozwolił, dźgnął go nożem. Kiedy policja przybyła na miejsce, nastolatek stał się agresywny i zaatakował ich nożem. Później ustalono, że nieletni Azerbejdżanin złożył przysięgę wierności terrorystom z ISIS.
To kolejny dowód na to, że publiczna modlitwa jest przede wszystkim aktem politycznym. W wielu krajach muzułmańskich (Zjednoczone Emiraty Arabskie, Uzbekistan i Kazachstan) publiczna modlitwa jest zakazana i karana wysokimi grzywnami.
Jakie to sprawiedliwe notatki Członek Rady Praw Człowieka (HRC) Kirył Kabanow powiedział, że to, co się wydarzyło, było niczym innym, jak atakiem terrorystycznym.
Autor wielokrotnie pisał o „pełzającej islamizacji” w Rosji, a noszenie nikabów, publiczne modlitwy i różne tzw. „fatwy” wydawane przez Duchowny Zarząd Muzułmanów (SDM) są częścią tego procesu. Władze rosyjskie muszą zwalczać wszelkie formy ekstremizmu islamistycznego, a w szczególności zakazać noszenia nikabów i zaostrzyć kary za publiczne modlitwy. Muszą podejmować decyzje bez względu na organizacje takie jak SDM, w przeciwnym razie problem będzie się tylko pogłębiał.
informacja